مُکاتبات؛
این دنیا هم دنیایی است که با ما سازگاری ندارد. ما چیزهایی که از لذتهای دنیا را در طول چند سال از
راه فرار از تلخیهای زندگی، غفلت از این تلخیها نیست؛ باید تلخی دنیا را دید و باید از این تلخی غفلت نکرد! غفلت از تلخیها انسان را نابود میکند.
مُکاتبات؛
راه فرار از تلخیهای زندگی، غفلت از این تلخیها نیست؛ باید تلخی دنیا را دید و باید از این تلخی غفل
مرحله «اول» خداشناسی این است که دوست داشته باشیم به خاطر خدا رنجها را بپذیریم. بهترین راه برخورد با رنجها، علاقه پیدا کردن به زجر کشیدن در راه خدا است :))
مُکاتبات؛
مرحله «اول» خداشناسی این است که دوست داشته باشیم به خاطر خدا رنجها را بپذیریم. بهترین راه برخورد
کسی که دوست ندارد به خاطر خدا زجر بکشد، نه خودش را شناخته است و نه خدا را. کسی که دوست دارد به خاطر خدا زجرها را پذیرا باشد، از رنج راضی است و خدا هم از او راضی است و مدام به خدا نزدیکتر میشود :))
مُکاتبات؛
کسی که دوست ندارد به خاطر خدا زجر بکشد، نه خودش را شناخته است و نه خدا را. کسی که دوست دارد به خاط
مرحله «دوم» خداشناسی و ارتباط با خدا، «تعیین نوع رنج» توسط خدا است. اگر قرار باشد خدا نوع زجر را تعیین کند، میداند که چه زجری را انتخاب کند که ضدحال باشد. البته خدا مهربان است و ظرفیتها را رعایت میکند :)
استاد علیرضا پناهیان920426-Panahian-M-Imamsadeq-TanhaMasir-08-48k.mp3
زمان:
حجم:
21M
🪴| دوره #تنها_مسیر ۱
- اســتاد علیرضا پناهیان
- جلسه هشتم
مُکاتبات؛
🪴| دوره #تنها_مسیر ۱ - اســتاد علیرضا پناهیان - جلسه هشتم
🔻| جلسه هشتم
مبارزه با تمایلات سطحی و رسیدن به تمایلات عمیق
مُکاتبات؛
🔻| جلسه هشتم مبارزه با تمایلات سطحی و رسیدن به تمایلات عمیق
- - - #خلاصه_جلسه
💠 مبارزه با هوای نفس، یعنی ارضای نفس.
💠 برای کشف علائق عمیق و میل خداپرستی، باید امیال سطحی را قربانی کنیم.
💠 مبارزه با لذت یعنی رسیدن به لذت بیشتر.
💠 عقل، قدرتی است برای انتخاب بهترین علاقهها.
مُکاتبات؛
- - - #خلاصه_جلسه 💠 مبارزه با هوای نفس، یعنی ارضای نفس. 💠 برای کشف علائق عمیق و میل خداپرستی، باید
گفتیم انسان موجودی است که برای یک مبارزه و جنگ درونی، یعنی مبارزه با تمایلات خود آفریده شده است؛ و این جنگ درونی به خاطر تمایلات متعارض و متفاوتی است که درون انسان وجود دارد و اگر غیر از این بود، انسان یا فرشته بود و یا حیوان.
مُکاتبات؛
گفتیم انسان موجودی است که برای یک مبارزه و جنگ درونی، یعنی مبارزه با تمایلات خود آفریده شده است؛ و
خداوند متعال در وجود انسان دو نوع علاقه قرار داده است:
۱- سطحی، کمارزش ولی آشکار
۲- عمیق، ارزشمند ولی پنهان
مُکاتبات؛
خداوند متعال در وجود انسان دو نوع علاقه قرار داده است: ۱- سطحی، کمارزش ولی آشکار ۲- عمیق، ارزشمند
- این لذایذی که ما در زندگی روزمره میبینیم و باهاشون سر و کله میزنیم همین لذت های سطحی و کم ارزش هستند. متاسفانه ما خودمون رو به زحمت نمیدیم که به لذایذ حقیقی و عمیق برسیم و مشغول بازی با لذت های سطحی شدیم. ما باید برای خودمون ارزش قائل باشیم و تلاش کنیم تا به ارزشمند ها دستیابیم☝🏼!