eitaa logo
اندیشه دینی || رضایی
189 دنبال‌کننده
234 عکس
145 ویدیو
2 فایل
ادمین: @Mr0696 🔹مقطع سطح ۴ حوزه (دروس خارج) 🔹دکترای فلسفه اسلامی 🔹مدیر موسسه معیار اندیشه
مشاهده در ایتا
دانلود
زنده شدن فطرت، عقل و آگاهی ملت ایران با نهضت امام(ره) امیرالمؤمنین (علیه الصلاة و السلام) درباره رسالت انبیاء(ع) می‌فرماید: فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ... لِیَستَأدُوهُم مِیثاقَ فِطرَتِهِ وَ یُذَکِروهُم مَنسِىَّ نِعمَتِهِ ... وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول/ خطبه یک نهج البلاغه ترجمه: پس خداوند رسولانش را بر انگیخت... تا انسانها را به فطرت انسانى برگردانَد و نعمتهاى فراموش‌شده‌ الهى را به یاد آنها بیاورَد و عقل‌ها و خِرَدهاى دفن‌شده را برانگیزاند. بر اساس این کلام حضرت، از مهم‌ترین رسالت‌های انبیاء الهی، ارجاع انسان‌ها به فطرت و زنده کردن عقول آنهاست که در پرتو این دو در مسیر کمال گام بردارند. اگر فطرت و عقل در جامعه‌ای محور قرار گرفت، آن جامعه به سعادت دنیوی و اخروی خواهد رسید. حضرت امام(ره) با تاسّی از انبیاء الهی، ، و ملت ایران را زنده کرد و خلف صالح او نیز آنها را عمق بخشید و گسترش داد. سر اینکه ملت ایران پای کار اسلام و انقلاب خود این چنین محکم ایستاده‌اند و با تمام وجود از آن دفاع می‌کنند همین است. ✍️ محسن رضایی 1402/11/24 @MohsenRezaei
🔰توقف شرارت، جز با مجازات سخت ممکن نیست 🔺مقابله به مثل یک اصل عقلایی و یک تاکتیک جنگی است، وقتی دشمن به خاک کشور تجاوز می‌کند و یا جنایتی مرتکب می‌شود، با هر وسیله و روشی که برای حمله به ما استفاده کرده باید به همان شکل پاسخ او را داد. 🔺به همین ترتیب زمانی که شرارت دشمن دامنه‌دار می‌شود، جز با ضرب شست نشان دادن و مجازات سختِ مجرمان، این شرارت متوقف نخواهد شد. سستی در این رابطه معنا ندارد. 🔺اینکه برخی لیبرالها و یا برخی معممین ساده‌لوح از روی ترس و با ژست به اصطلاح عالمانه، را تئوریزه می‌کنند، علاوه بر اینکه خلاف است، خلاف و خود نیز سخن گفته‌اند. 🔹امیر مومنان(ع) این اصل عقلایی را در قالب یک ضرب‌المثل بیان فرمودند: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّرُّ» 🔹سنگ را به همان جايى كه از آنجا پرتاب شده، باز گردانيد که همانا شرارت را جز شرّ باز نمی‌دارد. 📚حکمت 314 نهج البلاغه 1403/5/13 ✍️ محسن رضایی 🆔 @MohsenRezaei
🔰 بارور کردن عقل و فطرت، وظیفه نهادهای نظام اسلامی 🔹جهاد تبیین، در واقع تلاش برای استخراج از دل است. باید تلاش کرد جامعه به جای دیدن واقعیتها، تمایل به شناخت حقیقت‌ها داشته باشد. 🔺واقعیتها از جنس ، سطحی و زودگذر، احتیاج به تبیین و تحلیل خاصی ندارند، فقط کافی است نقل شوند به همین جهت برای طرح آنها لازم نیست انسان زحمت خاصی متحمل شود. قوای ادراکی انسان که در زمینه شناخت وقایع فعالند، و و هستند. 🔺اما حقیقتها از جنس ، عمیق و دقیق به همین جهت احتیاج به تبیین و تحلیل دارند و برای بیان آنها انسان دچار زحمت می‌شود؛ چون باید موانع را کنار زد، شبهات و گره‌های ذهنی را برطرف ساخت، استدلال و تبیین کرد، جنگ شناختی دشمن را بی‌اثر نمود و مخاطب را به حقیقت مسائل رهنمون شد. قوای ادراکی انسان که در رابطه با فهم حقایق فعالند، و هستند. 🔺به دلیل فعال بودن و غلبه حس و خیال در بیشتر افراد، غالب آنان به دنبال اطلاع از واقعیتها و حوادثند نه حقیقت‌ها. 🔺برای گذر جامعه از سطح ظاهریِ وقایع به لایه عمیق‌تر حقایق، باید ، ، و جامعه را بیدار و بارور ساخت، همان رسالتی که انبیاء الهی در رابطه با جوامع بشری داشتند. 🔹حضرت علی(ع) در رابطه با رسالت پیامبران الهی می‌فرماید: «لِیَستَأدُوهُم مِیثاقَ فِطرَتِهِ وَ یُذَکِروهُم مَنسِىَ نِعمَتِهِ ... وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول»/ خطبه 1 نهج‌البلاغه 🔹ترجمه: خداوند رسولانش را بر انگیخت ... تا انسانها را به فطرت انسانى و سرشت انسانیت که همراه با شرف و کرامت است برگردانَد؛ نعمتهاى فراموش‌شده‌ الهى را به یاد آنها بیاورَد و خِرَدهاى دفن‌شده را مبعوث کند. 🔺عقل و فطرت جامعه اگر احیاء شود، آن جامعه هیچگاه دچار انحراف نخواهد شد و به بیراهه نمی‌رود. این دو عنصر همانند دو چراغ عمل می‌کنند که در طوفان حوادث مسیر را روشن کرده و انسان را از فروافتادن در گمراهی‌ها نجات می‌دهند. 🔺به همین جهت تمام تلاش جنود ابلیس و دشمنان ادیان الهی و به خصوص اسلام این است که عقل و فطرت جوامع را از طریق ذائقه‌سازی‌های کاذب و سرگرم کردن انسان‌ها به مسائل فرعی و انحرافی، بمیرانند و یا حداقل به حاشیه ببرند. 🔺کسانی که باید در مقابل این طرح حساب‌شده دشمن بایستند و روشنگری نمایند، در درجه اول علمای دین و در درجه دوم سایر خواص و نخبگان فکری و اندیشه‌ای هستند که دل در گرو اسلام و انقلاب اسلامی دارند و جبهه گسترده اهل ایمان را تشکیل می‌دهند. 🔺تلاش اینان در بارورسازی عقل و فطرت، قطعا مصداق جهاد فی سبیل‌الله است و اجر فراوانی دارد. به موازات تلاش افراد، حاکمیت و نهادهای نظام اسلامی نیز باید در این زمینه سیاستگذاری، برنامه‌ریزی و تلاش کنند. اما سوالی که مطرح می‌شود این است آیا نهادها و سازمانهای مختلف در ایران اسلامی در این زمینه به وظیفه خود عمل می‌کنند؟ 🔺سیاستهای دولتها، مصوبات مجالس شورای اسلامی، رویکرد وزارت فرهنگ و ارشاد، برنامه‌های صدا وسیما و سازمان تبلیغات اسلامی، سیاستهای تبلیغی حوزه علمیه و ... تا چه میزان معطوف به این هدف بوده است؟ آیا در راستای تقویت عقل و فطرت جامعه بوده و یا بها دادن به احساسات و عواطف و پاسخ به هیجانات جامعه؟ 🔺از کنار این مساله زیربنایی نباید به سادگی عبور کرد چرا که ریشه بسیاری از و در این موضوع نهفته است. بر اساس آیات و روایات، وظیفه حکومت اسلامی و تمامی شوون و ساختارهای آن، هدایت جامعه به سمت کمال و سعادت ابدی خود است که برای نیل به این هدف، باید ابزارها و قوای یعنی عقل و فطرت را در جامعه بیدار و تقویت کرد. 🔺امید است نهادها و سازمان‌های مختلف در نظام اسلامی با بررسی سیاستها و عملکرد خود و ارزیابی دقیق‌تر نسبت به رویکردها و ماموریتهای تعریف شده، علاوه بر برطرف کردن نقاط ضعف احتمالی در این زمینه، تقویت قوای ادراکی هدایت و سعادت انسانها را در دستور کار خود قرار دهند. 1403/6/13 ✍️ محسن رضایی 🆔 @MohsenRezaei
4.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰سخنان بسیار به جا و پر مغز آیت‌الله جوادی آملی خطاب به رئیس جمهور 🔻ایشان در این دیدار دو توصیه به پزشکیان داشتند: 1. به کلام حضرت امیر(ع) در رابطه با پاسخ قاطع به متجاوز توصیه می‌کنند: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّرُّ» 2. نسبت به انتصابات در دولت هشدار می‌دهند و اینکه حضور یک فرد غیرشایسته در دولت، می‌تواند آن را فرو بریزد. ———————————————————- ✍️ توقف شرارت، جز با مجازات سخت متجاوز ممکن نیست 🔺مقابله به مثل یک اصل عقلایی و یک تاکتیک جنگی است، وقتی دشمن به خاک کشور تجاوز می‌کند و یا جنایتی مرتکب می‌شود، با هر وسیله و روشی که برای حمله به ما استفاده کرده باید به همان شکل پاسخ او را داد. 🔺به همین ترتیب زمانی که شرارت دشمن دامنه‌دار می‌شود، جز با ضرب شست نشان دادن و مجازات سختِ مجرمان، این شرارت متوقف نخواهد شد. سستی در این رابطه معنا ندارد. 🔺اینکه برخی لیبرالها و یا برخی معممین ساده‌لوح از روی ترس و با ژست به اصطلاح عالمانه، را تئوریزه می‌کنند، علاوه بر اینکه خلاف است، خلاف و خود نیز سخن گفته‌اند. 🔹امیر مومنان(ع) این اصل عقلایی را در قالب یک ضرب‌المثل بیان فرمودند: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّرُّ» 🔹سنگ را به همان جايى كه از آنجا پرتاب شده، باز گردانيد که همانا شرارت را جز شرّ باز نمی‌دارد. 📚حکمت 314 نهج البلاغه 1403/8/11 🆔 @MohsenRezaei