#موضوع_پژوهشی 1⃣2⃣ برای پایان‌نامه در اینجا برای مقاله در اینجا ــــــــــــــــــــ کانال پژوهش‌یار؛ @Pajouheshyar با#نشروتبلیغ کانال، در ثواب فعالیت‌های آن#سهیم باشید.

💢 اطلاعیه ✅ سومین نشست علمی مسئله محوری در پژوهش های حوزوی ⏮ موضوع: فهم عمیق مسئله و خلاقیت در حل آن 👤ارائه دهنده: دکتر محمود حکمت نیا 🔶 ناقدان: ۱. حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پیروزمند ۲. دکتر مجید طرقی 🔹دبیر علمی: حجت الاسلام والمسلمین محسن محمدی. 🗓 زمان: شنبه ۱۶ مهر ۱۴۰۱ 🕐 ساعت ۱۰.۱۵ الی ۱۲ 🏢 مکان: جمکران، مرکز مدیریت حوزه های علمیه ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ https://eitaa.com/riismc @riismc I معاونت پژوهش

✅ بایسته های #منهج_شناسی_فقهی بر اساس دروس استاد #مروی 🔹تدوین: حجت الاسلام احسان علوی رفیعی 🔸 روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

#تاریخ_فقه #آثار #فقها 🔺 آشنایی با فقها و آثار مهم آنها (از قرن #یازدهم تا قرن #چهاردهم ) 🔺 🔰 مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم 🆔@dar_masire_ejtehad

#تاریخ_فقه #آثار #فقها 🔺 آشنایی با فقها و آثار مهم آنها (از قرن #چهاردهم تا قرن #پانزدهم ) 🔺 🔰 مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم 🆔@Dar_masire_ejtehad

#تاریخ_فقه #آثار #فقها 🔺 آشنایی با فقها و آثار مهم آنها (از قرن #چهارم تا قرن #یازدهم ) 🔺 🔰 مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم 🆔@dar_masire_ejtehad

#کلام_استاد #پرسش_وپاسخ #تمدن_اسلامی #امتدادحکمت #حکمت_عملی #فلسفه_فرهنگ #فلسفه_جامعه #تمدن_سازی_اسلامی ❓پرسش یکی از دغدغه‌های اصلی در خصوص تمدن اسلامی، نحوه‌ی دخالت و تاثیرگذاری حکمت اسلامی بر آن است. در این خصوص سوالاتی جدی و اساسی مطرح است: 🔻حکمت اسلامی با گستره و غنای فراوانش و در عین مطلوبیت بالذات و تاثیر عمیق آن در فهم معارف دینی، چگونه در مقام عمل به کار می‌آید؟ 🔻چگونه حکمت اسلامی به مانند فلسفه غرب، که پایه‌گذار جامعه‌ی مدرن است، می‌تواند پایه گذار تمدن نوین اسلامی باشد؟ 🔻اساسا امتداد حکمت اسلامی در عرصه های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی چگونه میسور است؟ 🔻آیا در این زمینه چشم‌اندازی وجود دارد؟ 🔻آیا در این عرصه تلاش‌ها صرفا نظری بوده و هیچ ورودی در عرصه عمل نداشته یا کارهایی صورت گرفته و احیانا نتایجی دربرداشته است؟ 🔻در صورت حصول نتیجه آیا چونان علم‌های مطرح روز، در حال تجربه شدن و در محک آزمون قرار گرفتن است؟ 🔻آیا نیاز نیست برای دست یافتن به نگاهی عینی‌تر نسبت به منابع ارزشمند فلسفه اسلامی، نسبت به مباحث حکمت عملی اهتمام بیشتری داشته باشیم؟ ◀️ به طور خلاصه چگونه حکمت اسلامی می‌تواند در باب تمدن اسلامی تاملاتی داشته باشد تا بتواند پایه‌ای برای امتدادات اجتماعی سیاسی و تمدنی قرار گیرد؟ و ایا در این زمینه تلاش‌هایی صورت گرفته است؟ ✅ پاسخ 🔍 بحث‌های #حکمت_عملی به‌ویژه مباحث #سیاست_مدن و نیز پرداختن به بحث‌هایی در باب #فلسفه_فرهنگ و #فلسفه_جامعه و #فلسفه_تمدن و نیز بحث‌های امتدادی فلسفه، در این زمینه راه‌گشاست . 🔆 بنده در باب #حکمت_عملی مباحث پایه‌ای آن را در سال نخست درس #خارج_نهایه، در پایان مدخل نهایه و ضمن مباحث #نفس_الامر (سال‌های سوم و چهارم از درس خارج نهایه) مطرح کرده‌ام. 🔅 مباحث مفصل در باب حکمت عملی، امسال (سال تحصیلی 99-98) آغاز شده و ان‌شاءالله ادامه خواهد داشت. 🔆 در باب #فلسفه_فرهنگ، کتابی از بنده به نام «چیستی و نحوه وجود فرهنگ» در دست چاپ است. 🔅 در باب #فلسفه_تمدن مقاله‌ای از بنده با عنوان «ظرفیت‌های عرفان اسلامی در تمدن‌زایی» در مجله #نقدونظر به چاپ رسیده است. 🔆 در باب #فلسفه_جامعه هنوز فرصتی حاصل نشده است، ولی در این خصوص مراجعه به آثار #شهیدمطهری در باب جامعه هم‌چون «جامعه و تاریخ» و...، می‌تواند راه‌گشا باشد. 🔅 در باب مباحث امتدادی فلسفه، می‌توانید به مانند کارهایی هم‌چون رساله آقای «معمر خلیلویچ» در باب «هویت تمدن اسلامی بر پایه اندیشه‌های صدرا» که در مقطع کارسناسی ارشد در جامعه المصطفی دفاع شده است و راهنمای آن نیز بنده بوده‌ام، مراجعه داشته باشید. #استادیزدان‌پناه @nasimehekmat

🔰 اطلاع رسانی بارگذاری دروس با سلام خدمت همه سروران، خصوصا کسانی که تازه به جمع ما پیوستند. ✅ طبق روال سال های گذشته، بنا بر این است که دروس استاد یزدان پناه به صورت هفتگی در کانال های مربوط به هر درس، بارگذاری شود. آدرس کانال ها: صوت های درس «شرح تفسیر المیزان» در کانال «نسیم تفسیر» 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1792933912Cc07583af99 صوت های درس «خارج نهایه» در کانال «درس حکمت» 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1789067288Cf5ecaed15b صوت درس «عرفان در وادی عمل» در کانال «نسیم عرفان» 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1791492120Ccaab2caaaa صوت های درس «نفس اسفار» در کانال «نفس اسفار» 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1456341058Cc27021edcc صوت های درس «حکمت عملی» در کانال «حکمت عملی» 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3376480438C2b85b8c662 https://eitaa.com/nasimehekmat

🔰 برنامه دروس آیت‌الله یزدان‌پناه ▫️به اطلاع سروران گرامی می‌رساند دروس استاد یزدان‌پناه از شنبه ۹ مهرماه ۱۴۰۱ آغاز می‌گردد. ▫️شما عزیزان می‌توانید طبق برنامه در درس مد نظر به صورت حضوری شرکت نمایید. همچنین می توانید این دروس را به صورت برخط از طریق کانال "نسیم حکمت" در پیام‌رسان ایتا به آدرس ذیل دنبال کنید؛ @nasimehekmat #برنامه_دروس #استاد_یزدان_پناه 💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات https://eitaa.com/nafahat_eri

✅ مکتب شناسی #شیخ_انصاری (جلسه اول) 🔹استاد سلمان #رئوفی ◽️سرفصل ها: تفاوت مکتب شناسی فقهی و علم اصول تعریف مکتب شناسی فقهی هدف مکتب شناسی فقهی ◽️دانلود سایر جلسات: @salmanraoufi 🔸 روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ این صوت، فشرده و محصّل چندین سال تحقیقات استاد آیت الله حسین مفیدی (حفظه الله) -از شاگردان مرحوم آیت الله العظمی بهجت (ره) - پیرامون بحث #تعدد_قرائات است که ایشان در جمعی از طلاب، افاده فرموده اند. به نظرم گوش دادن به این صوت و پیگیری سرنخ های تحقیقی آن، برای هر طلبه ای #واجب است! مهمترین منبع معرفتی ما به عنوان یک مسلمان و طلبه، قرآن‌کریم است. لذا پیگیری معمای تعدد قرائات، بسیار ضروری است. 🌹 به کانال «طلبگی» بپیوندید. 👇👇👇 @talabegi1

🔊 #قطعه_صوتی #کلیپ_صوتی ♦️نکاتی مهم در استفاده از #درس_خارج 🔹همه طلاب باید درس خارج برن؟ 🔹درس خارج چه استادی بریم؟ 🔹تا کِی باید درس خارج بریم؟ 🔹پس تبلیغ چی میشه؟! 🔹و... ⚠️ این صوت را به طلاب #درس_خارج و طلابی که قصد عزیمت به درس خارج دارند ارسال نمایید ! #صوت #کلیپ_صوتی #مشاوره #روش_شناسی #توصیه 💯ڪانال جامــع اســتاد حـسینۍ نسبـــ(ایتا) 🆔 @hoseininasab

🎙درس #روش_شناسی_اجتهاد جلسه اول : معنا و فوائد روش شناسی اجتهاد 📆 ۱۴ مهرماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه عالی امام حسین علیه الصلاه السلام سیدمحمدرضاواعظی #صوتی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

📌 شبکه هستی استاد شیخ عبدالحمید #واسطی —- از خدا آغاز شده (انا لله) و به دنیا می‌رسد (ثم رددناه اسفل سافلین) و به خدا برمی‌گردد (انا الیه راجعون). روح همه انسان‌ها از «عالم امر» نشأت می‌گیرد (الا له الخلق و الامر + قل الروح من امر ربی) ، تنازل می‌کند (ان من شیء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم) از نقطه‌ای به دنیا وارد می‌شود (برزخ نزولی یا عالم ذر) ، به بدنی تعلق می‌گیرد، در محیط مادی قرار می‌گیرد، با همنوع ارتباط برقرار می‌کند، از نقطه‌ای از دنیا خارج می‌شود (برزخ صعودی) و به‌سوی خداوند بازمی‌گردد. هر کدام از خطوط داخل شکل،‌ نمایاننده نیرویی است که به ما وارد می‌شود یا ما وارد می‌کنیم. اطلاعات تفصیلی🔰🔰🔰 https://isin.ir/%d8%b4%d8%a8%da%a9%d9%87-%d9%87%d8%b3%d8%aa%db%8c/ ┄┅══••✾❀✾••══┅┄ 🏢موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام ▫️▫️▫️پردازش مدل علم دینی و طراحی سیستم های دینی ▫️▫️▫️ 🔰https://eitaa.com/joinchat/63176758C5be3dc50e0

🕊 بِسْمِ‌ ٱللَّٰهِ‌ ٱلرَّحْمَٰنِ‌ ٱلرَّحِيمِ 🕊 🌤«اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»🌤 🌷 موضوع: بایسته‌های طلبگی ❇️استاد محترم حضرت آیت الله زمانی‌فرد ▫️شنبه ۱۴۰۱.۰۷.۰۹ 🍃"اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً" 🍃التماس دعا ... 🤲 🕌مدرسۀ علمیّۀ موسی ابن جعفر(ع)

🎙 #صوتی 🔰 موضوع: بایسته‌های طلبگی 🎤 سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین #زمانی‌فرد 🌷 فرهنگی مدرسه علمیه نور حکمت رضوی 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 ✅ معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان ┏━━━━━━━📚┓ @howzehfarhang ┗📚━━━━━━━┛ ┏━━━━━━━🌐┓ farhangi.hozehkh.com ┗🌐━━━━━━━┛

محتوای جلسه ی دوم کارگاه منطق کاربردی

💠سیرتحصیلی علم منطق 💠 🖇نوشته شده توسط یکی از طلاب فاضل 🔷 کتبی را ذکر می کنم که باید درس گرفته شوند و باید به عنوان متن درسی استفاده شوند. 1⃣ کتاب نخست کتاب «الکبری في المنطق» نوشته میر سید شریف جرجانی به زبان پارسی است که یک دور آشنایی کلی به دست طلبه می دهد. 2⃣ تهذیب المنطق نوشته ی تفتازانی از جمله متونی است که منطق دانان به شرح و حاشیه زدن به آن پرداخته اند. «حاشیه ملاعبدالله بر تهذیب» متن دومی است که طلبه باید درس بگیرد. از جمله شروح دیگر تهذیب : 1- شرح دوانی بر تهذیب : ملاعبدالله در حاشیه ی خود از مطالب این شرح استفاده کرده است و به این شرح نظر داشته است. ملاعبدالله شاگرد شاگرد دوانی است (واسطه ملاجمال الدین شیرازی است) گمان می کنم درباره ی عظمت علمی و اهمیت مبانی دوانی در حکمت و منطق نیازی به تذکار نباشد. لکنوی یک حاشیه بر شرح دوانی دارد. شرح دوانی بر تهذیب مطبوع است و همراه تعلیقه های جناب ملیباری به طبع رسیده است (البته بیشتر حواشی ملیباری نقل از عطار است) خود ملاعبدالله هم یک حاشیه بر دوانی دارد. 2- شرح خبیصی موسوم به تذهیب : دسوقی و عطار از جمله مهم ترین محشیین این شرح هستند. علی الخصوص حاشیه عطار جامعیت نسبتا خوبی داشته و قابل استفاده است. شرح خبیصی همراه این دو حاشیه به طبع رسیده است. 3- شرح فارسی مرحوم محقق لاهیجی : شرحی به زبان فارسی بر تهذیب، شرح مفصلی نیست و بسیار شبیه به مطالب حاشیه ملاعبدالله است، مطبوع است. 4- شرح عصام الدین اسفرائینی : کامل نمی باشد و تا شرح تقسیم قضایا به حقیقیه و خارجیه است. 5- شرح قارصی (داود بن محمد القارصی/القَرصی) و... 🔻 طبق بیان قارصی تهذیب المنطق در أصل تهذیب الشمسیه است و از این نکته در فهم بیان تفتازانی استفاده هایی می توان کرد (در بحث موجهات و...) از جمله حواشی بر حاشیه ملاعبدالله می توان به حاشیه لکنوی، عبدالرحیم،تحفه شاهجانی، علیرضا تجلي و... اشاره کرد (حواشی بسیاری زده شده است) 3⃣ کتاب سومی که باید درس گرفته شود شرح شمسیه قطب همراه حواشی شریف جرجانی است : شمسیه یکی از متون دیگر محوری در علم منطق است. بر شمسیه میرک بخاری (شارح حکمة العین) یک شرح دارد. همچنین تفتازانی شمسیه را شرح کرده و می توان به مرحوم علامه حلی هم اشاره داشت. (بعید نیست شرح تفتازانی هنگام حیات قطب بوده باشد) 🔹 اما آن کتابی که باید متن درسی باشد شرح قطب است، ظاهرا شرحش را بعد از شرحش بر مطالع نگاشته است. از جمله محشیین می توان به این موارد اشاره کرد : 1- حاشیه نصیر الدین قاشی که از معاصرین قطب است و در أصل جرحی بر شرح قطب است (نسخه خطی) 2- حاشیه سید شریف جرجانی که در دفاع از قطب است در مقابل اشکالات قاشی و تفتازانی و میرک بخاری و... اگر به صورت تطبیقی حواشی را نگاه کنید می بینید که بسیاری از مطالبی که سید تحت عنوان قیل و... مطرح می کند اشکالاتی است که در این آثار به قطب شده است و سید به پاسخ آنها پرداخته است. دوانی حاشیه ای بر حاشیه سید دارد.همچنین از جمله ی اهم محشیین حاشیه سید، جناب عبدالحکیم است که بعضا نظرات خاصی را طرح کرده است. همچنین می توان به حاشیه سیالکوتی اشاره کرد. 3- حاشیه سیالکوتی : ظاهرا قبل از حاشیه اش بر مواقف این حاشیه را نوشته است زیرا در حاشیه اش بر مواقف بر حاشیه اش بر شرح شمسیه ارجاع می دهد. 4- حاشیه عصام بر قطب 5- حاشیه عماد 🔹در مورد این برنامه با اساتید هم مشورت کنید. #انتخاب_هدف #سیر_مطالعاتی ✅کانال طلاب تمدن ساز https://eitaa.com/joinchat/4214358052C79ae28ff6b

بنده نظری نفیا و ایجابا در مورد این برنامه نمی دهم

💢فراموشی آثار و اندیشه امام خمینی در تغییرات آموزشی حوزه ✍️حجت‌الاسلام محمدکاظم تقوی مدیریت حوزه علمیه قم به صورت رسمی برنامه آموزشی سطح عالی حوزه را با تغییراتی در متون آموزشی اعلام کرد. این اقدام مدیریت حوزه با واکنش‌‌‌های انتقادی تعداد زیادی از علما و اساتید واقع شده که افت سطح علمی طلاب با فراگیری متون جدید دغدغه مهم این منتقدین بوده است. اما در یادداشت پیش‌رو انتقاد به مدیران و برنامه‌ریزان تغییرات در حوزه علمیه، از نظر غفلت و بی‌توجهی آن‌ها نسبت به اندیشه و آثار علمی فاخر امام خمینی است و اینکه چرا میان عمل آنان با سخن‌شان فاصله زیادی وجود دارد؟! 👈 متن یادداشت را در «شبکه اجتهاد» بخوانید: https://b2n.ir/a79759 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

تیزفکری(مهارت فهم و سنجش استدلال) سرفصل ها *باور به چه؟چگونه تصمیم بگیریم؟ *چگونه استدلال را تشخیص دهیم *چگونه استدلال را بازسازی کنیم؟ *چگونه استدلال را ارزیابی کنیم؟ *چگونه استدلال قیاسی را ارزیابی کنیم؟ *چگونه استدلال غیرقیاسی را ارزیابی کنیم؟ *چگونه در نقادی یک متن همه ی آموخته های خود را بکار ببریم؟

کتاب مبانی استدلال سرفصل ها *تشخیص استدلال ها *تحلیل استدلال ها *ارزیابی استدلال ها *برخی صورت های استدلالی معتبر *استدلال های حملی و نمودار ون *تحلیل علی *استدلال از راه تمثیل و مدل ها *مغالطات *باورهای معقول *تعریف *ابهام و ایهام

راهی نو در منطق نوشته ی ویلفرید هاجز استاد ریاضیات و منطق دانشگاه لندن سرفصل های کتاب *سازگاری منطقی *جمله چه وقت راست است؟ *آزمودن برای سازگاری و اعتبار منطقی *جمله های مرکب چگونه ساخته می شوند؟ *تحلیل منطقی *جمله نماها *حساب گزاره ها *دالها و همانی منطقی *نسبت های منطقی *سورهای منطقی *منطق محمولات *افق های منطق

معرفی کتاب مغالطات اثر علی اصغر خندان مغالطه قیاسی اشتباه است و مغالطه گر یا مغلطه گر فردی است که با استدلال نادرست به نتیجه ای درست و یا نادرست می رسد. هر کسی که جویای حقیقت باشد لازم است که این کتاب را مطالعه کند چرا که با خواندن این کتاب فرد می تواند به سه هدف اصلی برسد: 1- فریب مغالطه های دیگران را نمی خورد. 2- خودش درگیر مغالطه نمی شود و در نتیجه گمراه نمی شود. 3- کسانی که از این طریق در گمراهی هستند را می تواند نجات دهد. در این کتاب نویسنده سعی کرده به طور ساده و روان با خواننده صحبت کند و حتی کسانی که از علم منطق هیچ اطلاعی ندارند می توانند با متن کتاب ارتباط برقرار کنند. دکتر علی اصغر خندان در این کتاب برای ما در حدود 100 مغالطه را که ممکن است در حین فکر کردن به آن ها گرفتار شویم، شرح داده و برای هر کدام توضیحات بسیاری نوشه است تا بتوانیم با شناخت دقیق این مغالطات به دام آن ها گرفتار نشویم. با مطالعه این کتاب می توان با اندیشه ای درست و عاری از مغالطه به تفکر کردن پرداخت و به دنبال کشف حقایق جهان رفت. مغالطات کتاب برگزیده دانشجویی در سال 1380 است و مقدمه ای بسیار خوب دارد که توصیه شده حتما قبل از خواندن کتاب اصلی خوانده شود. همچنین در پایان هر فصل از کتاب نویسنده تمرین هایی نیز افزوده تا یادگیری مطالب بهتر صورت گیرد.

کتاب مار و روباه راهی نو و هیجان انگیز برای بررسی و فهم منطق در برابر کسانی می گشاید که مطلب خاصی در زمینه ی منطق یا فلسفه نیاموخته اند. نویسنده، که این اثر را به عنوان کتاب درسی برای دانشجویان دوره ی کارشناسی (لیسانس) دانشگاه های اسکاتلند تدوین کرده است و اکنون در آن دانشگاه ها تدریس می شود، با بهره گیری میتکرانه از زبان تصویر و نمودار، به ما میگوید که منطق با چه شیوه ای عمل می کند و چرا شیوه کارش اینگونه است. او به تشریح دو دستگاه منطقی میپردازد: منطق گزاره ها، که در آن جدول های سنجش صدق (یا جدول های ارزش) استفاده می شود و مباحث مربوط به برهان ها و قواعد استنتاج – همراه با پرسش ها و پاسخ هایی برای هر فصل – بررسی می شوند؛ منطق مجموعه ها، که در آن با بهره گیری از « نمودارهای ون» به تبیین شیوه های استدلال (و نیز معتبر یا نامعتبر بودنشان) پرداخته میشود. علاوه بر این ها، مفهوم های بنیادین منطق نیز مورد بحث قرار میگیرند، از جمله: استدلال سالم و معتبر؛ صورت منطقی؛ مغالطه های صوری و غیرصوری؛ گزاره های ضروری و احتمالی؛ استدلال استقرایی در مقابل استدلال قیاسی… – و نویسنده، در خلال همه ی این مباحث، با دیدی موشکافانه و نکته سنج، برای هر موردخاصی پرسش هایی مطرح میکند که پاسخ همگی آنها را در پایان کتاب میتوان یافت.