این یک #آزمایش_اجتماعی است ... فردی آدم‌ربا در وسط روز و در جلوی چشم بقیه، کودکی را می‌رباید اما هیچ واکنشی از سوی بقیه ایجاد نمی‌شود. جامعه‌ای بی‌حس و به شدت فردگرا، جامعه‌ای که به خطر نیفتادن منافع فرد فرد انسان‌ها در آن مهم است و بر همه چیز اولویت دارد ... جامعه‌ی ما در بسیاری از امور در حال گذار به این سمت است. در حال کرخت شدن و دگراندیشی است. بعضاً نسبت به آنچه برای او مهم است نیز واکنشی نشان نمی‌دهد‌. (به عنوان نمونه نگاه کنید به قانون افزایش سن بازنشستگی و عدم کوچک‌ترین واکنش از سوی جامعه) حالا حرف چیست؟! اگر جامعه در هر طرحی همراه نباشد، قدم از قدم نمی‌توان برداشت. اگر قرار است با بی‌قانونی برخورد شود، ابتدا باید ذهنیت جامعه را همراه کرد وگرنه یا بی‌تفاوت است یا مقابله می‌کند. وقتی مطابق با اکثر نظرسنجی‌ها بخش بزرگی از جامعه نسبت به مقوله حجاب متفاوت از شهریور ۱۴۰۱ می‌اندیشد، نمی‌توان توقع داشت با هر ابزاری ولو قانون، این مسئله را حل کرد. عدم رعایت حجاب، حرام الهی است اما باید ابتدا جامعه را اقناع کرد که این مسیر درستی نیست. اقناع هم مسیر خودش را دارد. نمی‌توان به ذهن و دل اکثریت جامعه توجهی نکرد و تمام تمرکز را روی فعل اقلیت ضعیف‌الحجاب گذاشت. #حمید_کثیری _______________ بارها در کلاس درباره مضرات انفعال جامعه گفته شد فیلم مصداقی از آن است #منفعل_نباشیم @Manodaneshjooham

آخه همدردی چه دردی از ما دوا می‌کنه؟ ما همدردی نمی‌خوایم، ما نیاز به همدلی همدیگه داریم. همدردی یعنی شما برای دیگری دلسوزی کنی و آرزو داشته باشی که رنجش به پایان برسه و احساس بدی نداشته باشه. همدردی شاید تو سطح ماجرا، احساسی بسیار انسانی و ارزشمند به نظر برسه، البته که خیلی خوبه که تو آرزو داشته باشی انسان‌ها کمتر رنج بکشن ولی واقعیت اینه که در باطن، خیلی وقت‌ها صرفا در جهت منفعت شخصی کار می‌کنه. به این معنا که کاش آدم‌ها کمتر رنج بکشن که «من» از دیدن حال بدشون، احساس بدی پیدا نکنم! اما همدلی، با اینکه مثل همدردی، با احساس دلسوزی شروع میشه، ولی تفاوتش اینه که یک شخص همدل، به جای اینکه دست رو دست بذاره، یا صرفا دست به دعا بشه که رنج طرف مقابل از بین بره، با کمال میل، حاضره بره همراه اون کسی که حالش بده رنج بکشه و دستش رو بگیره، تا شاید بتونه برای غلبه به مشکلی که داره، بهش کمک کنه. اجازه بدین برای روشن شدن بحث براتون چندتا مثال بزنم: همدردی یعنی برای رفیقت که مادرش رو از دست داده گل بفرستی، همدلی یعنی بری پیشش و زمانی که داره هق هق گریه میکنه، در آغوشش بگیری. همدری یعنی وقتی بچه‌ات داره جیغ میزنه و گریه می‌کنه، تبلت رو بهش برگردونی که فقط صدای گریه‌اش قطع بشه، همدلی یعنی اجازه بدی به گریه‌اش ادامه بده، چون می‌دونی که تو این زندگی، آدم‌ها خیلی وقت‌ها به خواسته‌هاشون نمی‌رسن و بچه‌ها باید از کودکی، مواجه شدن با شکست و ناکامی رو یاد بگیرن. همدری یعنی در پاسخ به یک سوگ جمعی، عکس پروفایل اینستاگرامت رو عوض کنی، همدلی یعنی حقیقتا، زمان، ثروت یا توانایی خودت رو در اختیار قربانی‌ها قرار بدی و در حد توانت، برای برگشتن به زندگی کمک‌شون کنی (ارگانیک مایندد) #تربیتی #خرد_زیستن #تلنگرانه #منفعل_نباشیم @Manodaneshjooham

سیدحسن‌نصرالله،اگر تاکنون شهید نشده بود، قطعا روزی شهید می‌شد. او به رسم دوستانش، شهادت را انتخاب کرد و شهیدمندانه زندگی نمود. ما اما سید را برای خودمان میخواهیم،برای نتیجه، برای پیروزی، و این است که سبب ناراحتی و اندوه ما از شنیدن خبر شهادتش می شود.‌ ما میخواهیم نصرالله باشد، حاج قاسم باشد، مغنیه باشد و کار را تمام کنند، ما هم به زندگی خودمان برسیم و دست آخر نمازمان را در بیت المقدس خوانده و عکس سلفی‌مان را در قدس با آنها بگیریم. اما خداوند صحنه را جور دیگر می خواهد‌ و نتیجه را در گرو این قرار داده است تا همه ما به وظیفه خود آگاه شده، سپس عامل شویم‌ ناراحتی ما نباید از شنیدن خبر شهادت‌ها باشد،بلکه غم ما باید از شنیدن مرگ خود در سرگردانی‌های دنیا باشد. مگر حضرت زینب سلام الله با آن همه مصیبت وارده دست برداشت که ما هم بنشینیم و دست روی دست بگذاریم. مگر زنان قبیله بنی اسد بیل و کلنگ به دست نگرفتند و برای دفن امام حسین علیه السلام و یارانش حرکت کردند در آن هنگام هم مردان بزدل حرکتی نداشتند ولی این زنان غیرت آنها را به جوش آوردند و نامشان برای همیشه در تاریخ به نیکی باقی ماند. مگر برای دفن امام رضا علیه السلام زنان عزم نکردند و با بخشش مهریه هایشان برای شرکت در مراسم خاکسپاری امام راهی نشدند. شما بانوان قدرت فوق العاده ای برای بیدار کردن و روشنگری دارید. به شیوه ای دیگر همانند سایر بانوان برجسته تاریخ عمل نمایید به فکر خودتان و خودمان باشیم تا در این آزمون نمره قبولی برای یاری امام خود را دریافت کنیم. سرباز مهدی فاطمه بپاخیز و «فرض» ولی زمانه ات را با اسلوبی مناسب اقامه نما. و من الله توفیق ✍کاظمی #اثر_دانشجویی #منفعل_نباشیم دلنوشته‌ی یکی از دختران نمونه‌ام سرکار خانم نسیم کاظمی @Manodaneshjooham

بدن نمایی در دانشگاه علوم تحقیقات! ✍روح الله کریمی خویگانی وقتی خبر این واقعه پیچید به عنوان کسی که سالهاست در این دانشگاه تدریس می کنم، حساس شدم و سعی کردم تا جایی که ممکن است نسبت به بازنشر آن سکوت کنم، ولی چه کنم که دنیای بی رحم مجازی مجال پوشاندن نمی دهد و چون پرده برون افتاد، «نقل کفر، کفر نیست!». اینترنشنال فریاد برآورد که «اعتراض به حجاب اجباری» بود و دانشگاه قسم و قرآن که «بیمار روانی» بود! از دو منظر به این پدیده می توان نگریست؛ اول از منظر فاعل (انجام دهنده) و دوم از منظر سایر (تماشاگران)! از منظر فاعل، باید گفت که فرد مرتکب «بدن نمایی»، یا عورت نمایی شد، چه اعتراض به سیاست باشد و چه اعتراض به رویدادهای زندگی، « اختلال» است. اصلی‌ترین ویژگی اختلال بدن نمایی، عریان شدن در جایی است که می‌تواند منجر به ترحم شود. رفتاری که در اکثر کشورها جرم محسوب می‌شود، مگر بیمارگونه بودن آن به صورت اکید اثبات شود. در همه جای دنیا اگر بازیکن فوتبال لباس خود را درآورد مصداق بدن نمایی محسوب می شود و کارت زرد دریافت می کند. عوامل روانشناختی (استرس، اضطراب، افسردگی، نگرانی و وضعیت روحی نامناسب)، عوامل فیزیولوژیکی (اختلال هورمونی، مشکلات عصبی و عروقی، دیابت، اختلالات تیروئید)، عوامل اجتماعی و فرهنگی( محدودیت ها و قوانین اجتماعی) و فرهنگ جنسی یک جامعه می تواند پیشران این نوع رفتار باشد. اگر به رویکردهای روانشناسی مراجعه کنیم تحلیل های مختلف وجود دارد، مثلاً فروید علاوه بر عامل خودشیفتگی، محرومیت‌های جنسی و رشک آلت مردی را باعث پیدایش اختلال نمایشگری می‌دانست، به همین علت است که «لوئی» دانشمند فرانسوی عقیده دارد که اگر درب فاحشه خانه‌های پاریس بسته شود، در هر کوچه و خیابان شهر پاریس نمونه‌های شگفت‌انگیزی از اشخاص نمایشگر خودنمایی خواهند کرد. رویکرد رفتار گرایی، بدن نمایی را محصول یادگیری در کودکی و تربیت اشتباه می‌داند؛ یعنی زمانی که فرد هنگام نشان دادن خودش تحریک جنسی شده و ناراحتی و رفتار تند دیگران (والدین) از این رفتار، موجب برانگیختگی او شده‌است. رویکرد زیستی آسیب مغزی، به ویژه آسیب‌های قطعهٔ گیجگاهی، را با بدن نمایی مرتبط دانسته‌اند. اینکه چرا این فرد تصمیم گرفت که در دانشگاه بدن نمایی کند، نیازمند مصاحبه تشخیصی است که فعلا دست ما کوتاه است. اما از منظر دوم، واکنش سایر افراد قابل بررسی است، که در یک کلمه خلاصه می شود، «بی تفاوتی» و یا نهایتا «فیلمبرداری و نشر»! در بازی پایانی کبدی بانوان بازی های آسیایی اینچئون بین تیم های ایران و هند، در صحنه ای بازیکنان هندی با یورش به سمت بازیکن ایران برای گرفتن یا خارج کردن او از بازی اقدام به کشیدن مقنعه او می کنند که این کار باعث افتادن مقنعه اواز سرش می شود. داور کره ای این بازی، در حرکتی ستودنی کت خود را از تن در می آورد و روی سر بازیکن ایرانی می اندازد تا حجاب او از بین نرفته باشد. بازیکنان هندی هم در همان لحظات اوج حساسیت بازی به بانوی کبدی باز ایران کمک می کنند تا با سر کردن مقنعه خود سریع تر به بازی بازگردد. اما چرا در این صحنه، همگان «بی تفاوتی» را انتخاب کرده اند؟ سوالی است که در این مجال نمی گنجد! #قابل_تامل #منفعل_نباشیم @Manodaneshjooham

خداحافظیِ شرافتمندانهٔ علیرضا ذاکری، مهندس ایرانی، با گوگل👏 آزاده بودن خیلی قشنگه ❤️🥇 📆۱۴۰۳/۸/۲۷ 🇮🇷 خــ♥️ــوش‌خبـر 👇👇 @gooodnews_ir توضیحات بیشتر __ پرورش #خود_عالی #منفعل_نباشیم اهلش می دونن که این دانشمند جوان چه چیزهایی را به خاطر فلسطین و جبهه مقاومت از دست دادند. دنیای امکانات و تجهیزات یک طرف و از همه مهم تر که برای دانشمندانی مثل ایشون ارزش داره؛ جای کار تحقیقاتی در بالاترین تراز جهانی است. یقین چنین انتخابی و پا گذاشتن رو #خود_دانی ها شجاعت و آزادگی و بزرگ‌منشی می خواد. @Manodaneshjooham

سوال فیزیک ۱ دانشگاه شریف «چهل میلیون تُن جنایت» ❌ اولین سوال میانترم درس فیزیک ۱ که هر ترم سهم مبحث «تخمین» است، امروز از ورودی‌های ۱۴۰۳ خواسته بود تا حجم آوار ناشی از جنایت اسرائیلی‌ها در نوار غزه را تخمین بزنند. 🔸 دکتر ابوالحسنی یکی از استادان این درس در صفحه X خود جواب را نوشته: حدود ۴۰ میلیون تن آوار که سال‌ها آواربرداری آن زمان خواهد برد. ➖➖➖➖➖ استاد دانشگاه باشی شریف هم درس بدی ولی دغدغه مند #فلسطین! #منفعل_نباشیم @Manodaneshjooham