eitaa logo
مـیــثــــاق
2.4هزار دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
14.9هزار ویدیو
32 فایل
https://eitaa.com/joinchat/1277689893C3e7a8a1f84 🌱 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مِيثَاقَ الله الَّذِي أَخَذَهُ وَ وَكَّدَهُ سلام بر تو ای پیمان محکم خدا که از مردم گرفت و سخت محکمش کرد..🌷 ارتباط با ما @MN5286
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 🔅«اللّهُمَّ أَنْتَ الاِلهُ القَدِيمُ. وَ هذِهِ سَنَةٌ جَدِيدَةٌ .فَأَسْأَلُكَ فِيها العِصْمَةَ مِنَ الشَّيْطانِ. وَالقُوَّةَ عَلى هذِهِ النَّفْسِ الاَمَّارَةِ بالسُّوءِ . وَالاشْتِغالَ بِما يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ، ياكَرِيمُ.» 🔻آنقدر شیطان و نفس زیاد است که پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، اولین حاجتشان، حفظ شدن از شر شیطان است. 🔅«فَأَسْأَلُكَ فِيها العِصْمَةَ مِنَ الشَّيْطانِ» خدایا من سؤال میکنم در این سال از تو، از شیطان را. 🔹ما باید به جایی برسیم که عصمت از شرّ شیطان داشته باشیم. ممکن است شیطان کارهای خوب را خراب کند، ما کار خوب بکنیم ولی او خراب کند و ممکن است به کارهای بد، رنگ خوب بدهد، ناراحتی و اینجاست. 🔅«قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم‌ بِالاخْسَرِينَ أَعْمالاً؟(103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي‌ الْحَيَو'ةِ الدُّنْيَا (104)/کهف» 🔸ای پیغمبر، به اینها بگو آیا خبر بدهم به شما چه کسانی هستند که از همه بیشتر ضرر کردند؟ کسانی که سعیشان در دنیا ضایع شد، سعی کردند ولی ضایع شد! بعضی وقتها انسان زحمت میکشد ولی چون کار خوب نمیکند سعی او ضایع میشود؛ 🔅میفرماید: «هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)/ کهف» اینها که کار خوب میکنند. 🔻راههایی که شیطان سراغمان می‌آید: پرحرفی، پرخوری، فکر و خیالات، اینها همه راههای شیطان است بعد هم نفس اماره! 🔹اگر این دو جهت حفظ شد یعنی ما از و حفظ شدیم: «وَالاشْتِغالَ بِما يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ» من عمرم را، هستی‌ام را، نفسهایی را که میکشم، مشغول چیزی باشم که آن کار، آن فکر، آن نگاه، آن خواب، آن خوردن، آن همسرداری، بچه‌داری، مسافرت، لذت بردن، من را به تو کند: «بِمَا يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ». 🔅از صحیفه سجادیه این دعا را نقل فرمودند: «وَامْنُنْ عَلَىَّ بِالْعَمَلِ لَكَ بِما تُحِبُّ وَ تَرْضى» 🍃دقت بفرمایید خداوند چنین به ما کرده، میگوییم خدایا بر ما منت بگذار «وَامْنُنْ عَلَىَّ» منت بگذار بر من، به واسطه چه چیزهایی؟ مادیات و تشریفات و اینها؟ نه! 🍃«بِالْعَمَلِ لَكَ» منت بگذار بر من به واسطه آن عمل. توفیقم بده یک عملی انجام بدهم که «برای تو» باشد «لَكَ»، نه برای میل خودم، نه برای اینکه خودم دوست دارم، «بِما تُحِبُّ وَ تَرْضى» به آنچه که تو راضی میشوی تو دوست داری. 🍃نشر مطالب، بلامانع است https://eitaa.com/daftaremarefat https://sapp.ir/bargiazdaftaremarefat
🔴 شبهه: رهبر که معصوم نیست، شاید اشتباه کنه _ من با این حرف‌های رهبری قانع نشدم _ آدم‌ها رو نباید بت کنیم و.... شاید شماهم این جملات را شنیده باشید و یا برای خودتان سوال و شبه باشد پاسخ به این سوالات رو از زبان آیت الله حائری شیرازی بشنوید، چقدر زیبا توضیح دادن آیت الله حائری شیرازی: ⛔️ درست است علماء معصوم نیستند اما حجت هستند. امام هم معصوم نبود، اما حجت بود. فرق است بین و . وقتی گفته می‌شود «من قانع نشدم»، نفی عصمت نیست [که بدون اشکال باشد، بلکه] نفی حجیت است. ⛔️ اجانب دوست دارند این اتحادی که مردم با رهبر دارند شکسته شود. یکی بگوید رهبر این را گفت و من .* وقتی این کلیت شکسته شود، اجانب پیروز میدان خواهند شد. [در جنگ تحمیلی]، مردم صدها هزار شهید دادند. با شعار جنگ جنگ تا پیروزی [سال‌ها جنگیدند]. بلافاصله یک روز امام گفت صلح می‌کنم و این صلح من تاکتیکی نیست. مردم تردید نکردند و به نفع امام در غدیر راهپیمایی کردند. مردم ما تربیت شدۀ هزار سال انتظارند. ⛔️ مردم عاشق چشم و ابروی بزرگان دینی نیستند. مردم امام غائبشان را در عالِم وارسته خود می‌بینند و برای حفظ ارتباط خود [با او]، سر و جان می‌دهند. ⛔️ امام فرمود وقتی مردم به خبرگان رأی دهند و خبرگان مجتهد عادلی را انتخاب کنند او ولیّ منتخب مردم است و حکمش نافذ است. «من قانع نشدم»، نفی نافذ الحکم بودن است نه نفی عصمت. نافذ الحکم بودن پرچم ماست، سرود ملی ماست. هرکس پرچم نافذ الحکم بودن را سست کند، پرچم جایگزین بدون هیچ تردید پرچم استکبار است. ⛔️ اشعث ابن قیس برای رسیدن خدمت حضرت علی (علیه السلام) از قنبر اجازه گرفت. قنبر به دستور حضرت آن زمان راهش نداد. اشعث مشت به بینی قنبر کوبید و خون جاری شد. قنبر خدمت حضرت علی (علیه السلام) با صورت خون آلود رسید. حضرت چه کند با رئیس بزرگترین قبیله؟! تنها این جمله را به اشعث گفت: «ما لی و لک یا أشعث أما و اللّه لو لعبد ثقیف تمرست لا قشعرت شعیراتک» یعنی اگر آن بردۀ ثقفی را ببینی موهای اندامت به لزره در می‌آید. آن‌ها که برای امیر المؤمنین می‌کردند، در مقابل حجاج ابن یوسف تسلیم صددرصد بودند. عبدالله بن عمر که با امیرالمؤمنین بیعت نکرد وقتی خشونت حجاج بن یوسف ثقفی را دید شبانه برای بیعت به‌سوی او شتافت و با انگشت پای او بیعت کرد. وقتی نافذالحکم بودن امیرالمؤمنین را گرفتی، تسلیم استکباری مانند حجاج می‌شوی ⛔️ ، غیر از قانع نشدن است. قانع نشدن اختیاری نیست، اما ابراز آن، انتخابِ حجیت خود بر حجیت نظام و نافذ الحکم بودن خود بر نافذ الحکم بودنِ نظام است. ما هزار سال صبر کرده‌ایم تا «اسلام امامت» را در جهان جا بیاندازیم. این حجیتِ زمامدار، جانشین امامت است. این حجیت، شیشۀ عمر مردم ماست. مردم تحمل نمی‌کنند کسی به شیشۀ عمرشان سنگ بزند. وقتی امام گفت «جنگ»، مردم تردید نکردند و وقتی امام گفت صلح، مردم تردید نکردند؛ چون می‌خواستند در آخرِ شبِ غیبت، را ببینند. —————————— *اشاره به صحبت‌های یکی از نمایندگان سابق مجلس، در مورد گفتگویش با رهبر معظم انقلاب. ایشان اظهار کرده بود که از صحبت رهبری در مورد حصر سران فتنه، «قانع نشدم»! به کانال میثاق بپیوندید 🌸 https://eitaa.com/Misaagh_Amin