✅ وظیفه‌شناس باشیم! 🔹رشد فردی و اجتماعی و #سعادت جهانی بشر در سایه #ظهور حضرت ولی عصر (عج) مرهون رفتار ماست؛ 🔸 هر اندازه وظیفه‌شناس باشیم و به آن عمل کنیم، این امر زودتر محقق می‌شود و هر چه سستی کنیم، این #وعده_الهی نیز به تأخیر می‌افتد. ۹۷/۱۲/۱۶ ✔️ @mesbahyazdi_ir

#سعادت 🔻 علت‌ تامّه سعادتمندی به خیلی امور بستگی دارد و علت تامّه شقاوت نیز همین‌طور است. 🔸 دیده شده است یک پدر چقدر سعی می‌کند، زمان انعقاد نطفه را یک زمانی انتخاب می‌کند که فرزندش سعادتمند شود، فکر می‌کند که اگر این زمان درست بود این بچه مقدس اردبیلی می‌شود فقط بخاطر مثلاً‌ این‌که برنامه‌اش را در این ساعت انداخته است. 🔹 چنین چیزی نداریم. اگر این زمان باشد، فقط کمک است. در قدم بعد اگر نُه ماه مراعات مادر باشد، باز هم کمک است. اگر دو سال شیردهی هم مراعات باشد باز هم کمک است. 🔸 لذا قرآن می‌آید در تاریخ و مصادیق می‌چرخد و می‌چرخد و موارد مختلف را ذکر می‌کند. در پسر نوح همه این‌ها بوده ولی او آلوده به امری است که آن امر زور شده است، از مراعات پدر زور شده، از رزق حلال زور شده، و آن چه بوده است؟ رفیق بد! عمل ناصالح، «إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ» او این عمل غیرصالح را کم‌کم به دست آورده است. 🔹 یعنی شما انتظار داشتید که اگر پدرش عمل انعقاد را به جای ساعت هشت مثلاً ساعت نه انجام داده بود، مجبور باشد که پسر نوح خوب باشد؟‌ خیر، این خلاف حکمت است. مجبورِ به خوب شدن نیست. همه آن اسباب، مُعِدّات و علل به عنوان موجبه جزئیه و تک‌تک عمل می‌کنند. 🔸 آن چیزی که هست عمل صالح با ایمان است که می‌تواند علت تامه سعادت باشد و قرآن روی این دو بخش خیلی تأکید می‌کند. عمل ناصالح با عدم ایمان نیز می‌تواند علت شقاوت باشد. #عارف_کبیر_استاد_جعفر_ناصری ۱۱۲ 🌷🌷🌷🌷🌷

#سعادت 🔻 برای بستن سعادت‌نامه بشر باید همه آیات را مرور کرد [و به همه اسباب توجه نمود] برای یافتن شقاوت‌نامه‌اش نیز باید مرور کرد و رشته‌های نامرئی ابعاد و بندهای سعادتی را به هم در رتبه‌های مختلف مربوط کرد چون رتبه‌های مختلف دارد، مراعات انواع، مراحل و مراتب دارد که باید شناخته شود. می‌تواند از پدر باشد یا از مادر باشد. 🔸لذا وقتی انسان با این‌ها به خوبی آشنا شد می‌بیند اهل‌بیت(ع) مرکز همه خیرات بودند و همه مدل را داشتند. هم اَصلاب و آباءشان شامخه بوده و هم اَرحام امهاتشان مطهره بوده است. هم قبل از خلقت، خلقت نوری‌شان بوده و هم بعد از آن اعمال صالح داشته‌اند و سپس این‌ها به عنوان واجدین تمام شرایط بالا برده می‌شوند به حدی که دارای بلندترین مرتبه هستند و برای احدی دیگر این‌گونه اسباب جمع نمی‌شود. 🔹 منتها ما به این بدهکار نیستیم که خدایا تو چرا همه اسباب را برای اهل‌بیت فراهم کردی و برای من فراهم نکردی. چون اسبابی که برای آن‌ها فراهم شده بود یک طرف قضیه است، گذشت‌هایی که خودشان باید می‌کردند و آن‌ها را هم کامل انجام دادند طرف دیگر قضیه است. 🔸 اگر در علل ناقصه عدم سعادت من چیزی هم بوده است آن به صورت جداگانه قابل بررسی است، خود من کم‌کاری می‌کنم و عقب می‌افتم و من بدهکار به خودم هستم. نه بدهکار به آن مقامات عالیه‌ای که افراد نادری به آن‌ها رسیده‌اند. 🔹 من به خودم بدهکارم و محاسباتم غلط است و خیلی شقاوت و بیچارگی را گران می‌خرم و پای آن هزینه می‌کنم که کم بیاورم و کم می‌آورم. #عارف_کبیر_استاد_جعفر_ناصری ۱۱۳ 🌷🌷🌷🌷🌷

#سعادت #نبی_اکرم #امیرالمومنین ادامه قبل... 🔻 نباید خلط کنیم، چون جنس اسباب سرنوشت را در بخش سعادت یا شقاوت نمی‌شناسیم، یکی از آن‌ها را می‌گیریم و چیزی درست می‌کنیم و می‌گوییم که اهل بیت علیهم السلام این امتیاز را داشتند 🔸 البته آن امتیازها که هست ولی شما فکر می‌کنید صبوری‌ که امیرالمؤمنین(ع) به عنوان وصی رسول خدا(ص) در موقع هجوم به بیت کردند کم بوده است؟ مگر هر کدام از این موارد کم بوده است؟ یک نفر باید به رتبه‌ای برسد تا بتواند چنین صبوری کند، این‌ها مقربین خدا هستند. 🔹 مثلاً‌ نشستن در خانه برای حضرت سختی نداشته است؟‌ کسی که همه اسباب فتح و ظفر ظاهراً‌ و باطناً برای او آماده است، ولی به او گفته شده که باید صبوری کند، او صبوری می‌کند، این‌‌ها را نمی‌توان حساب نکرد. 🔸 مقاماتی که خدای متعال به آن‌ها داده است جدا است، خودشان نیز راجع به پیغمبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مشهور است که عرض کردند یا رسول‌ خدا! شما که خداوند جلو جلو گفته است گناهانت بخشیده شده، چرا اینقدر به خود زحمت می‌دهید، پاهایتان ورم کرده است، شب‌ها تا صبح مشغول عبادت و قرآن هستی، فرمود:‌ «أَ فَلَا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً» (آیا من بنده شاکری نباشم؟!) 🔹 آن قسمت‌هایی که خودشان هم می‌گذاشتند تمام بوده است و مجموع معدل در نهایتِ اوج بوده است. به همین نسبت انسان می‌تواند در این دفتر سرنوشت کمی بهتر مرور کند تا خیلی از شبهاتش برطرف شود و خیلی از درگیری‌هایش کم شود. #عارف_کبیر_استاد_جعفر_ناصری ۱۱۴ 🌷🌷🌷🌷🌷