#مهدویّت 🔸 نايب اول، ابوعمرو عثمان بن سعيد 🔸نایب اوَل امام زمان(عج), در منطقه نظامی سامرا سکنی داشت. 🔸 او را سَمّان (روغن‌فروش) نيز می‌خواندند؛ چون برای سرپوش نهادن بر کار اصلی خود، روغن خريد و فروش می‌کرد. هنگامی که شيعيان، آنچه از مال و ثروت خويش بر ايشان واجب بود، برای امام حسن عسکری(ع) می‌آوردند، ابوعمرو آنها را از روی تقيه و ترس در خيک‌های روغن می‌گذاشت و نزد امام می‌برد. 🔸 امام هادی(ع) درباره او می‌فرمايد: «اين ابوعمرو، مورد اعتماد و امين است. آنچه به شما می‌گويد، از جانب من می‌گويد و آنچه به شما می‌دهد، از جانب من می‌دهد.» 🔸 #عثمان_بن_سعيد، همان کسی بود که هنگام غسل دادن پيکر پاک امام يازدهم حاضر بود و مأموريت داشت کار کفن و حنوط کردن و خاک‌سپاری آن امام را انجام دهد. 🔸 شيخ طوسی می‌نويسد: توقيعات صاحب‌الامر(عج) به دست عثمان بن سعيد و پسرش، محمَد، به شيعيان و ياران خاص پدر آن حضرت می‌رسيد. اين توقيعات حاوی امر و نهی و پاسخ به مسائل و به همان خطی بود که در زمان امام حسن عسکری(ع) نوشته می‌شد. ازاين‌رو، شيعه همواره بر عدالت اين پدر و پسر تأکيد داشته است... 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#مهدویّت 🔸نايب_دوم، ابوجعفر محمد بن عثمان 🔸 شيخ طوسی درباره نایب دوم امام زمان(عج) می نویسد: 🔸 چون ابوعمرو #عثمان_بن_سعيد درگذشت، فرزندش، ابوجعفر #محمد_بن_عثمان، به فرمان مکتوب ابومحمد حسن عسکری(ع) به جای پدر قرار گرفت و پدرش، عثمان در فرمانی، وی را به سفارت امام قائم(عج) تعيين کرد. 🔸 امام حسن عسکری(ع) درباره او فرموده است: گواه باشيد بر من که عثمان بن سعيد عمری، وکيل من و فرزندش، محمد، وکيل فرزند من، مهدی شماست. 🔸 نيز آن حضرت به يکی از اصحابش فرمود: عمری و فرزندش مورد اعتمادند. پس هرچه به تو دادند، از جانب من داده‌اند و آنچه به تو گفته‌اند، از جانب من گفته‌اند. پس سخنان آن دو را بشنو و از آنان اطاعت کن که آن دو مورد اعتماد و امانت‌دارند. 🔸 از جمله روایاتی که از محمد بن عثمان روايت شده, این است که گفت: به خدا سوگند، صاحب‌الامر هر سال در موسم #حج حاضر می‌شود و مردم را می‌بيند و می‌شناسد. مردم نيز او را می‌بينند، ولی نمی‌شناسند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#مهدویّت #نايب_سوم، ابوعمرو عثمان بن سعيد 🔸 ابوجعفر #محمد_بن_عثمان دو يا سه سال پيش از وفاتش، وی را به جانشينی خود انتخاب و معرفی کرد. او سران و بزرگان شيعه را گرد آورد و به آنان گفت: 🔸 اگر مرگ من فرا رسد، کار به دست #ابوالقاسم #حسين_بن_روح نوبختی خواهد بود. به من فرمان داده شده است او را پس از خود به جای خويش قرار دهم. پس به او مراجعه و در کارهای خود بر او تکيه کنيد. #شيخ_طوسی درباره سومين نايب خاص می‌نويسد: 🔸 ابوالقاسم ـ خدا او را رحمت کند ـ در نظر مخالف و موافق خردمندترين مردمان بود و روش #تقيه را به کار می‌بست. 🔸 ابوالقاسم حسين بن روح، در شعبان سال 326 ه‍. ق درگذشت و در محله نوبختيه #بغداد به خاک سپرده شد. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#مهدویّت #نايب_چهارم، ابوالحسن علی بن محمد سَمُری 🔸 شيخ #ابوالقاسم [ #حسين_بن_روح] به ابوالحسن #علی_بن_محمد_ سَمُری وصيت کرد و او به همان کاری بپردازد که [پيش از آن] به ابوالقاسم سپرده شده بود. 🔸 از #کرامات نایب چهارم می توان به روایتی اشاره کرد که احمد بن ابراهيم بن مخلّد نقل کرده است. او می گوید: در #بغداد، خدمت بزرگان شيعه رسيدم. پس نایب چهارم آغاز به سخن کرد و گفت: خداوند، علی بن حسين بن بابويه قمی (پدر شيخ #صدوق) را رحمت کند. بزرگان تاريخ اين روز را نگاشتند. پس خبر رسيد که علی بن حسين در اين روز وفات يافته است. 🔸 علی بن محمد سمری در نيمه شعبان سال 328 يا 329 ه‍. ق درگذشت و پيکر وی در خيابان خلنجی در جنب باب محول نزديک نهر ابوعتاب بغداد به خاک سپرده شد. 🔸 با وفات چهارمين نايب خاص امام عصر(عج)، دوران #غيبت_صغرا به سر آمد و شيعيان بيش از پيش از فيض وجود امام خود محروم شدند. 🔸 باشد تا پرده‌های غيبت به کنار رود و جمال دل‌آرای حجت حق آشکار شود... 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع» 🔸 اثر ابراهیم_شفیعی_سروستانی 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#مهدویّت 🔹 دو دوران غیبت 🔸 در روايات ما به طور مکرر از #دو_غيبت آن حضرت سخن به ميان آمده و از سال‌ها پيش از تولد امام مهدی(عج) بر اين موضوع تصريح شده است که حضرتش دو غيبت خواهند داشت که هر يک با ديگری متفاوت است. در اينجا به چند روايت که در اين زمينه وارد شده است، اشاره می‌کنيم: 🔸 #ابو_بصير خطاب به امام صادق(ع) عرض می‌کند: «ابوجعفر [حضرت باقر](ع) می‌فرمود که برای قائم آل محمد(ص)، دو غيبت است که يکی از ديگری کوتاه‌تر است. [نظر شما در اين مورد چيست؟]» امام در پاسخ ابوبصير می‌فرمايد: «آری ای ابوبصير! [چنان‌که گفتی،] يکی از اين دو غيبت از ديگری طولانی‌تر خواهد بود». 🔸 امام صادق(ع) می فرمایند: برای #صاحب اين #امر دو غيبت است که يکی از آنها چنان به درازا می‌کشد که بعضی می‌گويند: [آن حضرت] ديگر مرده است و بعضی ديگر می‌گويند: او به قتل رسيده است و بعضی هم می‌گويند: او ديگر رفته است.... 🔸 #نعمانی در کتاب #الغیبة به تعريف غيبت #صغرا و غيبت #کبرا پرداخته است: نخستين غيبت آن حضرت، غيبتی است که در آن، نمايندگانی از طرف امام به عنوان واسطه ميان مردم و آن حضرت منصوب شده‌اند که در ميان مردم آشکارا به سر می‌برند و به واسطه آنها مشکلات علمی مردم حل و پاسخ پرسش‌ها و معضل‌های آنها داده می‌شود. اين غيبت، غيبت کوتاهی است که مدت آن به سر آمده و زمان آن گذشته است. 🔸 غيبت دوم، غيبتی است که در آن، واسطه‌ها و نمايندگانی [که ميان مردم و امام عصر وجود داشتند]، به دليل مصلحتی که خداوند اراده کرده است، برداشته شده‌اند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#مهدویت 🔻 #امتحان_مردم، علت غیبت امام 🔸 از برخی روايات استفاده می‌شود که غيبت امام مهدی(ع)، #امتحان_الهی است که خداوند به وسيله آن، #مؤمنان راستين و ثابت قدم را از #مدعيان_دروغين و مسلمانان سست عنصر تمييز می‌دهد. از جمله اين روايات، روايتی است که از امام موسی کاظم(ع) نقل شده و در آن آمده است: 🔸 چون پنجمين امام از فرزندان امام هفتمين غايب شود، الله الله در دينتان؛ مراقب باشيد کسی آن را از شما زايل نسازد. ای فرزندان من! به ناچار #صاحب‌_الامر غيبتی دارد تا آنجا که معتقدان به اين امر از آن باز گردند. اين محنتی است که خدای تعالی خلقش را به واسطه آن بيازمايد.... 🔸 در روايتی که از امام باقر(ع) نقل شده است، آن حضرت در حضور جمعی از ياران خود که ظاهرا در مورد ظهور دولت حق و قيام امامی که به سختی‌های شيعه پايان می‌دهد، گفت‌وگو می‌کردند، می‌فرمايد: 🔸 شما به چه می‌انديشيد؟ به خدا سوگند، هرگز آنچه چشم به راه آنيد، محقق نمی‌شود تا اينکه شما #غربال شويد. به خدا سوگند، آنچه به آن اميد بسته‌ايد، رخ نخواهد داد تا اينکه شما #آزمايش شويد. به خدا سوگند! آنچه در #انتظار تحقق آن هستيد، واقع نمی‌شود تا اينکه شما از هم جدا شويد. 🔸 به خدا قسم، آنچه دل در گرو آن داريد، تحقق نخواهد يافت مگر پس از نااميدی شما. به خدا قسم! آنچه چشم انتظار آن هستيد، رخ نمی‌دهد، تا اينکه آنان که مستعد تيره‌بختی‌اند، تيره‌بخت و آنان که مستعد نيک‌بختی‌اند، نيک‌بخت شوند.» 🔸 گفتنی است #نعمانی نيز به هنگام بررسی روايات مربوط به غيبت امام زمان(ع)، پس از تعريف #غيبت_کبری، فلسفه اين غيبت را امتحان و آزمايش مردم می‌داند و برای اين موضوع به آيه‌ای از قرآن نيز استشهاد می‌کند: 🔸 و غيبت دوم آن است که سفيران و افرادی که واسطه [ميان مردم و آن حضرت] بودند، برداشته شدند برای امری که خداوند آن را اراده فرموده بود و نيز به خاطر تدبيری که خدا در ميان مردم مقرر فرموده بود و همچنين برای واقع شدن آزمايش و امتحان و زير و رو و غربال شدن کسانی که ادعای اين امر [تشيع] را می‌کنند. همچنان‌که خدای عزّ و جلّ فرموده است: 🔸 «و خدا بر آن نيست که مؤمنان را به اين [حالی] که شما بر آن هستيد، واگذارد تا آنکه پليد را از پاک جدا کند و خدا بر آن نيست که شما را از غيب آگاه گرداند...» و هم‌اکنون آن زمان فرا رسيده است. خداوند در آن ما را از پايداران بر حق و از جمله کسانی که در غربال فتنه خارج نمی‌شوند، قرار دهد. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستان #امام_زمان_عج_شناسی 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

🔻 #امتحان_مردم، علت غیبت امام 🔸 از برخی روايات استفاده می‌شود که غيبت امام مهدی(ع)، #امتحان_الهی است که خداوند به وسيله آن، #مؤمنان راستين و ثابت قدم را از #مدعيان_دروغين و مسلمانان سست عنصر تمييز می‌دهد. از جمله اين روايات، روايتی است که از امام موسی کاظم(ع) نقل شده و در آن آمده است: 🔸 چون پنجمين امام از فرزندان امام هفتمين غايب شود، الله الله در دينتان؛ مراقب باشيد کسی آن را از شما زايل نسازد. ای فرزندان من! به ناچار #صاحب‌_الامر غيبتی دارد تا آنجا که معتقدان به اين امر از آن باز گردند. اين محنتی است که خدای تعالی خلقش را به واسطه آن بيازمايد.... 🔸 در روايتی که از امام باقر(ع) نقل شده است، آن حضرت در حضور جمعی از ياران خود که ظاهرا در مورد ظهور دولت حق و قيام امامی که به سختی‌های شيعه پايان می‌دهد، گفت‌وگو می‌کردند، می‌فرمايد: 🔸 شما به چه می‌انديشيد؟ به خدا سوگند، هرگز آنچه چشم به راه آنيد، محقق نمی‌شود تا اينکه شما #غربال شويد. به خدا سوگند، آنچه به آن اميد بسته‌ايد، رخ نخواهد داد تا اينکه شما #آزمايش شويد. به خدا سوگند! آنچه در #انتظار تحقق آن هستيد، واقع نمی‌شود تا اينکه شما از هم جدا شويد. 🔸 به خدا قسم، آنچه دل در گرو آن داريد، تحقق نخواهد يافت مگر پس از نااميدی شما. به خدا قسم! آنچه چشم انتظار آن هستيد، رخ نمی‌دهد، تا اينکه آنان که مستعد تيره‌بختی‌اند، تيره‌بخت و آنان که مستعد نيک‌بختی‌اند، نيک‌بخت شوند.» 🔸 گفتنی است #نعمانی نيز به هنگام بررسی روايات مربوط به غيبت امام زمان(ع)، پس از تعريف #غيبت_کبری، فلسفه اين غيبت را امتحان و آزمايش مردم می‌داند و برای اين موضوع به آيه‌ای از قرآن نيز استشهاد می‌کند: 🔸 و غيبت دوم آن است که سفيران و افرادی که واسطه [ميان مردم و آن حضرت] بودند، برداشته شدند برای امری که خداوند آن را اراده فرموده بود و نيز به خاطر تدبيری که خدا در ميان مردم مقرر فرموده بود و همچنين برای واقع شدن آزمايش و امتحان و زير و رو و غربال شدن کسانی که ادعای اين امر [تشيع] را می‌کنند. همچنان‌که خدای عزّ و جلّ فرموده است: 🔸 «و خدا بر آن نيست که مؤمنان را به اين [حالی] که شما بر آن هستيد، واگذارد تا آنکه پليد را از پاک جدا کند و خدا بر آن نيست که شما را از غيب آگاه گرداند...» و هم‌اکنون آن زمان فرا رسيده است. خداوند در آن ما را از پايداران بر حق و از جمله کسانی که در غربال فتنه خارج نمی‌شوند، قرار دهد. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#مهدویت 👈 #ستم_پيشه_بودن انسان‌ها، علت غیبت 🔸 از برخی روايات چنين برمی‌آيد که #علت يا #فلسفه_غيبت، ستم‌پيشه بودن انسان‌ها بوده است. در روايتی که از امام علی(ع) نقل شده، در اين زمينه چنين آمده است: 🔸 «بدانيد که زمين از #حجت خدای عزوجل خالی نمی‌ماند، ولی گاهی خداوند به دليل #ستم و اسرافی که آفريدگان بر خودشان روا می‌دارند، حجتش را از آنها مخفی می‌دارد.» 🔸هر چه از عصر #امام_علی (ع) بيشتر فاصله می‌گيريم، ميزان حضور امامان معصوم در متن وقايع جامعه کاهش می‌يابد. #فشار و تهديدهای #خلفای_جور از يک سو و #نا_اهلی_مردم زمانه از سوی ديگر نيز سبب می‌شود که روز به روز از تعداد ياران باوفا گرداگرد ائمه عصر کم شود و در نتيجه، ايشان، خود را در #غربت و #تنهايی بيشتری احساس کنند. 🔸 به بيان ديگر، جامعه اسلامی روز به روز #شايستگی خود را برای پذيرش امام معصوم بيشتر از دست داد تا جايی که هر چه به عصر #غيبت_صغری نزديک‌تر می‌شويم، از ارتباط مستقيم ائمه با مردم و حضور عملی ايشان در جامعه کاسته می‌شود. 🔸 در قرآن کريم می‌خوانيم: «اين [کيفر] بدان سبب است که خداوند، نعمتی را که بر قومی ارزانی داشته است، تغيير نمی‌دهد مگر آنکه آنان آنچه را در دل دارند، #تغيير دهند.» 🔸 به بيان ديگر، آن‌گاه که جامعه اسلامی دگرگون شد و مسلمانان از نظر درونی تغيير يافتند و ارزش‌های الهی خود را از دست دادند، خداوند نيز #نعمت وجود امام معصوم(ع) در ميان مردم را که از بزرگ‌ترين نعمت‌های الهی به شمار می‌آيد، از آنها گرفت و امام از ديدگان مردم پنهان شد. 🔸 شاهد بر اين مدعا روايتی است که از امام باقر(ع) نقل شده و در آن آمده است: «هنگامی که خداوند از آفريدگانش #خشمگين شود، ما [اهل بيت] را از #مجاورت با آنها دور می‌سازد.» 🔸 باشد تا با گذشت سال‌ها، مردم به خسارت بزرگی که از ناحيه نبود معصوم در ميان خود متحمل شده‌اند، پی ببرند و بار ديگر آماده #پذيرش نعمت بزرگ الهی؛ يعنی حضور مستمر امام معصوم(ع) در جامعه شوند... 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12

#مهدویت # نبود_ياران_وفادار برای امام 🔸 از روايات متعددی استفاده می‌شود که استمرار #غيبت_امام مهدی(ع) و ظهور نکردن آن حضرت، به دليل يافت نشدن ياران وفادار به تعداد لازم؛ يعنی #سيصد_و_سيزده_نفر است که از آن جمله می‌توان به روايت نقل شده از امام موسی کاظم(ع) اشاره کرد. 🔸 در اين روايت، ايشان خطاب به يکی از ياران خود می‌فرمايد: «... ای پسر بکير! من به تو سخنی را می‌گويم که پدران من نيز پيش از من آن را بر زبان رانده‌اند و آن اين است که اگر در ميان شما به تعداد کسانی که در #جنگ_بدر [با پيامبر اکرم(ص)] بودند، [ياران مخلص] وجود داشت، قيام‌کننده ما [اهل بيت] #ظهور می‌کرد.» 🔸 امام جواد(ع) در روايتی پس از معرفی قائم آل محمد(ص) بر اين نکته تصريح می‌کند که فراهم شدن تعداد مشخص از #ياران آن حضرت ( #313 نفر) شرط تحقق ظهور است. ازاين روايت نيز می‌توان استفاده کرد که استمرار غيبت به دليل نبود تعداد مورد نياز ازياران وفادار است: «...هنگامی که اين تعداد از اهل اخلاص جمع شدند، خداوند امر او را #آشکار می‌کند و آن‌گاه که ده هزارنفر برای او کامل شد، به اذن خدای عزّ و جلّ خروج می‌کند.» 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی

#مهدویّت 🔹 دو دوران غیبت 🔸 در روايات ما به طور مکرر از #دو_غيبت آن حضرت سخن به ميان آمده و از سال‌ها پيش از تولد امام مهدی(عج) بر اين موضوع تصريح شده است که حضرتش دو غيبت خواهند داشت که هر يک با ديگری متفاوت است. در اينجا به چند روايت که در اين زمينه وارد شده است، اشاره می‌کنيم: 🔸 #ابو_بصير خطاب به امام صادق(ع) عرض می‌کند: «ابوجعفر [حضرت باقر](ع) می‌فرمود که برای قائم آل محمد(ص)، دو غيبت است که يکی از ديگری کوتاه‌تر است. [نظر شما در اين مورد چيست؟]» امام در پاسخ ابوبصير می‌فرمايد: «آری ای ابوبصير! [چنان‌که گفتی،] يکی از اين دو غيبت از ديگری طولانی‌تر خواهد بود». 🔸 امام صادق(ع) می فرمایند: برای #صاحب اين #امر دو غيبت است که يکی از آنها چنان به درازا می‌کشد که بعضی می‌گويند: [آن حضرت] ديگر مرده است و بعضی ديگر می‌گويند: او به قتل رسيده است و بعضی هم می‌گويند: او ديگر رفته است.... 🔸 #نعمانی در کتاب #الغیبة به تعريف غيبت #صغرا و غيبت #کبرا پرداخته است: نخستين غيبت آن حضرت، غيبتی است که در آن، نمايندگانی از طرف امام به عنوان واسطه ميان مردم و آن حضرت منصوب شده‌اند که در ميان مردم آشکارا به سر می‌برند و به واسطه آنها مشکلات علمی مردم حل و پاسخ پرسش‌ها و معضل‌های آنها داده می‌شود. اين غيبت، غيبت کوتاهی است که مدت آن به سر آمده و زمان آن گذشته است. 🔸 غيبت دوم، غيبتی است که در آن، واسطه‌ها و نمايندگانی [که ميان مردم و امام عصر وجود داشتند]، به دليل مصلحتی که خداوند اراده کرده است، برداشته شده‌اند. 📚 برگرفته از کتاب #درسنامه_فرهنگ_مهدویت_و_انتظار, ج 1: #منم_مهدی_ع»؛ اثر #ابراهیم_شفیعی_سروستانی 🍃اللهم عجل لولیک الفرج🍃 @Mawud12