eitaa logo
پنجره🇮🇷
111 دنبال‌کننده
631 عکس
297 ویدیو
24 فایل
موضوعات متنوع دینی محمد گلایری مدرس حوزه علمیه @MohammadGelayeri46 ۰۹۱۱۳۱۲۵۵۴۲ 📢نقل مطالب کانال بدون ذکر منبع مجاز است
مشاهده در ایتا
دانلود
راه تعامل با دشمن از راضی کردن یهود و مسیحی نا امید باش ، چون فقط زمانی راضی می شوند که از دین حق دست بر داشته و تسلیم و پیرو باطل آنها شوی . با توجه به این که هدایت مخصوص خدا است ، پیروی از مکتب آنها خط قرمز است ، بعد از علم به هدایت خدا اگر از آنها پیروی کنی در ذلت تنهایی می مانی و رهبری و حمایت خدا از دست می دهی . وَ لَنْ تَرْضى عَنْكَ اَلْيَهُودُ وَ لاَ اَلنَّصارى حَتّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اَللّهِ هُوَ اَلْهُدى وَ لَئِنِ اِتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ اَلَّذِي جاءَكَ مِنَ اَلْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اَللّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ(بقره ۱۲۰) تجربه دولت مردان در جمهوری اسلامی نیز نشان داد که دشمن جز با انحلال کشور راضی نخواهد شد . https://eitaa.com/MohammadGelayeri
در اطعام واجب در کفارات دو راه وجود دارد: ۱.سیر کردن فقیر ۲.تسلیم حد اقل یک مد غذا به او در تسلیم به مسکین او مالک طعام می شود و هر کار خواست می تواند با آن انجام دهد ، لازم نیست صرف خوردن شود امام خمینی تحریر الوسیله کتاب کفارات مساله ۱۱ و ۱۴ در همه صدقات نیز همین حکم است اجماعا سبزواری ، مهذب الاحکام ج ۲۲ ص ۳۵۳ https://eitaa.com/MohammadGelayeri
نقش انسان در سر نوشت خود خداوند نعمتی را از قومی نمی گیرد مگر این که(با گناه) استعداد خود در دریافت نعمت را تغییر دهند «...إِنَّ اَللّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ ...» رعد ۱۱ سیاق آیه تغییر نعمت با زوال آن است ولی خود جمله کلی است و هر تغییر را شامل می شود ، چه تغییر نعمت با گناه و چه تغییر نقمت با طاعت سر نوشت خود را با دادن به به خوبی رقم بزنیم @MohammadGelayeri
هدایت شده از KHAMENEI.IR
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🗳 ویژه 🏠 متفاوتی به حضور امروز رهبر انقلاب در پای صندوق ۱۱۰؛ از حیاط بیت رهبری تا محل رأی‌گیری انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم 🗳 | پویش 💻 Farsi.Khamenei.ir
خیر خواهی خدا بر خلاف میل ما جنگ بر شما واجب شد در حالی که خلاف میل شما بود بسا چیزی را ناپسند می دارید در حالی که خیر شما است و بسا چیزی را دوست می دارید در حالی که برای شما شر است خدا می داند و شما نمی دانید. كُتِبَ عَلَيْكُمُ اَلْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اَللّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (بقره ٢١٦) بعد از شورش ۴۰۱ ۱ و حمایت عمده اصلاح طلبان از آن آنها به این نتیجه رسیده اند که شورش طرفدار ندارد . @MohammadGelayeri ⏬⏬
پرهیز از نزاع همگام مبارزه از خدا و رسولش اطاعت کنید با هم نزاع و در گیری نداشته باشید ، نزاع موجب شکست و از بین رفتن هیبت شما می شود صبر و شکیبایی کنید که خدا با صابران است وَ أَطِيعُوا اَللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَ اِصْبِرُوا إِنَّ اَللّهَ مَعَ اَلصّابِرِينَ (انفال ۴۶) یکم:اختلاف سلیقه همیشه هست ولی باید برای وحدت تلاش کرد که فرمان خدا و رسول است دوم :رقابت دور اول در ریاست جمهوری تمام شد ولی هنوز مدعیان طرفداری از توپخانه شان روشن است و در حال تخریب « رئیس مجلس» هستند ، سوم:رقابت دور دوم در ریاست‌جمهوری شروع شده است دو نفر با نقطه های قوت و ضعف با هم رقابت می کنند باید طرفداران هر یک در آرامش به تبیین و نقد دیدگاه های هم بپردازند ، . رقابت انتخاباتی بین دو نامزد مورد تایید نظام است نزاع بین موسی و فرعون نیست و شخص منتخب رئیس‌جمهور ایران اسلامی و مجری قانون اساسی ، سیاستهای کلی نظام که از طرف رهبری ابلاغ شد ، بر نامه هفتم و مصوبات مجلس است عصبانیت کودکانه در افراد زیادی از همه سلیقه ها -مخصوصا ستادهای نامزدها- وجود دارد که بی شک اثر منفی در حضور مردم دارد . اگر میخواهی کسی به نامزدی رای بدهد که طرفدارش هستی تنها راه اثر گذاری استدلال در فضای است . چهارم: دو نامزد با گرایش‌های فکری متفاوتی هستند ، یکی به تفکر غربگرایی و دیگری به تفکر انقلابی و مقاومت نزدیک است . @MohammadGelayeri
استقامت آنها که گفتند:« پروردگار ما الله است» ، سپس ( بر توحید) ورزیدند ، بر آنها فرشتگان نازل می شوند : نترسید (از عقاب در آینده)و غم مدارید ( از عقاب برای گذشته تان) ، و بر شما بشارت باد بهشتی که وعده شده بود ،ما ولی و‌مؤید شما در زندگی در دنیا و آخرت هستیم ، در آخرت آنچه دل شما بخواهد و آنچه که میجوئید است ، که ضیافتی از جانب (خدای) بخشنده و مهربان است إِنَّ اَلَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اَللّهُ ثُمَّ اِسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ اَلْمَلائِكَةُ أَلاّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ اَلَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ، نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي اَلْحَياةِ اَلدُّنْيا وَ فِي اَلْآخِرَةِ وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ ، نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (فصلت ، ۳۲-۳۰) ارزش انقلابی ماندن @MohammadGelayeri
کار فرهنگی و امر به معروف 1)کار فرهنگی یک ضرورت است ، ولی برخی علی رقم کار فرهنگی مناسب و تبیین لازم انحراف را بر می گزینند ، در اول صفحه 101 قرآن عثمان طه آمده است : « وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اَللّهِ وَ فِيكُمْ رَسُولُهُ وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مستقیم» ﴿آل عمران /101﴾در عین وجود کتاب و پیامبری که مبین آن است کافر شدند 2) بر این اساس در وسط این صفحه آمده است : « وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى اَلْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ » ﴿آل عمران 104﴾ باید عده ی به کار امربه‌معروف و نهی از منکر اقدام کنند . 3) در آخر صفحه باز روسیاهی برخی بعد از وجود حجت و ایمان آوردن را مطرح می کند «يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا اَلَّذِينَ اِسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ فَذُوقُوا اَلْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ» ( آل عمران 106) راه فرهنگی یک ضرورت است و مؤثر است ، اما برخی عالمانه و عامدانه انحراف را بر می گزینند پس نیاز به اداره‌شدن و امر و نهی دارند، امر به معروف عقلایی است برای همین همه کشورها اداره پلیس دارند. @MohammadGelayeri
اشارات و تنبیهات از ابن عباس روایت شده است که : دیدم امام حسین علیه السلام را قبل از این که به جانب عراق حرکت کند بر در کعبه دیدم که دست جبریل در دست او بود و جبریل فریاد می زد : بیایید به بیعت خدای عزوجل روي عن ابن عباس قال: رأيت الحسين عليه السلام قبل أن يتوجه إلى العراق على باب الكعبة و كف جبرئيل عليه السلام في كفه و جبرئيل ينادي هلموا إلى بيعة اللّه عز و جل قمی ، نفس المهموم ص ۱۶۳ چ بصیرتی ‌ابن عباس جرئیل ببیند عجیب است ، برای همین آیة الله شعرانی در ترجمه آن نوشت :« حسین را در خواب دیدم ....» ‌ لطفا هر چه در کتب بزرگان نوشته است نقل نکنید @MohammadGelayeri
لطفا مواظب خود باش ۱)حضور در جامعه و مخالطت و نشست و برخاست با مردم امری پسندیده است و فرصت برای راهنمایی و ارشاد است ۲)در این بین همانطور که شما تلاش دارید راه حق را با طرق مختلف از جمله جدال احسن به طرف مقابل منتقل نمایی ، او نیز طبیعی است که تلاش می کند شما را منفعل و تحت تاثیر قرار دهد ۳)گاهی آنقدر به دنبال هدایت دیگرانیم خود را فراموش می کنیم ، شمما وظیفه ی هدایت داری اما نه این که زندگی تو فدا شود ۳)قرآن کریم به مومنین هشدار داده است : مواظب خود باشید ، کسی که گمراه شد به تو ضرر نرساند در وقتی که هدایت شدید آخرت و پاسخگویی در انتطار شما است ، نمی توانید انکار کنید چون خداوند خودش خبر می دهد چه کار انجام دادید. يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اِهْتَدَيْتُمْ إِلَى اَللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (مائده ١٠٥) لازم است همیشه خود را محاسبه و بر اصول مسلم عرضه کنیم تا مبادا با آنها زاویه پیدا کنیم . کما این که برای هدایت دیگران نباید جسم و جان خود را فراموش کنیم به ما ضرر وارد شود @MohammadGelayeri
ترور ترامپ ادعای پلیس : توسط مارک ویولت ترامپ جان سالم بدر برد ضارب کشته شد چون آمریکا است اشکال ندارد و طبیعی است 😁😁 @MohammadGelayeri
پنجره🇮🇷
سوابق نظامی امام حسین علیه السلام #امام_حسین از فرماندهان نظامی در جنگ جمل بود و در تمام جنگها و صل
تنها کسی که این نقل را با حضور امام حسین بیان می‌کند ابن عساکر است . همین نقل را ابن اثیر در کامل بدون ذکری از حضور امام نقل میکند[الکامل فى التاریخ، ج ۳، ص ۴۵۸- ۴۵۹٫] یعقوبی نیز این نقل را بدون حضور امام نقل میکند[تاریخ یعقوبى، ج ۱، ص ۱۶۶٫] و دقیقتر اینکه فضل بن شاذان ابوایوب انصاری را که در این جنگ شرکت کرده بود را غافل و نادان معرفی می‌کند قطعا فضل که شاگرد ممتاز امام جواد بود اگر امام حسین حضور داشت او مطلع بود و چنین سخنی نمی‌گفت.[اختیار معرفه الرجال (رجال کشى)، ج ۱، ص ۱۷۷، شماره ۷۷٫]
ای روح آرام! به سوی پروردگارت برگرد در حالی که راضی از خدا هستی و مورد رضایت خدایی ، در جمع بندگانم در آی ، و داخل بهشت من شو يا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْمُطْمَئِنَّةُ (🌹) اِرْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (🌹) فَادْخُلِي فِي عِبادِي (🌹) وَ اُدْخُلِي جَنَّتِي (فجر ۳۰-۲۷) حضرت زینب س : ما رایت الا جمیلا (نفس المهموم ۶۰۸) @MohammadGelayeri
فعالیت اثر گذار ائمه ع در هنگام غفلت دشمن ائمه از جهت فعالیت مختلف بودند برخی مانند سه امام اول حکومت و اقدام جهادی داشتند ، برخی مانند امام باقر ع و امام صادق ع و امام رضا ع و امام جواد ع فعالیت گسترده علمی و فرهنگی داشتند ، اما برخی از آنها مانند امام سجاد ع امام کاظم ع و امامان هادی و عسکری علیهما السلام به ظاهر در زندان و انزوا و‌محاصره هستند . اما زوایای تاریخ روزنه هایی به تلاش جهادی این گروه از امامان دارد . ۱) امام سجاد در مکه به طواف رفت همه به احترام او کنار رفتند ، اینجا مدینه نبود تا گفته شود سید بود و در شهر خودش مورد احترام بود ، بلکه مکه است و بین المللی است ، هشام که ولیعهد بود نتوانست طواف کند گوشه ی بر تخت نشسته بود ، با دیدن این منظره به او بر خورد ، فرزدق آنجا است شعر بلیغی دارد از جمله می گوید :« و البیت یعرفه و الحل و الحرم» یعنی خانه کعبه ، حرم و خارج حرم یعنی جهان اسلام او را میشناسند (قمی ، منتهی الامال ج۲ ص ۱۱۵۴ ) پس او متزوی نبود بلکه بدون ایجاد حساسیت اهلبیت را معرفی کرد و در واقع در حال پی ریزی دانشگاهی است که از امام باقر شروع و تا امام جواد ادامه دارد. ۲) اگر امام کاظم ع در زندان و فشار حکومت کار را رها کرده بود چطور مامون مجبور شد برای کنترل سادات و شیعیان به ولیعهدی امام رصا تن دهد ؟ بیشک تلاش امام کاظم موجب گسترش شیعه شده و قدرتمند شدن آنها شده است. ۳) از زحمات حضرت هادی و عسکری علیهما السلام شیعه آنقدر گسترش یافت که امام عسکری با علامت شیعه خواندن زیارت اربعین ( وسائل الشیعه ۱۴ ص ۶۱۴) جمعیت شیعه را به رخ کشید ، اگر محاصره در منطقه نظامی آنها را منزوی و کم کار کرده بود شیعه اینقدر گسترش نمی یافت و امام عسکری جزء نفرات برتر جهان اسلام شمرده نمی شد . جاحظ که دشمن حضر علی ع است (شفاء الصدور ص ۲۴۹ ) امام حسن عسکری تا علی علیهم السلام را ده پشت عالم می داند و این را افتخار اختصاصی این خانواده در جهان اسلام می داند. ( رسائل سیاسی ص ۴۵۳) ۴) آیت الله برجردی در زمان فشار رضا خانی برای تعطیلی حوزه ها با تلاشهای زیر در پی ریزی بنیاد جمهوری اسلامی اثر گذار بود: بحث ولایت‌فقیه برای فلسفه حکومت اسلامی نظم دادن حوزه برای کادرسازی نظام تقریب بین مذاهب برای رابطه با مذاهب اسلامب مراکز اسلامی در غرب برای معرفی شیعه به غرب . باید با درس گرفتن از ائمه علیهم السلام بدون ایجاد حساسیت و تیز کردن شاخک غربگرایان تلاشهای همه جانبه برای فرصت سازی برای آینده کرد ، برای به صحنه آوردن پنجاه درصد خاموش فکر کرد ، آینده برای کسانی است که برنامه ی برای آینده دارند . علیه السلام @MohammadGelayeri
سیاسی خبر های مهم : ۱) اجاره دولت به دکتر ظریف ، رئیس جمهور حتی مصاحبه نمی کند و دنبال هیات و بردن نوه ها به فروشگاه است ۲)تبعیض اعلام شده توسط دکتر ظریف بر علیه مذهب رسمی کشور ۳)مقاومت یمن تلاویو را با پهباد «یافا» مورد حمله موفقیت آمیز قرار داد . ۴) بایدن کرونا گرفت 🎥 فواد ایزدی، کارشناس مسائل بین‌الملل در شبکه خبر: برخی در داخل کشور باور نمی‌کنند که بایدن کرونا گرفته یا حتی باور نمی‌کنند که ترامپ به خاطر ضعف نهادهای امنیتی ترور شده! 🔹️چون همچنان فکر می‌کنند آمریکا بسیار قوی است و نمی‌خواهند افول آمریکا را باور کنند. @MohammadGelayeri
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
لزوم مدیریت این عصبانی ها عثمانی نماینده مجلس :عصبانی بودم عذر میخواهم : تا به میگرفن پرت کردن نکشیده فکری بکنید ، هر کس باید هزینه رفتار خلاف شؤون خود را بپردازد @MohammadGelayeri
فلسفه مؤدب بودن بتهای مشرکین را (به حق)فحش ندهید تا آنها خدا را (به ناحق و ) از روی تجاوزگری و نادانی فحش ندهند . این گونه برای هر امتی عملشان را زینت دادیم (و مانعشان نشدیم،) سپس برگشت آنها به پروردگارشان است ، پس خبر می دهد به آنچه انجام دادند وَلَا تَسُبُّواْ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ عَدۡوَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرۡجِعُهُمۡ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ( انعام ١٠٨) هر کار حقی شایسته نیست انجام شود ، باید پیامد آن را نیز لحاظ کرد. @MohammadGelayeri
اثر رفتار خوب خدای مهربان : خوش رفتاری و بد رفتاری در نتیجه یکسان نیستند ، رفتار ناپسند را به بهترین روش پاسخ بده ، نتیجه را می بینی که دشمنی از بین می رود و شخص بد رفتار دوست صمیمی تو می شود . البته این روش صبوری می طلبد , و فقط انسان هایی که صبر پیشه کرده اند و دارای بهره عظیم از اخلاق هستند توان این رفتار مناسب را دارند وَ لا تَسْتَوِي اَلْحَسَنَةُ وَ لاَ اَلسَّيِّئَةُ اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا اَلَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (،) وَ ما يُلَقّاها إِلاَّ اَلَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقّاها إِلاّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (فصلت ۳۴ و ۳۵) از آیه کریمه فهمیده می شود بهره عظیم از اخلاق با صبر حاصل می شود (المیزان) @MohammadGelayeri
سلطان غم امام سجاد علیه السلام (خدایا !) غلبه اندوه را از من با قدرت خود بشکن واکسر عنی سلطان الهم بحولک (صحیفه سجادیه دعای هفتم) سلطان استعاره برای غلبه است و کسر ترشیح است. بسیار از موارد بحران واقعی احساس بحران و بحران ذهنی است نه بحران خارجی ، آرامش و مدیریت ذهن موجب توانمندی در اداره امور خواهد بود. به تعبیر امام سجاد علیه‌السلام ، سلطان غم از خود غم مضرتر است و شکست این سلطان راه فرج و سرور باز می کند @MohammadGelayeri
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مشاوره نهج البلاغه ی در تعیین مشاور: را هر گز مشاور خود انتخاب نکن ، چرا که تو را در اداره بحرانها نا توان می کند نیز از علی علیه السلام از رسول الله صلی الله علیه و آله: را هر گز مشاور خود انتخاب نکن ، چرا که راه خروج از بحرانها را بر تو تنگ می کند و لا تدخلنّ‌ فى مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل و يعدك الفقر، و لا جبانا يضعفك عن الأمور نهج البلاغه ، عهد نامه مالک اشتر عَنْ‌ أَبِي الْحَسَنِ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ عَنْ‌ آبَائِهِ‌ عَنْ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: قَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ : يَا عَلِيُّ‌ لاَ تُشَاوِرَنَّ‌ جَبَاناً فَإِنَّهُ‌ يُضَيِّقُ‌ عَلَيْكَ‌ الْمَخْرَجَ‌ ..... وسائل الشیعه ج۱۲ ص ۱۴۷ بر اساس کلام نورانی علی علیه السلام انتصاب دکتر ظریف به عنوان رئیس‌جمهور را دکتر پزشکیان شمرده اند @MohammadGelayeri
شگفتانه گاهی جامعه به جایی می رسد که حتی یک نفر اهل خرد هم نیست تا سخن ولی عصر را بفهمد ، و او چون حضرت لوط - علی نبینا و آله و علیه السلام - از ته دل ناله می زند : بین شما یک نفر خردمند و رشد یافته نیست (تا بفهمد مرد و زن ازدواج می کنند نه دو همجنس).؟ الیس منکم رجل رشید ( هود ۷۸) «ماهی از سر گنده گردد» ، اگر در بین خواص ( به تعبیر قرآن عزیز : ملٱ) رجل رشید در حال کم شدن است پس نگران باش که در جامعه در حال وقوع است. (برداشتی آزاد از جلسه تفسیر استاد قرائتی) @MohammadGelayeri
جایزه اطاعت از خدا و رسول کسانی که از خدا و رسول او اطاعت و فرمانبرداری کردند ، ملحق به برخورداران از نعمت( ولایت) الهی یعنی : پیامبران ، صدیقین (معصومین ) ، شهداء (بر اعمال )، و صالحین خواهند بود، که رفیقانی نیکو هستند. وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّـٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَـٰٓئِكَ رَفِيقࣰا، (نساء٦٩) ، دعای هر روز و شب ما در نماز که (خدایا ما را به راه مستقیم که راه بر خوردار آن از نعمت خود قرار بده ) با اطاعت از خدا و رسول مستجاب می شود . جایزه اطاعت از خدا و رسولش همنشینی اولیای او در قیامت است (بر داشت از المیزان،) @MohammadGelayeri
هدایت شده از پنجره🇮🇷
غفلت موجب مرگ اراده ها است حضرت امیرالمومنین علیه السلام: چه بسیار شب برای کاری در فردا تصمیم می گیرد ولی می خوابد تصمیمش بی نتیجه می شود قال عليه السّلام: ما أنقض النّوم لعزائم اليوم تصمیم و اراده سخت نیست ماندن پای آن و کم کردن سستی و تنبلی است که موجب پیشبرد می شود . موفقیت با خوابیدن و غفلت حاصل نمی شود نهج البلاغه ابن میثم حکمت ۴۱۵ و نیز خطبه ۲۴۷ https://eitaa.com/MohammadGelayeri
ابن عبد ربه (متوفی ۳۲۸ )در «العقد الفرید» و سید رضی ( متوفی۴۰۶) در « نهج البلاغه» و دیگران روایتی از کمیل بن زیاد نخعی نقل کردند که : حضرت علی علیه السلام مرا به طرف صحرا برد وقتی که به صحرا رسیدیم نفس اندوهگینی کشید و در باره ی فضیلت علم سخن گفت که حاصل متن روایت و حاشیه آن در موضوعات زیرا قابل تنظیم است : 1.به صحرا بردن کمیل برای بیان مطلبی مهم 2.مقدمه ی دربیان این که قلب برای آنچه می شنود ظرف است 3.تقسیم مردم به سه قسم دانشمند ، دانشجو و سرگردان 4.مقایسه علم و مال 5.گله از نبود مشتری برای حامل علم حضرت 6. بیان دانشجویان منفی 7.نگرانی از مرگ دانش 8.یاد ائمه معصومین علیهم السلام (ابن عبد ربه، احمد بن محمد، العقد الفرید، جلد: ۲، صفحه: ۸۱، دار الکتب العلمية، بیروت - لبنان، 1407 ه.ق. ، نهج صبحی صالح حکمت 147 و بنیاد نهج قصار 139) سخنان فوق را می توان در شهر هم گفت ، اما بیرون بردن از شهر و مقدمه چینی برای بیان مطالب برای این بود که کمیل اهمیت کلام را درک کند و با این خاطره سازی ،استاد مطمئن می شود که شاگرد این درس یا این درسها را در کنار گفتارهای روزمره به فراموشی نمی سپارد @MohammadGelayeri
قلب ظرف است حکمت 147 نهج البلاغه قسمت دوم: حضرت امیر علیه السلام قلب را به ظرف تشبیه کرد چرا که در ظرف کالا نگهداری می شود و دل نیز باید آنچه که انسان می شنود به یاد داشته باشد ،گویی دل ظرف برای مطالب است ، حال که دل ظرف است ، بهترین دلها آن است که ظرفیت بیشتری داشته باشد . «يا كميل، إن هذه القلوب أوعية، فخيرها أوعاها فاحفظ‍‌ عني ما أقول لك.» یعنی : ای کمیل این دلها مانند ظرف هستند ، پس بهترین دلها با ظرفیت ترین آنها است ، پس آنچه می گویم حفظش کن. ارکان تشبیه در کلام امام علیه السلام : مشبه: قلب - مشبه به : ظرف – وجه شبه نگهداری و محافظت است با توجه به این که وجه شبه حذف شد پس «تشبیه بلیغ» است، گر چه برخی از آن تعبیر به «استعاره» کرده اند ( راجع : تفتازانی ، المطول ص 313 ، قم داوری ) این مطلب مقدمه چینی و هشدار به کمیل است که مطالبی که گفته می شود باید به خاطر بسپارد و به دیگران منتقل کند. در قرآن کریم نیز این تشبیه به کار رفته است مانند « «وَ لِيَبْتَلِيَ اَللّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ » ( ۱۵۴ آل عمران) @MohammadGelayeri