🔔کرسی علمی ترویجی «روش شناسی فقه حکمرانی در رسانه» 👤 ارائه دهنده: حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی حیدری 👤 ناقد اول: دکتر محمدرضا قائمی نیک 👤 ناقد دوم: حجت‌الاسلام والمسلمین حسین نیک 👤 دبیر جلسه: حجت‌الاسلام والمسلمین حامد محمدجانی 📆 زمان: پنجشنبه ١۴٠١/٠٧/٢٨، ساعت ١٠ صبح 🏢مکان: حرم مطهر رضوی، بست شیخ حر عاملی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد عليه السلام (خیراتخان). 🖇 لینک حضور آنلاین: https://www.skyroom.online/ch/feghahat_aqr/feghahat 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست علمی «نسبت اخلاق و فقه با تأکید بر منظر فقه الاخلاق» 🎙 ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین امیر غنوی 📆 زمان: پنج‌شنبه، 28 مهرماه، ساعت: 10 تا 12 🏢مکان: موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، سالن جلسات 🖇لینک شرکت در جلسه: https://vc1.qhu.ac.ir/p-neshast 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣فراخوان حمایت از آثار پژوهشی در حوزه‌های فقه و اصول و حقوق 👆محورهای پژوهشی کمیته علمی فقه و اصول و کمیته حقوق ☎️ اطلاعات بشتر 02533133835 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

متن مقاله عقل و روش استنباط شریعت از آن حجت‌الاسلام گرمه‌گی.

پژوهش مدرسه علمیه سلیمانیه برگزار می‌کند: سلسله جلسات ارائه، نقد و دفاع مقاله‌ جلسه چهارم: مقاله «عقل و روش استنباط شریعت از آن» استاد داور: حجت‌الاسلام‌ سید علی تبادکانی استاد سطح عالی حوزه علمیه خراسان استاد راهنما: حجت‌الاسلام‌ مصطفی پیوندی استاد سطح عالی حوزه علمیه خراسان تدوینگر: حجت‌الاسلام‌ رضا گرمه‌گی استاد و دانش‌پژوه مرکز تخصصی فقاهت سلیمانیه زمان: پنجشنبه ۲۸ مهر ۱۴۰۱ ساعت ۱۰ محل برگزاری: طبقه همکف مدرسه علمیه سلیمانیه #پژوهش_مدرسه_علمیه_سلیمانیه_مشهد_مقدس

سلام روز بخیر امیدوارم حالتون خوب باشه تشکر میکنم بابت کانال خوبتون انشالله همچنان پر قدرت ادامه بدهید یه درخواست از شما دارم بزرگوار! اینکه پوستر هر سمینار یا وبینار که میزارید در توضیحاتش از کسانی که قصد شرکت دارند بخواهید جلسه را ضبط کنند و در کانال بزارید. اجرکم الی‌الله

پیام یکی از دوستان⬆️⬆️

🌐 دانشگاه ادیان و مذاهب در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری رشته «#شیعه_شناسی گرایش کلام به #زبان_انگلیسی» دانشجو می‌پذیرد. 🔸 علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر با دانشکده شیعه شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب تماس حاصل فرمایند. 👇 📞 025_32802610 داخلی 239 📲 09961179243 ✔️ جهت همراهی با کانال #دانشکده_شیعه_شناسی👇 🆔 https://eitaa.com/SHIASTUDI98

#جزوه #هدیه‌ شماره 4⃣1⃣ جزوه آموزشی مناسب برای تدریس کارگاهی ✅بخش موضوع شناسی، موضوع یابی و موضوع گزینی پژوهش 🔸 همراه با تمرین در آخر جزوه مناسب برای آموزش پایان‌نامه و مقاله‌نویسی 🔹دسترسی به پیشینه علمی ایشان از اینجا 📒نشر به درخواست مؤلف محترم، طلبه فاضل جناب آقای علیرضا زارعی؛ از ایشان به‌خاطر در اختیار قرار دادن جزوه، متشکرم🌹 ــــــــــــــــــــ کانال پژوهش‌یار؛ @Pajouheshyar با#نشروتبلیغ کانال،در ثواب فعالیت‌های آن#سهیم باشید.

⭕️ فوری جذب تمام وقت، پاره وقت و ساعتی طلاب و روحانیون (حتی طلاب شاغل) 💠 طرح هجرت 💠 🔸تمام وقت بلند مدت 🔹پاره وقت بلند مدت 🔸ساعتی طلاب شاغل در سازمان ها و نهادها، روحانیون فعال در مراکز علمی، کارمندان اساتید و پژوهشگران شاغل در برنامه های مختلف حوزه های علمیه، می‌توانند بصورت ساعتی در برنامه های معاونت تبلیغ مشارکت کنند و از مزایای آن بهرمند شوند. ♦️ طلاب و فضلا گرامی حتی اگر شاغل هستید و مشمول شهریه نمی باشید، اما در مسجد اقامه جماعت می‌نمایید، شامل مزایای طرح فوق خواهید بود. جهت اطلاع بیشتر باید از معاونت تبلیغ استان محل سکونت پیگیری نمایید. انتشار اخبار با لینک زیر بلامانع است http://eitaa.com/joinchat/1775239170C44acb3d294

🔻 دومین مراسم بزرگداشت علامه شهید سید مصطفی خمینی (ره) 🔻 با حضور تاریخ‌نگار خبیر انقلاب اسلامی، حجت‌الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی 🔻 همراه با پخش پیام تصویری آیت‌الله سیفی مازندرانی ▪️ دوشنبه، ۲ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۰ ▪️ مدرسه علمیه علوی قم (ویژه برادران) معاونت تهذیب و بسیج مدرسه علمیه علوی قم 🌱

📣📣📣 قابل توجه اعضای محترم؛ ❇️ ضمن تبریک به مناسبت ایام الله دهه فجر: ⬅️ در صورت تمایل به عضویت در کانون علمی فقه و حقوق و بهره مندی از مزایای آن در اسرع وقت اقدام فرمایید: ✅ مزایای عضویت در کانون 1️⃣ اطلاع رسانی ویژه نسبت به تمامی برنامه های کانون 2️⃣ امکان استفاده از آرشیو برنامه های کانون 3️⃣ امکان پیشنهاد موضوعات برنامه های کانون 4️⃣ معرفی اساتید در حوزه فقه و حقوق جهت اخذ مشاوره و راهنمایی در عرصه های مختلف آموزشی و پژوهشی (صرفا معرفی اساتید؛ هماهنگی برعهده داوطلبان خواهد بود). 5️⃣ اولویت برای شرکت در برنامه های کانون 6️⃣ و ... (متعاقبا اطلاع رسانی خواهد شد) ✅ نحوه عضویت از طریق لینک ذیل وارد شوید و فرم عضویت را تکمیل فرمایید: https://formaloo.com/bjeiw ⬅️کانون را به دوستان خود معرفی فرمایید: https://eitaa.com/joinchat/3994288281C41a03f92c0

با توجه به ضرورت و اهمیت #تقریر_نویسی به عنوان یکی از سنت های کهن و مؤثر در مسیر اجتهاد و #طلبگی، صوت و متن دوره کوتاه مدت «روش صحیح تقریر نویسی» سه جلسه ( حدودا ۱۲دقیقه ای) با تدریس استاد معظم «حجت الاسلام و المسلمین وحیدی» تقدیم می گردد. #روش_تقریر_نویسی #علمی #مهارتی #حمید_وحیدی @HamidVahidi_ir

#روش_تقریر_نویسی ۱ #علمی #مهارتی #حمید_وحیدی @HamidVahidi_ir

#روش_تقریر_نویسی ۲ #علمی #مهارتی #حمید_وحیدی @HamidVahidi_ir

#روش_تقریر_نویسی ۳ #علمی #مهارتی #حمید_وحیدی @HamidVahidi_ir

#روش_تقریر_نویسی pdf #علمی #مهارتی #حمید_وحیدی @HamidVahidi_ir

کرسی نظریه پردازی کارآمدی یا ناکارآمدی فقه در تربیت الهی #علمی #حمید_وحیدی @HamidVahidi_ir

جزوه اصول ویرایش

تفسیر 5

تفسیر 4

🌀 #حلقات، جزء منابع بحث هفتگی حضرت آیت الله شبیری زنجانی 📝 آغاز درس هفتگی آیت الله شبیری زنجانی؛ بحث استصحاب 🔸 حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی در جلسه حلقه علمی چهارشنبه (۲۷/مهر/۱۴۰۱) فرمودند از فردا شب، بحث روایات #استصحاب را آغاز می‌کنیم. 🔹 در مورد منابعی که محور بحث خود قرار می‌دهند، رسائل و کفایه و #حلقات را از منابع اصلی بحث، عنوان کردند. ✅ معظم له فرمودند: «بنده نگاه کردم به حلقات مرحوم آقای صدر؛ می‌دانستم این کتاب چاپ شده است؛ ولی در این بحث نگاه کردم و دیدم این کتاب، کتابی است که ارزش مطالعه دارد. در برخی موارد، نکاتی که به ذهن ما می‌آمد ایشان (مرحوم آقای صدر) هم بعینه متعرض همان نکات شده‌اند؛ اگرچه در برخی موارد اختلاف نظرهایی هم داریم. لذا به خاطر این جهاتی که در این کتاب هست، این کتاب را هم جزء منابع بحث قرار دادیم.» 🗂 #تحول_کتب_درسی #آیت_الله_شبیری #شهید_صدر @Manahejj

💢اختیارات ولی فقیه 👈نامه امام به آیت الله خامنه ای به مناسبت بیانات ایشان در نمازجمعه + پاسخ آیت الله خامنه ای 💠از بيانات جنابعالى در نماز جمعه اين طور ظاهر مى شود كه شما حكومت را كه به معناى ولايت مطلقه اى كه از جانب خدا به نبى اكرم (ص) واگذار شده و اهمّ احكام الهى است و بر جميع احكام شرعيه الهيه تقدم دارد، صحيح نمى دانيد. و تعبير به آنكه اين جانب گفته ام حكومت در چهارچوب احكام الهى داراى اختيار است بكلى بر خلاف گفته هاى اين جانب بود. 💠اگر اختياراتِ حكومت در چهارچوب احكام فرعيه الهيه است، بايد عرضِ حكومت الهيه و ولايت مطلقه مفوضّه به نبى اسلام (ص) يك پديده بى معنا و محتوا باشد و اشاره مى كنم به پيامدهاى آن، كه هيچ كس نمى تواند ملتزم به آنها باشد: مثلًا خيابان كِشي ها كه مستلزم تصرف در منزلى است يا حريم آن است در چهارچوب احكام فرعيه نيست. نظام وظيفه، و اعزام الزامى به جبهه ها، و جلوگيرى از ورود و خروج ارز، و جلوگيرى از ورود يا خروج هر نحو كالا، و منع احتكار در غير دو - سه مورد، و گمركات و ماليات، و جلوگيرى از گرانفروشى، قيمت گذارى، و جلوگيرى از پخش مواد مخدره، و منع اعتياد به هر نحو غير از مشروبات الكلى، حمل اسلحه به هر نوع كه باشد، و صدها امثال آن، كه از اختيارات دولت است، بنا بر تفسير شما خارج است؛ و صدها امثال اينها. 💠 بايد عرض كنم حكومت، كه شعبه اى از ولايت مطلقه رسول اللَّه (ص) است، يكى از احكام اوليه اسلام است؛ و مقدم بر تمام احكام فرعيه، حتى نماز و روزه و حج است. حاكم مى تواند مسجد يا منزلى را كه در مسير خيابان است خراب كند و پول منزل را به صاحبش رد كند. حاكم مى تواند مساجد را در موقع لزوم تعطيل كند؛ و مسجدى كه ضِرار باشد، در صورتى كه رفع بدون تخريب نشود، خراب كند. حكومت مى تواند قراردادهاى شرعى را كه خود با مردم بسته است، در موقعى كه آن قرارداد مخالف مصالح كشور و اسلام باشد، يكجانبه لغو كند. و مى تواند هر امرى را، چه عبادى و يا غير عبادى است كه جريان آن مخالف مصالح اسلام است، از آن مادامى كه چنين است جلوگيرى كند. حكومت مى تواند از حج، كه از فرايض مهم الهى است، در مواقعى كه مخالف صلاح كشور اسلامى دانست موقتاً جلوگيرى كند. 💠 آنچه گفته شده است تا كنون، و يا گفته مى شود، ناشى از عدم شناخت ولايت مطلقه الهى است. آنچه گفته شده است كه شايع است، مزارعه و مضاربه و امثال آنها را با آن اختيارات از بين خواهد رفت، صريحاً عرض مى كنم كه فرضاً چنين باشد، اين از اختيارات حكومت است. و بالاتر از آن هم مسائلى است، كه مزاحمت نمى كنم. ان شاء اللَّه تعالى خداوند امثال جنابعالى را، كه جز خدمت به اسلام نظرى نداريد، در پناه خود حفظ فرمايد. 🔰16 دى 1366 روح اللَّه الموسوي الخمينى 📚(صحیفه امام ج20ص451) 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 💢 پاسخ آیت الله خامنه ای ✅محضر مبارك رهبر معظم انقلاب حضرت امام خمينى- مد ظله العالى پس از عرض سلام و ارادت مرقوم مبارك در پاسخ به معروضه اين جانب را استماع و زيارت كردم و از ارشادات آن حضرت كه مانند هميشه ترسيم كننده خط روشن اسلام است متشكرم. ✅ نكته اى كه بيان آن را لازم مى دانم آن است كه بر مبناى فقهىِ حضرت عالى كه اين جانب سالها پيش آن را از حضرت عالى آموخته و پذيرفته و بر اساس آن مشى كرده ام، موارد و احكام مرقوم در نامه حضرت عالى جزو مسلمات است و بنده همه آنها را قبول دارم. مقصود از حدود شرعيه در خطبه هاى نماز جمعه چيزى است كه در صورت لزوم مشروحاً بيان خواهد شد. ✅ اميد است سالهاى متمادى اين ملت عزيز و فداكار و مسئولان آن و همه امت بزرگ اسلام از فكر بيدار و روشن و رهبرى بى بديل جنابعالى بهره مند گردند و خداوند عمر شريف شما را تا حضور ولى عصر ارواحنا فداه مستدام بدارد. 🔰21/ 10/ 66- سيد على خامنه اى. 📚 (صحیفه امام ج20ص456) #کلام_ولی #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

🎙درس #روش_شناسی_اجتهاد جلسه سوم : #مساله_شناسی، قسمت دوم (مراحل عمومی شناخت موضوع و روشهای خاص موضوعات مستحدثه) 📆 ۲۸ مهرماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه عالی امام حسین _علیه الصلاه السلام_ سیدمحمدرضاواعظی #فایل_صوتی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

🖋 متن درس #روش_شناسی_اجتهاد جلسه سوم : #مساله_شناسی، قسمت دوم (مراحل عمومی شناخت موضوع و روشهای خاص موضوعات مستحدثه) 📆 ۲۸ مهرماه ۱۴۰۱ 🏢 مدرسه عالی امام حسین علیه الصلاه السلام سیدمحمدرضاواعظی 🆔 https://eitaa.com/yaddashhayetalabegi

کلیدواژه: #سیستم #شبکه #اجتهاد‌سیستمی ♻️ #سيستم يا #شبكه: مجموعه‌اي از عناصر است كه با يكديگرارتباط برقرار مي‌كنند و براي #تحقّق يك هدف در تلاش‌اند. در هر شبكه، تغيير هر جزءبر ديگر اجزاء و بر كلّ، تأثير دارد و هيچ‌يك از عناصر، اثري مستقل و جدا ازمجموعه نمي‌گذارند و نمي‌پذيرند. ♻️ #مولّفه‌های‌اصلي سيستم يا شبكه عبارتند از: 🔹اجزاء و عناصر(متغيّرها) 🔹روابط بين اجزاء 🔹هدف 🔹مرز سيستم و محيط سيستم(تفكيك بين عوامل خارج از سيستم و عوامل داخلي آن) 🔹جريان سيستم(نحوة فعاليّت متغيّرهاي داخلي و خارجي براي رسيدن به هدف سيستم) 🔹بازخورد(بررسي نتايج به‌دست آمده از جريان سيستم و اصلاح نقاط نامناسب و بهينه‌سازي جريان، و اعمال دوبارة آن به سيستم) 🔹پايداري سيستم(ميزان قابليت مقابله يا انعطاف سيستم در برابر تغييرات احتمالي) ✳️ #متغيّرها و #روابط‌بین‌آنها که #فرآیند‌سیستم را می‌سازد مهم‌ترین عناصر سیستم هستند و نحوه کشف آنها (بالخصوص مشخصات روابط بین آنها) #منطق‌فرآیندها را شکل می‌دهد. 🔶✳️✳️ #راه‌نفوذ ما به موضوعات از طريق #آثار و #خصوصيات آنهاست. ذهن قدرت درك مستقيم #جوهرهٔ اشياء راندارد و بايد از طريق ادراك آثار و خصوصيات آن پي به #سرمنشاء ‌ببرد. آثار اشياء وموضوعات هستند كه سبب #رفع‌نياز ما و #حل‌مشكل مي‌شوند، ارتباط ما با آنها به خاطراستفاده از #كاركرد آنهاست. آثار و كاركردهاي موضوعات #قابل‌تغيير هستند، مي‌توانآنها را از بين برد يا تقويت و تشديد كرد يا اثري ديگر را بر موضوع بار كرد؛موضوعات با يكديگر و با اجزاء دروني خود فعل و انفعال دارند(اثرمي‌گذارند و اثر مي‌پذيرند)؛با برقرار كردن ارتباط بين موضوع مورد نظر و موضوعي با اثري ديگر (يا ارتباط با جزئي ديگر) مي‌توان شيء مورد نظر را تحت تأثير قرار داد و كاركردهاي آن را تغيير داد( #فعّال‌سازي). ♻️ #متغيّرها،عوامل تأثيرگذار و تأثيرپذير در مجموعة سيستم هستند (آنچه قابليّت تغييردادن ياتغييرپذيري دارد و با تغيير آن تغييراتي در وضعيّت موضوعِ مورد نظر به‌وجود خواهدآمد). متغيّرها انواع و مراتبي دارند كه عبارتند از: #متغيّرهای‌دروني (آنچه در درون موضوع است و مي‌تواند به سبب عواملي تغيير پذيرد و باعث تغيير موضوع شود) #متغيّرهای‌بيروني(عواملي كه از خارج از موضوع بر موضوع و اجزاء آن تأثير مي‌گذارندو سبب تغييري در آن مي‌شوند) #متغيّرهای‌مثبت (عواملي كه تغيير مطلوب و هماهنگ با هدف ما ايجاد مي‌كنند) #متغيّرهای‌منفي #متغيّرهای‌تشديدكننده(عواملي كه سبب ازدياد اثري در موضوع مي‌شوند) #متغيّرهای‌تضعيف‌كننده(عواملي كه سبب كاهش اثري در موضوع مي‌شوند) #متغيّراصلي یا #مرکزی(عاملي كه بيشترين تأثير را براي رسيدن به هدف دارد) #متغيّرهای‌كمكي و #جانبي (عواملي كه زمينه‌ساز و تقويت‌كنندة جريان اصلي هستند) #متغيّرهای‌نياز(عواملي كه براي رسيدن به مطلوب بايد نيرو و امكانات دريافت كنند) #متغيّرهای‌نيرو (عواملي كه امكانات لازم را براي رفع نياز دارند) #متغيّرهای‌كلان (عواملي كه بر طيف گسترده‌اي از موضوعات تأثير مي‌گذارند) #متغيّرهای‌جزء (عواملي كه بر يك مورد يا بخشي از آن تأثيرگذار هستند) #متغيّرهای‌كوتاه‌مدت #بلندمدت #متغيّر‌حداقلّي(عاملي كه كمترين تأثيرگذاري يا تأثيرپذيري را دارد) #متغيّرحداكثري (عاملي كه بيشترين تأثيرگذاري يا تأثيرپذيري را دارد) #متغيّر‌كنترلي(عامليكه هنگام نياز وارد جريان مي‌شود و مشكل را مهار مي‌سازد) #متغيّر‌زمان، #مكان #متغيّركميّت، #كيفيّت #متغيّراولويّت (عاملي كه نسبت به عوامل ديگر تأثير خود را زودتر و يا عميق‌تر مي‌گذارد و سپس ديگرمتغيّرها مُجاز به اثرگذاري يا اثرپذيري هستند) #متغيّرلايه و #عمق(در چه لايه و عمقي اين تأثير انجام مي‌شود؟) #متغيّرجهت (در چه جهت و زاويه‌اي تأثيرگذاري يا تأثيرپذيري انجام مي‌شود؟) #متغيّرهای‌همراه(عواملي كه بايد همراه هم باشند تا تأثيرگذاري يا تأثيرپذيري انجام شود) با مشاهدة دقيق و جامع از فعل و انفعالات جاري در #هستي مي‌توان متغيّرهاي ديگري رانيز به اين فهرست افزود. اصلی‌ترین #هدف در بحث #سیستم‌ها، تعیین #رفتارسيستم است يعني چگونگي فعاليت متغيّرهاي آن براي رسيدن به #هدف سيستم. برای #تشخیص‌رفتار سیستم باید #تحليل‌سيستم صورت پذیرد يعني بررسي يك سيستم به هدف #حلّ‌نارسايي و مشكل، يا به هدف #ارتقاء‌وضعيت و رساندن به موقعيت بهتر. در تحليل سيستمي به‌دنبال تجزية سيستم به عوامل تشكيل‌دهندة آن و روابط بين آنها و بررسي ميزان فعل‌وانفعال بين اجزاء و دست‌يابي به ميزان موفقيّت اين تعاملات در تأمين هدف سيستم هستيم. ♻ #اجتهاد‌سیستمی یعنی در مورد هر #مساله و #موضوعی که می‌خواهیم #نظر‌دین را در مورد آن به‌دست آوریم باید تعیین کنیم که در #گزاره‌های‌دین،‌ چه #متغیرهایی با چه #خصوصیات و #روابطی با یکدیگر #ترکیب شده‌اند تا #برآیندی در #موضوع مورد بحث به‌دست آید. @dastyaar

کلیدواژه: #مثال‌سیستم‌در‌فضای‌عبادی مثال سیستم در فضای عبادی مدل صلوه: ♻️ #سیستم‌عبادی اسلام⏮مدل « #صلوه» ✅ « #نماز» با خصوصیاتی که مسلمانان می‌خوانند، مدلی از عبادت است که با تمام جزئیات و شرایط در دین ارائه شده است؛ دیدنِ « #نماز» به‌عنوان #یک‌مدل، یعنی #تشخیص‌فرآیندی در نماز که #ورودی‌ای را به #خروجی‌ای تبدیل می‌کند؛ بنابراین برای رسیدن به نتیجه، باید ورودی‌ها،‌ خروجی و فرآیند تبدیل (زمینه، نقطه شروع، نقطه مرکزی، مراحل، نقاط بحران) از #گزاره‌های‌دین به‌دست آیند. اگر مجموعه احکام فقهی مربوط به نماز را کنار هم بگذاریم خواهیم دید که مدلی به صورت زیر داریم: 🔶 #ورودی‌های‌سیستم = انسان(بدن،‌ ذهن و فکر، قلب و روح) با تمام لوازم و ملزومات محیط زندگی سرنوشت ماوراء کمال نیروهای مثبت و نیروهای منفی در هستی دیگر انسان‌ها (در محیط خانواده، محیط کار، محیط شهر، محیط بین‌الملل) گذشته و آینده قوانین طبیعی جسمی، فکری و روحی مشکلات و بحران‌های انسانی قوانین و مدل‌ها و سیستم‌های دیگر دینی 🔶 #خروجی‌های‌سیستم = (اهداف، آثار و نتایجی که توسط نماز کامل ایجاد می‌شوند)= تمرکز فکری و روحی فعال شدن احساس حضور خدا معنادارشدن سطحی عمیق‌تر از حیات اتصال به آگاهی جامع الهی جذب نیروهای مثبت و نورانی و افزایش نیرو و انرژی روحی دفع نیروهای منفی و ارتقاء در درجه خلوص ادراکات و معرفت‌ها آرامش و بهداشت معنوی فردی و جمعی، همسو شدن کلیه نیروهای روحی با نیروهای جاری در هستی در کل زمین از بین رفتن آثار منفی عملکردهای قبلی تعمیق فهم و احساس از دیگر دستورات الهی برای حرکت در زندگی دنیا و عبور به سوی ابدیت. 🔶فرآیند‌پردازش/ تعیین #مرزهای‌سیستم= تمام افراد انسان اعم از مرد و زن بالغ و کودکانی که به تشخیص رسیده‌اند در تمام مکان‌ها و در تمام زمان‌ها و در هر شرایط، تا آخر عمر 🔶فرآیند‌پردازش/ تعیین #زمینه‌ساز‌اولیه = طهارت بدن و لباس + وضوء + تعیین قبله و رو به قبله ایستادن + تشخیص زمان + طهارت مکان سجده + آرامش بدن و قرار گرفتن در موقعیت مراقبه و دوری از خوردن و آشامیدن و حرکت‌کردن و حرف زدن 🔶فرآیند پردازش/ تعیین #نقطه‌شروع = اذان و اقامه + نیت + قیام + تکبیر (که در هر کدام کمیت و کیفیت ظاهری و باطنی آن ذکر شده است) 🔶فرآیند پردازش/ تعیین #مراحل‌فرآیند = قرائت + رکوع + سجود + تشهد + سلام (که در هر کدام کمیت و کیفیت ظاهری و باطنی آن ذکر شده است) 🔶فرآیند پردازش/ تعیین #مرکزثقل = توجه به خداوند و فهم اینکه چه می‌کند و چه می‌گوید 🔶فرآیند پردازش/ تعیین #نقاط‌بحران = کلیه رفتارهای منجر به شک یا منجر به بطلان نماز (اَحکام خلل در نماز، چه نماز فُرادی و چه نماز جماعت و چه نمازهای جمعیتی مانند نماز عیدفطر یا نماز جمعه) 🔶فرآیند پردازش/ #بازخورد در سیستم = کلیه احکام مربوط به رفع نقص و شک در نماز 🔶متغیرهای #تقویت و #تشدیدکننده = کلیه مستحبات نماز (در کلیه انواع نماز) 🔶متغیرهای #تضعیف‌کننده و #بازدارنده = کلیه مکروهات در نماز (در کلیه انواع نماز) @dastyaar