#حوزه 🔷اجتهاد های بزرگ نه کوچک و پراکنده! 🔷معارف و ارزش ها واحكام #اسلام را نبايد مثل يك سمسارى روى هم ريخت! ⬅️ ما به #اجتهاد، احتياج داريم، اجتهادهايى با روش درست #دينى و متدجواهرى اما اجتهادهاى بزرگ، نه اجتهادهاى كوچك و پراكنده و مسئله به مسئله و بدون طرح #جامعه كه حتما فايده اش كم خواهد بود. امروز #نظام، نه فقط نظام #سياسى ما، نه فقط نظام #اقتصادى ما، حتى نظام فكرى ما مورد تهاجم نظامهاى فكرى رقيب و بديل است پس بايد در همه حوزه ها دست به اجتهاد زد. براى اجتهاد، روش جواهرى، منطقى ترين و دقيقترين راه حل است، اما داشتن روش خوب، كافى نيست. براى اجتهاد، به علاوه، هدف خوب و استراتژى خوب هم لازم است. يعنى چه، يعنى همه اجتهادهاى كوچك و پراكنده دينى بايد در دل يك طرح بزرگ دينى و عقلانى،طراحى بشوند؛ يعنى معارف دينى ما از #فلسفه و #كلام و #عرفان تا #فقه و #اصولو #تفسير و #حديث بايد در ذهن ما به هم مربوط بشوند و در مقام آموزش و پژوهش، معطوف به يكديگر بايد فهميده بشوند. اين كه اين علوم، ارتباط نفس الامرى با هم دارند و فى نفسه در متون اسلامى به يكديگر مرتبط هستند؛ كافى نيست، نظام هم، متفكران ما هم بايد اين مفاهيم را متصل به يكديگر بفهمند؛ مثل ماشينى كه همه قطعاتش متصل به يكديگر معنا مى دهدو روي هم رفته و هماهنگ، يك كار را انجام مى دهند . معارف و ارزش ها و احكام اسلام را نبايد مثل يك سمسارى روى هم ريخت و جدا جدا وپراكنده اجتهاد كرد. اسلام را مثل يك ماشين، مثل يك سيستم منسجم بايد فهميد وفعال كرد تا اين ماشين حركت كند و كار انجام بدهد و جامعه اى وحكومتى بسازيم به مراتب بالاتر از آن چه داريم. آن چه اكنون داريم، ازجهاتى البته قابل افتخار است و بايد به پاى آن ايستاد، اما نبايد توقف كرد،اينجا منزلگاه نيست، ممر است. ماشين معارف اسلامى و احكام اسلامى بايد شناسنامه و ماهيتى يكپارچه داشته باشد. بايد براى همه ما به تفاهم، معلوم بشود كه مبدأ و مقصد اين ماشين عظيم فكرى كجاست؟ امروز ما مى خواهيم چه جامعه اى بسازيم؟ انسان ايده آل ما كدام است؟حكومت قرن شانزدهم هجرى چگونه بايد ساخته شود؟مسائل اصلى اينهاست و هر مسئله ديگرى، مسئله فرعى است و درچارچوب پاسخ به اين سؤالات اصلى، بايد پاسخ پيدا بكند . #تمدن_نوین_اسلامی 🔶گزیده ای از کتاب #محمد پیامبری برای همیشه استاد رحیم پور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 @masaf_raefipour

#خدا #حوزه #فقه 🔷 طرف ما خداست... ⬅️ آقای طباطبایی در زندگی نامه شان میگویند : من آمدم قم اول شروع کردم #فقه و #اصول و این ها ، بعد از یه مدت گفتم تو چه کاره ای تو این عالم ؟ اسلام ، شیعه ، مردم به چی احتیاج دارن و چی کم دارن ، فقه و اصول رو که خب همه دارن میگن ! تکراریش رو هم همه دارن میگن ، اجتهاد هم کمتر میکنن چی روی زمین مانده ؟ برگشتم دیدم توی جامعه ما ، ملت ما ، همه اصلا دستشان از قرآن و تفسیر استدلال عقلی و این ها همه کوتاه است و ما داریم از اینجا ضربه میخوریم الان ! کسی نمیاد با ما بحث فقهی اصولی مستقیم بکنه الان ! انجا آمدن اصل دین و عقل و اخلاق و نقل و حکومت دینی و احکام و شریعت،همه رو بردن زیر سوال که آقا این ها همه خرافه است و مزخرف است و قران چیه ! فلان چیه ! آقای طباطبایی میگن : دیدم این جامعه یکی به تفسیر احتیاج داره ، یکی ام باید طلبه هایی تربیت کنیم که این ها بتوانند استدلال فلسفی کنند با مخالف ، گفتم هر چی میخوام پشت سر من بگن ، بگن ! بگن آقا این آخوند بی سواده ، نمیدانم عوام است ، با عوام میپره ، من مگه برای اینها دارم کارمیکنم ؟ طرف ما خداست... @masaf_raefipour

🎥 حجت الاسلام #پناهیان: درمناظرات به #فقه توهین شد! امام خمینی (ره) فرمودند که فقه، علم اداره جامعه است.. #انتخابات  ‌@Masafe_akhar

#صوت_کامل 🔹 شیخ مفید ، #فقه مفید (فقه برای "فقه" ؟ ) جمعی از اساتید و مدرسین #حوزه ،روز بزرگداشت شیخ مفید (رضی الله عنه) ، آبان ۱۳۹۸ استاد حسن رحیم پور ازغدی #چند_دقیقه_برای_تفکر #شبکه_چهار 📅 پخش: 1400/9/5 @masafe_akhar