ظرفیتهای حکمت صدرایی در تربیت معنوی.mp3
18.31M
🔰 ظرفیتهای حکمت صدرایی در تربیت معنوی
◽️نشست علمی ظرفیتهای صدرایی در تربیت معنوی روز دوشنبه ۱ خردادماه ۱۴۰۲ در مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار گردید.
▫️در این نشست استاد یزدانپناه و استاد امینینژاد به ارائه بحث پیرامون موضوع جلسه پرداختند.
#استاد_یزدان_پناه
#استاد_امینی_نژاد
#نشست_علمی
💢 مؤسسه آموزشی پژوهشی نفحات
https://eitaa.com/nafahat_eri
—---—
🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی
🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac
#استاد_یزدانپناه
#استاد_امینی_نژاد
📚 📕 مقدمات اجتهاد 🖌📝
📱https://eitaa.com/Moghaddemat
مختصات نحله عرفانی نجف اشرف.mp3
27.25M
🎧 مختصات مکتب فقاهتی عرفانی نجف اشرف
🎙 در مراسم بزرگداشت سالک الیالله، آیتالله ناصری رحمةاللهعلیه، حضرت استاد، آیتالله یزدانپناه به بررسی مختصات مکتب عرفانی نجف اشرف پرداختند.
🔸 این مراسم در عصر چهارشنبه ۲۴ خرداد ۱۴۰۲ در شهر اصفهان برگزار گردید.
🆔 @nomov_ir
#استاد_یزدانپناه
📚 📕 مقدمات اجتهاد 🖌📝
📱https://eitaa.com/Moghaddemat
ضرورت و کیفیت تحصیل فلسفه و عرفان اسلامی - استاد یزدان پناه.mp3
47.32M
🎧 #بشنوید | نشست علمی (۱)
ضرورت و کیفیت تحصیل فلسفه و عرفان اسلامی
(آیت الله #یزدان_پناه)
🔵 مروری بر مباحث مطرح شده در این جلسه:
🔸 الحمدلله در مشهد پایگاه حقائق معارف دینی به معنای جدیتر باز شده، خیلی خوشایند است.
🔸 واقعا حق مشهد این نیست که از این معارف محروم باشد؛ هم به لحاظ پیشینه و هم به لحاظ بارگاه نورانی علی بن موسی الرضا علیهالسلام.
🔸 کارکرد اول فلسفه: برای دفاع از دین در مقابل هجمه ها و شبهات نیاز جدی به فلسفه اسلامی است.
🔸 کارکرد دوم فلسفه: برای فهم معارف دینی به قوت نیاز به فلسفه اسلامی داریم.
🔸 بیان تطورات فهم معارف دینی در معاد جسمانی، برزخ و بداء در بستر فلسفه و عرفان اسلامی.
🔸 بنیانگذار کبیر انقلاب رضواناللهعلیه: به جان دوست قسم که کلمات نوع آنها شرح بیانات قرآن و حدیث است.
🔸 بعد از صدرا، بزرگترین عارفان ما از نسل صدرایی هستند.
⚠️ بابت کیفیت پایین صوت عذرخواهیم.
📢 کانال واحد تحقیق مدرسه نورالرضا علیهالسلام | سطح ۲ و ۳؛ در پیامرسان ایتا:
👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/2230256128Cebc83f5f5d
🎙
🎙🎙
🎙🎙🎙
#نشست_علمی
#استاد_یزدانپناه
📚 📕 مقدمات اجتهاد 🖌📝
📱https://eitaa.com/Moghaddemat
هوالعلیم
#روش_تحصیل_حوزه
🔹 سیر تحصیلی تفسیر قرآن
🔸از دیدگاه استاد یزدان پناه
⬅️ مقاصد سطح اول :
۱. صرفِ آشنایی با قرآن
۲. لایه خفیفی از معارف قرآنی با طعم اخلاقی و سلوکی
۳. مقداری ناظر به احادیث تفسیری
۴. مواجهه جدی با فضای ادبی قرآن و عبور از محدودیت ها و معضلات آن
📌متن اصلی: تفسیر شبّر
📌 متن پشتیبان: تفسیر صافی
⬅️ اهداف سطح دوم:
۱.تقویت جنبههای علمی تفسیر
۲. توجه به مبانی، مسالک و روشهای تفسیری
۳. بیان مرحله نخست مباحث سلوکی و معرفتی
۴. حضور جدیتر احادیث تفسیری
۵. مقداری بحث قرائات
۶. آشنایی با ذائقه های اجتماعی در تفسیر ۷.بحث عمیق لغوی و نحوی تا نزدیک ساحت اجتهادی
۸. مباحث بلاغی
📌 متن اصلی: جوامع الجامع
📌متن پشتیبان: تفسیر کشاف + مفردات راغب
⬅️ مقاصد سطح سوم:
۱. بحث عمیق مبانی و روشهای تفسیری
۲. نقد مدقانه درباره روشهای مختلف
۳. مباحث سلوکی به صورت اجتهادی
۴. مباحث معرفتی از افق عرفانی
۵. مباحث روایی با تمام دقتها
۶. جدی شدن رویکرد اجتماعی و ذائقه تمدنی
۷. روشهای تفسیر موضوعی (بهترین مدل برخورد استنشاقی با قرآن)
📌 متن اصلی: تفسیر المیزان
📌 متن پشتیبان: تفسیر مجمع البیان
📚 منزلت بیمانند المیزان
#تفسیر_قرآن
#سلوک_قرآنی
#سیر_تحصیلی
#استاد_یزدانپناه
https://eitaa.com/joinchat/2337342120C0f71cd5687
📚 📕 مقدمات اجتهاد 🖌📝
📱https://eitaa.com/Moghaddemat
01 روششناسی اجتهاد آموزههای معرفتی از متون دینی.mp3
20.51M
🔰 روششناسی اجتهاد آموزههای معرفتی از متون دینی
حضرت استاد سیدیدالله یزدان پناه در دومین مدرسه تابستانه طلاب در حرم مطهر رضوی که توسط مدرسه علمیه دارالعلم مشهد برگزار شد پیرامون روششناسی اجتهاد آموزههای معرفتی از متون دینی نکاتی را مطرح کردند.
اهم مباحث مطرح شده در جلسه اول مدرسه علوم عقلی:
🔹واقع نمایی متون معارفی:
محتوای این متون، نوعی هستی شناسی دینی است. خاصیت هستی شناسی دینی، قدسی بودن آن است.
🔹ظهورگیری در حیطه ادراک واقع و معارف ناظر به آن
معمولا ظهورگیری از راه بنا عقلا برای ابراز ما فی الضمیر تصحیح می شود.
🔹شیوه ظهورگیری از متون معارفی:
مباحث معارفی برخلاف مباحث فقهی، دستوری نیستند بلکه عمدتا ناظر به توصیف امور ماورائی هستند.
🔹گاهی ظهورگیری از متن دینی ناظر به انضباط در آیه است. به طور مثال: در آیه و لله المشرق و المغرب فاینما تولوا فثم وجه الله. فاء در آیه ظهور در تفریع دارد. این تفریع باید معنا شود.
🔹یکی دیگر از موارد ظهورگیری، لوازم بیّن یک واقعه توصیف شده در متن دینی هستند.
#روششناسی_اجتهاد
#متون_دینی
#استاد_یزدانپناه
منبع
📚 📕 مقدمات اجتهاد 🖌📝
📱@Moghaddemat
02 روششناسی اجتهاد آموزههای معرفتی از متون دینی.mp3
21.62M
🔰 روششناسی اجتهاد آموزههای معرفتی از متون دینی
حضرت استاد سیدیدالله یزدانپناه در دومین مدرسه تابستانه طلاب در حرم مطهر رضوی که توسط مدرسه علمیه دارالعلم مشهد برگزار شد پیرامون روششناسی اجتهاد آموزههای معرفتی از متون دینی نکاتی را مطرح کردند.
اهم مباحث مطرح شده در جلسه دوم مدرسه علوم عقلی:
نقش عقل بر اساس رویکرد میانه:
🔸عقل بر جدلی و برهانی تقسیم میشود.
عقل جدلی یا مشهوری، عقلی است که مطلب را برای خود یا مخاطب سامان می دهد و باعث اقناع وی میشود. چنین عقلی لزوما به دنبال کشف واقع نیست بلکه هدف نهایی آن، اقناع است.
عقل برهانی، ناظر به واقع و کشف حقیقت است.
🔸محتوای متون دینی، واقع قدسی است. از این روی، در فهم این متون نیز باید از عقل برهانی بهره برد. مداقه در این متون نیز مداقه برای کشف واقع است، آنگونه که هست، نه اقناع.
🔸عقل برهانی در فهم متون دینی سه کارکرد دارد:
🔸عقل فاهم
برای فهم یک متن باید بستر آن را شناخت. بستر متون دینی، هستی شناسانه است. این بستر همسوی با بستر فلسفه و کلام باشد.
کار دیگر عقل فاهم، جمع سالم بین روایات است.
🔸عقل پایهای:
عقل پایه ای، عقلی فطری و مدرک اولیات، فطریات و لوازم بیّن آنهاست. چنین عقلی، پایه فهم است. در فهم متون دینی نیز این عقل، پایه است.
🔸عقل نظام یاب:
هستی شناسی قدسی، نظام مند است و این نظام مندی در متون دینی هم منعکس شده است. کشف و پیوند میان گزاره های پراکنده دینی، وظیفه عقل نظام یاب است.
#روششناسی_اجتهاد
#متون_دینی
#استاد_یزدانپناه
منبع
📚 📕 مقدمات اجتهاد 🖌📝
📱@Moghaddemat
استاد یزدانپناه-شنبه-جلسه اول.mp3
36.65M
روش شناسی اجتهاد آموزه های معرفتی از متون دینی
استاد یزدان پناه حفظه الله
جلسه اول
۱۴۰۳/۵/۶
#روش_شناسی
#اجتهاد
#معارف
#استاد_یزدانپناه
📚 📕 مقدمات اجتهاد 🖌📝
📱@Moghaddemat
✅ در صورت مفید بودن مطالب کانال، آن را به دوستان خود معرفی کنید.
استاد یزدانپناه-شنبه-جلسه دوم.mp3
32.84M
روش شناسی اجتهاد آموزه های معرفتی از متون دینی
استاد یزدان پناه حفظه الله
جلسه دوم
۱۴۰۳/۵/۶
#روش_شناسی
#اجتهاد
#معارف
#استاد_یزدانپناه
📚 📕 مقدمات اجتهاد 🖌📝
📱@Moghaddemat
✅ در صورت مفید بودن مطالب کانال، آن را به دوستان خود معرفی کنید.
---
۱. طلبگی و حوزه علمیه
#۱ #طلبگی
#۲ #حوزه
#حوزه_علمیه
#۳ #وظائف_طلبگی
#۴ #اهداف_طلبگی
#۵ #اهمیت_طلبگی
#۶ #شیوه_طلبگی
#۷ #طلبه_کارآمد
#۸ #طلبه_مطلوب
#۹ #طلبه_موفق
#۱۰ #هویت_طلبگی
#۱۱ #ورود_به_حوزه
#۱۲ #حوزه_انقلابی
#منشور_روحانیت
---
۲. فقه و اصول
#۱۳ #فقه
#۱۴ #اصول_فقه
#۱۵ #فقه_مضاف
#۱۶ #فقه_معاصر
#۱۷ #فقه_تربیت
#۱۸ #فقه_نظام
#۱۹ #فقه_حکومتی
#۲۰ #فقه_حکمرانی
#۲۱ #فقه_اجتماعی
#۲۲ #فقه_پاسخگو
#۲۳ #فقه_تخصصی
#۲۴ #فقه_روایی
#۲۵ #فقه_روشمند
#۲۶ #فقه_عامه
#۲۷ #فقاهت
#۲۸ #استنباط
#۲۹ #اجتهاد
#۳۰ #اجتهاد_تمدنی
#۳۱ #احکام
#۳۲ #گستره_فقه_تخصصی
#۳۳ #قواعد_فقه
#۳۴ #الغاء_خصوصیت
#مقاصد_شریعت
#مبانی_اصولی
---
۳. پژوهش و روش تحقیق
#۳۵ #روش_تحقیق
#۳۶ #پایان_نامه_نویسی
#۳۷ #پایان_نامه
#۳۸ #پایاننامه
#۳۹ #مقاله_نویسی
#۴۰ #مقاله
#۴۱ #تحصیل_اجتهادی
#۴۲ #روششناسی
#۴۳ #روش_مطالعه
#۴۴ #روش_تحصیل
#۴۵ #روش_تدریس
#۴۶ #تقریرنویسی
#۴۷ #یادداشت_نویسی
#۴۸ #یادداشتبرداری
#۴۹ #فیش_برداری
#۵۰ #اعتبارسنجی
#۵۱ #روش_شناسی_اجتهاد
#۵۲ #روش_شناسی_علم_کلام
#۵۳ #روش_تفکر
#۵۴ #روش_ترسیم_نمودار_علمی
---
۴. علوم اسلامی و انسانی
#۵۵ #علوم_اسلامی
#۵۶ #علوم_انسانی
#۵۷ #علم_دینی
#تفسیر
#۵۸ #علم_النفس
#۵۹ #علم_رجال
#۶۰ #حقوق
#۶۱ #کلام
#۶۲ #کلام_اسلامی
#۶۳ #کلام_جدید
#۶۴ #زبان_دین
#۶۵ #زبان_شناسی
#۶۶ #فلسفه
#۶۷ #تمدن_اسلامی
#۶۸ #جامعه_سازی
#۶۹ #انسان_سازی
#۷۰ #امتداد
---
۵. اساتید و شخصیتها
#۷۱ #امام_خمینی
#۷۲ #امام_خامنهای
#۷۳ #استاد_ابوطالبی
#۷۴ #استاد_یزدانپناه
#۷۵ #استاد_وحیدی
#۷۶ #استاد_بغدادی
#۷۷ #استاد_کرمانشاهانی
#۷۸ #استاد_امینی_نژاد
#۷۹ #استاد_عباسی_ولدی
#۸۰ #استاد_علی_مصباح
#۸۱ #استاد_خسروپناه
#۸۲ #استاد_فلاح_شیروانی
#۸۳ #استاد_وثوقزاده
#۸۴ #استاد_نظری_منفرد
#۸۵ #استاد_مقیمی_حاجی
#۸۶ #استاد_معماریانی
#۸۷ #استاد_سیدمحمدرضاواعظی
#۸۸ #استاد_پناهیان
#۸۹ #استاد_فربهی
#۹۰ #استاد_ربانی_بیرجندی
#۹۱ #استاد_واسطی
#۹۲ #استاد_اسدپور
#۹۳ #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری
#۹۴ #آیت_الله_آملی_لاریجانی
#۹۵ #آیت_الله_شبزندهدار
#۹۶ #آیت_الله_فیاضی
#۹۷ #آیت_الله_مددی
#۹۸ #آیت_الله_مبلغی
#۹۹ #آیت_الله_علیدوست
#۱۰۰ #آیت_الله_فاضل_لنکرانی
#۱۰۱ #آیت_الله_جوادی
#۱۰۲ #علامه_طباطبایی
#۱۰۳ #آیت_الله_مصباح
#۱۰۴ #آیت_الله_مفیدی
#۱۰۵ #آیت_الله_سبحانی
#۱۰۶ #آیت_الله_ریشهری
#۱۰۷ #آیت_الله_حائری_شیرازی
#۱۰۸ #شهید_مطهری
#۱۰۹ #شهید_صدر
#۱۱۰ #شهید_بهشتی
#۱۱۱ #شهید_سلیمانی
#۱۱۲ #استاد_درایتی
#۱۱۳ #استاد_وکیلی
#استاد_عبدی
#استاد_منافی
#استاد_عالمزاده_نوری
#استاد_معتمدی
#آیت_الله_مروی
---
۶. تاریخ و روایات
#۱۱۴ #تاریخ
#۱۱۵ #مشروطه
#۱۱۶ #تاریخ_علم_اصول_فقه
#۱۱۸ #حدیث
#۱۱۹ #منابع_حدیثی
#۱۲۰ #شرح_حدیث
#۱۲۱ #روایات
#احادیث
#۱۲۲ #تحریف_قرآن
#۱۲۳ #تحریف
#۱۲۴ #تعدد_قرائات
#انس_با_احادیث
---
۷. مهارتهای علمی و نرمافزارها
#۱۲۵ #مهارت
#۱۲۶ #ورد
#۱۲۷ #اکسل
#۱۲۸ #پاورپوینت
#۱۲۹ #نرم_افزار
#۱۳۰ #روش_مطالعه
#۱۳۱ #تقویت_حافظه
#۱۳۲ #حل_مسئله
#۱۳۳ #تمرکز
#۱۳۴ #برنامه_ریزی
---
۸. فضای مجازی و رسانه
#۱۳۵ #فضای_مجازی
#۱۳۶ #اینترنت
#۱۳۷ #گزارش_صوتی
#۱۳۸ #رسانه
---
۹. اخلاق و روانشناسی
#۱۳۹ #اخلاق
#۱۴۰ #وظیفه_گرایی
#۱۴۱ #روانشناسی
#۱۴۲ #افسردگی
#۱۴۳ #افسردگی_علمی
#۱۴۴ #مشاوره
#۱۴۵ #مشاوره_طلبگی
---
۱۰. سایر موضوعات علمی و فکری
#۱۴۶ #تفسیر_المیزان
#المیزان
#تفسیر_تسنیم
#تسنیم
#۱۴۷ #قرآن_کریم
#۱۴۸ #معارف
#۱۴۹ #معنویت
#۱۵۰ #علم_النفس
#۱۵۱ #علوم_عقلی
#۱۵۲ #حکمت_عملی
#۱۵۳ #حکمت_اسلامی
#۱۵۴ #نظریه_پردازی
#۱۵۵ #انقلاب_اسلامی
#۱۵۶ #جهاد_تبیین
#۱۵۷ #بصیرتی
#هوش_مصنوعی
---
۱۱. مناسبتهای دینی و اجتماعی
#۱۵۸ #ماه_رجب
#۱۵۹ #محرم
#۱۶۰ #کربلا
#۱۶۱ #عاشورا
#۱۶۲ #غدیر
---
۱۲. دستهبندی متفرقه
#۱۶۳ #متفرقه
#۱۶۴ #معیشت
#۱۶۵ #ادبیات
#۱۶۶ #انشاء
۱۶۷ #مناجات_شعبانیه
#نفوذ
#عصر_انقلاب
---