#پاسخ_شبهات 💢با توجه به طولانی بودن #فاصله مسیر کوفه به شام و از شام به کربلا، برخی از #علما تردید دارند که کاروان اسیران در روز #اربعین به کربلا رسیده باشد #پاسخ_چیست آیا کاروان #اسیران و خانواده امام حسین(ع) در روز #اربعین از شام، به کربلا رسیدند؟ #بخوانید👇 بررسی #اسناد_تاریخی 📚بطور کلی این مساله اختلافی است اما در بخشی که ادله و اسناد محکمی نیز دارند به رسیدن کاروان اشاره کرده اند. ✅در خصوص اربعين و آمدن اسرا به كربلا بايد گفت: ✅شهيد مطهری در اين خصوص كه اهل بيت امام حسين(ع) در روز اربعين به كربلا آمده اند باور دارد كه آن را عقل تایید نمی کند و در منابع دسته اول و معتبر نیامده است. برخی دیگر از مورخان هم به طور صریح و هم غیر صریح اين مطلب را انکار نموده‌اند. شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است: «روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. نیز روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین ع #وارد کربلا شد». ✅شیخ طوسی در «مصباح المتهجّد» و ابن اعثم در الفتوح نیز همین مطلب را ذکر کرده‌اند. میرزا حسین نوری می‌نویسد: «از عبارت شیخ مفید و شیخ طوسی استفاده می‌شود که روز اربعین روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند. نه آن که در آن روز به مدینه رسیدند. » ✅در این میان سید بن طاوس در «لهوف»، اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. ایشان می‌نویسد: «وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق بازگشتند، به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. بنابراین آن‌ها به محل شهادت امام حسین آمدند. سپس در آن جا به اقامه عزا و گریه و زاری برای اباعبدالله پرداختند ...» ✅ابن نما حلی نیز روز اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا و ملاقات آن‌ها با جابر و عده‌ای از بنی هاشم ذکر کرده است. میرزا حسین نوری پس از از نقل قول سید بن طاوس به #نقد آن پرداخته است. ✅رسول جعفریان می‌نویسد: «شیخ مفید در ارشاد، ابومخنّف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و أبن سعد در الطبقات الکبری، اشاره‌ای به بازگشت اسرا به کربلا #نکرده‌اند». ✅شیخ عباس قمی هم داستان آمدن اسرای کربلا را در اربعین از شام به کربلا بسیار #بعید می‌داند. محمدابراهیم آیتی و شهید مطهری نیز آمدن اسرای در روز اربعین به کربلا، را #انکار کرده‌اند. ✅امّا در #خصوص ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال ۶۱ هجری به کربلا، به نظر می‌رسد بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد. ✅شیخ طوسی می‌نویسد: «روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا ص از مدینه برای زیارت قبر امام حسین ع به کربلا آمد. او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد». ✅مرحوم آیتی می‌نویسد: «جابر بیستم ماه صفر، درست چهل روز بعد از شهادت امام وارد کربلا شد. سنت زیارت اربعین امام به دست او تأسیس گردید». 📚حماسه حسینی، ج ۱، ص ۳۰ اللهوف في قتلى الطفوف، ص ۱۱۴، قمی، منتهی الامال، ج ۱، ص ۵۲۵ جعفریان، تأملی در نهضت عاشورا، ص ۲۱۶.   آیتی، بررسی تاریخ عاشورا، ص ۱۳۹. 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

#ماه_تمام_شد #فاصله_نگیریم 💢جویریة بن مسهر پشت سر امیرالمؤمنین ع با #فاصله راه میرفت ... حضرت ع متوجه شد ، بازگشت و به او نگاه کرد و گفت: بیا همراه من شو! مگر نمیدانی من #دوستت_دارم و هوای تو را میکنم؟!؟ 🔹 جویریة همراه میشود و حضرت اسراری را برایش میگویند... جویریة به امام ع میگوید : من فراموشکارم ، حرفهای شما یادم میرود ... امام میگویند: من آنقدر تکرار میکنم تا حفظ کنی! بحار ج34 ص 301 ✅این ماه رمضان هم تمام شد . هر چقدر هم فراموشکاریم، از #اهل_بیت فاصله نگیریم! دوستمان دارند و دلشان هوای ما میکند! 🌺🇮🇷 @Mobin_rfm

🔴در عدالت عقبیم یا پیشرفت کردیم؟🔴 🌿 مسئله ي #عدالت. بنده در چند هفته ي قبل گفتم در بحث عدالت عقبیم؛ عقیده ي من همین است، منتها دیگران-#بدخواهان- جور دیگري استفاده کردند؛ معناي این حرف را این قرار دادند که کشور در باب عدالت، #هیچ_حرکتی انجام نداده است؛ این #خلاف_واقع است. در باب عدالت کارهاي بسیار زیادي انجام گرفته، کارهاي بسیار خوبی انجام گرفته است، منتها این، آن عدالتی که ما دنبالش هستیم و آرزوي ملّت مسلمان است نیست، با آن #فاصله دارد؛ وَالّا اگر شما #مقایسه کنید کشور ما را با دوران #قبل_از_انقلاب یا با بسیاري از #کشورهاي_دیگر، می بینید در اینجا #فاصله_طبقاتی کمتر است، توانایی هاي قشر ضعیف بیشتر است، عمومیّت آموزش وپرورش و بهداشت و دیگر چیزها حتماً از بسیاري کشورهاي دیگر بیشتر است. ⭕️ من یک آماري اینجا نوشته ام که این را بد نیست بگویم. منشأ این آمار و کسی که این آمار را داده است، #بانک_جهانی است؛ یعنی آمار داخلی نیست. اینجا گفته میشود که پیش از انقلاب، #ضریب_جینی بالاي 50 بود. ضریب جینی، یک محاسبه اي است که براي نشان دادن #شکاف_طبقاتی و فاصله ي فقیر و غنی در کشورها انجام میگیرد؛هرچه عدد این ضریب بالاتر باشد، شکاف طبقاتی بیشتر است؛ هرچه کمتر باشد، شکاف طبقاتی کمتر است. قبل از انقلاب، ضریب جینی بالاي 50 بوده است؛ در سال 94 ضریب جینی در کشور 38 بوده است؛ یعنی ما این مقدار - فاصله ي 50 و 38 -توانسته ایم فاصله ي طبقاتی را کم کنیم. ♨️ [طبق] یک آمار دیگر -که این آمار هم مربوط است به بانک جهانی؛ آمار بانک جهانی است؛ جزو آمارهاي بین المللی است- قشر #فقیر_مطلق، پیش از انقلاب 46 درصدِ ملّت ایران بودند، یعنی تقریباً نصف ملّت ایران قبل از انقلاب جزو قشرهاي فقیر مطلق بودند؛ امروز این عددِ 46 درصد، رسیده است به 5/9 درصد -البتّه در سال 93؛ آمار بعد از آن را بنده ندارم- یعنی این مقدار، کار انجام گرفته. 🔆 جمهوري اسلامی با وجود همه ي فشارهایی که داشته است، در تأمین عدالت #کارهاي_بزرگی انجام داده است و پیشرفتهاي خوبی کرده است. البتّه #تبلیغات، چیز دیگري را میگوید؛ و آن عدالتی هم که ما توقّع داریم، ما دنبالش هستیم، بیش از اینها است. بنابراین شعار عدالت هم، شعار واقعی است و شعاري است که بحمداللّه در کشور، ماندگار و مستقر است. ۱۳۹۷/۰۱/۰۱ #تبیین_مساله_عدالت #تبیین_نظام_مسائل_بیانیه #گام_دوم_انقلاب ‌‌🌺🇮🇷 @Mobin_rfm