2.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏅انجمن پولطلای ایران برای سومین سال متوالی برگزار میکند :
غرفههای نظام پولی تمدن اسلامی در راهپیمایی ۲۲بهمن ۱۴۰۴ شهرهای مختلف کشور
جزئیات کار، دستورالعمل اجرایی و ملزومات برپایی غرفه ارائه میگردد.
🔰دوستانی که تمایل به شرکت در این تجربهی جذاب دارند، به @ghasemi_ar پیام دهند.
🌷دهه فجر ۱۴۰۴ مبارک
هدایت شده از متا _ موسسۀ تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی
میلاد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مبارک باد.
( التماس دعای فرج )
🌹کانال موسسه متا
متا _ موسسۀ تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی
🏅انجمن پولطلای ایران برای سومین سال متوالی برگزار میکند : غرفههای نظام پولی تمدن اسلامی در راهپیم
🌕مشارکت مالی در غرفههای ۲۲بهمن
.
انجمن پولطلای ایران، کاملا مردمی اداره میشود. برای تامین هزینهی غرفههای ۲۲بهمن، شما را به مشارکت میطلبیم.
.
💳برای واریز طلا به حساب طلایی میلی
2020899491338201
برای واریز ریال به حساب بانک مهرایران
شماره کارت
6063731260110250
شماره شبا
IR030600242670010451069001
همگی به نام خانم فاطمه ملکی
🔰ارسال فیش واریزی به @ghasemi_ar
مبالغ واریزی شما جهت چاپ تراکت، بنر و گفتمانسازی نظام پولی تمدن اسلامی هزینه خواهد شد.
🌷دهه فجر ۱۴۰۴ مبارک
هدایت شده از شیخ مهدی صارمی
به محض انتشار خبر لغو مذاکرات با آمریکا، دلار تا نزدیک ۱۷٠ تومان رفت!
حالا درد این بی ارزش شدن ریال و وابستگی به دلار را مردم باید بکشند، نه مسئولین بانک مرکزی که ریال چاپ میکنند و اقتصاد را به پول دشمن (دلار آمریکا) گره میزنند.
چقدر اقتصاددانهای اسلامی از ضرورت #پولطلا و لزوم عبور از ریال اعتباری و دلار آمریکایی گفتند، ولی کو گوش شنوا😔
اگر پول ایران طلایی بود، مردم با هر بحران جهانی ثروتمندتر میشدند. اصلا دشمن جرأت ایجاد بحران برای ما را نداشت؛ چون هر بحرانی ارزش طلا و پول طلایی را بالا میبرد.
آخرش هم همه چیز تقصیر آخونداست.
رؤسا و مشاورین بانک مرکزی و اقتصاد کشور که فارغ التحصیل اقتصاد غربی هستن، میشن ذخایر کشور و ناجی!
🔜 @mahdisaremi
هدایت شده از متا _ موسسۀ تحقیقات راهبردی تمدن اسلامی
21.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چالش : کدام پول است که ... !؟
🎥 پولطلامدیا > ۲۲ بهمن
🔖موسسه متا
http://eitaa.com/joinchat/1763770374Cdfe8c31091
🇮🇷 فعالیت تمدنی در ۲۲بهمن ۱۴۰۴
🔰موارد همکاری :
کمک به برپایی غرفه، فیلم و عکس، گفتگو با مراجعین، پخش تراکت، پذیرایی، فعالیتهای ابتکاری
دوستانی که تمایل دارند به برپائی غرفهها کمک کنند، لطفا به مسئول شهر خود پیام دهند 🔰
اصفهان : آقای قاسمی @ghasemi_ar
قم : آقای محمدخانی @Mr_Meem
تهران : آقای علیمحمدی @Alimohammadi31378
شیراز : آقای نصیری @nasiri_mehdi_sandoghkosar
مشهد : آقای قدمگاهی @smk313
کرمان : آقای نصیری @enghlabi1214
دماوند. تهران : آقای خوشدل @Khoshdellz
رزن. همدان : آقای قاسمی @Kosar2020
🌷دهه فجر ۱۴۰۴ مبارک
24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کلیپ غرفههای گفتمانسازی نظام پولی تمدن اسلامی
راهپیمایی ۲۲بهمن ۱۴۰۳
شهرهای مختلف ایران
🌷دهه فجر ۱۴۰۴ مبارک
خدا جای حق نشسته است.
بزرگی میگفت: وقتی نذری میدهید، به خدا بگوئید که الان همین مقدار تواناییِ نذری دادن دارم، ولی نیت میکنم که به همهی مردم دنیا غذا بدهم. خدا جای حق نشسته است و به اندازهی نیتتان حساب میکند. البته باید نشان بدهید که در همین توانایی که دارید، کوتاهی نمیکنید.
امروز مردم دنیا در زندان پول اعتباری و ربای بانکی گرفتار شدهاند و زجر میکشند.
ما نیت کردهایم؛ همه را از این بردگی آزاد کنیم. البته امکانهای محدودی داریم و باید همان را به میدان بیاوریم تا نشان دهیم که اگر میتوانستیم، نظام پولی خلقت خدا را احیا میکردیم و بشریت را نجات میدادیم.
فرصت مهم راهپیمایی ۲۲بهمن را دریابیم. با نیت نجات دنیا، چند نفر از همشهریانمان را از نظام پولیِ طاغوت نجات دهیم.
از امکانهایمان دریغ نکنیم و مطمئن باشیم که خدا جای حق نشسته است.
🌷دهه فجر ۱۴۰۴ مبارک
8.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷 ما ایستادهایم
🌷دهه فجر ۱۴۰۴ مبارک
هدایت شده از حجت الاسلام محمد رحیمی
#یادداشت_روز
پولطلا در منظومه اقتصاد اسلامی؛
وحدت در آرمان، تقابل در روش
مقدمه
در سپهر اقتصادی ایران پس از انقلاب، دو جریان فکری متمایز اما در عین حال همخانواده، کوشیدهاند پاسخی بومی و دینی به پرسشهای پیچیده معیشت و توسعه ارائه دهند. از یک سو، مکتب اقتصاد اسلامی قرار دارد که به عنوان چارچوبی کلان و فراگیر، خواستار بازتعریف تمامی ارکان نظام اقتصادی از تولید و توزیع تا تجارت و مالی، بر پایه ارزشها و احکام اسلامی است. حامیان این دیدگاه، که ریشههایی در اندیشههای علمای پیشین و طرحهای نخستین انقلاب دارد، در دهههای اخیر با کوشش افرادی چون پروفسور درخشان و شاگردانش صورتی منسجمتر و عمدتاً دانشگاهی یافته است. این اندیشه امروزه در قالب نهادهایی همچون حزب تمدن نوین اسلامی و توسط چهرههایی مانند یاسر جبرائیلی، حسین صمصامی و دیگران، پیوندی عمیق با گفتمان سیاسی و اجرایی جستجو میکند.
در مقابل، نظریه پولطلا نه به عنوان یک نظام اقتصادی جامع، بلکه به مثابه پروژهای انقلابی و رادیکال در عرصه پول و بانک قد علم کرده است. این نظریه که خاستگاه آن را میتوان در حلقههای فکری خاصی مانند مؤسسه مطالعات تمدن اسلامی (متا) جستجو کرد، با اتکا به تحلیلهایی از تاریخ اقتصاد و با خوانشی خاص از فقه، پول اعتباری بدون پشتوانه را ریشه اصلی بیعدالتی و فساد میداند. پرچمداران کنونی این ایده، مانند سیدمحمدحسین متولی امامی و حجتالاسلام علی قائمینیک، با شجاعت خواستار کنار نهادن کامل معماری کنونی پول و بازگشت به پولی با ذات ارزشمند، مبتنی بر طلا و نقره، هستند.
در نگاه نخست، این دو مکتب در روش و حوزه تمرکز متمایز به نظر میرسند. یکی کلینگر و نظامساز است و دیگری جزئینگر و متمرکز بر یک نهاد خاص. اما تأمل عمیقتر نشان میدهد که آنها در مقصد نهایی و آرمانهای کلان، همسو و همنوا گردیدهاند. هر دو جریان، دغدغه تحقق عدالت اقتصادی را در سر میپرورانند و بیثباتی قیمتها و تورم را آفتی بزرگ میدانند. هر دو، وابستگی به نظام مالی بینالمللی را به مثابه نوعی استعمار نوین رد کرده و در پی تحقق استقلال تمامعيار اقتصادی هستند. و از همه مهمتر، هر دو بر این باور اصرار میورزند که علم اقتصاد متعارف غربی، پاسخگوی نیازهای جامعه اسلامی نیست و باید نظامی اقتصادی برآمده از مبانی معرفتی اسلام بنا نهاد.
این اشتراک در آرمانها، در کنار اختلاف در راهکارها، موقعیتی منحصر به فرد و همزمان چالشی جدی پیش روی جبهه فکری انقلاب قرار داده است. از یک سو امکان همافزایی و خلق طرحی نوین را فراهم میآورد و از سوی دیگر، خطر شکاف و چنددستگی را نمایان میسازد. این مقاله در مقام یک گفتگوی مصلحانه، بر آن است تا با واکاوی دقیق نقاط اشتراک و افتراق این دو دیدگاه، زمینهای برای عبور از تقابل ظاهری و رسیدن به سنتزی سازنده فراهم آورد؛ سنتزی که در آن عمق انقلابی و ریشهای نظریه پولطلا، با جامعیت و تجربهگرایی مکتب اقتصاد اسلامی درآمیزد تا افقی نو برای اقتصاد ایران ترسیم شود.
#تحلیل
#اقتصاد_اسلامی
#پولطلا
#یادداشت_روز
🆔 @daily_notes
هدایت شده از حجت الاسلام محمد رحیمی
#یادداشت_روز
پولطلا در منظومه اقتصاد اسلامی؛
وحدت در آرمان، تقابل در روش
فصل اول: اشتراکات بنیادین
اگرچه اقتصاد اسلامی و نظریه پولطلا در ظاهر امر و در سطح راهکارها بر مدارهایی متمایز میگردند، اما در لایههای عمیقتر فکری و در مواجهه با وضعیت موجود، بر مبانی و اهدافی مشترک تکیه زدهاند که فصل اشتراک آنها را تشکیل میدهد. این همگرایی را میتوان در سه محور کلانی مشاهده کرد که هر دو جریان را در تقابل با پارادایم مسلط اقتصاد متعارف قرار میدهد.
نخستین و برجستهترین نقطه تلاقی، آرمان مشترک تحقق عدالت اقتصادی است. هر دو مکتب، نظام اقتصادی حاکم بر جهان را ذاتاً ناعادلانه و بر مدار انباشت ثروت و گسترش شکاف طبقاتی میدانند. اقتصاد اسلامی با محور قرار دادن مفاهیمی چون زکات، انفاق، منع احتکار و مبارزه با انحصار، عدالت را به مثابه هدف غایی نظام اقتصادی تعریف میکند. نظریه پولطلا نیز اگرچه مسیر متفاوتی را میپیماید، اما غایت نهایی خود را ریشهکن کردن بیعدالتی میداند. از منظر حامیان این نظریه، پول اعتباری بیپشتوانه به دولتها و بانکهای مرکزی این توان را میدهد که با خلق پول از هیچ، به گونهای پنهان و سیستماتیک، از قدرت خرید عامه مردم بکاهند و ثروت را به سمت طبقات خاصی منتقل کنند. بنابراین، هر دو جریان در این تشخیص همداستانند که سازوکارهای کنونی پولی و مالی، محمل اصلی نقض عدالت هستند.
دومین محور اشتراک، عزم راسخ برای کسب استقلال اقتصادی از نظام سلطه مالی جهانی است. اقتصاد اسلامی با شعار خودکفایی و قطع وابستگی، به دنبال خروج از مدار وابستگیهای تجاری، فناورانه و مالی به قدرتهای خارجی است. نظریه پولطلا این استقلالطلبی را در عرصه پول متمرکز و تشدید میکند. این نظریه وابستگی به دلار و شبکه بانکی بینالمللی مانند سوئیفت را نه تنها عاملی برای آسیبپذیری در برابر تحریمها، بلکه به منزله پذیرش قواعد یک بازی ناعادلانه میداند که از پیش به سود طراحان آن تنظیم شده است. بازگشت به پول کالایی (طلا و نقره) از نگاه آنان، عملی کردن شعار استقلال در بنیادیترین لایه اقتصاد، یعنی نظام پولی است. بنابراین، هر دو دیدگاه در نفی وابستگی و جستجوی الگویی خودبنیاد برای اقتصاد ایران همصدا هستند.
سومین زمینه همگرایی، نقد ریشهای به اقتصاد متعارف و دنیاگرایی حاکم بر آن است. اقتصاد اسلامی، علم اقتصاد رایج را به دلیل فرضیات سکولار خود، نادیده گرفتن ارزشهای اخلاقی و تقلیل انسان به موجودی صرفاً مادی به چالش میکشد. نظریه پولطلا نیز در این نقد سهیم است و پول بیپشواهده را نماد و ابزار همان دنیاگرایی و مادیگری میداند که امکان زندگی بر مبنای ارزشهای الهی را تضعیف میکند. هر دو جریان بر این باورند که بدون یک انقلاب در مبانی معرفتی و بدون جایگزینی پارادایم، هر اصلاح جزئی در درون سیستم موجود ناکارآمد و ناپایدار خواهد بود. این اشتراک در نگاه انتقادی، آنها را در جبههای واحد برای طلب یک آلترناتیو تام و تمام قرار میدهد.
#تحلیل
#اقتصاد_اسلامی
#پولطلا
#یادداشت_روز
🆔 @daily_notes