اشعاری از #ابوطالب که در روایت با آن بر ایمان ابوطالب علیه السلام استدلال شد: 1.آیا نمی دانید که محمد را چون موسی پیامبر یافتیم که در اول کتب آسمانی نامش آمده است ؟ 2. می دانند که ما پسر خود را در ادعای نبوت دروغگو نمی دانیم و به گفته های بیهوده گویان اهمیتی نمی دهیم ، سیمای نورانی که با توسل به او از ابرها طلب باران می شود، نوازشگر یتیمان و پناه بیوه زنان است أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنَّا وَجَدْنَا مُحَمَّداً نَبِيّاً كَمُوسَى خُطَّ فِي أَوَّلِ الْكُتُبِ‏ وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ كَيْفَ يَكُونُ- أَبُو طَالِبٍ كَافِراً وَ هُوَ يَقُولُ‏ لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ ابْنَنَا لَا مُكَذَّبٌ‏ لَدَيْنَا وَ لَا يَعْبَأُ بِقِيلِ‏ الْأَبَاطِلِ- وَ أَبْيَضَ‏ يُسْتَسْقَى‏ الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ‏ ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ‏ الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 449 یاد آوری : ابن هشام در مغنی واو در «وابیض » را برای «رُبّ» و دال بر تقلیل می داند ولی دمامینی در شرح مغنی معتقد است آن عطف بر «سیدا» در بیت سابق است :« ما ترک قوم - لا ابا لک- سیدا * یحوط الذمار غیر ذرب المواکل» یعنی هیج قومی اقا و رهبر ی که از ارزشمندهایشان دفاع می کند رها نمی کنند مگر زبان درازان بی عرضه که بر دیگران تکیه دارند» مغنی ج 1 ص 135 و شر ح دمامینی ج1 ص 495 چقدر این بیت « ما ترک قوم ..» در باره برخی از مخالفین امام خامنه ی صادق است ! #رجب https://eitaa.com/MohammadGelayeri