حجت الاسلام والمسلمین حائری: 🔰ساختن و سوختن! 💠هنگامى كه نماز، همراه امر نباشد و تكليف تو كار ديگرى باشد، اين عبادت ارزشى ندارد و عبوديت نيست. 💠 عبادتى، عبوديت است كه با اطاعت اللَّه همراه باشد و از امر او الهام گرفته باشد. 💠و اين صراط مستقيم و راه نزديك است كه تو را پيش مى‏برد، نه فقه و نه اصول و نه حكمت و عرفان و نه رياضت و شهادت. 💠آنجا كه تكليف دارم تا جلوگير دشمن‏ها باشم، اگر به كارى ديگر روى بياوريم خريدار ندارد. 💠آنجا كه آدم‏ها دارند مى‏ پوسند و از درون پوك مى‏ شوند، اگر به خلوتى و كنجى پناهنده شده باشم، اين ارزشى ندارد و حتى من در همان خلوتم محاصره مى‏شوم و در خانه‏ام از پاى مى‏افتم. 💠 اگر براى درگيرى آماده نشوى، ضربه مى‏ بينى. آنها كه نيازهاشان را تأمين نكرده‏ اند، مجبورند كه امتياز بدهند. 💠 و اين است تكليف تو، كه زمينه‏ها را فراهم كنى و از خلوت فارغت بيرون بيايى و مهره‏ هايت را بسازى. 💠 آنجا كه تكليف تو ساختن و سوختن است، ساختن مهره‏ هايى و سوختن دشمن‏ هايى، اگر به تظاهر بپردازى و شعار دهى و يا سينه‏ ات را جلوى گلوله بگيرى، خريدارى ندارى. ❛❛ عین‌صاد 📚 صراط | ص ۱۵۲ #حائری ▶️ @Menbarvaezin

⚜حجت الاسلام والمسلمین حائری: 🔰لذت یا حرکت؟ 🛤 درد و رنج، به آدمى نشان مى ‏دهند كه براى لذت و امن و رفاه نيامده، كه اين ‏ها با ساخت دنيا و بافت انسان هماهنگ نيست. 🛤 آدمى با اين تركيب، نقش خود را مى‏ فهمد و با اين نقش و اسم، خود را علامت مى ‏گذارد و با اسم «الله» حركت آغاز مى‏ كند و زندگى و مرگ خود را و دوستى و دشمنى خود را سازمان مى ‏دهد. 🛤علم و بينش به خوبى و زيبايى و انس و همراهى و احاطه ‏ى حق، عشق را مى‏ سازد و عشق تحول و عمل را و تمرين مستمر و حركت مداوم را. 🛤و باز اين بلاى خداست كه آدمى را به عجز مى‏ رساند، ولى از يأس مى‏ رهاند. 🛤 عجز، خود مركب سير آدمى است و راه آن‏جا آغاز مى‏شود كه آدمى تمام مى ‏شود. 🛤در واقع، اين آدمى است كه انتخاب مى ‏كند، يا لذت را و يا امن را و عدالت را و يا رشد را و حركت مستمر را. 🛤 با اين انتخاب در قلمروى جهانى هماهنگ و قانونمند و هدف‏دار است كه نياز به وحى مطرح مى‏ شود و عقل و قلب و حس و غريزه ‏ى آدمى، كفاف نمى‏دهد به مستى او. #حائری ▶️ @Menbarvaezin

🔴بارهای سنگین: 🪨 براى حركت كسانى كه مى ‏خواهند به حياتى دست پيدا كنند و مى ‏خواهند ركودشان را كنار بگذارند و حركتشان را شروع كنند و پيش برانند و در اين حركت به حياتى برسند تنها شناخت كافى نيست. 🪨 شناخت تا به طلب تبديل نشود، اثر نمى ‏گذارد و تا تبديل به احساس و طلب نشود تأثير نمى ‏گذارد. 🪨 مادامى كه اين طلب، شكل جديدترى پيدا نكند و با ورزيدگى ما همراه نشود، باز نتيجه ‏اى نمى ‏دهد. 🪨 اين است كه ما يك چيزهايى را دوست داريم و مى ‏خواهيم بارى را بلند كنيم، ولى توانش را نداريم و تمرينش را نكرده ‏ايم، در نتيجه، مى ‏مانيم. 🪨 اگر داده ‏هاى حق را در مسير به جريان نينداخته باشيم، آن داده ها را از ما مى ‏گيرد. 🪨 اين پس گرفتن، نه از بُخل است و نه از تنگ چشمى و نه از انتقام و كينه، بلكه محبت است به كسانى كه بار را نگذاشتند و زير بار نفس نفس زدند. 🪨 ايستادن، شده بارشان، زندگى، شده بارشان، دوستى و دشمنى ‏ها و رفت و آمدهاشان، وَبارشان شده است. 🪨 اینها همه و همه، بارهاى سنگين است. #حائری ▶️ @Menbarvaezin

⚜حجت الاسلام والمسلمین حائری: 🔰 آزادی از غریزه 🌱 در يك مرحله، تو كارها را با غريزه انجام مى ‏دهى و يا انجام نمى ‏دهى. 🌱 اما در هنگام بلوغ، آدمى به نظارت و حساب‏ رسى و به سنجش و تعقّل روى مى ‏آورد. 🌱 در اين مرحله، مجموعه ‏ى كارها و حالت ‏ها را محاكمه مى ‏كند و ديگر هيچ كدام از اين كارها و حال‏ ها را طبيعى نمى ‏داند. 🌱 از خود مى ‏پرسد چرا خوشحال شدم؟ چرا ناراحت شدم؟ چقدر بايد خوشحالى يا ناراحتى مى ‏كردم؟ پس چرا بيش‏ تر يا كم‏ تر؟ 🌱 با اين محاكمه ‏هاست كه آدم، آدم مى ‏شود تا به ‏حال نيروهايى در تو فعاليت داشته ‏اند. 🌱 با حواس، با احساسات، با تخيّل و با تفكّر كار مى ‏كردى. و چيزهاى جديدى را كشف مى ‏كردى و مجهولات خودت را، از معلوماتى كه داشتى، بيرون مى ‏آوردى‏. ولى هنگام بلوغ، تو به نظارت و حساب‏ رسى جديدى مى‏ رسى. 🌱 اگر چيزى را بخواهى و اگر محيط و عادات و فكر تو، برايت راه ‏هايى را نشان بدهند؛ حالا تو مى ‏توانى هم خواسته و مطلوب خود را و هم اين راه ‏ها را بررسى كنى و انتخاب كنى. 🌱 بررسى اهداف و راه ‏ها و روش ‏ها، با انتخاب تو همراه مى ‏شود. 🌱 نيروى سنجش تو نيروى تعقّل تو، باعث‏ مى ‏شود كه از زير بار عادت ‏ها و علاقه ‏ها و غريزه ‏ها آزاد شوى و باعث مى ‏شود كه بتوانى انتخاب كنى. #حائری ▶️ @Menbarvaezin

⚜️حجت الاسلام والمسلمین حائری: 💠 چه در دل ها ریختیم!!! 💎کوتاه و شنیدنی👌 #حائری ▶️ @Menbarvaezin

💠آیت الله علی صفایی حائری: 🔰 مبنای حرکت اصول دین جواب به یک مسائل اساسی است خدا معاد نبوت وحی همه این ها جواب هایی هستند که به چیزهای اساسی داده شده اند توحید هیچ وقت مبنای حرکت نیست آن نهایت حرکت است توحید سنگ اول نیست حالا چه در انسان چه در جامعه چه در تاریخ اصلا این نگاه نگاه دوری است داستان از انسان و آگاهی های انسان و حضوریات آدمی آغاز می شود نه از بحث خدا خدا هیچ وقت آغاز نیست درست است بعد از اینکه من به خودم واقف شدم خودم را شناسایی کردم دنیای بیرون را شناسایی کردم بعد از شناخت خودم و جهان من رفته رفته خدایی را حاکمی را حاکم واحدی را احدی را صمدی را می پذیرم ولی داستان از اینجا آغاز شده یعنی من جهان روابط من و جهان تاریخ جامعه این مجموعه احتیاج به سنت ها و این مُلک و ملکوت و مَلَک احتیاج به مالکی دارند با این نگرش است که من به آنجاها روی آوردم ساده کردن مثال هیچ وقت تمام شدن مسائل را به دنبال نمی آورد #حائری ▶️ @Menbarvaezin

🔻مردی که بعد از تخریب بقیع اطراق قبور ائمه (ع) دیواری کشید و صورت قبور را از خاک بیرون اورد ، و ممنوعیت زیارت قبور را برطرف کرد #تهران #بقیع #حائری ▶️@Menbarvaezin

🔵 آیت الله #حائری شیرازی(ره) : 🔴 نگویید: «مستحب است؛ شد، شد؛ نشد، نشد» 🟢 هرچه می توانید سنت‌های خود را در #عید_غدیر، جدی‌تر بگیرید. نگویید: «مستحب است؛ شد شد؛ نشد نشد». این سنت‌ها از اوجب واجبات است. چرا؟ چون شناسنامۀ ما شیعیان است. پدرها جوری نسبت به عید غدیر ارادت به خرج بدهند که بچه‌ها از یک ماه، دو ماه قبل چشم‌ انتظار عید غدیر باشند! حتی اگر لازم شد، قرض کنید و یک عیدی حسابی -به اندازه‌ای که به علی ارادت دارید- به بچه‌ها بدهید. نگویید: «باز من باید یک چیزی خرج کنم!» نه! مقروض می‌شوی، خب بشو! تو که برای چیزهای دیگر قرض کرده ای، یک بار هم برای حضرت علی مقروض شو. مسیحی‌ها بابانوئل درست می‌کنند و به بچه هایشان می‌گویند: «او برای تو هدیه را آورده؛ مسیح برای تو این هدایا را آورده». بچه از اول ذهنش با عیسی (علیه‌السلام) انس می‌گیرد، رفاقت می‌کند. حالا بروید ببینیم چه کار می‌کنید! این شما و این #عیدغدیر. سفری، تفریحی، گردشی می‌خواهی ببری، بگو این مال عید غدیرت است! اگر هم تابستان می‌بری بگو، قولش را عید غدیر به شما دادم. قول‌هایی که می‌خواهید به آن‌ها بدهید، عید غدیر بدهید. هدایایتان و وعده‌هایتان را بگذارید در این روز تا این‌ها با #عیدغدیر جوش بخورند. ▶️@Menbarvaezin

🎥 🔹پاسخ آیت الله حائری (رضوان الله علیه) به یک پرسش: 🔸اگر یک روزی امام حسین علیه السلام به شما بگوید: آقای حائری شیرازی دیگر شما را نمی خواهم شما چه می گویید؟! 👤 آیت الله #حائری ▶️@Menbarvaezin

📹 پوشانندگی خدا 🔸علی صفایی #حائری (عین صاد) ▶️@Menbarvaezin

💢 حدیث «کذب الوقاتون» برای این نبوده که خودمان را گول بزنیم و بگوییم هیچ #علامتی برای ظهور نداریم! در طول این هزار و چند صد سال غیبت هیچگاه به اندازه این ۵۰سال اخیر علامات ظهور وجود نداشته است ... 👤 آیت الله #حائری ▶️@Menbarvaezin