پيداست كه عذرخواهي و استغفار، در جايي است كه گناه و لغزشي در كار باشد. علامه طباطبايي(قدس‌سرّه) در اين زمينه سخني دارد كه مي تواند جواب اين شبهه باشد. ايشان مي نويسد: «ظاهراً مراد از استغفار در اين جا، اين است كه پيامبر از خدا بخواهد كه =========== [1]ـ سوره مائده، آيه 49. [2]ـ سوره نساء، آيات 105ـ 106. امكان پاي مال كردن حقوق ديگران و ميل به هواي نفس را كه در طبع آدمي نهفته است از بين ببرد و بيامرزد؛ نه آن كه پيامبر مرتكب گناه شده است و از آن استغفار مي كند، بلكه در مقام دفع است؛ يعني از خدا مي خواهد كه امكان لغزش و ميل به هواي نفس را از او بگيرد. بنابراين، معناي آيه، اين است كه طرفدار خائن مباش و ميل به آنان مكن و از خدا بخواه كه بر اين كار تو را موفّق بدارد و ميل به دفاع از خيانت خائنان و تسلّط هواي نفس را از دل و جان تو برطرف كند. دليل اين معنا ذيل آيات مزبور است كه مي فرمايد: (ولولا فضل اللّه عليك ورحمته لهمّت طائفةٌ منهم أن يُضلّوك وما يضلّون إلاّ أنفسهم وما يضرّونك من شي ء... ).[1] اين آيه به روشني دلالت دارد كه خائنان، هرچند آخرين تلاش و كوشش را در تحريك عواطف پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم به خرج دهند كه او باطل را ترجيح دهد و بر حق چيره كند، نمي توانند به آن حضرت زياني وارد كنند (تا اين كه قلب او را متوجّه باطل كنند)؛ زيرا خداوند او را از ضرر ايمن داشته است و نگهداري مي كند (معصوم است). لذا، در داوري، ستم روا نمي دارد و اصولاً مايل به ستم نمي شود و از هواي نفس پيروي نمي كند. اين موهبت الهي كه ما آن را قوّه «عصمت» مي ناميم، نوعي «علم و شعور» است كه بر خلاف ساير علوم هيچ گاه مغلوب يكي از قواي ديگر نمي شود؛ بلكه همواره غالب و بر آن ها چيره است و آن ها را در استخدام خود دارد. از اين رو، پيوسته صاحبش را از گمراهي و خطا باز مي دارد. در روايات نيز وارد شده است كه پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم و همچنين امام(عليه‌السلام)، داراي روحي به نام «روح القدس» است كه او را از معصيت و خطا، حفظ و =========== [1]€ ـ سوره نساء، آيه 113. نگهداري مي كند. اين دو آيه نيز به همين روح اشاره كرده است؛ يكي آيه (وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نوراً نهدي بِهِ من نشاء من عبادنا)[1] (ظاهر آيه، اين است كه خدا روحي كه جنبه تعليم و راهنمايي دارد به پيامبر القا كرده است) و ديگري آيه (وجعلناهم أئمّةً يهدون بأمرنا وأوحينا إليهِم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزّكاة وكانوا لنا عابدين)[2] . مراد آن است كه روح القدس، امام را به كار خوب و عبادت خدا تقويت مي كند».[3] گفتني است كه گريه و تضرّع و لابه و ناله پيامبران و پيشوايان نيز به اين دليل نيست كه گناه ولغزشي از آنان صادر شده است، بلكه گريه، سلاح مؤمن است و مؤمن بايد همواره مسلّح باشد تا مبادا دشمن قسم خورده (ابليس) به او يورش آورد و جلباب مقدّس تقوا و پرواي وي را بربايد و براي هميشه او را بيچاره كند. بنابراين، پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم و اهل بيت ايشان به گواهي آيه تطهير، از گزند گناه و خطا و رجس و پليدي و لغزش محفوظند و استغفارهايشان براي آن است كه ارتباطشان با عالم كثرت، موجب غبار و گرفتگي قلبشان نشود و به بيان ديگر، استغفار آنان براي دفع خطر است، نه رفع آن. همچنين استظهار عدم عصمت پيامبرصلي الله عليه و آله و سلم از جمله (ولا تجادل عن الّذين يختانون... )[4] به توهّم آن كه پيامبر به جدال به سود خيانت كاران گرايش داشته است نيز مردود است؛ زيرا ملكه عصمت، مانع از گرايش هاي نفساني است، و هرگز عدل ممثّل به سود ظالم اقدام نمي كند و به نفع ظلم قيام نخواهد كرد. =========== [1]ـ سوره شوري، آيه 52. [2]ـ سوره انبياء، آيه 73. [3]ـ تفسير الميزان، ج 5، صص 73 و 74 و 81 و 82. [4]ـ سوره نساء، آيه 107. جوادی طبری آملی ،وحي و نبوت در قرآن، صص 273 تا 286 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

همی گویم و گفته‌ام بارها: «هر عضو محترمی دوست ندارد در این کانال بماند، می‌تواند خارج شود منتها اگر صلاح دانست، علت خروجش را به من بگوید». ضمنا انتقاد شما را تلقی می‌کنم. انتقاد شما یا إعمال خواهد شد یا إعمال نخواهد شد. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

پیشنهاد یکی از اعضای محترم کانال: جناب آقای دکتر محمد رضا کرامتی ، ضمن عرض سلام و ادب و احترام ، خدمت شما عارضم که مطالب کانال شما سطح بالاست، و برای بعضی ها سنگین و در حد سواد عربی همه نیست، اگر براتون امکان داره از تفسیر قرآن، به طور ساده هم در کانال استفاده کنید تا برای همه ی اعضا در هر سطحی قابل استفاده باشه. در پناه قرآن باشید. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

تلاوت زیبای دوست عزیزم استاد مجید رمضانی کاوانلو 👇

تلاوت تحقیق سوره مبارکه نساء آیه ۱۴۱ تا ۱۵۲ مجید رمضانی کاوانلو. بجنورد https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

یکی از اعضای محترم کانال بعد از خوندن این پیشنهاد اینو برام ارسال کردند: به نظر اون دوستمون اینا رو اضافه می‌کنم: ۱- مطالب گاهی تنوع دارد و غالب موارد، نه ۲- آخه خودتون ۱۳ صفحه مطلب سنگین در یک نوبت توی یک کانال گذاشته بشه می‌تونین بخونین؟ ۳- بالای مطلب طولانی نوشتین برای دانش دوستان با حوصله. باور کنین منم که بیشتر مطالبتون رو با علاقه می‌خونم زیاد باحوصله نیستم و نتونستم اون مطلب ۱۳ صفحه‌ رو بخونم و ازش گذشتم. و در پیامی جدا اینو فرستادند: در ضمن امروز ازتون یاد گرفتم که تلقی معنای پذیرش هم می‌ده. در اون جمله که گفتین« انتقاد شما را تلقی می‌کنم» تشکر https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

عین نظر بزرگوار دیگری از اعضای محترم کانال رو تقدیم می‌کنم: با سلام مطالب کانال جنابعالی بسیار ارزشمند است از زحمات ارزنده شما به سهم خودم تشکر و قدردانی میکنم اگر زحمت نیست درتفسیرها به درج آدرس آیه اکتفا نفرمایید عین آیه هم بیاورید لطفاً آجرک الله انشاالله https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

نظر برادر عزیز دیگری تقدیم می‌گردد: شما آدمی هستید که نقد رو می‌پذیرید برای همین صریح عرض میکنم احساس میکنم کانال شما دقیقا داره دوقطبی ایجاد میکنه https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

گزیده‌ی تفسیر آیه‌‌های 81 و 82 سوره‌ی آل عمران از تفسیر تسنیم ج 14 صص 681 و 682 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

برادر عزیزی این پیام رو برام فرستادن که عینا تقدیم می‌گردد. قبل از تقدیم مکتوب برادر عزیزم، عرض کنم که صاحب پیامی که این برادر عزیز، انتظار بیان تشکر از کرامتی را از سوی ایشان در پیام ذیل گنجانده‌اند، بارها از من تشکر کرده‌اند. ضمن این‌که منِ عقب مانده باید به اخلاق اهل بیت متخلق شوم که خدا از دلشان خبر داده است: لا نريد منکم جزاء و لا شکورا (سوره‌ی انسان یا دهر یا هل أتی). اما پیام برادر عزیزم استاد... : سلام. استاد محترم جناب آقای کرامتی دربین حدود پانصد نفر عضو کانال نقدبه طولانی بودن مطلب علیرغم یادآوری پیشاپیش جنابعالی طبیعی به نظر می رسداگر حقیربه بزرگواری که به طولانی بودن مطلب نقد نوشته بود دسترسی می داشتم می گفتم قدردانی از استاد پیشکش .این مطالب را درجای خلوتی ذخیره روزی یک بخش از آنرا مطالعه کن و بارها مطالعه کن که ارزشش را داره بجای شما ماازاستادکرامتی تشکر می کنیم ایدک الله انشاالله تعالی استاد.اگر اشکال ندارد لطفا این اظهارنظرحقیرراهم در کانال بازگذاری فرمایید متشکرم https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

حال که نظر اعضای محترم کانال گذاشته میشه یه عضو محترم کانال هم انتقادات بسیار تندی نسبت به مطالب بنده داشته اما چون پیام‌های متعددی بین بنده و ایشان رد و بدل شده برای دفع ملال، اونا رو الآن تقدیم نمی‌کنم. ممکنه در فرصت دیگری اون پیام‌های متبادَل این‌جا ارائه گردد. البته حتما بدون ذکر نام اون بزرگوار. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

به نظرم این مطلبِ بسیار طولانی، خیلی خوب است و جا دارد که منتشر گردد.