تفسیرآیه ۸سوره فاطر:این آیه به انسان های گمراه ولجوجی اشاره می کندکه اعمال بدخودرازیبا می بینندونه موعظه ای رامی پذیرندونه هدایت وحتی انتقادی را.درواقع شیطان اعمال زشت آن هارادرنظرشان زیباجلوه می دهدتاتصورکنندکه درمسیردرستی قراردارند.انسان هایی که وجدان بیداری دارنددفعه اول که گناهی می کنندناراحت می شونداگرگناه خودراتکرارکنندازشدت ناراحتی آن هاکم میشودبه تدریج باچندبارتکرارکردن نسبت به گناه خودبی تفاوت می شوندودرنهایت بعدازمدتی گناه برای آن هاعادی می شودوزشتی هابرایشان زیباوخوشایندمی شود.نقل است روزی شیطان باحضرت موسی گفت وگویی داشت وحضرت موسی پرسید:کدام گناه است اگرانسان آن راانجام دهدتوبرآن هامسلط می شوی؟شیطان گفت:وقتی شخصی ازخودش خوشش بیایدوکارهای خوبش رازیادبداندوگناهانش درنظرش کوچک وبی اهمیت جلوه کند. #تفسیر_ماندگار

تفسیرآیات ۷۸و۷۹سوره یاسین:ازامام صادق علیه السلام روایت شده است‌ که شخصی به نام اُبَی ابن خلف نزدپیامبررفت واستخوان پوسیده ای راازدیواری کندوخردکردوگفت:آیاوقتی که مااستخوان های پوسیده ای شدیم بازآفریده وبرانگیخته خواهیم شد؟که درهمین حال آیات فوق نازل شد.درواقع آن فردسوال کننده دوایرادبه آفرینش مجددانسان بعدازمرگ داشت:اول اینکه تجدیدحیات استخوان های پوسیده محال است که قرآن درجواب می فرمایدهمان طوری که انسان درآغازخلقت چیزقابل ذکری نبودوتوسط خداآفریده شدخلقت دوباره هم امکان پذیراست وبرای خداانجام هیچ کاری سخت ودشوارنیست.دوم اینکه ممکن است اجزای بدن انسان بعدازمرگ باموجودات دیگرترکیب شودوشناخت آن غیرممکن است که درجواب بایدبه علم نامحدودخدااشاره کردکه ازهرچیزی وحتی ذرات غیرقابل رویت توسط انسان اگاه است. #تفسیر_ماندگار

امام باقرفرمودند:ابوجهل وجماعتی ازقریش نزدابوطالب عموی پیامبررفتندوگفتندبرادرزاده ات ماراآزارداده وخدایان مارانیزناراحت کرده است.ازاوبخواه تادست ازسرخدایان مابرداردتاماهم به خدای اوناسزانگوییم.ابوطالب شخصی راسراغ پیامبرفرستادووقتی که پیامبرواردخانه شددیدجزمشرکان کسی درکنارابوطالب نیست وگفت :السلام علی من اتبع الهدی.ابوطالب گلایه های مشرکان رابه پیامبرتوضیح داد.وپیامبرفرمود:آیاآن هاحاضرنددرجمله ای بامن موافقت کنندودرسایه آن برتمام عرب پیشی بگیرندوحکومت کنند؟ابوجهل گفت بله کدام جمله؟پیغمبرفرمودلااله الاالله.هنگامی مشرکان این جمله راشنیدندباترس ووحشت انگشت خودرادرگوش خودگرفته وفرارکردندومی گفتنداین یک آیین ساختگی است.که خداوندآیات فوق رانازل کرد. #تفسیر_ماندگار

تفسیرآیه ۸۶سوره ص:متکلف ‌کسی است که چیزی رادرحالی که صلاحیتش رانداردباسختی وبه طورساختگی برخودتحمیل کندومعنای این جمله که می فرماید:بگومن ازمتکلفین نیستم این است که رسالتم راازخودم نساختم.پیغمبراسلام درباره نشانه های فردمتکلف فرمودند:متکلف همیشه باکسانی که ازاوبالاترهستندنزاع وپرخاشگری می کند.مطالبی رابدون علم واگاهی می گوید.درحضورفردتملق می کند.درغیاب دیگران غیبت می کندوبه هنگام مصیبت زبان به شماتت بازمی کند. #تفسیر_ماندگار

طبق آیات قرآن وروایات معصومین ‌کسانی که به خداایمان داشته وبارسول اکرم واهل بیتش دشمنی نداشته باشند،درنهایت مشمول شفاعت خواهندبود.حال اگرکسی ایمان به خداومحبت به اهل بیت داشت اماگناهی هم ازاوسرزده درنهایت به شفاعت خواهدرسیدامابعدازتحمل عذاب به خاطرگناهانش.امیرالمومنین امام علی علیه السلام می فرمایند:عقوبت خدای عزوجل راکوچک نشماریدکه بعضی ازگناه کاران هستندکه شفاعت مابه آن هانمی رسدمگربعدازسیصدهزارسال عذاب شدن.البته گناهانی مانندکفروشرک ودشمنی باپیامبروخاندانش ونپذیرفتن ولایت اهل بیت به طورقطع یقین انسان راازشفاعت محروم خواهدکرد.امابعضی اعمال مثل اخلاص درایمان وتوحید،سجده زیاد،صلوات برپیغمبرواهل بیتش،فراگیری وانس باقرآن،عمل به وظایف دینی،گذشت وپذیرش عذردیگران باعث تسریع درشفاعت می شود. #تفسیر_ماندگار

تفسیرآیه ۲۸سوره غافر:مومن آل فرعون مردی ازفرعونیان بودکه به حضرت موسی ایمان آورده بودولی ایمان خودراپنهان می کرد.وردل به حضرت موسی عشق می ورزیدوخودراموظف به دفاع ازاومی دید.مومن آل فرعون مردی هوشیارودقیق ووقت شناس بود.درتاریخ نقل شده که مومن آل فرعون خزانه دارگنج های فرعون بود.پیامبر(ص)فرمودند:اولین تصدیق کنندگان پیامبران سه نفربودند:۱-حبیب نجاریامومن آل یاسین .همان کسی که به مردم انطاکیه می گفت:ازفرستادگان الهی پیروی کنید.از‌کسانی پیروی کنیدکه ازشمااجروپاداشی نمی خواهند.۲-حزقیل یاهمان مومن آل فرعون۳-علی ابن ابی طالب که ازهمه برتراست. #تفسیر_ماندگار

دراین آیات اشاره به شهادت اعضاوجوارج انسان درروزقیامت می کندتاجایی برای انکاراعمال ناپسندگنه کاران نماند.ودرادامه می فرمایدگمان بدوسوءظن به خداباعث هلاکت کافران شد.گمان بدنتیجه بدوگمان خوب نتیجه خوب درپی دارد.پیغمبردرروایتی فرمودند:هیچ بنده ای نیست که به خداوندگمان خیرببردمگراین که خدانزدگمان اوخواهدبود. #تفسیر_ماندگار

تفسیرآیه ۶۱سوره زخرف:طبق روایات متعدد،حضرت عیسی علیه السلام درآخرالزمان ،ازآسمان نازل می شودواین مسئله بیانگرنزدیک شدن برپایی روزقیامت است.دروایتی ازپیامبراسلام(ص)آمده است:حضرت عیسی نازل می شود وامیرمسلمانان (امام زمان عج)به حضرت عیسی می گوید:شمانمازبخوانیدتامابه شمااقتداکنیم وحضرت عیسی علیه السلام به دلیل احترامی که خدابرمسلمانان وشخص امام زمان قائل است عرض می کندشمانمازبخوانیدومابه شمااقتدامی کنیم ودرنهایت بااقتدای حضرت عیسی به امام زمان مسیحیان هم مسلمان می شوند. #تفسیر_ماندگار

تفسیرآیات ۹و۱۰:منظورازکلمه دخان درآیه ۱۰ دودغلیظی است که درپایان جهان ودرآستانه قیامت ،صفحه آسمان رامی پوشاندونشانه فرارسیدن لحظات آخردنیاوسرانجام عذاب دردناک الهی برای ظالمان است.درروایتی ازپیامبراکرم(ص)آمده است:ده نشانه است که درهرصورت قبل ازقیامت ظاهرمی شود:۱-سفیانی۲-دجال۳-دخان۴-دابه الارض۵-قیام حضرت مهدی۶-طلوع افتاب ازمغرب۷-نزول حضرت عیسی۸-زلزله فروبرنده ای درمشرق۹-زلزله ای درجزیزه العرب.۱۰-وآتشی که ازاعماق عدن برمی خیزدومردم رابه سوی محشر می کشاند. #تفسیر_ماندگار

ترجمه آیه ۴۹سوره دخان:به او(ابوجهل ویاهرستمگروظالمی)درروزقیامت گفته می شود:بچش (عذاب )راکه به پندارخودت بسیارقدرتمندومحترم بودی! #تفسیر_ماندگار

پیامبراسلام روزی دست ابوجهل راگرفت وفرمود:وای برتوای ابوجهل،وای برتو!ابوجهل گفت :مرابه چه چیزتهدیدمی کنی؟نه تونه صاحبت قادرنیستیداقدامی علیه من انجام دهید.درسراسرسرزمین مکه من ازهمه نیرومندتروگرامی ترم.وخدادراین آیه می فرمایدوقتی ابوجهل و(امثال او)به آتش جهنم گرفتارمی شوندبه اومی گویند:بچش عذاب راای نیرومندمحترم! #تفسیر_ماندگار

تفسیرآیه ۳۸سوره محمد:بعدازنزول این آیه جمعی ازاصحاب پیغمبرعرض کردند:این گروهی که خداونددراین آیه به آن هااشاره کرده ،چه کسانی هستند؟پیغمبرکه نزدیک سلمان نشسته بودبادست برشانه سلمان زدوفرمود:منظورسلمان وقوم اوست.سوگندبه آن خدایی که جانم به دست اوست اگرایمان به ستاره ثریا بسته شده باشد،گروهی ازمردان فارس آن رابه دست می آورند.نکته دیگراین آیه این است که مسلمانان بایدبدانندکه اگربه رسالت ووظایف دینی خودعمل نکننداین مسئولیت هرگزبه زمین نمی ماندوخداوندگروهی رابه جای آنهامی آوردکه باایثاروفداکاری وبذل جان ومال درراه خدابه رسالت ووظایف خودعمل می کنند. #تفسیر_ماندگار