این عبارت نقدی است بر تصوری باطل که بسیاری از مردم فکر می‌کنند (زیاد) سخن گفتن عقوبتی ندارد. در حالی که زبان منشأ بسیاری از گناهان و کفرهاست، زیرا در تمام حوزه‌های وجودی و خیالی تأثیرگذار است و لذا با زیاد سخن گفتن خود را در معرض گناهان مختلف قرار میدهد. 📚برگرفته از مرآة العقول، ج۸، ص ۲۲۲ 🤍@Mohebbeh110

او معشوق‌ترینِ من است. فَرَبِّی أَحْمَدُ شَیءٍ عِنْدِی وَ أَحَقُّ بِحَمْدِی🌱 📖فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی #حب_الله 🤍@Mohebbeh110

به تقویم اعتباری نیست... ‏طولانی‌ترین شب سال، شبی در اردیبهشت بود... 💔 #یلدا 🤍@Mohebbeh110

امام خامنه‌ای: زن در خانه، هوایی است که بدون او تنفس ممکن نیست.. #رهبرانه 🤍@Mohebbeh110

➖ چگونه می‌توان به اجابت سریع دعا رسید؟ 🛑 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ اَلْحُرِّ أَخِي أُدَيْمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ قَالَ يَا اَللَّهُ يَا اَللَّهُ عَشْرَ مَرَّاتٍ قِيلَ لَهُ لَبَّيْكَ مَا حَاجَتُكَ . 🔰 امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: هر کس ده بار بگوید «یا الله، یا الله»، به او گفته می‌شود: لبیک! چه حاجتی داری؟ 📚 الکافی، ج۲، ص۵۱۹ 🤍@Mohebbeh110

حدیث می‌گوید: هر کس ده بار «یا الله، یا الله» بگوید، به او گفته می‌شود: لبیک! چه حاجتی داری؟ در شرح این حدیث گفته شده: کلمه «لبیک» پاسخی از سوی خداوند یا فرشته‌ای است که از طرف خدا مأمور به برآورده کردن حاجت بنده شده است. اگر گوینده خداوند باشد، این پاسخ برای آماده کردن و تشویق بنده به بیان حاجتش است. اگر گوینده فرشته باشد، ممکن است حالت پرسشی داشته باشد. همچنین گفته شده که این کلمه استعاره‌ای برای نشان دادن آمادگی و شایستگی بنده برای پذیرش حاجتش است. از نظر لغوی، «لبیک» به معنای پایبندی و تداوم در طاعت، توجه و قصد خالصانه به خدا، محبت عمیق و خالص و نهایت اخلاص در بندگی است. 📚برگرفته از مرآة العقول، ج۱۲، ص ۲۰۶ 🤍@Mohebbeh110

هدف یا وسیله؟! اين دنيا و اين جايگاه با تمام داستان‌هايش... ✍استاد علی صفایی حائری #حب_الله 🤍@Mohebbeh110

به حول و قوه‌ی الهی، باذن الله تعالی، ایران قوی مقتدر است و مقتدرتر هم خواهد شد.🇮🇷 #رهبرانه 🤍@Mohebbeh110

دنبال برکتی؟ برو سراغ کوثر پیامبر(ص) 🎙حجت الاسلام پناهیان #میلاد_حضرت_زهرا #روز_مادر 🤍@Mohebbeh110

➖ فاصله بین حق و باطل چقدر است؟ 🛑 أَيُّهَا اَلنَّاسُ مَنْ عَرَفَ مِنْ أَخِيهِ وَثِيقَةَ دِينٍ وَ سَدَادَ طَرِيقٍ فَلاَ يَسْمَعَنَّ فِيهِ أَقَاوِيلَ اَلرِّجَالِ أَمَا إِنَّهُ قَدْ يَرْمِي اَلرَّامِي وَ تُخْطِئُ اَلسِّهَامُ وَ يُحِيلُ اَلْكَلاَمُ وَ بَاطِلُ ذَلِكَ يَبُورُ وَ اَللَّهُ سَمِيعٌ وَ شَهِيدٌ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اَلْحَقِّ وَ اَلْبَاطِلِ إِلاَّ أَرْبَعُ أَصَابِعَ . فَسُئِلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ هَذَا فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ وَ وَضَعَهَا بَيْنَ أُذُنِهِ وَ عَيْنِهِ ثُمَّ قَالَ: اَلْبَاطِلُ أَنْ تَقُولَ سَمِعْتُ وَ اَلْحَقُّ أَنْ تَقُولَ رَأَيْتُ. 🔰 امام علی (علیه‌السلام): ای مردم! اگر در برادر دینی خود دیانت و درستکاری دیدید، به حرف‌های دیگران درباره او گوش ندهید. گاهی کسی تیری پرتاب می‌کند، اما تیر به هدف نمی‌خورد. حرف‌ها هم همین‌طورند؛ برخی درست و برخی نادرست‌اند، اما سخنان نادرست از بین می‌روند. خداوند شنوا و آگاه است. بدانید که بین حق و باطل تنها چهار انگشت فاصله است. از امام (علیه‌السلام) پرسیدند: «منظور شما از این سخن چیست؟» حضرت انگشتان خود را کنار هم گذاشت و بین گوش و چشم خود قرار داد و فرمود: باطل این است که بگویی «شنیدم» و حق این است که بگویی «دیدم». 📚 نهج‌البلاغه، ج ۱، ص ۱۹۷ 🤍@Mohebbeh110

تحصیل رضای پروردگار ✍ آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی #روز_مادر 🤍@Mohebbeh110

بــانوی نـــور! مادر آینه ها، سلام...❤️ #روز_مادر #میلاد_حضرت_زهرا 🤍@Mohebbeh110