#انچه_مجردان_باید_بدانند #مهارتهای_انتخاب_همسر #قسمت_اول 📌قسمت و ازدواج ❓می‌گویند: «#ازدواج، قسمت است و هر کسی را که به نامت نوشته باشند، همان همسر تو می‌شود». پس این #بحث‌ها چه فایده‌ای دارد؟ 🔰قسمت عوامانه، قسمت دینی ⚠️این #حرف را ما و شما بسیار شنیده‌ایم؛ امّا به این راحتی نمی‌شود آن را پذیرفت. #رواج این اعتقاد در میان مردم هم دلیلی بر صحّت آن نیست. البتّه اگر منظور از #قضا و قدر، همان است که در روایات آمده، ازدواج هم از #دایرۀ قضا و قدر الهی بیرون نیست؛ امّا قضا و قدری که #اسلام می‌گوید، با قضا و قدری که مردم می‌گویند، زمین تا آسمان متفاوت است و بیشتر #اشتراک اسمی دارند. ❌در آنچه مردم «قسمت» می‌خوانند، #اختیار انسان هیچ دخالتی ندارد. می‌گوید: «قسمت تو این شخص است. خودت را هم که #بکُشی، کسی جز او نصیب تو نمی‌شود». ✅ امّا در قضا و قدری که اسلام می‌گوید، اختیار از #اجزای اصلی است. این گونه نیست که من دست به هیچ کاری نزنم و بگویم: «#سرنوشت من این است؛ چه تلاش بکنم و چه بیکار #بنشینم». این اعتقاد، هیچ تناسبی با روح اسلام ندارد. 📚نیمه دیگرم، کتاب اول،ص ۱۱۵_۱۱۳. #نکته_به_درد_بخور🙂😂 #محسن _عباس_ولدی #ادامه_دلرد...‌ 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 @Modafeene_shohada

🌺 با روایات #متعارض یا #جعلی چکار کنیم؟ ◽️ابن خنیس گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم اگر حدیثی از امام قبلی باشد و حدیثی [ناهماهنگ و معارض آن] از امام بعدی به ما برسد، کدام یک را اخذ نماییم؟ امام علیه السلام فرمودند: یکی را اخذ کنید تا زمانی که از امام زنده بیانی به شما برسد، بخدا قسم ما شما را جز طریقی که در آن وسعت باشد داخل نگردانیم و در حدیثی دیگر فرمودند حدیث جدید تر را اخذ کنید (الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 67) ◽️ابن جهم گوید به امام رضا علیه السلام عرض کردم دو فرد موثق با دو حديث مختلف و ناهمسو نزد ما می آيند و ما نمی فهمیم كدام یک از آن دو حق است، [باید چه کرد؟]. امام علیه السلام فرمودند: در آن صورت در وسعت هستید، هر كدام كه خواستيد را اخذ نمایید (الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 357) ◽️سماعه گوید به امام صادق عرض کردم اگر برای شخصی، دو نفر از همدینان او پیرامون مطلبی دو روایت مختلف نقل کنند که یکی امر بدان کرده و دیگری نهی از آن، چه باید کند؟ امام علیه السلام فرمودند: [فهم و تشخیص ارجح] به تاخیر افتد تا آنکه شخصی را ملاقات نماید تا بدان آگاهش سازد و تا آن زمان در وسعت [در انتخاب] است و در حدیثی دیگر فرمودند در وسعت هستی [و مختاری] هر کدام از دو روایت را از باب تسلیم اخذ نمایی (الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 66) ◽️امام صادق عليه السلام ‏فرمودند: كسى كه عارف به امر ما باشد به گونه ای كه بداند ما جز حق نمیگوييم، به آنچه كه از ما می داند بسنده کند [سراغ دیگران نرود] و اگر از ما مطلبى خلاف آنچه میدانست شنيد، پس باید بداند که اين براى دفاع ماست از او و اختياریست برای او. (الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 355) ◽️ابو بصير گويد به امام صادق عليه السلام عرض كردم موضوعاتی براى ما پيش می آيد كه آنرا از قرآن در نمی یابیم و سنت و حديثى هم نداريم كه در آن نظر افکنیم [می شود که با نظر و گمان خودمان حکمی حاصل كنيم؟] امام علیه السلام فرمودند: خیر، آگاه باش که در این صورت [حتی] اگر به نتیجه صحیح برسی اجری نداری، اگر هم خطا كنى به خداوند دروغ بسته ‏اى.(الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 56) ◽️حسن بن سلیمان به دو سند نقل میکند که ابوبصیر گوید به امام عرض کردم شخصی که امر باطلی از شما به او رسد و او به آن دینداری کند و فوت نماید [را چه می شود]؟ امام علیه السلام فرمود: خداوند برای او راه خروج و برون رفتی قرار می دهد. ابوبصیر عرض کرد اگر او با آن اعتقاد درگذشت چه؟ امام علیه السلام فرمودند: نمی میرد تا آنکه خداوند راه خروج و برون رفتی برایش قرار دهد. (مختصر البصائر - الحسن بن سليمان الحلي - الصفحة ٢٩٢) #حدیث #فهم_حدیث #جعلی #متعارض #توسع #اختیار