📝 مسببانِ اصلی حوادث #آبان_۹۸ باید محاکمه شوند! 🎙 #حسن_رحیم_پور: 🔸 در مدیریت ماجرای #بنزین، حاکمیت در ابعاد مختلف به‌خصوص دولت، حداقل این است که بی‌عرضگی و ناکارآمدی از خودشان نشان دادند. 🔹 طبق قانون اساسی، به افرادی که ناراحت هستند و #اعتراض دارند، باید امکان اعتراض بدهید؛ که بیایند حرفشان را بزنند و مسئولین هم جواب بدهند؛ اگر در بین مسئولین کسی خطا کرده، باید #محاکمه بشود. 🔸 محاکمه نکردن مسببان کشتار آبان ۹۸، خود ضربه مضاعف به #آبروی_نظام است. Mostazafin_TV

⭕️ نماز جمعه‌ جای این کارهاست! 🔹خطبه‌های خطیب جمعه رسید به صحبت از ایام عید و ماه مبارک رمضان و تذکر احوال فقرا و نیازمندان، که ناگهان فریاد اعتراضی از میان جمع بلند شد. 🔸#امام_جمعه‌ی بوشهر، او را دعوت به آرامش می‌کند و می‌گوید اجازه دهید بعد از نماز در خدمتتان هستیم. مثل همیشه و احتمالا مثل خیلی جاهای دیگر! 🔹اما این‌بار خطبه‌ها که تمام می‌شود، امام جمعه خودش از فرد معترض می‌خواهد بلند شود و مطلبش را بگوید! مثل هیچ وقت و احتمالا مثل هیچ جای دیگر! 🔸مستضعفی‌ هست که ظاهراً رفته برنج تنظیم بازار بخرد، ولی فروشنده به او گفته باید در کنار برنج اجناس دیگری هم بخری! 🔹حرفش که تمام می‌شود، آیت‌الله #صفایی_بوشهری از مسئولین مربوطه می‌خواهد اگر در مصلی حاضرند بعد از نماز بیایند و پاسخگوی #اعتراض این نمازگزار باشند. همین جور هم می‌شود. (فیلم دوم) 🔺پ.ن: برای امر به معروف و نهی از منکر مسئولین و دادخواهی مردم چه جایی بهتر از نماز جمعه‌ی شهر و چه واسطی بهتر از امام جمعه‌ی شهر؟! ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین edalatkhane

👈 مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از مداحان در تاریخ ۱۳۹۲/۰۲/۱۱ میفرمایند: 🔹من در این سالهای طولانی، خیلی اوقات به برادران مداح که اینجا میخواندند، این #اعتراض را میکردم که جلسه‌ی جشن و مولود را تبدیل میکردند به مجلس عزاداری؛ مفصّل روضه خواندند و اشک گرفتند! #هر_چیزی_به_جای_خودش. 🔹به شما میگویند مداح. مداح یعنی چه؟ شاخصه‌ی اصلی شما مداحی است، نه روضه‌خوانی. روضه بخوانید، بنده طرفدار روضه‌خوانی ام، خودم هم روضه‌خوانم. اینجور نیست که در مجلس مولودیخوانی ائمه (علیهم‌السّلام) هم حتماً باید یک روضه‌ای خوانده شود، یک دمی داده شود، یک اشکی گرفته شود؛ هیچ لزومی ندارد. 🔹بگذارید عواطفی که مردم نسبت به ائمه (علیهم‌السّلام) دارند، در خارج اینجور وانمود نشود که منحصر است در قضیه‌ی گریه و سینه‌زنی و عزاداری؛ نه، عزاداری به جای خود، مدیحه و مولودیخوانی و شادی هم به جای خود؛ اینها را نباید با هم مخلوط کرد."

‌🔴 #اعتراض جمعی از حوزویان و فعالان اجتماعی قم در پی اهانت به مقام شهادت و چادر ▫️در پی انتشار فیلم سلبریتی هتاک و دلقک زینب موسوی علیه مقام شهادت، چادر و... جمعی از حوزویان و فعالان اجتماعی قم با حضور در مقابل دادستانی قم، اعتراض خود را به دستگاه قضا به خاطر عدم برخورد قاطع با این فرد هتاک اظهار کردند.

✅مهمترین پیام انتخابات و تکلیف ما 🔻41 درصد جهاد کردند و جنگ ترکیبی را شکستند. وقتی گفته می شود حماسه یعنی همین. اما آیا هزینه هم ندادیم؟ حتما هزینه دادیم. 🔻پیام اصلی این انتخابات #اعتراض و گلایه بود. چه پیام رای دهنده ها و چه آنها که رای ندادند. چرا؟ 1⃣یک دسته که محکم گفتند رای نمی دهیم تا نظام اصلاح شود. نیاز به گفتن نیست که این گروه هم نظام را قبول داشتند و به اصلاح درون آن ایمان داشتند و هم صداقت این نظام را می شناختند. با این حال به غلط فکر کردند قهر کنند موثر تر است. 🔸این اعتراض گروه اول. 2⃣دوم مردد ها هستند که نیامدند. دو نظر سنجی ایسپا و صداو سیما نزدیک به واقعیت مشارکت را پیش بینی کردند. همین دو نظرسنجی رقم مردد ها را 28 تا 29 درصد تخمین زدند. تردید یعنی چی؟ یعنی با اصل رای دادن مشکلی ندارند اما تردید دارند این رای موثر است یا نه. چرا؟ چون از عملکردها گلایه دارد. 🔸این اعتراض گروه دوم. 3⃣سوم آرای باطله است. در یک نمونه آرای باطله در تهران از 10 درصد در دوره گذشته به 15 درصد افزایش یافته است. رای باطله نیز روشن است. یعنی برای نظام آمدیم نه شما نامزدها یا مسوولین. 🔸این اعتراض گروه سوم. 4⃣چهارم آرای صحیح است. آنها که رای دادند نیز به روشنی رای سلبی دادند. رای به کسانی که داد زدند و اعتراض کردند و به همین دلیل مردم هرکس نماینده وضع موجود بود را کنار زدند. 🔸این هم اعتراض گروه چهارم. 🔻اما به چه چیز اعتراض دارند؟ روشن است؛ وضع موجود. 🔻اما این اعتراض ناشی از چیست و چه میزان واقعیت دارد؟ 🔻اعتراض دو بخش دارد. 1⃣بخشی از اعتراضات واقعی است. یعنی معطوف به واقعیت است و ناشی از سه چیز است: 🔸یک اثر تحریم ها بر زندگی مردم 🔸دو اثر عملکرد مسوولین. چه کم کاری ها و چه تصمیمات غلط 🔸سوم اثر نامحسوس بودن زحمات مسوولین و پیشرفت در بخش های مختلف بر سر سفره و زندگی مردم. 2⃣اما بخش دوم اعتراضات ناشی از جنگ شناختی دشمن است. حالا یا دشمن یا جریان داخلی که دانسته یا نادانسته همان خط را تکمیل کرده است. ✅سخن این متن برای این بخش است؛ همان تکلیف ما. این بخش بسیار پر رنگ است. بخش قابل اعتنایی از اعتراض ها مربوط به این جنگ شناختی است و بسیار فراتر از واقعیت است. اینجاست که کسری جهاد تبیین کاملا مشهود است. جنگ صداست. گوئی بین مردم و حاکمیت ادبیات بیگانه ای حاکم است. صدا نیز به صدا نمی رسد. در این انتخابات نمانید. برای این ادبیات گنگ دوطرفه فکری نکنیم هر روز چوب می خوریم . از ما گفتن. محسن همدیان. همشهری. mahdian_mohsen