ابزارهایی که دست فقیه بود در دورۀ قاجار، عثمانی‌ها که بین ما و اروپایی‌ها بودند، مثل یک سد عمل می‌کردند چون عثمانی‌ها هم با اروپایی‌ها در حال جنگ بودند. تپه‌های عثمانی که از دست رفت، اینها با ما سرشاخ شدند. در آن بُرهه فقیه، ابزارهای زیادی داشت: 1️⃣ ابزار اقتصادی دست فقهای شیعه بود 🔹️یعنی خُمس و زکات و صدقه و وقف دستشان بود. دارالعباده، یعنی مسجد، مرکز شهر بود، بعد دارالحکومه بود، بعد بازار بود، بعد خانه‌های مردم بود، بعد زمین‌های کشاورزی بود. اصلاً بازار برای این رونق داشت که مردم می‌رفتند نماز بخوانند. هیچ‌کس حق نداشت ساختمانی بلندتر از مناره‌های مسجد بسازد. این بازار در زمین‌های وقفی شکل گرفته بود و ریشش گروی دین بود. این نوع روابط بود؛ بدون هیچ ربایی. 2️⃣ ابزار دوم، تعاملات اجتماعی و مناسبات بود 🔸️اگر اختلافی پیش می‌آمد، یا می‌خواستید زن بگیرید، یا بچه به دنیا می‌آمد و می‌خواستید اذان و اقامه‌اش را بخوانید، یا تلقین موقع مرگ می‌خواستید بخوانید، از ابتدا تا انتها باید سراغ فقیه می‌رفتید. مردم برای مسائل اجتماعی‌شان به فقیه رجوع می‌کردند. 🔹️ ادامه دارد... برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: ✅ آخرین نبرد تمدنی 📅 ۱۰ مهر ۹۸ 📍کرمان #فقیه #شیعه #مذهبی #متن_کوتاه 📥 لینک دانلود سخنرانی 📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا) 🆔️ @Masaf_Nevis

ابزارهایی که دست فقیه بود 🔸 در دورۀ قاجار، عثمانی‌ها که بین ما و اروپایی‌ها بودند، مثل یک سد عمل می‌کردند چون عثمانی‌ها هم با اروپایی‌ها در حال جنگ بودند. تپه‌های عثمانی که از دست رفت، این‌ها با ما سرشاخ شدند. در آن بُرهه فقیه، ابزارهای زیادی داشت: 1⃣ ابزار اقتصادی دست فقهای شیعه بود؛ یعنی خُمس و زکات و صدقه و وقف دستشان بود. دارالعباده، یعنی مسجد مرکز شهر بود، بعد دارالحکومه بود، بعد بازار بود، بعد خانه‌های مردم بود، بعد زمین‌های کشاورزی بود. اصلاً بازار برای این رونق داشت که مردم می‌رفتند نماز بخوانند. هیچ‌کس حق نداشت ساختمانی بلندتر از مناره‌های مسجد بسازد. این بازار در زمین‌های وقفی شکل گرفته بود و ریشش گروی دین بود. این نوع روابط بود؛ بدون هیچ ربایی. 2⃣ ابزار دوم، تعاملات اجتماعی و مناسبات بود. اگر اختلافی پیش می‌آمد، یا می‌خواستید زن بگیرید، یا بچه به‌دنیا می‌آمد و می‌خواستید اذان و اقامه‌اش را بخوانید، یا تلقین موقع مرگ می‌خواستید بخوانید، از ابتدا تا انتها باید سراغ فقیه می‌رفتید. مردم برای مسائل اجتماعی‌شان به فقیه رجوع می‌کردند. 3⃣ ایام‌الله دستشان بود. در ماه‌های محرم و صفر و رمضان و ایام فاطمیه و... به فقیه نیاز بود. 4⃣ علم دستشان بود. مدرسه و دانشگاه که نبود. شما ریاضی هم می‌خواستید بخوانید، باید به حوزۀ علمیه می‌رفتید. بزرگترین ریاضیدان در آن زمان شیخ ‌بهایی بود، یعنی فقیه شهر. 5⃣ امنیت دستشان بود. فقیه باید حکم جهاد را می‌داد. 🔸 نبض حیاتی جامعه دست فقیه بود. آرام‌آرام دشمن فهمید که اگر بخواهد بر جامعه مسلط بشود، اول باید این ابزارها را از فقیه بگیرد. تک‌تک این‌ها گرفته شد؛ مدارس آمد، علم از دین جدا شد. گفتند: «اگر می‌خواهید دروس مرتبط با دین و خدا و پیغمبر بخوانید، بروید آن‌طرف. فیزیک، شیمی، ریاضیات و... دست ماست.» اقتصاد جدا شد، بانک شکل گرفت. وزارت‌خانه‌های امنیتی شکل گرفت و بخش امنیتی را از فقیه گرفت. 🔹 و می‌بینید در عصر قاجار، ارتفاع دارالحکومه‌ها از مسجد بالاتر می‌رود. در عصر پهلوی، ارتفاع بانک‌ها از همه بالاتر رفت، که ما هم در جمهوری اسلامی همان ‌فرمان را ادامه دادیم و خیلی به‌لحاظ ساختاری با این مسئله تقابل تمدنی نکردیم. برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: ✅ آخرین نبرد تمدنی 📅 ۱۰ مهر ۹۸ 📍کرمان #فقیه #شیعه #سیاسی #مذهبی #متن_کوتاه 📥 لینک دانلود سخنرانی 📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا) 🆔️ @Masaf_Nevis

📝 خلاصه سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: ✅ چهل‌سالگی انقلاب اسلامی 📅 ۱۵ آبان ۹۷ 📍اراک 🔺منشأ مشکل آب در ایران چیست؟ 🔺از انقلاب اسلامی رسول‌الله تا انقلاب اسلامی ایران 🔺یک زمان همه چیز دست فقیه بود... 🔺از روز اول انقلاب تا الان بر ما چه گذشت؟ #انقلاب_اسلامی #دفاع_مقدس #فقیه #سیاسی #خلاصه 📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا) 🆔 @Masaf_Nevis