➖ قرض الحسنه و زیاده ✍ سوال: اگر به کسی پول قرض بدهیم و خود شخص مبلغ بیشتری پس دهد آیا حکم ربا را دارد؟ ✅ جواب: هرگاه قرض دهنده شرط کند که زیادتر از مقداری که داده بگیرد، ربا و حرام است. ولی اگر خود بدهکار بدون این‌که شرطی در کار باشد مقداری اضافه کند، مانعی ندارد؛ بلکه این کار مستحب است. 📚 استفتائات مقام معظم رهبری #احکام 🖋 #لبیک_یا_خامنه_ای ✳️ کانال معراج ✳️ @Merajnor

❇️ در مخارج زندگی میانه‌رو باش 🌸 قرآن کریم می‌فرماید: ♻️ وَ الَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً. (1) 🔶 کسانی که هرگاه انفاق کنند نه اسراف می‌نمایند و نه سختگیری، بلکه در میان این دو، حد اعتدالی دارند. 🌸 امام علی علیه السلام فرمودند: ♻️ مَا عَالَ مَنِ اِقْتَصَدَ. (2) 🔶 کسی که در خرج کردن میانه رو باشد، هیچگاه تنگ دست نشود. 🟢 داستان انفاق پیراهن توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در بخشش و انفاق طوری بود که هر کس از او سئوالی می‌کرد و چیزی می‌خواست به او عطا می کرد. زنی پسر خود را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله فرستاد و به او سفارش کرد که اگر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود نزد ما چیزی نیست، عرض کن پیراهن خود را مرحمت نمایند. پسر آمد و از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چیزی خواست؛ بعد عرض کرد پیراهن خود را عنایت کنید پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پیراهن خود را به او دادند. 🔶 در این وقت این آیه نازل شد: ♻️ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا. (3) ای پیامبر هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن (یعنی ترک انفاق نکن) و بیش از حد نیز دستت را مگشای که مورد سرزنش قرارگیری و از کارت باز بمانی. (بلکه مقتصد و میانه رو باش) (4) 📚 منابع 📚 یکصد موضوع، پانصد داستان، ص 75-76. (1) سوره فرقان، آیه 67. (2) نهج البلاغه، حکمت 140. (3) سوره اسراء، آیه 29. (4) نمونه معارف، ج 1، ص 253. ✳️ کانال معراج ✳️ @Merajnor

❇️ آنچه موجب انس با خدا می گردد ✅ دوری از گناه 🌸 رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله: ♻️ مَن خَرجَ مِن ذُلِّ المعصيةِ إلى عِزِّ الطّاعةِ آنسَهُ اللّهُ عزّ وجلّ بغَيرِ أنيسٍ وأعانَهُ بغيرِ مالٍ. (1) 🔶 هر كه از خوارى گناه به سرفرازى طاعت درآيد، خداوند عز و جل انيس او مى شود، بى آنكه همدمى داشته باشد و او را كمك مى رساند، بى آنكه مال و ثروتى داشته باشد. ✅ جدا شدن از مردم 🌸 الإمامُ عليٌّ عليه السلام: ♻️ مَنِ انْفَردَ عنِ النّاسِ أنِسَ باللّه سبحانَهُ. (2) 🔶 هر كه از مردم جدا افتد با خداوند سبحان انس مى پذيرد. 📚 منابع 📚 منتخب میزان الحکمه، باب همدمی. (1) بحار الأنوار : 75 / 359 / 74. (2) غرر الحكم : 8644. ✳️ کانال معراج ✳️ @Merajnor

💠احتمال داشتن نماز قضا یا صحیح نبودن نمازهای خوانده شده: 💬قضای نماز در صورتی واجب است که مکلّف یقین به ترک یا باطل بودن آن داشته باشد، اما اگر شک یا گمان به ترک یا بطلان نمازی دارد، واجب نیست قضای آن را بخواند. 📚پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری ✳️ کانال معراج ✳️ @Merajnor

➖ احکام نماز بیماران ✍ سوال: وظیفه کسانی که نمی توانند به طور معمول رکوع به جا آورند چیست؟ ✅ جواب: 🔻 الف: کسی که نشسته رکوع می کند: واجب است به قدری خم شود که صورتش مقابل زانو برسد. 🔻 ب: کسی که ایستاده نماز می خواند: 🔸- هرگاه نتواند به اندازه ی رکوع خم شود باید به چیزی تکیه کند و رکوع کند. 🔹 - اگر نتواند تکیه کند به هر اندازه می تواند خم شود. 🔸- اگر هیچ نتواند خم شود (نظر آیات عظام خامنه ای و مکارم) باید بنشیند و نشسته رکوع کند، و (به نظرآیات عظام سیستانی و زنجانی) در حال ایستاده با سر اشاره نماید. 🔹- اگر نتواند برای رکوع با سر اشاره کند باید به نیت رکوع چشم ها را روی هم بگذارد و ذکر آن را بگوید و به نیت برخاستن از رکوع، چشم ها را باز کند. و اگر از این هم عاجز است، در قلب نیت رکوع کند و ذکر را بگوید. توضیح المسائل مراجع، مسائل 106 و 1037 رساله رهبری مسئله 217 #احکام ✳️ کانال معراج ✳️ @Merajnor

❇️ هر كس به كردار عدّه اى راضى باشد 🌸 الإمامُ عليٌّ عليه السلام: ♻️ الرّاضي بِفِعلِ قومٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُم، وعَلى كُلِّ داخِلٍ في باطِلٍ إثمانِ: إثمُ العَمَلِ بِهِ، وإثمُ الرِّضا بِهِ. (1) 🔶 هر كه به كردار عده اى راضى باشد، مانند كسى است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به كردار باطلى دست زند او را دو گناه باشد: گناه به جا آوردن آن و گناه راضى بودن به آن. 🌸 الإمامُ الجوادُ عليه السلام: ♻️ مَنِ استَحسَنَ قَبيحا كانَ شَريكا فيهِ. (2) 🔶 هر كس كار زشتى را نيك شمارد در آن كار شريك باشد. 🌸 الامامُ الجوادُ عليه السلام: ♻️ مَن شَهِدَ أمرا فكَرِهَهُ كانَ كمَن غابَعَنهُ، ومَن غابَ عَن أمرٍ فرَضِيَهُ كانَ كمَن شَهِدَهُ. (3) 🔶 كسى كه شاهد كارى باشد و آن را ناخوش بدارد مانند كسى است كه شاهد آن نبوده است و كسى كه شاهد كارى نباشد اما به آن راضى باشد، مانند كسى است كه شاهد آن بوده است. 📚 منابع 📚 منتخب میزان الحکمه، باب امر به معروف و نهی از منکر. (1) نهج البلاغة : الحكمة 154. (2) كشف الغمّة : 3/139. (3) تحف العقول : 456. ✳️ کانال معراج ✳️ @Merajnor