آیت‌الله‌ بهجت (ره) ملتفت باشید! #حیات فرنگی‌ها با #جاسوس است. تا به حال هر چه بر سر ما آورده‌اند از جاسوس ها آورده‌اند. ملتفت باشید! اطراف خودتان را #نگاه کنید گاهی می‌شود به چند واسطه به جاسوس می‌رسند. اینها یک فطانتی است که خدا باید این زرنگی را بدهد که آدم گول دروغگوها را نخورد، آنقدر به آدم راست!! می‌گویند تا اینکه دروغشان را بفروشند. به‌سوی محبوب، ص۱۱

🔰 روزی که استعمار آزادی‌خواه برزیل را تکه‌تکه کرد 👤 #امین‌الاسلام_تهرانی 🔸امروز 21 آپریل برابر با 1 اردیبهشت.... وقتی استعمار اروپا در قرون پانزدهم و شانزدهم، قاره‌ تازه‌ کشف‌شده‌ آمریکا را به دو نیمه تقسیم کرد، آمریکای جنوبی سهم پرتغال و اسپانیا شد. در این تقسیم‌بندی سیاسی-کلیسایی که با «پیمان توردسییاس» در سال ۱۴۹۴ رسمیت یافت، برزیل زیر سلطه‌ کامل پرتغال درآمد و تا بیش از ۳۰۰ سال‌، به عنوان مستعمره‌ای خاموش و بی‌صدا باقی ماند. پرتغالی‌ها با بهره‌کشی شدید از منابع طبیعی و نیروی کار بردگان آفریقایی، اقتصاد استخراج‌محور وحشتناکی را در برزیل شکل دادند. 🔸در همین بستر تاریخی و اجتماعی، شخصیتی ظهور کرد که استعمار را به مبارزه طلبید: «ژواکیم ژوزه دا سیلوا خاویِر»، ملقب به «تیرادِنتس»، که از طبقه‌ متوسط اما باهوش، خودآموخته و دارای گرایش‌های استقلال‌طلبانه و آزادی‌خواهانه بود. 🔸در مارس ۱۷۸۹، طرح شورش آنها لو رفت. در حالی که برخی از همدستانش با ندامت‌نامه و اعلام وفاداری به تاج‌وتخت پرتغال نجات یافتند، تیرادنتس تمام مسئولیت را برعهده گرفت تا دیگران را نجات دهد. دادگاه استعماری پس از ماه‌ها بازجویی، او را به جرم طلب کردن حقوق مردم خودش به اشد مجازات محکوم کرد: «اعدام و قطعه‌قطعه شدن پیکر.» 🔸این حکم، نشانه‌ شدت وحشت استعمارگران از شکل‌گیری موج‌های آزادی‌خواهی بود. در روز ۲۱ آپریل ۱۷۹۲ (برابر با 2 اردیبهشت 1171 خورشیدی)، تیرادنتس در میدان عمومی شهر ریودوژانیرو دار زده شد. سپس سر او را در مرکز شهر «ویلا ریکا» نصب کردند و دیگر اجزای بدنش را به شهرهای مختلف فرستادند تا عبرتی باشد برای سایر مردم؛ اقدامی که یادآور مجازات‌های قرون وسطایی بود! 🔸اما تاریخ‌نگاران او را «پیشگام استقلال» و «شهید راه آزادی» نامیده‌اند. دولت برزیل در قرن نوزدهم، چهره‌ او را به ‌عنوان قهرمان ملی به رسمیت شناخت، تصویرش را بر اسکناس‌ها چاپ کرد و روز اعدامش را به تعطیل رسمی بدل ساخت. حتی در دوران جمهوری‌خواهی برزیل (پس از ۱۸۸۹)، یاد و نام او پایه‌گذار اسطوره‌ای نوین برای هویت ملی شد. 🔸در این میان، سالروز اعدام تیرادنتس تنها یک آیین بزرگداشت نیست، بلکه فرصتی برای بازاندیشی در مورد ریشه‌های استقلال، معنای مقاومت، و بهای سنگین تغییرات اجتماعی است. تیرادنتس، به‌ جای آنکه در خاطره‌ تاریخی به ‌عنوان یک قهرمان‌ ملی بدل به یک شی تاریخی شود، می‌تواند به‌مثابه‌ نمادی از گسست با نظم کهنه و رویارویی با ساختارهای فاسدِ موجود تحلیل شود. او نه‌تنها علیه یک حکومت بیگانه ایستاد، بلکه علیه نظمی شورید که مشروعیت خود را از منابع بیرون از اراده‌ مردم برزیل می‌گرفت. #نگاه https://kayhan.ir/001IQn