eitaa logo
موکب امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام
1.6هزار دنبال‌کننده
15.6هزار عکس
11هزار ویدیو
134 فایل
معارف قرآن و عترت _ بصیرت دینی_ سیاسی _ فرهنگی ختم قرآن وصلوات 《اطلاع رسانی فعالیتهای موکب》 مسئول موکب @gh_Abbasi95 @ya_zahra1097 ارتباط باما کپی آزاد..
مشاهده در ایتا
دانلود
.... ....: 💢آیا خداوند کسی را تا وقتی شیرینی در دل او باشد نمی‌بخشد؟! منظور از شیرینی گناه چیست؟ ✍️ آنچه در پرسش به آن اشاره شده است؛ روایتی است درباره که در برخی از کتاب‌های قدیمی اخلاقی آمده است: 🔅«یکى از پیامبران از حق تعالى قبول توبه بنده‌اى را درخواست کرد که سال‌ها در عبادت کوشیده ولی اثر قبولی آن‌را نیافته بود؛ حق تعالى به او فرمود: به عزّت و جلالم سوگند! اگر همه اهل آسمان‌ها و زمین از او شفاعت کنند، تا وقتی که حلاوت و شیرینی گناهانى که از آنها توبه کرده، در دل اوست توبه‌اش را نخواهم پذیرفت». از این روایت و مشابه آن که در منابع حدیثی وارد شده است به دست می‌آید که؛ یکی از نشانه‌های توبه و پشیمانی واقعی؛ احساس و درک تلخى گناهان است که به‌جای شیرینى‏ آنها در دل جایگزین می‌شود و میل او به گناه به کراهت و رغبت او به نفرت مبدّل می‌گردد. سزاوار است توبه کننده این تلخى و زهرناکى را در تمام گناهان احساس کند و آن‌را موجود بداند هر چند برخى از گناهان را پیش از این مرتکب نشده باشد. برای آگاه شدن از از بین رفتن یا نرفتن شیرینی گناه باید گفت: اگر از آن گناه در دل و ذهن خاطره خوشی باشد، و این خاطره دوباره او را به سوی گناه بکشاند، هنوز شیرینی‌اش از بین نرفته و اگر آن‌را خاطره تلخی بداند، شیرینی‌اش از بین رفته است. برای نمونه؛ اگر کسی شربت شیرینی را بخورد و بعداً آگاهی پیدا کند که آن شربت دارای ضرر و زیان جسمی است، دیگر به سوی خوردن آن نمی‌رود، هرچند شیرینی آن شربت را وقتی یاد می‌آورد، لذت می‌برد ولی به جهت آثار و عواقب بد آن دیگر به‌سوی آن نمی‌رود. اساسی‌ترین راه؛ جایگزین ساختن محبت و لذت بردن از مناجات با او به‌جای محبت دنیا و لذت‌های مادی است که این فرایند نیاز به معرفت و عمل دارد. ایمان به خداوند و عمل کردن به واجبات و مستحبات به تدریج مزاج انسان را عوض می‌کند و لذت بندگی خدا را می‌چشد. اگر کسی لذت قرب به خدا و عبودیت خداوند را بچشد، هرگز از گناه و لذت‌های مادی راضی نخواهد شد. ‌‌ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 موکب امام علی ع در روبیکا ↙️ https://rubika.ir/mokebnoogh لینک ایتا ↙️ https://eitaa.com/Mokebnoogh موکب_امام_علی_علیه_السّلام ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦
.... ....: ✍امیرالمومنین عَلِىٌّ عليه السلام: الرّاضي بِفِعلِ قومٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُم ، و عَلى كُلِّ داخِلٍ في باطِلٍ إثمانِ : إثمُ العَمَلِ بِهِ ، و إثمُ الرِّضا بِهِ . هر كه به كردار عده اى راضى باشد، مانند كسى است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به كردار باطلى دست زند او را دو باشد: گناه به جا آوردن آن و گناه راضى بودن به آن. ‌‌ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 موکب امام علی ع در روبیکا ↙️ https://rubika.ir/mokebnoogh لینک ایتا ↙️ https://eitaa.com/Mokebnoogh موکب_امام_علی_علیه_السّلام ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦
.... ....: 🔴آیا شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است؟ ✍️تعالیم دینی می‌گوید شنونده در گناه غیبت کننده شریک است. در کتاب‌های روایی، سر فصلی با همین موضوع در نظر گرفته شده که احادیث این مسئله در آن گردآوری شده است، در این فرصت به تعدادی از آنها اشاره می‌شود: 1. «السَّامِعُ شَرِیکُ الْقَائِلِ»؛[1] شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. 2. «السَّامِعُ‏ لِلْغِیبَةِ کَالْمُغْتَابِ»؛[2] شنونده غیبت مانند غیبت کننده است. 3. «السَّامِعُ لِلْغِیبَةِ أَحَدُ الْمُغْتَابَیْنِ»؛[3] فردی که به غیبت گوش می­سپارد یکی از غیبت کنندگان است. 4. «سَامِعُ الْغِیبَةِ أَحَدُ الْمُغْتَابَیْنِ»؛[4] شنونده غیبت یکی از غیبت کنندگان است. 5. «سَامِعُ الْغِیبَةِ شَرِیکُ الْمُغْتَابِ»؛[5] شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. 6. «مُسْتَمِعُ الْغِیبَةِ کَقَائِلِهَا».[6] شنونده غیبت مانند گوینده غیبت است. 🔸البته آنچه در این مسئله قابل توجه و دقت است؛ این است که اگر کسی که در مجلس غیبت حضور داشته باشد و با میل و رغبت گوش کند، در غیبت شریک است و آنکه غیبت به طور اتفاقی به گوشش خورده و امکان بازداشتن دیگران از غیبت برای او وجود نداشته است، مشمول این احادیث نیست. 🔹دلیل این‌که شنونده غیبت در گناه مانند غیبت کننده می‌باشد؛ این است که هر دوی آنها با در غیبت مشارکت دارند، و ذهن آنها مشغول به تصورات ناروایی است که مورد نهی است. تنها اختلافشان در این است که یکی گوینده است و دیگری شنونده. یکی با زبان می‌گوید و دیگری با گوش و با اختیار بد خودش تصورات کذب و حرام غیبت کننده را می‌پذیرد؛ چرا که با نشستن در مجلس غیبت، نفس انسان با آن فضا انس و الفت پیدا می‌کند، در نتیجه آثار سوء آن مجلس مانند سم کشنده در روح و روان وی نفوذ می‌کند.[7] 🔸بنابر این، باید گفت اگر به تمام آنچه که غیبت کنندگان در مورد فرد غایب گفتند و شما نیز به گفته‌هایشان گوش دادی، در گناه غیبت با آنها شریک هستی، اما اگر همین که آنها شروع به غیبت کردند، و شما تذکر دادی که غیبت نکنید! غیبت حرام است! و با تذکرات شما دیگر غیبت ادامه پیدا نکرد؛ یعنی یا آنها ساکت شدند و یا شما مجلس غیبت را ترک کردی، و یا اگر امکان و ترک مجلس نباشد در برخوردت نشان دادی که از کارشان راضی نیستی مانند این‌که چهره ناراحت به خود گرفتی و از آنها روی برگرداندی و...، در گناه غیبت با آنها شریک نخواهی بود ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 موکب امام علی ع در روبیکا ↙️ https://rubika.ir/mokebnoogh لینک ایتا ↙️ https://eitaa.com/Mokebnoogh ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 📿 نماز ۳ شب اول شعبان 🔮 فضیلت نماز شب اول، دوم و سوم شعبان و روزه‌ اين  سه  روز : ◽️ وَجَدْنَاهَا فِي صُحُفِ الدَّلَالَةِ عَلَى كَرَمِ مَالِكِ الْجَلَالَةِ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه وآله أَنَّهُ قَالَ‏ : 📔در برخى كتاب‌هاى هدايتگر به سوى بخشش خداوند بزرگ، به نقل از پيامبر صلی الله علیه وآله و آمده است : ◽️ مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ أَوَّلِ شَعْبَانَ وَ يَقُومُ لَيَالِيَهَا وَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَى عَشْرَةَ مَرَّةً ➖هركس  سه  روز اول ماه را روزه بگيرد و در اين سه برخيزد و  دو  ركعت نماز در هر ركعت سوره حمد یک  بار و سوره‌ توحید  یازده بار بخواند،  ◽️ رَفَعَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ شَرَّ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ شَرَّ أَهْلِ الْأَرَضِينَ وَ شَرَّ إِبْلِيسَ وَ جُنُودِهِ وَ شَرَّ كُلِّ سُلْطَانٍ جَائِرٍ  ➖ خداوند متعال شرّ اهل و زمين و گزند ابليس و لشكريان او و آسيب هر ستمگر را از او دور مى‌راند.  ◽️ وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّهُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ ذَنْبٍ مِنَ الْكَبَائِرِ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ➖ نيز سوگند به خدايى كه به حق مرا به پيامبرى برانگيخت، خداوند  هفتاد هزار كبيره‌ او را كه در رابطه با ميان او و خداوند عزّ و جلّ است مى‌آمرزد  ◽️ وَ يَدْفَعُ اللَّهُ عَنْهُ عَذَابَ الْقَبْرِ وَ نَزْعَهُ وَ شَدَائِدَه‏ ➖ و نيز قبر و بركنده شدن روح از جسم و سختى‌هاى را از او دفع مى‌كند. ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 موکب امام علی ع در روبیکا ↙️ https://rubika.ir/mokebnoogh لینک ایتا ↙️ https://eitaa.com/Mokebnoogh موکب_امام_علی_علیه_السّلام ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦
✨﷽✨ 🌹رسول خدا صلی الله می‌فرماید:«غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ الْعَجَائِب»؛ چشمان خود را فرو بندید تا شگفتی‌ها را ببینید. 📚 بحار الأنوار : 104 / 41 / 52 ◀️توضیح درباره این حدیث 💠معنای روایت آن است که هرچه بیشتر با خود مبارزه کنیم به مقامات معنوی بالاتری خواهیم رسید. «چرا که به قدر بستن ظاهر از محرّمات، چشمه نور و معرفت در دل، و نور دیده و باطن زیاد می‌شود، و علوم حقّه و معارف یقینیّه در نفس، حاصل می‌شود». 📚 عبد الرزاق گیلانى، ترجمه و شرح مصباح الشریعة، ص 276، قم، پیام حق، چاپ اول، 1377ش. ◀️به عبارت دیگر ؛ چشم انسان، یکى از ورودی‌هاى قلب است که اگر مراقبت شود، و و حضرت حق را در پى خواهد داشت و لذت آن ‌را در کام می‌نشاند و اگر کنترل نشود، باعث ضعف عقلانیت و زیاد شدن هوا و هوس‌ها و ارتکاب بزرگ‌تر و شقاوت و بدبختى در دنیا و آخرت است. مهار چشم، شرط حتمى و اساسى براى دورى از گناهان و رسیدن به معارف و حقایق و سعادت است. ◀️البته در نگاهی وسیع‌تر می‌توان گفت که «غضّوا ابصارکم» در این روایت، تنها به معنای گناهان ویژه چشم مانند نگاه به نامحرم و ... نیست، بلکه شامل چشم‌پوشی از هر نوع می‌باشد حتی اگر چشم مادی نیز در انجام آن گناه هیچ دخالتی نداشته باشد و نیز دیدن عجایب نیز تنها به معنای دین آنها با چشم نیست، بلکه درک واقعیات هستی از هر راه، می‌تواند مصداقی از مشاهده عجایب باشد. در این بیان، حتی افراد نابینا نیز می‌توانند با چشم‌پوشی از گناهان به مقامات عالی معنوی دست یابند. ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 موکب امام علی ع در روبیکا ↙️ https://rubika.ir/mokebnoogh لینک ایتا ↙️ https://eitaa.com/Mokebnoogh موکب_امام_علی_علیه_السّلام ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔮نماز شب بیست وهفتم شعبان ✨عَنِ النَّبِيِّ صَلَّی الله عَلَیهِ وَ آلِه : ◽️ مَنْ صَلَّى فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى عَشْرَ مَرَّاتٍ ➖ هركس در شب بیست و هفتم دو ركعت نماز در هر ركعت «فاتحة الكتاب» یک بار و سوره‌ى«سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى»ده بار بخواند،  ◽️ كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ تَوَّجَهُ بِتَاجٍ مِنْ نُور ➖ خداوند متعال یک میلیون عمل نیک برای او نوشته و یک میلیون او را زدوده و یک میلیون درجه بالا برده و تاجی از نور بر سر او می گذارد
🔺خدای تعالی در ماه رمضان امر کرد یک ماه روزه بگیرید «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» (بقره/١٨٣) برای اینکه اهل تقوا باشید. تقوا خیلی مهم است. . 🔺تقوا یعنی خودنگهداری. اولین قدم تقوا، می‌گویند از بپرهیز، خودت را حفظ کن. این گناه، خطرناک است. یک پرتگاهی است که تهِ آن آتش است. اگر طرف گناه رفتی سقوط کردی. ترمز بزن. نزدیک آن نشو. ❌صوت بد، منظره‌ی بد، فکر بد، عمل بد، فعل حرام، هرچه که هست سالک‌ الی الله باید از آن پرهیز کند. 🔺تقوای مرحله‌ی بعد، حفظ واجبات است. انسان اهل واجبات می‌شود. واجباتش را با مسامحه و سهل‌انگاری پشت گوش نمی‌اندازد. 💮استاد حاج آقا زعفری زاده حفظه الله تعالی
🔹️رضایت به کار دیگران امام على عليه السّلام می فرماید: ❇️ الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَى بِهِ. ✳️ آن كس كه از كار مردمى خشنود باشد، چونان كسى است كه همراه آنان بوده و هر كس كه به باطلى روى آورد، دو گناه بر عهده او باشد، گناه كردار باطل، و گناه خشنودى به كار باطل. 📚 نهج البلاغه، حکمت ۱۵۴
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت س: در بعضی از روایات از کردن نهی شده. از طرفی در روایات دیگر درباره ادخال سرور، فضیلت زیادی قائل شده‌اند. در نهایت ما باید کنیم یا نه؟ ج: ما باید اول خودمان را یعنی را تربیت کنیم که اگر هم کردیم، به دستورالعملهای خدا لطمه نخورد. این یعنی با تحفّظ از دستور خدا شوخی کنیم. دروغ نگوییم. مردم آزاری نکنیم. به کسی تهمت نزنیم. دلی را نشکنیم. همه اینها را باید مراعات کنیم. آن وقت شوخی کنیم. اما اگر شما عادت کردی به این گناهان و نمی‌توانی مثلاً بدون کِنِف کردن یک نفر، دیگران را بخندانی، حق نداری شوخی کنی. در این صورت مرتکب می شوی. بنابراین معنایش این است که ابتدا خودت را تربیت کن و بعد در جای مخصوص خودش شوخی کردن، بسیار اثر خوبی دارد. 🏴 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 موکب امام علی ع در روبیکا 🆔 https://rubika.ir/mokebnoogh موکب امام علی ع در ایتا 🆔 https://eitaa.com/Mokebnoogh موکب_امام_علی_علیه_السّلام ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦
◼️امام صادق عليه السلام: ◾️اَلذُّنُوبُ اَلَّتِي تُغَيِّرُ اَلنِّعَمَ اَلْبَغْيُ وَ اَلذُّنُوبُ اَلَّتِي تُورِثُ اَلنَّدَمَ اَلْقَتْلُ وَ اَلَّتِي تُنْزِلُ اَلنِّقَمَ اَلظُّلْمُ وَ اَلَّتِي تَهْتِكُ اَلسُّتُورَ شُرْبُ اَلْخَمْرِ وَ اَلَّتِي تَحْبِسُ اَلرِّزْقَ اَلزِّنَا وَ اَلَّتِي تُعَجِّلُ اَلْفَنَاءَ قَطِيعَةُ اَلرَّحِمِ وَ اَلَّتِي تَرُدُّ اَلدُّعَاءَ وَ تُظْلِمُ اَلْهَوَاءَ عُقُوقُ اَلْوَالِدَيْنِ ▪️گناهى كه نعمت ها را تغيير مى دهد: 🔹️تجاوز به حقوق ديگران است. 🔹️گناهى كه پشيمانى مى آورد، قتل است. 🔹️گناهى كه گرفتارى ايجاد مى كند، ظلم است. 🔹️گناهى كه آبرو مى بَرد، شرابخوارى است. 🔹️گناهى كه جلوى روزى را مى گيرد، زناست. 🔹️گناهى كه مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خويشان است. 🔹️گناهى كه مانع استجابت دعامى شود و زندگى را تيره و تار مى كند، نافرمانى از پدر مادر است. 📚الکافي ج2 ص447 ‌‌‌ ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 موکب امام علی ع در روبیکا ↙️ https://rubika.ir/mokebnoogh لینک ایتا ↙️ https://eitaa.com/Mokebnoogh ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦
⚠️مراقب اعمالمان باشیم! 🔺اعمال و صفاتی که از ما بروز می‌کند، هم می‌تواند مانع فرج امام زمان ارواحنافداه باشد و هم می‌تواند فرج را جلو بیندازد. وقتی رسول اکرم‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمایند: افضل اعمال انتظار فرج است. یعنی عمل ما خیلی مؤثر است. وقتی عمل ما صالح شد، داریم افضل اعمال را بجا می‌آوریم. ⛔️غافلانه با ، با ، با صفات بد جلوی ظهور امام زمان ارواحنافداه را نگیریم. ♦️استاد حاج آقا زعفری زاده 🌱 🌸الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌🌸
یادمان باشد یاد و نام و معرفت و محبّت امام زمان علیه‌السّلام یکی از محکم‌ترین سدهای ورود شیطان به سینه و قلب ماست پس: اگر توبه کردیم و با ، خانه‌ی دل را غبارروبی کردیم، یادمان باشد! برای پاک ماندن درون و عدم ورود وسوسه و گناه، به امام زمان‌مان پناه ببریم. چرا که پناه بردن به حجّت خدا، توصیه‌ی بزرگانی است که عمری را به دور از و معاصی به سر برده‌اند. به این ذکر که امیرمؤمنان علی علیه‌السّلام به جناب کمیل آموختند توجّه کنیم: «أَعُوذُ بِالله الْقَوِيِّ مِنَ الشَّيْطَانِ الْغَوِيِّ وَ أَعُوذُ بِمُحَمَّدٍ الرَّضِيِّ مِنْ شَرِّ مَا قُدِّرَ وَ قُضِيَ وَ أَعُوذُ بِإِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ ...» ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌📚بحارالانوار ج 74 ┈┄┅═✾•🌹•✾═┅┄┈