بعد از اينكه پيغمبر اكرم در عرفات و منى‏ و مسجدالحرام كليات اسلامى را در باب اصول و فروع بيان كرده- كه مهمترين سخنان ايشان است- يكمرتبه در غديرخم اين طور مى‏فرمايد: مطلبى است كه اگر آن را نگويم هيچ چيز را نگفته‏ام. فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ‏ به من گفته‏اند كه اگر آن را نگويى هيچ چيز را نگفته‏اى يعنى همه هبا و هدر است. بعد مى‏فرمايد: ا لَسْتُ اوْلى‏ بِكُمْ مِنْ انْفُسِكُمْ؟ (اشاره به آيه قرآن است كه: النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‏ «احزاب66») آيا من حق تسلط و ولايتم بر شما از خودتان بيشتر نيست؟ همه گفتند: بَلى‏ يا رَسولَ اللَّه. حضرت فرمود: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ‏. اين حديث هم مثل حديث ثقلين داراى اسناد زيادى است. مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى ج‏4 736 حديث غدير ..... ص : 735 #غدیر #ولایت https://eitaa.com/MohammadGelayeri

حدیث غدیر یعنی قول پیغمبر ص من کنت مولاه علی مولاه حدیثی است متواتر که از طریق شیعه و اهل سنت با بیش از ۱۰۰ طریق نقل شده است برای شمار کردن طریق این حدیث و بحث از متن آن شیعه و اهل سنت تالیفاتی دارند که در آن به مقدار وافی به بحث پرداختند المیزان ج۶ ص ۵۹ #غدیر #مولی https://eitaa.com/MohammadGelayeri

الیوم یئس الذین کفروا من دینکم (مائده3) تماميت ياس كفار حتما بايد به خاطر عامل و علتى بوده باشد كه عقل و اعتبار صحيح آن را تنها عامل نااميدى كفار بداند، و آن اين است كه خداى سبحان براى اين دين كسى را نصب كند، كه قائم مقام رسول خدا (ص) باشد، و در حفظ دين و تدبير امر آن و ارشاد امت متدين كار خود آن جناب را انجام دهد، به نحوى كه خلائى براى آرزوى شوم كفار باقى نماند، و كفار براى هميشه از ضربه زدن به اسلام مايوس شوند. آرى ما دام كه امر دين قائم به شخص معينى باشد، دشمنان آن مى‏توانند اين آرزو را در سر بپرورانند، كه با از بين رفتن آن شخص دين هم از بين برود، ولى وقتى قيام به حاملى شخصى، مبدل به قيام به حاملى نوعى شد، آن دين به حد كمال مى‏رسد، و از حالت حدوث به حالت بقاء متحول گشته، نعمت اين دين تمام مى‏شود، و اين بعيد نيست، كه جمله‏" حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ" تا خدا امر خود بياورد در آيه زير اشاره به همين معنا باشد، توجه بفرمائيد:" وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ، مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ، فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ، إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ"(البقرة: 109) و اين وجه خود مؤيد رواياتى است كه مى‏گويد آيه شريفه مورد بحث در روز غدير خم در مورد ولايت على (ع) نازل شد، يعنى روز هيجدهم ذى الحجه سال دهم هجرت، و بنا بر اين دو فقره آيه به روشنترين ارتباط مرتبط مى‏شوند، و هيچيك از اشكالات گذشته هم وارد و متوجه نمى‏شود. ترجمه تفسير الميزان ج‏5 ص 284- الميزان في تفسير القرآن ج‏5 ص 176 #غدیر #مولی https://eitaa.com/MohammadGelayeri

ملخّصِ روايات غدير آن است كه : چون رسول خدا صلى الله عليه و آله از سفر حجّة الوداع مراجعت فرمود، در نزديكى جُحفه به #خمّ #غدير كه جبرئيل نازل شد به تأكيدِ تمام كه يا ايّها الرسول! تبليغ كن آنچه به تو نازل شده از جانب پروردگار تو، در باب #على و اگر نرسانيدى پس تبليغ نكردى رسالت او را، و خدا حفظ خواهد كرد تو را از مردم. جبرئيل در اين باب، چند دفعه در مواقف متعدّده نازل شده بود و ليكن چون آيه عصمت و حفظ نياورده بود، رسول خدا صلى الله عليه و آله منتظر آن بود، تا در اين جا آيه تبليغ و عصمت را به تأكيدِ شديد آورد. پس آن جناب به حكم الهى، در خمّ غدير توقف فرمود و فرمان كرد كه تمامى اصحاب، چه آنهايى كه جلوتر به جانب منزل رفته‏اند چه آنهايى كه در عقب مى‏آيند، در آنجا جمع شوند و آن موضعى بوده كه قابل نزول و توقف نبوده و چون چاشت و قريب به زوال بود، هوا نيز در نهايت گرما بوده، به نحوى كه مردم استظلال به دواب مى‏نمودند و بعضى از شدت حرارت زمين، نصف رداى خود را بر سر و نصف ديگر آن را در زير پا فرش مى‏كردند. آن موضع را كه خس و خاشاك بود، صاف كردند و منبرى از جهاز شتر يا كجاوه‏ها يا از احجار ترتيب دادند و صحابه در اين وقت حاضر بودند، موافق بعضى از كتب معتبره صد و بيست هزار نفر بودند. پس آن جناب بر منبر صعود فرمود و خطبه طويله بليغه انشا فرمود. پس امير المؤمنين عليه السلام را بلند كرد به حدّى كه‏ بياض زير بغل اقدسش نمايان گرديد و مردم همه آن جناب را ديدند و فرمود: مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَليّ مَولاه، اللهُمَّ والِ مَن والاهُ وَعادِ مَن عاداهُ وَانصُر مَن نَصرَهُ وَاخذُل مَن خَذَلَهُ. پس امر به تمسّكِ ثقلين نمود و آنچه را كه بايد در اين مقام بفرمايد، فرمود. و آيه «اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» نازل شد و اين آيه شريفه از آياتى است كه نزول آن مكرّر شده. پس حسّان بن ثابت و بعضى ديگر در اين باب اشعارى گفتند ... پس موافق نقل بعضى، خيمه‏اى براى امير المؤمنين- صلوات الله عليه- بر سر پا كردند و مردمان به جهت بيعت با او حاضر شدند و اوّل كسى كه آن جناب را به حصول مرتبت مولائيت تهنيت نمود، خليفه ثانى بود كه گفت: «بَخٍّ بَخٍّ، هَنِيّاً لَك يا بنَ أبي طالب، أصبَحتَ مَولايَ وَمَولى كُلّ مُؤمِن وَمُؤمِنَة». به روايت دارقطنى و عاصمى، خليفه اوّل نيز شريك ثانى گرديد در اداى تهنيت. قمی ، وقايع الايام، ( فیض العلام ) ص: 195 و 196 https://eitaa.com/MohammadGelayeri

🔰 رهبر انقلاب: جشن میلیونی غدیر نشان داد مردم طرفدار دین هستند / امامان جمعه با همه پدرانه رفتار کنند 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، صبح امروز در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور: در نماز جمعه‌ی شما همه جور آدمی شرکت میکنند. با همه شما پدرانه رفتار کنید، همه فرزندان شمایند. بله، ممکن است شما با آن جوان انقلابی، جوان مجاهد و جهادگر علاقه‌ی بیشتری داشته باشید، حق هم همین است، عیبی ندارد اما آن کسی هم که این جوری نیست او هم پسر شما است، آن هم فرزند شما است؛ با همه پدرانه رفتار کنید. 🔹 در این جشن #غدیر که خیلی چیز عجیبی بود در تهران، حالا نمیدانم شما دیدید یا خیر من خودم در تلویزیون نگاه کردم دیدم، بعضی‌ها هم که رفته بودند آمدند برای ما تعریف کردند. دیدید در این جشن میلیونی، همه‌جور آدمی شرکت کردند. اینها طرفدار دین‌اند، دوست دارند دین را. 🔹 بنده یک وقتی در یکی از این سفرهای استانی به جمع علمای محترم آن شهر که با آنها جلسه داشتیم گفتم: امروز یا دیروز که من می‌آمدم در این ماشین دوروبر ماشین خب جمعیتی می‌آیند اظهار محبت میکنند افرادی بودند بین اینهایی که اظهار محبت میکردند و گریه میکردند بعضی‌هایشان، کسانی بودند که اگر شما مثلاً با آنها برخورد کنید ممکن است که احتمال ندهید که حتی اعتقاد به دین هم داشته باشند، اما اینجوری است. معتقدند به دین. 🔺 با همه پدرانه رفتار کنید. همه را سر سفره‌ی دین و معنویت و شریعت بنشانید. ۱۴۰۱/۵/۵ 🏷 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

#غدیر 1.از فصول المهمه مالکی نقل است که روایت کرد امام ابوالحسن واحدی در کتابش به نام «اسباب نزول» سندش را به ابوسعید خدری رضی الله عنه رساند که گفت : آیه « یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک » در روز #غدیر_خم در باره علی بن ابیطالب نازل شد 2.این خبر را را در فتح القدیر از ابن ابی حاتم و ابن مردویه و ابن عساکر از ابی سعید خدری نقل کرد . همیطور در الدر المنثور آمده است . 3.#غدیر_خم آن طور که شیخ محی الدین نووی گفته به ضم خا و تشدید میم با تنوین اسم است برای گودالی در سه میلی جحفه در آنجا غدیری ( آبگیر) مشهوری است که به آن گودال اضافه می شود 4 در فتح القدیر ابن مردویه از ابن مسعود روایت کرد که در زمان رسول خدا ص اینطور قرائت می کردیم « ای رسول تبلیغ کن آنچه به تو از جانب پروردگارت نازل شد که علی مولای مومنین است ، و اگر انجام ندهی رسالت خود را نرساندی و خدا تو را نگه می دارد. ( المیزان ) https://eitaa.com/MohammadGelayeri

خلاصه روايات #غدیر ملخّصِ‌ روايات غدير آن است كه چون رسول خدا صلى الله عليه و آله از سفر حجّة الوداع مراجعت فرمود، در نزديكى جُحفه به خمّ‌ غدير كه جبرئيل نازل شد به تأكيدِ تمام كه يا ايّها الرسول! تبليغ كن آنچه به تو نازل شده از جانب پروردگار تو، در باب على و اگر نرسانيدى پس تبليغ نكردى رسالت او را، و خدا حفظ‍‌ خواهد كرد تو را از مردم.... پس آن جناب به حكم الهى، در خمّ‌ غدير توقف فرمود و فرمان كرد كه تمامى اصحاب، چه آنهايى كه جلوتر به جانب منزل رفته‌اند چه آنهايى كه در عقب مى‌آيند، در آنجا جمع شوند و آن موضعى بوده كه قابل نزول و توقف نبوده و چون چاشت و قريب به زوال بود، هوا نيز در نهايت گرما بوده، به نحوى كه مردم به سایه اسبها پناه مى‌ بردند و بعضى از شدت حرارت زمين، نصف رداى خود را بر سر و نصف ديگر آن را در زير پا فرش مى‌كردند. آن موضع را كه مشتمل بر خارها و خس و خاشاك بود، صاف كردند و منبرى از جهاز شتر يا كجاوه‌ها يا از احجار ترتيب دادند و صحابه در اين وقت حاضر بودند، موافق بعضى از كتب معتبره صد و بيست هزار نفر بودند. پس آن جناب بر منبر صعود فرمود و خطبه طويله بليغه انشا فرمود. پس امير المؤمنين عليه السلام را بلند كرد به حدّى كه سفیدی زير بغل اقدسش نمايان گرديد و مردم همه آن جناب را ديدند و فرمود: مَن كُنتُ‌ مَولاهُ‌ فَعَليّ‌ مَولاه، اللهُمَّ‌ والِ‌ مَن والاهُ‌ وَعادِ مَن عاداهُ‌ وَانصُر مَن نَصرَهُ‌ وَاخذُل مَن خَذَلَهُ‌. پس امر به تمسّكِ‌ ثقلين نمود و آنچه را كه بايد در اين مقام بفرمايد، فرمود. و آيۀ «اليَوْمَ‌ أَكْمَلْتُ‌ لَكُمْ‌ دِينَكُمْ‌» نازل شد و اين آيۀ شريفه از آياتى است كه نزول آن مكرّر شده... . پس موافق نقل بعضى، خيمه‌اى براى امير المؤمنين - صلوات الله عليه - بر سر پا كردند و مردمان به جهت بيعت با او حاضر شدند و اوّل كسى كه آن جناب را به حصول مرتبت مولائيت تهنيت نمود، خليفۀ ثانى بود كه گفت: «بَخٍّ‌ بَخٍّ‌، هَنِيّاً لَك يا بنَ‌ أبي طالب، أصبَحتَ‌ مَولايَ‌ وَمَولى كُلّ‌ مُؤمِن وَمُؤمِنَة». به روايت دارقطنى و عاصمى، خليفه اوّل نيز شريك ثانى گرديد در اداى تهنيت. حديث غدير از احاديث متواتره بين الفريقين است و هيچ حديثى به مرتبۀ آن نمی رسد ..‌‌. . قمی ، فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الایام، صص ۱۹۵ _ ۱۹۷ https://eitaa.com/MohammadGelayeri

روز #غدیر روز شادی و گذشت از تقصیر دیگران شيخ عباس قمی : بدان كه در اين روز شريف از براى پوشيدن جامه‌هاى نيكو و زينت كردن و شادى كردن و شاد نمودن شيعيان امير المؤمنين عليه السلام و عفو از تقصيرات ايشان و توسعه بر عيال و اطعام مؤمنان و افطار دادن روزه داران و مصافحه با مؤمنين و رفتن به زيارت ايشان و تبسّم كردن بر رويشان و شكر الهى به جاى آوردن به جهت نعمت بزرگ ولايت و بسيار فرستادن صلوات و اكثار در عبادات و طاعات از براى هر يك فضيلتى عظيم است. و يك درهم كه در اين روز، كسى به برادر مؤمن خود بدهد، برابر است با هزار درهم در غيرِ اين روز و طعام دادن به مؤمنى در اين روز مثل طعام دادن به جميع پيغمبران و صدّيقان است. و اين روز، روزِ قبولىِ‌ اعمال شيعيان و روز برطرف شدن غم‌هاى ايشان است. قمی. فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الایام، صفحه ۱۹۸ و ۱۹۹ https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#غدیر ابو لیلی انصاری (صحابی) : پیامبر صلی الله علیه و آله در روز خیبر پرچم فرماندهی را به #علی بن ابی طالب داد و خدواند پیروزی را با دست او حاصل کرد و او را در روز #،غدیر_خم نگه داشت و به مردم اعلام کرد که : «او مولای هر مرد و زن مومن است» دفع النبیُّ صلی الله علیه وآله وسلم الرایة یوم خیبر إلی علیّ بن أبی طالب، ففتح الله تعالی علی یده، وأوقفه یوم غدیر خُمّ فأعلم الناس أنّه مولی کلّ مؤمن ومؤمنة. امینی، الغدیر ج۱ ص ۴۲ #عید_غدیر #انتخابات @MohammadGelayeri

#غدیر حسان بن ثابت انصاری : در روز #غدیر_خم پیامبر ص فرمود: مولای و پیامبر شما کیست ؟ گفتند:خدای تو مولای ما و تو پیامبر ما هستی؟ فرمود: ای #علی بر خیز که من ترا امام و هدایتگر بعد از خود قرار دادم هر کس که من مولای او هستم این (علی) ولی او است سپس دعا کرد : خدایا ولی ولی او و دشمن دشمن او باش یُنادیهمُ یومَ الغدیرِ نبیُّهمْ بخمٍّ وأسْمِعْ بالرسولِ مُنادیا فقال فمن مولاکمُ ونبیُّکمْ فقالوا ولم یُبدوا هناک التعامیا إلهُکَ مولانا وأنتَ نبیُّنا ولم تَلْقَ منّا فی الولایةِ عاصیا فقال له قم یا علیُّ فإنّنی رضیتُکَ من بعدی إماماً وهادیا فمن کنتُ مولاهُ فهذا ولیُّهُ فکونوا له أتباع صدقٍ موالیا هناک دعا اللهمَّ والِ ولیّهُ وکن للذی عادی علیّا معادیا امینی ، الغدیر ج ۲ صص ۵۹ و۶۰ #عید_غدیر @MohammadGelayeri