eitaa logo
كانال تخصصي مرتجي
213 دنبال‌کننده
606 عکس
89 ویدیو
22 فایل
📚عناوين : ✨ #گفتمان 👈متون تخصصی مهدويت ✨ #پرسمان 👈شبهات مهدويت ✨ #شبستان 👈كلام علما در مورد مهدويت ✨ #روزنه 👈دعا. حديث و آهنگ درمورد مهدويت ✨ #نگاره 👈معرفي كتاب و نرم افزار مهدوي ✨ #آزمون👈 سوالات چند گزینه ای 📨ارتباط باما🔻 ؛ 🔹 @tajil0313
مشاهده در ایتا
دانلود
💯 خداوند نماز را همچون (1) و (2)، 👈 برشمرده است. ✨ "وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ" (3)؛ از صبر و نماز كمك بجوئيد و آن بسى سنگين است؛ مگر براى خشوع پيشگان. ↙️ ضمير در "إنّها" به قرينه استعمال واژه خشوع در درباره به "الصلوة" باز ميگردد. این بیان، نشان از در منظومه دین دارد. 🌼 ، بر اثر داشتن اجزايي چون و ، تجسّمي از خضوع و خاكساري است و هر كسي حاضر به انجام آن نيست. 👈 از اينرو امري دشوار و سنگين معرّفي شده است: "وإنّها لكبيرة".(4) 💐 با وجود وزانت و گرانی ، تنها كساني قادر به تحمّل نماز، و برپادارنده آن و استعانت جوينده به این فریضه اند كه به خشوع قلبي رسيده باشند. 💯 این خشوع نیز حاصل نمی شود مگر با ؛ بنابراین در ادامه، را این گونه توصیف می نماید: "الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ أَنَّهُمْ إِلَيْهِ راجِعُونَ " (5) : (خاشعان) كسانى هستند كه به (قيامت و) ملاقات پروردگارشان و بازگشت به او ايمان دارند. ➖➖➖➖➖➖➖ 📚 : 1⃣ انا سنلقى عليك قولا ثقيلا:«ما به زودى سخنى سنگين را به تو القا خواهيم كرد»(مزمل 5) 2⃣«إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَ يَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً؛ اين مردم (كافر غافل) زندگى زودگذر دنيا را دوست مىدارند و آن روز (قيامت) سخت سنگين را به كلى از ياد مىبرند. (انسان27). 3⃣ بقره، آيه 45. 4⃣ در آیات متعددی ديگر نيزماده "کبر" به معنای سنگینی و دشواری آمده است. همچون: وَ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ ( انعام 35). يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامي وَ تَذْكيري بِآياتِ اللَّه(یونس 71). كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ الَّذينَ آمَنُوا(غافر35). إِلاَّ كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ(غافر56). إِلاَّ كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ(شوری13) 5⃣ بقره، آيه 46. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌹🌹🌹🌹🍂━━━┓ @Mortaja313 ┗━━━🍂🌹🌹🌹🌹🍃━━━┛
👇 🤔 💥مشکل اول این است که به نمازمان و عملاً قبول نداریم نمازمان است؛ 👈چراکه برای برطرف‌شدن نقصش تلاشی نمی‌کنیم. 🎯 شاهدش اینکه نمازهای ما از تاکنون، تغییری نکرده ‌است و در نمازمان نکرده‌ایم، حتی شاید کیفیتش پایین‌تر هم آمده‌ باشد! و همین، شاهد اندک‌بودن اهتمام ما به نماز است. 💠 کودکی را در نظر بگیرید که چند ماه به طور مستمر و مرتب در کلاس حاضر شده، ولی جز حضور در کلاس کار ویژه ای انجام نداده است و خطش هیچ تغییری نکرده است؛ هنوز مثل اول می‌نویسد. ↙️ در چنین حالتی به او گفته ‌می‌شود: “چرا به کلاس و درست اهمیت نمی‌دهی⁉️”، یعنی عدم حصول پیشرفت، شاهد او به کلاس و درس تلقی می‌شود، اگر چه در کلاس حاضر شده‌ باشد. ┏━━━↬🔹↫━━━┓ 🕊 @Mortaja313 ┗━━━↬🔹↫━━━┛
👇 🌼 هر چیز حداقل از دو جهت قابل ارزیابی است: ✔️یکی با بررسی آن ✔️و دیگری با توجه به آن. 💐 نمازهای ما با هر دو نگاه، است؛ چون:👇 🔰الف ؛ نماز ما با همراه است؛ در حالی که حقیقت نماز و عیار اصلی آن به فرموده خداوند متعال، “ذکر” است: “أقم الصلوة لذکری”. 🔰 ب ؛ نماز ما، نیست. 📗 قرآن کریم نماز را فریادگری می‌داند که نمازگزار را به پرهیز از گناه دعوت می‌کند: “إن الصلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر” ↙️ حال آنکه ما نماز می‌خوانیم، ولی مرتکب گناه هم می‌شویم. معلوم می‌شود نماز ما کارایی لازم را ندارد و فریادش آن قدر بلند نیست که ما را در مواجهه با گناه در جایمان میخکوب کند.👈 پس کمال را ندارد؛ چراکه اگر کامل بود، کارایی‌اش هم کامل بود. ☄ از آنجا که آنچه ما با عنوان انجام می‌دهیم، نیست (یا لااقل بازدارنده از همه، گناهان نیست) معلوم می‌شود در همان محدوده نماز هم نیست؛ یعنی است. ┏━━━↬🔹↫━━━┓ 🕊 @Mortaja313 ┗━━━↬🔹↫━━━┛
💯 نماز ره توشه ایی است سبب : "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى" . اعلی: 14- 15 🌹 وسیلة : "وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ" . هود:114 🌱 و آيين الهي: "لكلّ شيء وجهٌ و وجه دينكم الصلاة" . الكافي، ج3، ص270؛ بحار الانوار، ج79، ص310 💯 مرز ميان : "ما بين الكفر و الإيمان إلاّ ترك الصلاة ". ثواب الاعمال، ص532؛ بحار الانوار، ج79، ص217 🌹 در برابر وسوسه ها و سلطه طلبيهاي شيطان: "الصلاة حصنٌ من سطوات الشيطان" . غرر الحكم، ص175. 🌱 مركب سبحان و ايستادن در پيشگاه او: "حق الصلاة أن تعلم أنّها وفادةٌ إلي الله عزّ وجلّ و أنّك فيها قائمٌ بين يدي الله عزّ وجلّ" . الامالي، صدوق، ص302؛ بحار الانوار، ج81، ص248؛ ج71، ص4 💯 فرود آورنده : " الصلاة تستنزل [تنزل] الرحمة" . غرر الحكم، ص175 🌹 پيامبران و برترين اعمال: "أحبّ الأعمال إلي الله عزّ وجلّ الصلاة و هي آخر وصايا الأنبياء" . الكافي، ج3، ص264 🌱 ،👈 صحنه قيامت و معيار قبول يا عدم قبول ساير اعمال است. تهذيب الاحكام، ج2، ص237 💯 است كه انسان را از صفت شيطانيِ كبر دور مي كند: "الصلاة بيت الإخلاص و تنزيهٌ عن الكبر" . بحار الانوار، ج75، ص183 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌹🌹🌹🌹🍂━━━┓ @Mortaja313 ┗━━━🍂🌹🌹🌹🌹🍃━━━┛
💥👈 هميشه را مي دزدد👇 💥👈 هم دنبال كالاي ارزشمندي مانند است . 🌼 مورد ابليس قرار مي گيرد زيرا وي را پوشيده در رحمت الهي مي بيند، و خود را از آن محروم : "إذا قام الرجل إلي الصلاة أقبل [إليه] إبليس ينظر إليه حسداً لما يري من رحمة الله التي تغشاه . الخصال، ص632. 💐 است كه در هر چيزي اثر مي كند: " إنّ الإنسان إذا كان في الصلاة فإنّ جسده و ثيابه و كل شيء حوله يسبّح " . علل الشرايع، ج2، ص31 💯 انسان به ربّ العالمين است: "سئلت أباعبدالله(عليه‌السلام) عن أفضل ما يتقرب به العباد إلي ربّهم و أحبّ ذلك إلي الله عزّ وجلّ ما هو؟ فقال: ما أعلم شيئاً بعد المعرفة أفضل من هذه الصلاة، ألا تري أنّ العبد الصالح عيسي بن مريم قال:(واَوصني بِالصَّلوة... ) . الكافي، ج3، ص264 💠 : "سئلت أباعبدالله "الْباقِياتُ الصَّالِحات " فقال: هِيَ الصَّلَاةُ، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا " . سوره مريم:76. 🎁این امور دلالت بر و سنگینی تحمل آن است،(وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعينَ ( عنکبوت 45)) و بدون برخورداری از استعدادهای لازم، موجب بار بر زمین نهادن این امانت الهی می گردد و خود را مبتلای به (ماعون 4و 5) و " (مدثر 43 -42) و (مریم 59) سپردن. با آنکه اولیای دین در آستانة اقامة آن، لرزه بر وجودشان افکنده می شد که زمان اداء بار فرارسید؛ اما وجودمان مستعد تحمل آن نشده است. 🎯 بنابراین صادق پس از مكنت يافتن در زمين است: "اَلَّذينَ اِن مَكَّنّهُم فِي الاَرضِ اَقامُوا الصَّلوة... " ؛ (سوره حج: 41.) 🔥 چنانكه نخستين دليل جهنمي شدن خود را ميدانند: "ما سَلَكَكُم في سَقَر قالوا لَم نَكُ مِنَ المُصَلّين".( سوره مدثّر: 42 ـ 43.) 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ┏━━━🍃🌹🌹🌹🌹🍂━━━┓ @Mortaja313 ┗━━━🍂🌹🌹🌹🌹🍃━━━┛
💗 ما به مقدار ماست ؛ 💫"ولتسئلن يومئذ عن النعيم" (تکاثر.آيه 8) 💫"وقفو هم انهم مسئولون" (صافات.آيه 24) 🌸 از طرفی👈 به شهادت و از بزرگترينِ دارائي ها ؛ ‌است. 📖 به رغم این مسئولیت از نماز در میان امت ها، مسئله در بین بسیاری از آنهاست؛ 💫"فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا" (سوره مريم. 59 _60) 🎯 و مسئولیت ما در مقابل این اضاعه است ؛ 💫"الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ».(حج.آيه41) ─┅─═इई 🌺🌼🌼🌺ईइ═─┅─ 💗 @Mortaja313💗
💯 واژة از مادة اشتقاق یافته است که معنای پابر جایی و دوام بخشیدن و ادای حق هر چیز به تمام و کمال است و مقصود از اقامه، هر برنامه‌ای و تعطیل نکردن آن دانسته‌ اند. 🌼 : هنگامی که گفته می‌شود : مردم بازار خود را برپا کردند و به خرید و فروش پرداخته و آن را موقوف و تعطیل نکردند. مراد از اقامه نماز نیز یعنی اقامه نمازها و ادای فرایض دانسته ‌اند . 🎯 به اين نكته نيز بايد عنايت داشت كه نماز را خوانده اند؛ (المحاسن، ج1، ص 45 ) و آنچه با ستون تناسب دارد، به پاداشتن است؛ نه خواندن به تنهایی؛ از اينرو، تعبير قرآن كريم درباره انجام نماز، است و نه ؛ ↙️زيرا هر چيزي را اقامه کرده و به پا مي دارند، چون از سنخ عين خارجي است، به پاداشتني است؛ نه اينكه كردني باشد. پس اقامه دين و برپایی تمدن اسلامی بدون برپايي نماز ميسّر نيست. 💐 از اين رو، حضرت (ع) وقتي (ع) شيرخوار و مادر تنهاي او را در سرزمين تفتيده و بي آب و علف و درحريم جاي مي دهد، يگانه حكمت اين مجاهدت سخت و شگفت انگيز را به پاداشتن از سوي نسل پر بركت خود مي خواند؛👈"رَبَّنا إِنِّي أَسكنت من ذرِّيَّتي بوادٍ غير ذِي زرعٍ عند بيتك المحرَّم ربَّنا ليقيموا الصَّلَوة"👉 . (سوره ابراهيم.آيه37) 🎁 سپس از خداي سبحان اين را براي خود و ذريه اش درخواست مي كند؛ "رَبِّ اجْعَلِني مقيم الصَّلَوة و من ذرِّيَّتي رَبَّنا و تقبَّل دُعَاءِ" : پروردگارا! من و فرزندانم را از بدار و دعايم را بپذير.(سوره ابراهيم.آيه 40) ╔═══••••••••••○○✿🌱🌸🌱╗ @Mortaja313 ╚🌱🌸🌱✿○○••••••••••═══╝