فلسفه تشریع و تقنین ■ قبایل دینکا و نوئر در #سودان سنت عجیبی دارند. آنها بعد از اینکه دندان‌های شیری بچه‌ها می‌ریزد و دندان‌های دائمی‌شان رشد می‌کند، #دندان‌های جلویی بچه‌ها را ــ حدود شش دندان پایینی و دو دندان بالایی‌ــ می‌کشند که باعث می‌شود چانه‌شان بیفتد، لبشان پایین‌تر برود، و تکلمشان مختل شود. آنها از زمانی این کار را کردند که #کزاز شیوع یافته بود و کلید شدن دندان‌ها و قفل‌شدن دهان یکی از علائم کزاز بود. روستایی‌ها هم دندان‌های جلویی بچه‌هایشان را می‌کشیدند تا بتوانند از راه این حفره ایجادشده مایعات به خورد بچه‌ها بدهند. اکنون سال‌ها از شیوع بیماری کزاز و قفل‌شدن دهان می‌گذرد، و همه #واکسن کزار میزنند. یعنی دیگر نیازی به این سنت نیست‌. اما قبایل دینکا و نوئر همچنان دندان‌های جلویی کودکانشان را می‌کشند. چرا؟ ■ کاش آنها از #اشتباهات_تاریخی شان آگاه می شدند و همچنان تاریخ را #اشتباه نمی رفتند. ■ درد اینجاست که برای اشتباهات تاریخی شان، فلسفه هم می سازند و باور دارند این مسیر را همچنان ادامه دهند. ■■ پ.ن: آری انسان ها بجای اینکه #فلسفه_تاسیس آیین ها و سنت های و قوانین خود را #بیابند برایش #فلسفه_تشریع و تقنین #می‌بافند و می سازند. ■■ این انسان ها بجای اینکه به گذشته برگردند و #واقعیت ت را کشف کنند، همچنان در #جهل_مرکب می روند. ■■ آیا ما #انسان ها، #عمدا نمی خواهیم خطاهای خود را باور کنیم و برایش، توجیه می سازیم؟ الیوت آرونسون، روان‌شناس اجتماعی می‌گوید: خیر! ذهن و مغز ما، #ذاتا، توجیه گر است. یحیی جهانگیری از کتاب : کی بود کی بود؟ #قابل_تامل #معرفی_کتاب @Manodaneshjooham

خاطره اربعین ۱۴۰۳ اسم این موکب برق از چشمانم برد: #موکب_عثمان نزدیک تر شدم، دیدم نوشته: عثمان بن مظعون حقیقت آن است که #پیش_فرض های ذهنی ما که حاصل انباشت های تاریخی است، اجازه نمیدهد حتی #واقعیت های فکت تاریخی را بپذیریم. ما در دعوای و #تعارض واقعیت های تاریخی و انباشت های ذهنی، همیشه حق را به #دومی دادیم. و این سبب اصلی است که تاریخ را آنگونه که #بوده، نفهمیدیم بلکه آنگه که ذهن ما #می‌خواهد، شناختیم. چرا تا کنون از #عثمان برادر عباس نگفتیم و روضه اش را نخواندیم؟! چرا بخاطر اسم_یک_شخص، هر مجاهد و مومنی را که اسمش چنین بوده، در تاریخ به محق بردیم و محوش کردیم؟! چرا مثل مولا علی ع، نیستیم که اسم فرزندش را #عثمان گذاشت انباشت الهام از #ابن_مظعون؛ تا این نام، مصادره تاریخی نشود. ولی ما هیچ مسجدی و نامی را چنین نداریم؟ به نظرم حوزه دینداری ما نیازمند اندیشورزانی است که این مساله ها را پیش دستانه حل کند، تا پیش از آنکه نسل جدید این سوالات را با ابزار شبکه های اجتماعی ، #شمشیری علیه دین و دینداری کنند. از ما گفتن یادداشت های اربعین ۱۴۰۳ @yahyajahangiri