🔴 دارند جواهرات را می دزدند، صندوق به چه کار ما می آید؟! ♻️ برای حکومتداری انقلاب نکردیم، برای تحقق احکام نورانی اسلام انقلاب کردیم 🔰 ما زمانی بر فتنه پیروز شده ایم که #هویت و #اصالت جمهوری اسلامی را محکم نگه داریم. اگر دشمن خارجی ، ما را قدم به قدم مجبور به عقب نشینی کند و ما هم به این بهانه که می خواهیم کشور را حفظ کنیم، به آنها باج دهیم و #پیام_عقب_نشینی مخابره کنیم، مثل این می ماند که دزد به جواهرات داخل صندوق حمله کرده و آنگاه ما راضی شویم که جواهرات را به او تحویل دهیم و دستمان را بالا بگیریم! بعد به دیگران با افتخار بگوییم که نگذاشتیم صندوق را ببرد! ⏪ آنچه که برای ما اصل است، #ایمان، #باور، #حیا و پیاده شدن #احکام_الهی در جامعه است، وگرنه چهاردیواری، مسند و جایگاه مسئولین ما نامش جمهوری اسلامی نیست ┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 اضداد نیکوکاری #نیکو_کاری توأم با #ایمان، تنها مطلبی‌ست که خالق متعال از انسان‌ها می‌خواهد. در این مبحث، ملاحظه 👈این یادداشت👉 خالی از لطف نیست. ولیکن #نیکوکاری، با #قیچی دو لبه‌ای روبروست که #شیطان بجان آن می‌اندازد و از خطرناک‌ترین قیچی‌های #ابلیس_رجیم است: کلمات #الخمر و #المیسر در #قرآن، سه بار و در هر سه هم در کنار هم به کار رفته‌اند! (آیات ۲۱۹ بقره و ۹۰ و ۹۱ سوره مائده) البته الخمر سه بار هم بدون «الـ» به کار رفته است. ⁉️فلذا این سؤال پیش می‌آید که چه تناسب و رابطه‌ای بین الخمر (می‌گساری) و المیسر (مفت‌خوری) وجود دارد؟! ناگفته نماند که مَیسِر (از ریشه یسر بمعنی آسانی) در معنای دقیق خود به مفت‌خوری اشاره می‌کند که #قمار هم یکی از مصادیق آن است. زیرا در قمار هم مال مفتی، به آسانی، گیر قمارباز می‌آید. و متأسفانه در قریب باتفاق ترجمه‌ها، #میسر به #قمار ترجمه شده است و حال آنکه معنای عام‌تری دارد و به «تحصیل آسان مال مفت» اطلاق می‌شود. یکی از روابط منطقی میان #عرق_خوری و #مفت_خوری، اینست که #شراب و #مال_مفت، هر دو باعث #اختلال_شخصیتی انسان می‌شوند و او را از واقعیت و حقیقت کار و زندگی دور می‌سازند و حال آنکه در آفرینش طبیعی انسان (که در #کبد خلق شده)، او مکلف به #هوشمندی و #نیکوکاری است. (در این‌خصوص لطفاً 👈این مقاله👉 را نیز ملاحظه فرمایید) علت اصلی #تحریم_ربا (در تراز جنگ با خدا!)، هم به همین مفتخوری برمی‌گردد و لذا رباخواری هم همانند قمارخواری از مصادیق میسر است که همچون #خمر_مسکر، حرام است. یعنی #حرام است که انسان‌ها به چیزهایی پناه ببرند که #شاکله_شخصیتی آنان را مختل ساخته و از حالت طبیعی، خارج نمایند. و چه نیکو سرود سعدی علیه الرحمة: نابرده رنج گنج میسر نمی‌شود مزد آن گرفت جان برادر که #کار کرد هر کو #عمل نکرد و عنایت امید داشت دانه نکاشت #ابله و دخل انتظار کرد وجاهت حضور انسان در دنیا طبق بیان قرآن، دو امر کاملاً جدی و هوشمندانه است: #ایمان و #عمل_صالح بالتبع هر چیزی که موجب خدشه به ایمان و نیکوکاری بشود از نظر #خالق_متعال، مذموم و مطرود و حرام است. می‌گساری و مفت‌خوری (از جمله قمار و ربا)، بدترین آفت‌ها برای امر خطیر و واجب «نیل انسان به ایمان و نیکوکاری» هستند. حال صرف‌نظر از این مبحث تفسیری که بعنوان مقدمه مورد اشاره قرار گرفت، لازمست به این بررسی بپردازیم که چرا «مذاکره با آمریکا» نیز همچون قمار، از مصادیق «میسر» است؟! و کافیست ببینیم که آیا #مذاکره با #شیطان_بزرگ (تعاملی از جنس امتیاز دادن و گرفتن و با این فرض محال که آمریکا #بد_عهدی هم نکند!)، آیا باعث تقویت ایمان و نیکوکاری ملت ایران خواهد شد؟ یا اینکه «از قضا سرکنگبین صفرا فزود» خواهد شد؟! گیریم که با مذاکره (معامله)، کلیه تحریم‌ها بالمره لغو شوند، آنگاه چه اتفاقی می‌افتد؟ آیا غیر از اینست که در #خام_فروشی نفت، تسهیل می‌شود و با تزریق دلارهای آمریکا، مردم ما به رفاه مطلوب خود می‌رسند؟! (و حال آنکه چنین چشم‌داشتی هرگز واقعیت پیدا نخواهد کرد) آیا این #رفاه_فرضی و موهوم حاصله از برجام بدفرجام، از جنس کار نیک است؟ یا اینکه ما را از نیکوکاری دور خواهد ساخت؟ قطعاً «رفاه بدون نیکوکاری» هیچ پیامدی بجز #بدمستی ندارد. آری! میسر موجب بدمستی در کار و زندگی ملت خواهد شد، همچون رفیقش؛ خمر که موجب بدمستی در مشاعر عادی شرابخوار می‌شود. نه اینکه هیچ منفعتی در این دو نباشد، بلکه منافعی دارند ولیکن زیان آن‌ها بزرگتر است. چنانکه در قرآن هم فرمود: «فیهما إثم کبیر و منافع للناس و إثمهما أکبر من نفعهما» در آن دو، گناهی بزرگ و سودهایی برای مردم است، و گناه هر دو از سودشان بیشتر است. خمر و میسر (عرق‌خوری و مفتخوری) دو لبه یک قیچی شیطانی هستند که برای ایجاد «عداوت و بغضآء» در روابط انسان‌ها به کار می‌افتد: «إنما یرید الشیطان أن یوقع بینکم العداوة و البغضآء فی الخمر و المیسر» (۵/۹۱) مسلماً شیطان می‌خواهد با می‌گساری و مفت‌خوری، میان شما دشمنی و کینه اندازد. «و یصدکم عن ذکر الله و عن الصلاة فهل أنتم منتهون» (۵/۹۱) و از یاد خدا و اقامه نماز بازتان دارد؛ آیا شما [از این امور با همه خسرانی که دارند] خودداری خواهید کرد؟ در تأثیر «قیچی خمر و میسر» بر پیش‌گیری از #اقامه_صلاة، مطلب عمیقی نهفته است. برای هماهنگی بهتر در انتقال منظور، سزامند است 👈این مقاله👉 و 👈این مقاله👉 را ملاحظه فرمایید. اقامه صلاة؛ #گزارش_عبادت است و قیچی مذکور، #مانع_عبادت و بالتبع #مانع_گزارش آن می‌گردد. قرآن(۵/۹۰)؛ خمر و میسر را «رجس من عمل الشیطان فاجتنوه لعلکم تفلحون» نامیده که پلیدند و از کارهای شیطان؛ پس از آنها دوری کنید تا رستگار شوید. بنابراین، راه پیشرفت و رهایی از مشکلات اقتصادی، #نیکوکاری_اقتصادی است نه مذاکره که میسر است. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۲۲

💢 به موشک هایمان مغرور نشویم... آیه شریفه 25 توبه، اشاره به ماجرای جنگ حنین دارد. آنگاه که برخی از مسلمانان، پس از پیروزی بزرگ بر قریش و فتح مکه، به تعداد نیرو(12هزارنفر)و امکاناتشان نگاه کرده و به آن مغرور شده و گفتند: ما در این جنگ با داشتن چنین نیرویی، قطعا شکست نخواهیم خورد. (قال رجل من أصحابه: لو لقينا بنى شيبان ما بالينا، و لا يغلبنا اليوم أحد من قلّة... قال ابوبکر: لا نغلب اليوم من قلّة) المغازی، ج3، ص890. این سخن، بر پیامبر گران آمد و حضرت آن را خوش نداشت و چیزی نگذشت که مسلمانان دچار غافلگیری شده و ابتدا ضربه سختی خورده و همه فرار کردند. ابن مسعود نقل میکند: در جنگ حنین، من همراه پیامبر بودم و مسلمانان به خاطر شکست ابتدایی، از اطراف پیامبر پراکنده شده و تنها 80 نفر نزد پیامبر مانده بودیم اما با همین تعداد کم استقامت کرده و از حضرت دفاع کردیم. لذا خداوند متعال در آیه 26 توبه میفرماید ما بر همین تعداد اندک که استقامت کردند، آرامش خود را نازل کردیم و در نهایت به خاطر استقامت همین افراد، پیروزی بزرگی نصیب لشکریان اسلام شد. 📌پ.ن: آن روزی که اتکای ما به موشک، پهپاد، تانک و دیگر تجهیزات و تعداد نیروها بشود، قطعا روز شکست ماست. همه این ابزار و آلات، وسیله‌ای بیش نیست که البته حتما هم لازم است، آن هم به بهترین شکلش، آن هم با بهترین و جدیدترین تاکتیک های جنگی. اما آن چیزی که #تنها_تکیه_گاه ما بوده و باید باشد، قطعا #ایمان به نصرت خدا، بواسطه #استقامتی است که خواهیم ورزید. https://eitaa.com/18664954/6667