💎 دربارهٔ اهمیتِ شناختِ «ذبیح»
1️⃣ اسلام و یهودیت در این متّفقند که آن پیامبر خاتم، که روح شریفش اولین مخلوق خداوند است و بزرگترین نبیّ خدا در زمین، رسالتش جهانی است و دین مبارکش تا قیامت باقی، از نسل حضرت ابراهیم (ع) و پسرِ #ذبیح او خواهد بود.
2️⃣ اگر قول یهودیان و تورات کنونی را بپذیریم، یعنی ذبیح #اسحاق است و آن نبیّ خاتم باید از نسل پسر او یعقوب و از قوم #بنیاسرائیل باشد. یهودیان معتقدند که آن نبیّ موعود، که او را #ماشیح مینامند، هنوز زاده نشده و منتظر ظهور وی هستند.
3️⃣ اما اگر قول دین اسلام را صادق بدانیم و آن ذبیح #اسماعیل باشد، آنگاه حضرت رسول الله (ص) همان پیامبری است که تمام انبیاء وعدهٔ آمدنش را دادهاند. بنا بر این نظر، یهودیان و مسیحیان میبایست به رسول اکرم (ص) ایمان میآوردند.
4️⃣ و به تَبَع میتوان گفت که تمام ظلمها و جنگهایی که در زمین رخ داده و میدهد، ریشه در همین عدم پذیرش دارد. اگر #یهود بهجای دشمنی با رسول اکرم (ص)، به آن حضرت ایمان میآوردند، هم خود رستگار میشدند و هم صلح و رحمت در جهان گسترش مییافت.
🇮🇷 #مصاف_آخر اینجاست 👇
http://eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f
✡️ اعلامیه بالفور در ایران
1️⃣ با صدور #اعلامیه_بالفور تشکیلات صهیونیستی در ایران آغاز به کار کرد که با راهاندازی انجمن تقویت زبان عبری با مسئولیت سلیمان کهن صدق در سال ۱۹۱۸ (۱۲۹۷ش) و بعد تشکیل #انجمن_صیونیت یا سازمان صیونیست ابعاد جدیدی یافت. بعد از این عزیزالله نعیم که کتاب تاریخ جنبش صهیونیستی را به زبان فارسی نوشت، بهعنوان دومین رئیس این انجمن در اولین کنگره صهیونیستهای ایران انتخاب شد.
2️⃣ #حبیب_لوی نویسنده کتاب ٣جلدی تاریخ یهود ایران، صدور اعلامیه بالفور در ایران را منشأ انسجام قوم یهود میداند و مینویسد:
👈 پس از اطلاع جامعهٔ یهود تهران از صدور اعلامیه بالفور، هیجانی در بین یهودیان تهران و سایر شهرستانهای ایران ایجاد گردید و عدهای از جوانان یهود تهران بدواً در کنیسه خاله و بعد در کنیسه حکیم آشر گرد هم جمع شده درصدد تشکیل انجمنی برای اصلاح امور جامعهٔ خود برآمدند.
3️⃣ این اتفاقات در جامعهٔ یهودی ایران در حالی رقم میخورد که آقای #ولایتی در کتاب«ایران و مسئله فلسطین»از نبود مدارک قابل توجه از صدور اعلامیه بالفور و تبعات آن در میان اسناد وزارت امورخارجه، خبر میدهد!! در حالیکه حبیب لوی در خاطرات خود به شرح ابعاد دیگری از صدور اعلامیه بالفور در ایران میپردازد و مینویسد:
👈 با این خبر ولولهای در جامعهٔ #یهودیان_ایران انداختند. خیلیها حس میکردند که #ماشیح ظهور کرده و مصیبتهای قومی تمام شده و باید هر چه زودتر راهی خاک #اسرائیل بشوند.
4️⃣ حبیب لوی که خود از اعضای اولیهٔ انجمن صیونیت در ایران است از تأثیر انجمن که پس از صدور اعلامیه بالفور در ایران شکل گرفته میگوید:
👈 بستگی به انجمن صیونیت زندگانی آتی مرا تعیین کرد و دلبستگیام را به سرزمین اسرائیل ده چندان کرد. به طور کلی وجود انجمن صیونیت با هیجده شعبهای که در شهرستانها داشت، تحول بسیار بزرگی در جامعهٔ یهودیان ایران به وجود آورد.
5️⃣ حاخام #یدیدیا_شوفط نیز از تبعات صدور اعلامیه بالفور در ایران به جشن مربوط به آن در کاشان با حضور یهودیان و حتی علمای مسلمان و مسئولین شهر بهصورت مفصل میپردازد. موسی نیکبخت نیز در جلد سوم از مجموعهٔ تروعا به ذکر خاطراتی از برپایی جشن بزرگداشت صدور اعلامیه بالفور در همدان میپردازد که بسیار مفصل و باشکوه است و حتی به دستور احمدشاه برای برپایی جشن در سراسر کشور به همین مناسبت اشاره میکند که در جای خود قابل تأمل است.
6️⃣ از حوادث مقارن با صدور اعلامیه بالفور در ایران، #قحطی سالهای ۱۹۱۷ تا ۱۹۱۹ (۱۲۹۶ تا ۱۲۹۸ش) است که اخیراً اسنادی از آن توجه بسیاری از محققین را به خود جلب کرده است. در اسناد مربوط به این فاجعه در ایران که جان بسیاری از ایرانیان را گرفت، آمده است که اهتمام خاصی نسبت به رفع گرسنگی و نیاز #یهودیان از سوی دول خارجی بهویژه امریکا در خلال قحطی شده است.
7️⃣ اولین پیامد صدور اعلامیه بالفور بهصورت عملی برای تشکیل دولت یهودی، #مهاجرت بود که در ایران بر اساس اسناد، هم از ایران و هم از طریق ایران بوده است. جالب اینکه با احصاء آمار و سرگذشت یهودیان ایرانیتبار رژیم صهیونیستی، به ایرانیانی برخواهیم خورد که برای اولینبار از ایران پس از صدور اعلامیه بالفور و با سوءاستفاده از فضای یهودستیزانه به #فلسطین مهاجرت کردهاند. حتی بخشی از این یهودیان که در قالب یک انجمن در فلسطین اشغالی به سر میبرند از یهودیان مشهد هستند و تعداد آنها در سال ۱۹۳۰ (۱۳۰۹ش) به دو هزار نفر میرسید. آمارها حاکی از آن است که در طول دورهٔ قیمومت ۳۰سالهٔ انگلیس در فلسطین، ۳۵۳۶ #یهودی_ایرانی به فلسطین مهاجرت کرده است.
🇮🇷 #مصاف_آخر اینجاست 👇
http://eitaa.com/joinchat/2273312768C3a2be2e04f
هدایت شده از کانال جامع سخنرانی اساتید انقلابی
01 Be Vaghte Shaam (1403-06-22) Mashhad Moghadas.mp3
33.01M
🔈 #به_وقت_شام
🔰 فصل دوم؛ عرصهی شام، عرضه ماشیح، جلسه اول
* در حال حاضر یهود در این منطقه به دنبال چیست؟ [4:58]
* ظهور ماشیح = فلسفه اقدامات یهود در منطقه شام [6:42]
* دستیابی اسرائیل به قدرت هستهای برای آمادگی در جنگ آرماگدون [7:34]
* توجه و اعتقاد محکم یهودیان به منجی خودساخته و دروغین خود [11:06]
* دعا برای تعجیل در ظهور ماشیح؛ عمل همیشگی یهودیان در نمازهای روزانه [14:16]
* وصیت حضرت یعقوب (علیهالسلام): تازیانه خدا تا زمان ظهور منجی برداشته نمیشود [19:16]
⚜️ تفاوت نگاه یهودیان نسبت به منجی:
1️⃣ منجی نجاتدهنده عالم نیست بلکه تنها نجاتدهنده یهود است [19:59]
2️⃣ نقش منجی برگرداندن زمین به یهودیان است [20:16]
* قرآن کریم: در کتاب زبور داوود هم نوشته بودیم که زمین به صالحین میرسد [22:18]
* اختلاف علمای یهود در مورد نحوه تعامل با غیریهودیان بعد از ظهور ماشیح [26:50]
* قرائت مسیحی: حضرت عیسی (علیهالسلام) فرزند خداست که کشته شد اما در نهایت برمیگردد [28:19]
* قرائت یهودی: حضرت عیسی (علیهالسلام) نه تنها منجی نبود بلکه فرزند زنا بود [29:36]
* ویژگیهای ماشیح: اشرافزادهای که در بیت لحم به دنیا آمده و بر تمام هستی حکومت میکند [32:24]
* ظهور ماشیح در ابتدای هزاره هفتم خلقت خواهد بود [36:42]
* امام هادی و عسکری: دو امامی هیچ همسری نداشتند [44:02]
* نبود ذرهای نشانه بارداری در حضرت نرجس خاتون [46:48]
* گریه امام سجاد از خیانت جعفر کذاب و مظلومیت امام زمان [54:13]
⏰ مدت زمان: ۱:۰۳:۴۹
📆 ۱۴۰۳/۰۶/۲۲
#آخرالزمان
#یهود
#ماشیح
#مشهد
🇮🇷 @masafe_akhar 🇵🇸