┄┅•═✧✺❁💠✨﷽✨💠❁✺✧═•┅┄ «نکاتی درباره عید سعید غدیر خم که این روزها سهواً یا عمداً از آن یاد نمی‌شود!» بخش اول: «تعیین قاعده همیشگی» قاعده‌ی حکومت و اقتدار و قدرت‌مداری در جامعه‌ی اسلامی، با غدیر معیّن شد و پایه‌گذاری شد؛ اهمّیّت غدیر این است. اهمّیّت غدیر فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معیّن کردند؛ این هم مهم است امّا از این مهم‌تر این است که ضابطه را معیّن کردند، قاعده را معیّن کردند؛ معلوم شد که در جامعه‌ی اسلامی، حکومت سلطنتی معنا ندارد، حکومت شخصی معنا ندارد، حکومت زَر و زور معنا ندارد، حکومت اشرافی معنا ندارد، حکومت تکبّر بر مردم معنا ندارد، حکومت امتیازخواهی و زیاده‌خواهی و برای خود جمع کردن و افزودن معنا ندارد، حکومت شهوت‌رانی معنا ندارد؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این قاعده در غدیر وضع شد. وقتی این قاعده وضع شد، آن‌وقت «یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ دیگر دشمنها از اینکه بتوانند مسیر این دین را تغییر بدهند مأیوس میشوند؛ چون مسیر دین آن‌وقتی تغییر پیدا میکند که آن نقطه‌ی اصلی، آن هسته‌ی اصلی تغییر پیدا کند؛ یعنی هسته‌ی قدرت، هسته‌ی مدیریّت، هسته‌ی ریاست؛ اگر تغییر پیدا کند، همه‌چیز تغییر می‌کند. بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید سعید غدیر۱۳۹۵/۰۶/۳۰ #عید_غدیر #امام_خوانی خوانش آثار #امامین_انقلاب 🆔@khoshneviszadeh

«نکاتی درباره عید سعید غدیر خم که این روزها سهواً یا عمداً از آن یاد نمی‌شود!» بخش دوم:«غدیر باید مایه وحدت امت اسلام باشد نه اختلاف» یک نکته‌ای که لازم است پیروان اهل بیت و نیز همه‌ مسلمانان در نظر داشته باشند،این است که ما از حادثه غدیر که نشانه‌ عظمت اسلام و جامعیت اسلام است به عنوان وسیله‌ای برای تضعیف اسلام استفاده نکنیم.این را من بالخصوص امروز و این روزها موظفم و مقیدم که به همه‌ ملت عزیزمان و همه‌ مسلمانها در هر نقطه‌ دنیا عرض بکنم که مراقب باشند امروز برای تضعیف اسلام،دشمنان به دنبال همین نقطه‌ خاص، همین چیزی که منشأ عظمت اسلام است، هستند؛ یعنی مسئله‌ شیعه و سنی، قبول غدیر و انکار غدیر.دشمن میخواهد مسئله‌ غدیر را مایه‌ برادرکشی و جنگ و خونریزی قرار بدهد در حالی که غدیر می‌تواند وسیله‌ ائتلاف و برادری مسلمانها با هم باشد. مرحوم شهید مطهری قبل از انقلاب یک مقاله‌ مفصلی درباره‌ کتاب الغدیر علامه‌ امینی نوشتند و ثابت کردند که الغدیر وسیله‌ی وحدت مسلمین است. بعضی خیال می‌کردند کتاب الغدیر ممکن است مایه‌ افتراق بشود.ایشان می‌گوید اگر درست فکر کنیم،درست عمل کنیم و سنجیده پیش برویم،کتاب الغدیر مایه‌ وحدت دنیای اسلام است.برادران اهل سنت ما هم می‌توانند در یک محیط خالی از پیش‌داوری به منابع غدیر مراجعه کنند یا می پذیرند، یا نمی پذیرند.در هر دو صورت این معنا مسلّم است که قضیه‌ی غدیر هیچ‌گونه جنگ و دعوا بین پذیرنده و نپذیرنده به وجود نمی‌آورد و اختلافات را ایجاب نمی‌کند. رهبر معظم انقلاب اسلامی ‌۸۵/۱۰/۱۸ #عید_غدیر #امام_خوانی خوانش آثار #امامین_انقلاب 🆔@khoshneviszadeh

«نکاتی درباره عید سعید غدیر خم که این روزها سهواً یا عمداً از آن یاد نمی‌شود!» بخش سوم:«غدیر اوج ترکیبِ بدیع و شیوای دین و سیاست است» در حقیقت روز غدیر امتداد خط همه رسالتهای الهی و اوج این خط روشن در طول تاریخ است.مضمون رسالت که عبارت است از دین خدا، در حقیقت جهت دادن به همه تلاشهای انسانی است. تلاشهای انسان، بعضی مربوط به مسائل شخصی است مثل معیشت و معنویّت و عواطف و ارتباطات شخصی.اما بخش بزرگتر فعالیتهایی است که در صحنه جامعه با تلاش جمعی صورت می‌گیرد، که به آن «سیاست» می‌گویند؛سیاستهای اقتصادی، سیاستهای اجتماعی، سیاستهای نظامی، سیاستهای فرهنگی، سیاستهای مدنی،سیاستهای بین‌المللی. اینها بخش عمده تلاش انسانها در زندگی خود است.چرا عمده است؟ چون این سیاستها در واقع افراد را در فعالیتهای شخصی خود به سمت و سوی خاصی می‌کشاند. دین به هر دو صحنه مربوط می شود. غدیر را فقط در حد یک نصب یا معرفی ساده که پیغمبر اکرم کسی را معرفی کرده تلقی نکنید.البته پیغمبر امیرالمؤمنین را در حضور جمع چند ده هزار نفری مسلمانها به خلافت منصوب کرد.در این تردیدی نیست.اما قضیه در این حد متوقف نمی‌ماند.مسأله این است که از دوران حضرت آدم که رشته نبوّتها و رسالتها شروع شد و بارها حکومتهای نبویّ در طول تاریخ تشکیل گردید مثل سلیمان و داوود و تا زمان پیغمبر ما، آن جایی که ترکیبِ بدیع و شیوای دین و سیاست در اوج خود به صورت یک سنت ماندگار درآید و هدایت جامعه را تضمین کند،در قضیه غدیر اتفاق افتاد. تلخیص و گزیده بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی۸۰/۱۲/۱۲ #عید_غدیر #امام_خوانی خوانش آثار #امامین_انقلاب 🆔@khoshneviszadeh

#نماهنگ 💐دنیا علی است 💐عقبی علی است 🎙 علی اکبر قلیچ #عید_غدیر #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #غدیر_تجدید_بیعت_با_ولی @MasjedEmam_mui

«نکاتی درباره عید سعید غدیر خم که این روزها سهواً یا عمداً از آن یاد نمی‌شود!» بخش چهارم: «اسلام حکومت را بیشتر به ولایت تعبیر کرده که نتیجه آن پیوستگی جدایی ناپذیر بین ولیّ و مردم است.» پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله در این نصب بزرگ، حکومت را با تعبیر«ولایت» بیان کرد.در زبان عربی، برای حکومت است تعبیرات گوناگونی آورده شده که هر یک اشاره به جهت خاصی است.مثلا تعبیر حکومت، اشاره به این دارد که آن جماعتی که در رأس قدرتند،حکم می‌کنند و مردم،حکم آنها را اطاعت می‌کنند.تعبیر دیگر،سلطنت است که به معنای مسلط بودن و مقتدر بودن و امور را در سلطه خود درآوردن است. در اسلام، بیشتر از همه بر روی کلمه «ولایت»تکیه شده، هم در این جا و هم در آیه شریفه«انما ولیکم الله و رسوله»،پدیده حکومت را با نام«ولایت» بیان کرده است. اصل معنای ولایت،عبارت از نزدیک بودن دو چیز با یکدیگر است.وقتی که دو ریسمان،محکم به هم تابیده شوند و جدا کردن آنها،به آسانی ممکن نیست، آن را در عربی «ولایت» می‌گویند.ولایت،یعنی اتصال و قرب دو چیز به صورت مستحکم با یکدیگر. اسلام،حکومت را با تعبیر«ولایت» بیان می‌کند.معنای آن، این است که در نظام سیاسی اسلام، آن کسی که در رأس قدرت قرار دارد و آن کسانی که حکومت بر آنها در اختیار اوست(مردم) ،اتصال و پیوستگىِ جدایی ناپذیری از هم دارند.هر حکومتی که این طور نباشد،ولایت نیست.

اگر کسانی باشند که رابطه آنها با مردم، رابطه ترس و رعب باشد -نه رابطه محبت و التیام- ولایت نیست.

تلخیص و گزیده بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی۷۶/۲/۶ #عید_غدیر #امام_خوانی خوانش آثار #امامین_انقلاب 🆔@khoshneviszadeh