مُکاتبات؛
ما در این جلسات دنبال این هستیم که یک نخِ تسبیح درست کنیم و برای دین یک نظام تعریف کنیم تا دیگه گی
حالا این نخِ تسبیحی که قراره به ما نظم بده چیه؟؟ مبارزه با نفس. موضوع اصلی و خط عملیاتی ما، مبارزه با نفسه! در واقع ارزش افراد هم میزان اهتمام و مجادتشون نسبت به جهاد مبارزه با نفسه!
مُکاتبات؛
حالا این نخِ تسبیحی که قراره به ما نظم بده چیه؟؟ مبارزه با نفس. موضوع اصلی و خط عملیاتی ما، مبارزه
پیامبراکرم میفرمایند:
- جهاد در راه خدا جهاد اصغر است و جهاد با نفس جهاد اکبر است.
- مبارزه با نفس از فتح یک شهر به تنهایی سختتر است.
مُکاتبات؛
پیامبراکرم میفرمایند: - جهاد در راه خدا جهاد اصغر است و جهاد با نفس جهاد اکبر است. - مبارزه با نف
به نظر خیلی سخت میاد نه؟ آره خب، مبارزه با نفس واقعا سخته و کارِ هر کسی نیست. اما خداوند پاداش گذشتن از هوای نفس رو دستیابی به برترین لذتهای عالم قراره داده؛ یعنی خودش گفته اگه کسی هوای من رو به هوای خودش ترجیح داد احساس بینیازی درش ایجاد میکنم، خودم رزقش را میدهم و حتی چیزی را که خراب کرده است درست میکنم!
پس اینجاست که سخت، شیرین میشه :))
استاد علیرضا پناهیان920420-Panahian-M-Imamsadeq-TanhaMasir-02-48k.mp3
زمان:
حجم:
15.5M
🪴| دوره #تنها_مسیر ۱
- اســتاد علیرضا پناهیان
- جلسه دوم
مُکاتبات؛
🪴| دوره #تنها_مسیر ۱ - اســتاد علیرضا پناهیان - جلسه دوم
🔻| جلسه دوم
جایگاه کلیدی و فلسفی «جهاد اکبر»
مُکاتبات؛
🔻| جلسه دوم جایگاه کلیدی و فلسفی «جهاد اکبر»
- - - #خلاصه_جلسه
💠 «مبارزه با دوستداشتنیها» مبنای تعریف انسان است.
💠 آگاهی و اختیار بدون «جهاد اکبر» بیفایده است.
💠 طراحی خدا برای معنادار شدن اختیار انسان: «علایق ارزشمند ولی پنهان» در مقابل «علایق کمارزش ولی آشکار».
💠 «جهاد اکبر» یعنی عبور از علاقههای آشکار به علاقههای پنهان.
معنای وجودی انسان مبارزه با خودش است! بقیه چیزا کشکه و آگاهی و اختیار انسان بدون «مبارزه با نفس» فایدهای ندارد. یعنی انتخاب انسان وقتی ارزشمند است که علیه آنچه دوست دارد، انتخاب کند والّا تفاوتی با انتخاب حیوان نخواهد داشت.
مُکاتبات؛
معنای وجودی انسان مبارزه با خودش است! بقیه چیزا کشکه و آگاهی و اختیار انسان بدون «مبارزه با نفس» ف
انسان برای انتخاب وجود آمده و برای این انتخاب، صاحب آگاهی و اختیار شده است. آگاهی و اختیار انسان وقتی معنادار میشود که انسان موقع انتخاب به هر دو طرف تمایل داشته باشد.
مُکاتبات؛
انسان برای انتخاب وجود آمده و برای این انتخاب، صاحب آگاهی و اختیار شده است. آگاهی و اختیار انسان و
به همین دلیل خداوند به جهت معنادار شدن اختیار انسان یک طراحی انجام داده است؛ طراحی علایق ارزشمند ولی پنهان در مقابل علایق کمارزش ولی آشکار!
مُکاتبات؛
به همین دلیل خداوند به جهت معنادار شدن اختیار انسان یک طراحی انجام داده است؛ طراحی علایق ارزشمند و
حالا وظیفه ما چیه؟ انسان باید از تمایلات کمتر ولی ملموستر عبور کند تا به تمایلات عمیقتر برسد (این تمایلات کمتر و سطحیتر را «هوای نفس» مینامیم) و وقتی از علاقه های آشکار به علاقههای پنهان عبور کنیم «جهاد اکبر» صورت گرفته است.