🎥مروری بر فعالیت های #شیخ_مفید در احیای امامت

🔺مخاطب توقیعات #امام_زمان (عج) ▫️حجت الاسلام جعفر ناصری: 🔹بزرگانِ بسیاری بودند که آیینه بوده اند و مؤمن بوده اند. انسان‌ها خصوصا اهل فضل، می‌توانند در این جایگاه‌ها خود را در مقابل آیینه قرار بدهند و خود را با آن‌ها محک بزنند؛ 🔸 مثلا ببینند حضرت در توقیع خود راجع به #شیخ_مفید چه می‌فرمایند؟ مگر این بزرگوار چه کار می کرده که اینجور مورد لطف حضرت قرار می گیرد؟! 🌀 در توقیعاتی که از جانب حضرت برای شیخ مفید صادر شده، از ایشان با عناوینی همچون «الاَخُ السَّدید، الوَلی الرَّشید، الشّیخُ المُفید، الوَفِی المُخلِص فِی الدِّین و المَخصُوصُ فِینا بِالیَقین» نام برده اند؛ ⚡️ من یک وقتی در بعضی احوالات ایشان نگاه می کردم، می دیدم یکی از کارهای ایشان این بود که مجلسی نبود که جناب شیخ مفید وارد شود و در آن مجلس دفاع از ولایت اهل بیت علیهم السلام نکند و شاید هم این زاویه بود که جناب شیخ مفید را در محضر حضرت مقرب کرده بود و ایشان را مورد عنایت قرار داده بودند. شیخ مفید اهل دفاع و تبلیغ از ولایت بود و اخلاق و معنویت. با اهل‌بیت و ولایت اهل‌بیت علیهم السلام و دفاع از ولایت گره خورده است و شما نمونه هایش را در طول تاریخ شیعه وحوزه های علمی شیعه می بینید.

🔺مؤسس جریان علمی در فقه وکلام! ▫️رهبر معظم انقلاب: 🔹#شیخ_مفید در سلسله‌ی علمای امامیه، فقط یک متکلم و فقیه سر آمد و برجسته نیست، بلکه فراتر از این، وی مؤسس و سرحلقه‌ی جریان علمی رو به تکاملی است که در دو رشته‌ی کلام و فقه، تا امروز در حوزه‌های علمی شیعه امتداد یافته و با وجود برکنار نماندن از تأثرات تاریخی جغرافیایی و مکتبی، ویژگیهای اصلی و خطوط اساسی آن همچنان پابرجاست مانده است. 🔸تبیین و اثبات این نکته از آن‌جا اهمیت می یابد که این جریان علمی، در دوران متصل به زندگی شیخ مفید تا نزدیک به نیم قرن پس از درگذشت او، به چنان تحول و تکامل سریع و شگرفی نائل گشته که در برابر آن، نقش تأسیسی شیخ مفید  مورد غفلت قرار گرفته است! 📆۷۲/۱/۲۸

🔺برای تکریم علمای شیعه همت نیست! ▫️رهبر معظم انقلاب: 💢آقایان آمده بودند شکایت می‌کردند که برای خواجوی کرمانی سالگرد گرفته می‌شود و مبلغی هزینه می‌گردد، اما مثلاً برای #شیخ_مفید سالگرد گرفته نمی‌شود. این حرف درستی هم هست؛ یعنی شخصیت شیخ مفید، با شخصیت خواجوی کرمانی قابل مقایسه نیست. اگر شیخ مفید را محاسبه‌اش کنیم و اندازه‌اش مثلاً صد باشد، خواجوی کرمانی هشت و نیم است؛... ⚡️به آقایان گفتم که به نظر شما این اشکال بر چه کسی وارد است؟ شما خیال می‌کنید که دولت جمهوری اسلامی نشسته سالگرد خواجو را تصویب کرده است؟ نه، آدم با همتی در کرمان، چون همشهری خواجو بوده، به نظرش رسیده که چه‌طور است یک سالگرد برای خواجو بگیریم؛ بعد دوندگی کرده، این را دیده، آن را دیده، پولی جمع کرده، زحمتی کشیده، و این مراسم سالگرد درست شده است. 💠شما که در حوزه‌ی قم نشسته‌اید و شیخ مفید را می‌شناسید، کدامتان دویده‌اید، سراغ این و سراغ آن رفته‌اید، ولی برای شیخ مفید سمینار گرفته نشد، که حالا اعتراض می‌کنید؟ آقایان ساکت شدند! بعد من گفتم هزار نفر هستند؛ شما از شیخ مفید بگیرید و همین‌طور جلو بیایید. بزرگان، علما، با رتبه‌های عظیم، از لحاظ علمی، از لحاظ ادبی، از لحاظ جایگاهشان در بنای عظیم معارف اسلامی - مثل خواجه نصیر، ابن‌ادریس و دیگران - هستند، اما همت نیست! به نظر من، این بی‌همتی در خیلی جاها هست. #کلام_رهبر 📆۱۳۷۰/۰۷/۲۸

🔺مناظره #شيخ_مفيد با قاضي عبدالجبار 🔹در مجلس قاضی عبدالجبار در بغداد جمع کثیری از علمای شیعه و سنی حضور داشتند. شیخ مفید به صورت ناشناس وارد شد و درپایین مجلس نشست. 🔸پس از کسب اجازه، سوالی را با تفاصیل ذیل مطرح کرد: ◾️نظر شما در مورد روایت «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» چیست؟ ◽️قاضی گفت: از نظر ما این روایت صحیح می باشد. ◾️شیخ مفید پرسید: شما کلمه مولی را چه ترجمه می کنید؟ ◽️قاضی گفت: مولا به معنی اولی و بهتر است. ◾️شیخ فرمود: اگر پیامبر (ص) علی (ع) را اولی می داند، پس این اختلاف شیعه و سنی بر سر خلافت چیست؟ ◽️قاضی گفت: این روایت است و تصدی عملی خلافت توسط ابوبکر درایت است که بر روایت مقدم است. ◾️شیخ ادامه داد: نظر شما در مورد روایت رسول خدا(ص) که به علی(ع) فرمود:«حَربُك حَرْبي وَسلمك سلمي؛ جنگ تو، جنگ من است، و صلح تو صلح من است»، چیست؟ ◽️قاضی گفت: روایت صحیح است. ◾️شیخ فرمود: نظر شما در مورد اصحاب جمل که با علی (ع) جنگ کردند و طبق این روایت گویا با پیامبر(ص) جنگیده اند؟ ◽️قاضی گفت: آنها بعد از جنگ توبه کرده اند. ◾️شیخ فرمود: جنگشان درایت است و توبه شان روایت و طبق گفته خودت درایت بر روایت مقدم است. ◽️قاضی سر در گریبان برد و از جواب عاجز شد و گفت تو کیستی؟ ◾️شیخ گفت: محمدبن محمدبن نعمان حارثي هستم. ⚡️قاضی دست شیخ را گرفت و در جایگاه خود نشاند و گفت:«انت المفید حقا؛ براستی که تو مفید هستی» و خطاب به علمای مجلس که چهره شان در هم کشیده شده بود، گفت: اگر کسی از شما توان مجاب کردن شیخ را دارد به عرصه مناظره بیاید و او را شکست دهد تا در جای او بنشانمش، اما هیچکس جواب نداد. 🌀علت اشتهار شیخ مفید به این نام از همین مجلس نشأت گرفته است. 📚کتاب داستان دوستان، جلد 2، صفحه 64 - 66.

🔺در محضر امیر علم! 💢روزی #سیدمرتضی_علم_الهدی به استادش #شیخ_مفید در مسئله‌ای اشکال کرد. آنچه شیخ مفیدرحمه‌الله می‌گفت قبول نمی‌کرد. بحثشان به نتیجه‌ای نرسید و هیچ‌یک از گفته خود کوتاه نیامد. قرار بر این شد که مسئله را بنویسند و روی صندوق مدفن مبارک امیرالمؤمنین علیه‌السلام بگذارند تا آن حضرت حق را مشخص کند. 🔹پس از آن، وقتی کاغذ را برداشتند، دیدند که با خط سبز بر روی کاغذ نوشته شده: «انت شیخی و معتمدی و الحق مع ولدی، علم‌الهدی».

🔺صلوات الله علیه! ▫️ آیت‌الله بهجت: 🔹#سیدمرتضی_علم_الهدی مقام زعامت و ریاست فاطمیین را به عهده داشته و شخصیت او به‌ حدی بوده که گاهی به خانه‌ی او پناهنده می‌شدند. در میان علمای خاصه بیش از شیخ مفید و خواجه نصیر طوسی رحمهم‌الله تقیه می‌کرد.  🔸این سه شخصیت (سید مرتضی، #شیخ_مفید و #خواجه_نصیر_طوسی رحمهم الله) خیلی بزرگوار بوده‌اند و تقریباً به مذهب حیات دادند، بلکه شالوده و اساس و پایه‌ی مذهب تشیع را اینها ریخته‌اند. جزاهُمُ الله خَیراً. 🌀وقتی در مجلس خواجه نصیر طوسی رحمه‌الله ، سخن از سید مرتضی رحمه‌الله می‌آمد، می‌فرمود: «صَلَواتُ الله عَلَیهِ؛ درودهای خداوند بر او باد!» 📚در محضر بهجت، ج١، ص۵٩

🔺تفاوت رویه مرحوم شیخ مفید و سید مرتضی ▫️آیت الله بهجت: 🔷#سیدمرتضی_علم_الهدی رحمه‌الله به‌ حدی محترم و معظم و جلیل‌القدر بوده که خلیفه وقت از ترس دشمن به خانه او پناهنده می‌شده است. البته هر دو برادر (سید رضی و مرتضی رحمهماالله) عظمت داشتند، ولی سید مرتضی با آن همه عظمت، تقیه می‌کرده است. 🔶#شیخ_مفید رحمه‌الله هم عظمت داشت، اما چون تقیه نمی‌کرد، اهل‌سنت با او موافق و خوب نبودند. علت عمل نکردن شیخ مفید رحمه‌الله به تقیه، آن بود که محلی برای تقیه نبود، و او مطلب را با ادله و براهین ذکر می‌کرد و زمانِ قدرت سلاطین [شیعی مذهب] آل‌بویه بود. 💠همچنین در جدل مخصوصاً در بحث امامت ید طولایی داشت و بر علمای عامه فایق بود؛ لذا بعد از وفاتش گفتند: از دستش راحت شدیم؛ «أَراحَنَا الله‏ُ مِنْهُ!». سید مرتضی رحمه‌الله هم در بحث امامت بسیار مهارت داشت، اما تقیه می‌کرد و به اعلانِ سبّ شیخین و خلفا راضی نمی‌شد. 📚در محضر بهجت، ج۲، ص۳۲۲

🔺عظمت شیخ مفید! ▫️حاج شیخ ذبیح الله قوچانی 🔹#شیخ_مفید در دوران کودکی وقتی ادبیات عرب می آموخت، استادش از او پرسید:«اذا قُلتَ "رأیت عُمَرَ" ما علامة نصبه؟ یعنی علامت نصب عمر در جمله رأیت عمر چیست؟ 🔸گفت: «علامةُ نصبه بغضُ علیّ بن ابیطالب علیه السلام». یعنی علامت نصب او دشمنی با علی بن ابیطالب علیه السلام است. 💢در دوران غیبت كبری از طرف حضرت حجت سلام الله علیه برای هیچ كس جز شیخ مفید توقیع صادر نشده است . 📚روزنه‌ای به عبودیت فقیهانه” خاطراتی از عالم ربانی، مرحوم حاج شیخ ذبیح الله قوچانی

🔺ثوابی میلیونی! ▫️آیت الله مصباح یزدی: 🔹آثار #شیخ_مفید یا دیگران (رضوان الله علیهم) اگر در اختیار ما نبود، در دین خود بسیار مشكل داشتیم. این آثار زمینه بركات فراوانی برای آن ها است. 🔸 آن ها عمری زحمت كشیدند و این كتاب ها را نوشتند و هزاران سال، میلیون ها انسان از آن ها استفاده می‌كنند. هر بار كه مردم به این كتاب ها مراجعه و استفاده كنند، ثوابی برای آنان نوشته می‌‌شود.

🔺بزرگ ترین شخصیت مذهبی شیعیان! ▫️آیت‌الله بهجت: 🔸بزرگترین شخصیت مذهبی ما شیعیان، مرحوم #شیخ_مفید و مرحوم #شیخ_صدوق هستند. 🔸 آقایی که در آمار کتب وارد بود، می‌گفت: شیخ صدوق رحمه‌الله و شیخ مفید رحمه‌الله هرکدام سیصد کتاب دارند. آیا نیمی از مصنفات آنان چاپ شده است، یا خیر؟! فرض کنید به این اندازه تألیف نداشته باشند، ولی آیا با گذشت هزار سال، همه کتاب‌های آنها در دست است؟ ⚡️اگر به ما گفته شود:«بزرگ‌ترین شیوخ و بزرگان شما شیعه که شیخ مفید و شیخ صدوق هستند، چقدر از کتب آنها در دست شماست؟»، چه پاسخ می‌دهیم؟ 🍁 گویا برای خودمان حیثیتی قایل نیستیم! نه قومیتی، نه ملیتی، نه اجتماع و همکاری مذهبی‌ای! تعجب است از اهل باطل که در باطل خود در این امر این اندازه بر ما مقدمند، با این که آنها هیچ ندارند و ما همه چیز داریم! 📚در محضر بهجت، جلد اول، صفحه ۱۲۱ و جلد دوم، صفحه ۹۹