#پرسش_و_پاسخ_مذهبی 🔹چرا صالحان، گرفتار مشكلات هستند و مجرمان و گنهكاران، در رفاه به سر مى‌برند؟ #پاسخ : از آنجا كه خداوند اولياى خود را دوست دارد، لذا اگر خلافى كنند، فوراً آنان را با قهر خود مى‌گيرد تا متذكّر شوند، چنانكه خداوند در قرآن مى‌فرمايد: اگر پيامبر سخنى را كه ما نگفته‌ايم به ما نسبت دهد، با قدرت او را به قهر خود مى‌گيريم: «لو تقوَّل علينا بعضَ‌ الاقاويل لأخذنا منه باليمين» و همچنين اگر مؤمنين خلافى كنند، چند روزى نمى‌گذرد مگر آنكه گوشمالى مى‌شوند. امّا اگر نااهلان خلاف كنند، خداوند به آنان مهلت مى‌دهد و هرگاه مهلت سرآمد، آنان را هلاك مى‌كند: «و جعلنا لمهلكهم مَوعداً» و اگر اميدى به اصلاحشان نباشد، خداوند حسابشان را تا قيامت به تأخير مى‌اندازد و به آنان مهلت مى‌دهد تا پيمانه شان پر شود. «انّما نُملى لهم ليزدادوا اثماً» به يك مثال توجه كنيد: اگر قطره‌اى چاى روى شيشه عينك شما بريزد، فوراً آن را پاك مى‌كنيد. امّا اگر قطره‌اى چاى روى لباس سفيد شما بچكد، صبر مى‌كنيد تا به منزل برويد و لباس خود را عوض كنيد. و اگر قطره‌اى روى قالى زير پاى شما بچكد، آن را رها مى‌كنيد تا مثلاً شب عيد به قالى شويى ببريد. خداوند نيز با هركس به گونه‌اى رفتار مى‌نمايد و بر اساس شفّافيّت يا تيرگى روحش، كيفر او را به تاخير مى‌اندازد. #تمثیلات بیانات شیرین حاج آقا #قرائتی 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

🔹چرا صالحان، گرفتار مشكلات هستند و مجرمان و گنهكاران، در رفاه به سر مى‌برند؟ #پاسخ : از آنجا كه خداوند اولياى خود را دوست دارد، لذا اگر خلافى كنند، فوراً آنان را با قهر خود مى‌گيرد تا متذكّر شوند، چنانكه خداوند در قرآن مى‌فرمايد: اگر پيامبر سخنى را كه ما نگفته‌ايم به ما نسبت دهد، با قدرت او را به قهر خود مى‌گيريم: «لو تقوَّل علينا بعضَ‌ الاقاويل لأخذنا منه باليمين» و همچنين اگر مؤمنين خلافى كنند، چند روزى نمى‌گذرد مگر آنكه گوشمالى مى‌شوند. امّا اگر نااهلان خلاف كنند، خداوند به آنان مهلت مى‌دهد و هرگاه مهلت سرآمد، آنان را هلاك مى‌كند: «و جعلنا لمهلكهم مَوعداً» و اگر اميدى به اصلاحشان نباشد، خداوند حسابشان را تا قيامت به تأخير مى‌اندازد و به آنان مهلت مى‌دهد تا پيمانه شان پر شود. «انّما نُملى لهم ليزدادوا اثماً» به يك مثال توجه كنيد: اگر قطره‌اى چاى روى شيشه عينك شما بريزد، فوراً آن را پاك مى‌كنيد. امّا اگر قطره‌اى چاى روى لباس سفيد شما بچكد، صبر مى‌كنيد تا به منزل برويد و لباس خود را عوض كنيد. و اگر قطره‌اى روى قالى زير پاى شما بچكد، آن را رها مى‌كنيد تا مثلاً شب عيد به قالى شويى ببريد. خداوند نيز با هركس به گونه‌اى رفتار مى‌نمايد و بر اساس شفّافيّت يا تيرگى روحش، كيفر او را به تاخير مى‌اندازد. #تمثیلات بیانات شیرین حاج آقا #قرائتی

❀•✿¸.•¸.•❀•✿¸.•¸.•❀✿ ⁉️ اگر نماز، انسان را از فحشا و منكر باز مى‌دارد، چرا بعضى نمازگزاران مرتكب خلاف مى‌شوند؟ #پاسخ : اولاً تخمۀ پوك، هيچ گاه سبز نمى‌شود و نماز بدون حضور قلب، تخمه پوك است. نمازى سبب دورى انسان از مفاسد مى‌شود كه با حضور قلب باشد وگرنه حركت لب و كمر چنين خاصيّتى را ندارد. اگر مدرسه و دانشگاه به انسان رشد علمى مى‌دهد به اين معنا نيست كه هركس به مدرسه و دانشگاه رفت به آن رشد مى‌رسد، بلكه به اين معناست كه مدرسه و دانشگاه بستر رشد است به شرط‍‌ آنكه با جدّيّت درس بخوانيد و آنچه را مى‌خوانيد بفهميد. نماز نيز اگر با اصول و شرايطى كه دارد اقامه گردد، مانع فحشا و منكر مى‌شود. «اِنّ‌ الصّلوةَ‌ تَنهى‌ عن الفحشاءِ و المُنكر» ثانياً نمازگزارى كه گاهى خلاف مى‌كند، اگر اهل نماز نبود خلافش بيشتر بود، زيرا همين نمازگزار براى صحيح بودن نمازش مجبور است بدن و لباسش پاك باشد، لباس و مكانش از مال مردم نباشد و همين مقدار مراعات احكام و مسائل، سبب دور شدن او از برخى گناهان و منكرات مى‌شود، همان گونه كه پوشيدن لباس سفيد، انسان را از نشستن روى زمين آلوده باز مى‌دارد. #تمثیلات بیانات شیرین حاج آقا #قرائتی

#تمثیلات قسمت اول (هدف خلقت) ▪️آنهائیکه به عذاب گرفتار میشوند، خودشان رحمت رابه عذاب تبدیل میکنند، مثل این می ماند که کسی سر سفره ای رنگارنگ که برای مهمان ها مهیّا گشته، دعوت شده است و هرغذایی که بخواهد می‌تواند بردارد، دو غذا که تأثیر متضاد دارند،سر سفره است.میزبان میگوید: "این دو غذا را باهم نخورید!"، حال اگر او نتواند بر هوی اشتهایی غلبه کند و سیر از آن دو بخورد، به میزبان مربوط نمی شود؛ میزبان همه این کارها را از باب اکرام و تکریم کرده است. ساحت قدس الهی هم ار اذّیت و آزار بندگان و امثال این ها دور است، "سوره بقره آیه ۵۷' 🍀می گوید: ما به آن ها ستم نکردیم، خودشان بع خودشان ستم کردند.🍀 آیت الله حائری شیرازی   🍃اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً🍃

#تمثیلات قسمت دوم(نقاش__1) ▪️بچه که بودیم بر صفحه ای نقاشی می کشیدیم،نقاشی ما چندان ارزشی نداشت اما همین نقاشی بی ارزش اگر پاره میشد و یا کسی بر آن خطی می کشید؛ فغان و فریادمان بالا می گرفت و گاهی مدتها گریه و زاری می نمودیم که چرا چنین و چنان شد، چون نقاشی ها برای هر کسی که بی اهمیت بود برای خودمان اهمیت داشت. حال دنیا را همان صفحه و ما را نیز نقاشی خدا بدانید، وقتي ما نسبت به نقاشی بی بهایی خود آن قدر حساس و دلبسته و علاقه مندیم خداوند با ما چگونه است؟؟ از همین جا ميزان مهر و تمایل او نسبت به خود دریابیم. خداوند عقل را به ما داده است تا همین گونه امور را ادراک و دریافت کنیم، نه آن که چگونه از درهمی، دیناری به دست آوریم. همچنان که چشم داد تا او را ببینیم و یا گوش داد تا صدای او را بشنویم. اما افسوس و تأسف بر ما که جز او همه چیز را دیدیم، و صدای هر کس را شنیدیم جز او، بهانه همه چیز جز او را گرفتیم. آیت‌الله حائری شیرازی ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ‌ 🍃اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً🍃