🏴✋دوستان سلام✋🏴 ✍ #مُوضُوعِ_گُرُوهِ بَحث جَنجالے طَلبگے: 《علوم ادبی #علم_نحو》 می باشد. ⬛️📣 لطفا هر کدام از دوستان که سوالِ #ادبیِ_نحوی دارند، در گروه مطرح بفرمایند تا رفقایی که قدرت و توانایی پاسخ را دارند به پاسخ بپردازند. ⚫️🔍▪️ 🔍💯💠💯🔍▪️🔍⚫️ 📣▪️ #قوانین_گروه: 🔳👥 دوستان قبل از بحث، حتماً و حتماً، قوانین را مطالعه نمایید تا بعداً به مشکل بر نخوریم؛👇 🏴⚠️قانون اوّل: #رعایت_حریم_خصوصی 👆👈توضیح کاملِ این ‌قانون را در لینک زیر، مطالعه بفرمایید: ◾️ https://eitaa.com/kanon_adabi/1040 🏴⚠️قانون دوّم: #عدم_حذف_پیام 👆👈توضیح کاملِ این ‌قانون را در لینک زیر، مطالعه بفرمایید: ◾️ https://eitaa.com/kanon_adabi/1042 🏴⚠️قانون سوّم: #عدم_رفتن_به_پی_وی 👆👈توضیح کاملِ این ‌قانون را در لینک زیر، مطالعه بفرمایید: ◾️ https://eitaa.com/kanon_adabi/1044 📋 #برنامه_بحث_جنجالی سالِ ۱۳۹۹: ⬛️ ▪️🔷▪️🔸▪️🔷▪️⬛️ https://eitaa.com/kanon_adabi/1047 📋#فهرست_مطالبِ بحث جنجالی: ⬛️▪️🔷▪️🔸▪️🔷▪️⬛️ https://eitaa.com/kanon_adabi/1049 📌 # بیان_یک_تذکُّر_مهمّ ⬛️📣دوستان و مدیران گرامی: 🔍کانالی به نامِ { #هیئت مدیریّه بحث جنجالی} تنظیم شده است که تذکّرات لازم به صورتِ منظّم بارگذاری شده است لذا دوستان لطفاً اهتمام بر این داشته باشند که تک تک ماها نوعی مدیر و #ناظر می باشیم هنگامی که احساس کردیم بحث از فضای علمی خارج می شود از باب وجوب کفایی بلافاصله پیام تذکری به فرد خاطی ارسال نمایید. به همین جهت در صورت تمایل رفقا در این کانال عضو و به پیام سنجاق شده توجّه بفرمایند. 🌐🔳لینک کانالِ هیئت مدیریّه بحث جنجالی 🔳 eitaa.com/joinchat/158203948C7cb9515e02 ⬛️ 🔍◼️🔍💯💠💯🔍◼️🔍⬛️ 📲سایتِ کتابخانه #مدرسه_فقاهت، معمولاً کتب ادبی و ... را در اختیار دانش پژوهان در فضای مجازی قرار داده است لذا رفقا اگر مشتاق بودند، رجوع بفرمایند به:👇 💻 lib.eshia.ir ⚫️🏃‍♂برای گروه هایِ《اصولی، فقهی، منطقی، فلسفی، پاسخ به مسائل شرعی، طب و ...》تشریف ببرید:👇 🔍⚫️ https://eitaa.com/Management10/460 ⬛️👌لینک #جدید گروه: بـَـحث جَنجالے طَلبگے: ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯ ◾️▪️از حسن مساعدت شما برای ارائه هر چه بهتر مباحث در گروه متشکریم و منتظر ارائه نظرات و پیشنهاد های سازنده شما هستیم.▪️◾️ ┄┅✿🥀⚫️🥀👇🥀⚫️🥀✿┅┄ اللـــــهمّ صلّ عَلَی مُحمّد و آل محمّد و عَــــــــــــــــــــجِّل فَرجهم و الــعن اعدائهم ┄┅✿🥀⚫️🥀👇🥀⚫️🥀✿┅┄ ⚫️السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَة الشَّهِیدَة⚫️ ┄┅═❁🕊▪️❖▪️🕊❁═┅┄

👨‍👦‍👦دوستان سلام✋ ✍ #مُوضُوعِ_گُرُوهِ بَحث جَنجالے طَلبگے: 《علوم ادبی #علم_نحو》 می باشد. 🔍بحث امروز #آزاد می باشد؛ #یعنی هر کدام از دوستان که سوالِ #ادبیِ_نحوی داشتند، در گروه مطرح می کنند تا رفقایی که قدرت و توانایی پاسخ را دارند به پاسخ بپردازند. 🔍🔍🔍🔍💯💯🔍🔍🔍🔍 📣 #قوانین_گروه: دوستان قبل از بحث، حتماً و حتماً، قوانین را مطالعه نمایید تا بعداً به مشکل بر نخوریم؛👇 ✅قانون اوّل:#رعایت_حریم_خصوصی 👆👈توضیح کاملِ این ‌قانون را در لینک زیر، مطالعه بفرمایید: ⚫️ https://eitaa.com/kanon_adabi/1040 ✅قانون دوّم: #عدم_حذف_پیام 👆👈توضیح کاملِ این ‌قانون را در لینک زیر، مطالعه بفرمایید: ⚫️ https://eitaa.com/kanon_adabi/1042 ✅قانون سوّم:#عدم_رفتن_به_پی_وی 👆👈توضیح کاملِ این ‌قانون را در لینک زیر، مطالعه بفرمایید: ⚫️ https://eitaa.com/kanon_adabi/1044 📝 #برنامه_بحث_جنجالی در ۳ ماه اوّلِ سالِ ۱۳۹۹: 🔴 https://eitaa.com/kanon_adabi/1047 📝 #فهرست_مطالبِ بحث جنجالی: 🔵 https://eitaa.com/kanon_adabi/1049 🤔 #بیان_یک_تذکُّر_مهمّ 🔸دوستان و مدیران گرامی: 🤲الحمدلله کانالی به نامِ { #هیئت مدیریّه بحث جنجالی} تنظیم شده است که تذکّرات لازم به صورتِ منظّم بارگذاری شده اند لذا دوستان لطفاً در سال جدید تصمیم بگیریم که تک تک ماها نوعی مدیر و #نظارگر باشیم و نگذاریم که بحث از فضای علمی اش به فضای نامناسب کشیده شود به همین جهت رفقا در این کانال عضو و به پیام سنجاق شده توجّه کنند و هر کدام از دوستان که در گروه بحث جنجالی خطایی را از طرف بحث مشاهده کرد، بلافاصله پیامِ تذکُّری و مربوطه را از این گروه اتّخاذ نمایند و به فردِ متخلّف ارسال کند. 👏فقط دوستان، #لطفاً زمانی که احساس نمودید که باید تذکّر داده شود، تذکُّر بدهید یعنی جوری نشود که تک تک دوستان پیام تذکُّری را به فرد متخلّف بدهند زیرا در این صورت فضای گروه از فضای علمی خارج می شود به تعبیر فقهی😁 از باب وجوب کفایی یک نفر تذکُّر داد از ما بقی ساقط است. 📚لینک کانالِ هیئت مدیریّه بحث جنجالی 🔴 eitaa.com/joinchat/158203948C7cb9515e02 🔍🔍🔍🔍💯💯🔍🔍🔍🔍 📝لینک #جدید گروه: بـَـحث جَنجالے طَلبگے: ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯ 📝سایتِ کتابخانه #مدرسه_فقاهت، معمولاً کتب ادبی و ... را در اختیار دانش پژوهان در فضای مجازی قرار داده است لذا رفقا اگر مشتاق بودند، رجوع بفرمایند به:👇 💻 lib.eshia.ir

👥در قوانین گروه بحث جنجالی که در کانال هیئت مدیریّه بحث جنجالی تنظیم و بارگذاری شده اند، آمده است:👇 🔸دوستان اطّلاع دارید که موضوع گروه بحث جنجالی، علوم ادبی #علم_نحو است #لکن می توان سوالاتِ لُغوی، صرفی و #بلاغی را در #گروه_حاضر نیز ‌#بیان_کرد و ان شاء الله رفقایی که پاسخِ سوالی که در زمینه ادبیات عرب من جمله علم بلاغت را به خاطر دارند، به پاسخ بر می آیند؛ 👥رفقایِ قدیمی ای که در گروه حضور دارند، اطّلاع دارند که #فعالیّت گروه حاضر در حیطه علوم ادبی (لغت، صرف، نحو و #بلاغت) می باشد؛ ☝️👈شاهد بر این سخن، مطالبی است که در گروه ارسال می گردد از جمله بحثِ:👇 ⚫️فرازی از خطبه غدیر خم در #بوته نقدِ ادبی (لُغَوی، صرفی، نحوی و بلاغی) که در روز شریفِ غدیر از طرف هیئت مدیریه تنظیم شده است:👇 🔺 https://eitaa.com/kanon_adabi/1649 ✍بنابراین در گروه حاضر، هر سوالی که مربوط به حیطه ادبیات عرب همانند سوال لغوی، صرفی، نحوی و بلاغی می باشد نیز پاسخ داده می شود #لکن در جهت پاسخ گویی می بایست تمامِ رفقا صبر کنند و عجله نداشته باشند زیرا مشاهده شده است بعضاً رفقا سوال می‌نمایند و خیلی عجله دارند در حالی که شاید رفقایی همچون بنده که سوالِ ایشان را دیده اند، قدرت بر پاسخ گویی به هر دلیلی ندارند لذا توجّه داشته باشید که در جهت دریافت پاسخ #اصلاً عجله ننمایید و نهایتاً اگر پاسخ را بعد از این که سوال را مطرح کردید، دریافت نکردید، هر دو ساعت یک بار، سوالِ خویش را ریپلای کنید و به دوستان تذکّر دهید که این سوال پاسخ داده نشده است.

✍ #خیر_مقدم خدمت دوستانی که اکنون به جمع ما پیوستند؛✋. ✅دوستان گرامی #لطفاً قبل از این که هر گونه بحثی را در گروه بحث جنجالی مطرح بفرمایید، مطالب زیر به خصوص، #قوانین_گروه را با #دقّت_کامل ‌مطالعه نمایید: رعایت حریم‌ خصوصی و ... 🔹کانال قوانین گروه: @Management10 #رفقا:👇 📝‌گروه #بـَـحث_جَنجالے_طَلبگے، در تاریخِ: ۳۱/مرداد/۱۳۹۸ تحت کانال #کانون_ادبیات_عرب تشکیل گردید و هدف اصلی آن ایجاد فضایی علمی (#منطقی، #تحلیلی و با #رعایت_ادب) در دایره علوم ادبی #علم_نحو بوده است؛

✋رفقا سلام 🌙فعالیّت گروه در شیفت #صبح: ساعتِ: ۱۰:۰۰ باز و ساعتِ: ۱۷:۰۰ (۵ عصر) بسته خواهد شد. 📝 #مُوضُوعِ_گُرُوهِ بَحث جَنجالے طَلبگے: 《علوم ادبی #علم_نحو》 می باشد. ⚫️🔴 #برنامه گروه بحث جنجالی طلبگی در #ماه رمضان:👇 🔵 https://eitaa.com/kanon_adabi/2383 ┄┅✿👇💯🌹💯👇✿┅┄ 🖥 #معرفی_گروه_بحث_جنجالی توسُّط سایت خبر گزاری رسمی حوزه: 🔰 https://www.hawzahnews.com/news/893168/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%88-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B7%D9%84%D8%A8%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C ┄┅✿☝️💯🌹💯☝️✿┅┄ 📲سایتِ کتابخانه #مدرسه_فقاهت، معمولاً کتب ادبی و ... را در اختیار دانش پژوهان در فضای مجازی قرار داده است لذا رفقا اگر مشتاق بودند، رجوع بفرمایند به:👇 💻 lib.eshia.ir 🔴 لینک #گروه بـَـحث جَنجالے طَلبگے: ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯ 📲پل ارتباطی: 🔍 @Lakhair 🌛 #رمضان‌_کریم🌜

✋رفقا سلام 🔦فعالیّت گروه در شیفت #شب: ساعتِ: ۲۱:۳۰ باز و ساعتِ: ۰۱:۰۰ (۱ شب) بسته خواهد شد. 📝 #مُوضُوعِ_گُرُوهِ بَحث جَنجالے طَلبگے: 《علوم ادبی #علم_نحو》 می باشد. ⚫️🔴 #برنامه گروه بحث جنجالی طلبگی در #ماه رمضان:👇 🔵 https://eitaa.com/kanon_adabi/2383 ┄┅✿👇💯🌹💯👇✿┅┄ 🖥 #معرفی_گروه_بحث_جنجالی توسُّط سایت خبر گزاری رسمی حوزه: 🔰 https://www.hawzahnews.com/news/893168/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%88-%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B7%D9%84%D8%A8%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B6%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%DB%8C ┄┅✿☝️💯🌹💯☝️✿┅┄ 📲سایتِ کتابخانه #مدرسه_فقاهت، معمولاً کتب ادبی و ... را در اختیار دانش پژوهان در فضای مجازی قرار داده است لذا رفقا اگر مشتاق بودند، رجوع بفرمایند به:👇 💻 lib.eshia.ir 🔴 لینک #گروه بـَـحث جَنجالے طَلبگے: ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯ 📲پل ارتباطی: 🔍 @Lakhair 🌛 #رمضان‌_کریم🌜

✅دوستان گرامی لطفاً قبل از این که هر گونه بحثی بعد از باز شدن گروه بحث جنجالی مطرح بفرمایید، مطالب زیر به خصوص، #قوانین_گروه را با #دقّت_کامل ‌مطالعه نمایید: #رفقا:👇 📝‌گروه #بـَـحث_جَنجالے_طَلبگے، در تاریخِ: ۳۱/مرداد/۱۳۹۸ تحت کانال #کانون_ادبیات_عرب تشکیل گردید و هدف اصلی آن ایجاد فضایی علمی (#منطقی، #تحلیلی و با #رعایت_ادب) در دایره علوم ادبی #علم_نحو بوده است؛ 🔍در ادامه به بیان مطالبی که در گروه بحث شده اند و در کانال کانون ادبیات عرب ثبت شده اند، می پردازیم:👇

🔸همان طور که در پیام ‌سنجاق شده، گفته شد، موضوع گروه بحث جنجالی، #علم_نحو می باشد لذا مباحث خارج از این موضوع اعمّ از تبلیغ کانال و یا هر چیزی که باشد، در مکان دیگری باید پیگیری شود؛ 📚لکن با این وجود، برخی از 😔دوستان😔 رعایت نمی کنند؛ 🙏به همین جهت از دوستانی که چنین مطالبی را می فرستند، تقاضا داریم که از این به بعد لطف کنند و دیگر از این پیام های تبلیغی در این گروه نفرستند. 🌹از تذکّر به جایی که کاربر محترم {Mohsen. A} دادند، کمال تشکر را داریم.

🔴۱)🧐در نگاه علمِ بلاغت، زمانی استفاده از #تاکید از جانبِ متکلّمِ بلیغ، نیاز است که مخاطب یا متردّد در حکم باشد یا منکر اصلِ حکم باشد مثلاً مخاطب نسبت به اصلِ اسنادِ {ذهاب} به {زید} در یک قضیّه ای، شکّ و تردید دارد لذا متکلّم برای این که تردید و شکّ مخاطب را زائل کند، می فرماید: {انَّ زیداً ذهب} یا مثلاً مخاطب در یک قضیّه ای اصلِ حکم را منکر است لذا متکلّم برای این که این‌ انکارِ مخاطب را زائل کند، از ادوات تاکید بهره می برد لذا به مقتضایِ اولیّه برای مخاطبی که خالی الذهن است، تاکید معنا ندارد مگر این که نکته ای دیگر لحاظ شود که در این صورت تاکید معنا دارد؛ ✅با توجُّه به این بیان و لحاظ فرازی که امام مطرح نمودند یعنی:《فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا》، دانسته می شود که امام در این فراز از {انّ} برای بیان تاکید به هدفِ حدّاقلّ، رفع شکِّ مخاطب و تردید سائل، استفاده نموده است یعنی بعد از این که امام (علیه السّلام) فرمود:《يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاس》، در مقابل برایِ روای چنین سوالی به وجود می آید که: 《لِمَاذا يُحْيِي ذلك أمرَكم؟: چرا اين تعليم و تعلُّم امر شما را إحياء مى كند؟》لذا امام (علیه السّلام) در مقامِ پاسخ از این سوال و رفع شکّ و تردیدِ مخاطب از اداتِ تاکیدِ {انّ} بهره برده است و فرمود: {فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا} به تعبیری راوی با این که سوالی که در آن گفته شد: {لِمَاذا يُحْيِي ذلك أمرَكم؟} را در روایت بیان ننمودند یعنی با این که روای خالی الذهن بود ولی امام نیز آن را به #منزله سائل قرار داده است لذا در جواب بیان داشتند: 《زیرا قطعاً اگر‌ مردم محاسنِ کلامِ ما را فرا بگیرند، از ما تبعیّت می کنند》و این نشان از اهمیّت فراوان مطلب در نزد امام دارد یعنی قطعاً مردم اگر محاسن و زیبایی های کلام و سخنانِ ما اهل بیت را بفهمند، ما را تبعیّت می نمایند؛ 🤔 #طَردَاً_لِلبَابِ: 📛《روشن است یکی از ابزاری که قدرت نشان دادن محاسن و زیبایی های کلام و سخنان اهل بیت را دارا است، علومِ ادبی می باشد علی الخصوص #علم_صرف، #علم_نحو و #علم_بلاغت که عالم با فراگیری تمامِ آن ها، می تواند محاسن و زیبایی هایی از کلام اهل بیت را به عمومِ مردم نمایان کند که باعثِ شگفتی دو چندان می شود یکی از آن ها همین تعبیر {انّ} که گویای اهمیّت مطلب نزد امام دارد که اگر چنین تعبیری نبود، نمی توانستیم به این نکته پی ببریم》. 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. 📝 #مقرّر: هیئت تحریریّه بحث جنجالی 📝لینک گروه: بـَـحث جَنجالے طَلبگے: ╭─═ঊঈ⭕️👇⭕️ঊঈ═─╮ ⚫️ eitaa.com/joinchat/670302231C6b64d14cba ╰─═ঊঈ❌👆❌ঊঈ═─╯

⌛️ #خاتمه: 💯امام رضا در روایت مذکور، موردِ رحمت خاصّ قرار دادن عبد را معلَّق به《أَحْيَا أَمْرَنَا》قرار داده اند سپس مراد از 《أَمْرَنَا》را اینگونه بیان داشتند: 《يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاس》؛ #اکنون سوال در این است که می توان گفت که علوم ادبی علی الخصوص 《علم صرف، علم نحو و علم بلاغت》از مصادیقِ تعبیرِ 《عُلُومَنَا》هستند؟ یعنی می توان گفت: 《علوم ادبی》، موردِ تایید اهل بیت (علیهم السّلام) واقع شده است که عبد در صورتِ تعلیم و تعلُّم آن ها مورد رحمتِ خاصّ قرار گیرد؟ 👆👈در مقامِ پاسخ از سوالِ فوق، ابتداء روایتی از امام صادق (علیه السّلام) بیان می شود: 👤شیخ صدوق در کتابِ {الخصال} جلد ۱، صفحه ۲۵۸ در این باره می فرماید: «عَن اَسلَمِیّ عَن اَبِیهِ عَن اَبِی عَبدِ الله قال: تَعَلِّمُوْا العَرَبِیَّةَ فَإنَّهَا کلامُ اللّه الَّذِي تکلَّم بِهِ خَلْقَهُ ...»؛ یعنی علومِ زبان عربی را فرا گیرید زیرا همانا زبانِ عربی، کلامِ خداوند متعال است که به واسطه آن با بندگان خود سخن می نماید؛ ✅اگر این روایت در کنار روایتِ امام رضا گذاشته شود، روشن می شود که یکی از مصادیقِ تعبیرِ《عُلُومَنَا》، همان علومِ زبانِ عربی که امام فرمود: 《تَعَلِّمُوْا العَرَبِیَّةَ》 می باشد؛ از طرفی دیگر تمامِ علماء به اتّفاق، معتقدند که #علم_صرف، #علم_نحو و #علم_بلاغت از جمله علوم عربی می باشند لذا با این حساب یکی از مصادیقِ تعبیرِ 《عُلُومَنَا》، 《علمِ صرف، نحو و بلاغت》خواهد بود #حتّی اگر هم روایتِ امام صادق (علیه السّلام) نیز در میان نبود، می توانستیم بگوییم که یکی از مصادیقِ تعبیر 《عُلُومَنَا》،《علم صرف، علم نحو و علم بلاغت》می باشد زیرا قطعاً یکی از مصادیقِ ابزاری که محاسن کلامِ اهل بیت (علیهم السّلام) را به مردم نمایان می گرداند، همین علوم ادبی است زیرا علوم ادبی به عنوان ابزاری برای تفسیر متن لحاظ می شوند و هر فقهی اگر درصدد تفقُّه و اجتهاد در دین باشد و هر مفسّری اگر درصدد تفسیر کلام وحی الهی برآید، می بایست با تعابیر اهل بیت و قرآن کریم که به صورتِ عربی هستند، مانوس باشد و واضح است که اگر مفسّر و یا فقیه علوم ادبی به خصوص علم صرف، نحو و بلاغت را بِتَمَامِهِ به کار نگیرد، خود نمی تواند به محاسن کلام پی ببرد چه برسد به این که بخواهد آن ها را به مردم یاد دهد #لذا با این بیان، یکی از نتایجی که از این روایات گرفته می شود، چنین است: {هر عبدی که خواستارِ یاد گرفتنِ علم صرف، نحو و بلاغت به صورتِ مستمرّ باشد و سپس آن ها را فرا گیرد و به دیگران به صورتِ مستمرّ یاد دهد، موردِ رحمتِ خاصّ الهی واقع می شود}. #البته توجُّه گردد همان طور که عرض شد، علوم ادبی به خصوص این سه علمِ شریف، به عنوان ابزاری برای تفسیر متن هستند لذا زمانی که این علوم خدمتگذار و تفسیر کننده قرآن کریم و روایات اهل بیت (علیهم السّلام) در نظر گرفته شوند، آن گاه عظمت، جایگاه و فائده آن ها نمایان می گردد و به سخن مرحوم طبرسی که فرمود:《و #أقول: إنّ الإعراب أجلّ علوم القرآن》، پی می بریم. 🔸وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ🔸

🔸همان طور که در پیام ‌سنجاق شده، گفته شد، موضوع گروه بحث جنجالی، #علم_نحو می باشد لذا مباحث خارج از این موضوع اعمّ از تبلیغ کانال و یا هر چیزی که باشد، در مکان دیگری باید پیگیری شود؛ 📚لکن با این وجود، برخی از 😔دوستان😔 رعایت نمی کنند؛ 🙏به همین جهت از دوستانی که چنین مطالبی را می فرستند، تقاضا داریم که از این به بعد لطف کنند و دیگر از این پیام های غیر مرتبط در این گروه نفرستند.

✅دوستان لطفا مطالب غیر علوم ادبی را در گروه مختص به خود بررسی کنند. از این که در صدد رعایت قوانین گروه هستید خرسندیم.🌹 ✍ #مُوضُوعِ_گُرُوهِ بَحث جَنجالے طَلبگے: 《علوم ادبی #علم_نحو》 می باشد. 📝برای گروه هایِ《اصولی، فقهی، منطقی، فلسفی، پاسخ به مسائل شرعی، طب و ...》تشریف ببرید:👇 🔍 https://eitaa.com/Management10/460