▪️ ای تیغ...!😔 اى تیغ همیشه بى خبر مى آیى یك روز به شكل میخ در مى آیى امروز تو شمشیرى و فردا قطعا درقالب یك تیر سه پر مى آیى یك مرتبه كم شتاب باشى خوب است با قاعده با حساب باشى خوب است فكر دل فاطمه نبودى اما فكر جگر رباب باشى خوب است اى تیغ همین قَدَر نمى فهمى نه فرق پدر و پسر نمى فهمى نه آن روز چه قدر گریه كردم گفتم زن آمده پشت در،نمى فهمى نه؟ ** ماندم كه چرا تو با غضب مى رفتى این گونه سوى شاه عرب مى رفتى آن روز كه میخ  بودى اما اى كاش از پشت در خانه عقب مى رفتى   علی زمانیان

▪️نکته‌ای درباره زندگی پس از زندگی ارزش تجربه‌های نزدیک به مرگ را "نباید" به اندازه استدلال‌های عقلی ارتقا داد چه رسد به این که جای استدلال را هم بخواهد بگیرد. روشن است که این تجربه‌ها به دلیل پیچیدگی‌های فراوان و تعدد و تنوع‌شان احتیاج به تفسیرهای منضبط دارند و شاید حتی خود تجربه‌گر توان درک برخی از مطالب آن را نداشته باشد. عین این نکته درباره مکاشفات و شهودهای اهل عرفان نیز یافت می‌شود و به همین جهت علم عرفان نظری به عنوان معیاری برای مشاهدات عرفانی توسط ابن عربی ارائه شد. همان‌طور که پیش‌تر عرض شد این تجربه‌های ارزشمند برای تایید و تاکید اعتقادات مفیدند. برخی از آنها نیز به سبب توضیح مطالب مبهم درباره زندگی پس از مرگ فایده زیادی دارند.

ای کاش تمام دهر شب تا صبحی بود و همه آن را برای مظلومیت علی گریه می‌کردیم😭😭😭 خاک بر سر دنیای بدون علی!

▫️ موضوعیت داشتن شکل مجازات ۱. چهار تروریست کنسرت روسیه به مجازات عجیبی محکوم شدند. این چهار نفر مجبورند تا پایان عمر در یک تابوت به صورت دراز کش به سر ببرند تا ذره ذره جان دهند. اخیرا نیز در ایالات متحده مجازات اعدام با گاز سمی به تصویب رسیده و یک نفر هم به این صورت اعدام شده است. پیش از آن هم در همین کشور اعدام با صندلی الکتریکی اجرا می‌شد. همه این انواع اعدام بسیار وحشتناک و سبب زجرکش شدن محکوم می‌شوند. اگر توضیح دردناک بودن این نوع اعدام‌ها را می‌خواهید کافی است اندکی گوگل کنید(: ۲. نکته مهم این اعدام‌ها آن است که "گاهی برای قانون‌گذار صرف مجازات شدن مهم نیست بلکه نوع مجازات هم اهمیت دارد". قانون‌گذار گاهی بعضی از جرائم را بسیار سنگین می‌داند و نمی‌خواهد احدی به آن فکر کند و به همین سبب مجازات حذف کردن یا تنبیه عادی را به کار نمی‌برد بلکه شکل مجازات را هم دردناک انتخاب می‌کند. ۳. سنگسار یا آتش زدن که هر دو برای اعمال منافی عفت در قوانین جزائی اسلام گفته شده به همین نکته ناظر است. فحشای دو شخص مجرد ۱۰۰ ضربه تازیانه دارد اما اگر متاهل باشند حکم سنگسار باید اجرا شود و صرفا اعدام یا حبس ابد کافی نیست! البته این که چهار شاهد عادل بایست با شرایط ویژه‌ای چنین صحنه‌ای را مشاهده کرده باشند معنایش این است که عملا چنین چیزی به صورت معمول اتفاق نمی‌افتد مگر این که در ملا عام و در انظار عمومی رخ دهد. پس صرف عمل فحشا موجب مجازات سنگین نیست و برای قانون‌گذار این خیلی مهم است که چنین عمل زشتی به هیچ وجه به مخیله اشخاص خطور نکند. پ ن: اگر به بعضی‌ها بر نمی‌خورد چنین مجازات‌های سنگینی که شکل دردناکی دارند برای دزدی و اختلاس گفته نشده😄

آقایان امام جمعه! شما کار اقتصادی می‌کنید، ضربه‌اش را نظام می‌خورد!! حقیقتا ناراحت‌ کننده است که برخی ائمه جمعه حتی بعد از این تذکرات رهبر معظم انقلاب دست از کارشان برنداشته‌اند!

نکند روز قیامت شرمنده امیرالمؤمنین علیه السلام بشیم که یک عالم سنی برای علی هزینه داد اما من عافیت طلبی کردم😔

بعضی از دوستان تذکر فرمودند که این پیام شاید تعریض به آیت الله صدیقی باشد. ضمن تشکر از این عزیزان، مسلما منظور بنده جناب استاد صدیقی عزیز نبوده و نیستند. ما درباره آدم‌هایی که اصل اعمال‌شان بر فساد است احتیاط می‌کنیم و تلاش می‌کنیم زود حکم صادر نکنیم چه رسد به ایشان که در تقوا و خداترسی زبانزد هستند. از برخی حزب اللهی ها هم تعجب می‌کنم که چقدر جرات دارند و سریع تهمت‌ها را یکی پس از دیگری حواله ایشان کردند، فما اصبرهم علی النار!

▫️نق می‌زنم‌ پس هستم! ۱) شما را به خدا اوضاع گروه‌ها و کانال‌های خودی را ببینید! ناخودی‌ها و نخودی‌ها که جای خود، همین‌ها ‌که در جبهه انقلاب و اسلام هستند را ببینید چه وضعی دارند! همه دائما در حال غر زدن به همه چیز هستند. همه هم بحمدالله متخصص در همه موضوعات هستند.😃😔 مسئول محکم برخورد می‌کند یک عده نق می‌زنند، شل برخورد می‌کند یک عده دیگر، اسلامی عمل می‌کند از هشت جا صدا در می‌آید، غیر اسلامی عمل می‌کند از چند جای دیگر، پایش را چپ‌ می‌گذارد یک عده ناله می‌کنند، راست می‌گذارد عده‌ای دیگر! چرا متوجه نیستیم که این نوع برخورد "شجاعت تصمیم‌گیری" را از مسئولان می‌گیرد؟! بخش زیادی از تصمیمات بزرگ معطل نگاه داشته شده نه به خاطر این که کارشناسی نشده بلکه به دلیل آن که مسئولان محترم "می‌ترسند". ۲) اکنون صحبت از قصاص یکی از حافظان امنیت در بندر انزلی است که در دوران اغتشاشات، شخصی را کشته است. عجیب است که مدعیان و طرفداران قانون جمهوری اسلامی راه افتاده‌اند که نه به اعدام بگویند!! عجب! آن آشوب‌گرها یک جور قانون را لگدمال می‌کنند شما هم یک جور دیگر. مگر شما در فقه و قانون مدنی تخصص دارید؟ مگر پرونده این شخص را مطالعه کرده‌اید؟ مگر جزئیات را می‌دانید که اظهارنظر می‌کنید؟ من هم هیچ چیز از این پرونده نمی‌دانم الا همین کلیات مبهم که در رسانه‌ها آمده بود. بنده هم تسلیم رای دادگاه هستم، خصوصا حکم اعدام که در کشور ما یک فرآیند دو مرحله‌ای و بلکه چند مرحله‌ای دارد. بی احترامی به دادگاه به نفع هیچ کس نیست و بیشتر از همه به نفع خود ما انقلابی‌ها نیست. بیایید در موضوعاتی که تخصص آکادمیک نداریم اظهار نظر قطعی نکنیم! پ ن: جمع آوری اطلاعات درباره یک موضوع از این کانال و آن کانال تخصص محسوب نمی‌شود.😄

انا لله و انا الیه راجعون خداوندا به آبروی سید الشهداء ما را شرمنده شهدا مکن!

بسم الله همه‌ را حلال کردیم از همه طلب حلالیت داریم ولْیَعفُوا و لْیَصفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن یَغْفرَ اللهُ لَکُم

▫️ کربلای غزه بعضی حادثه‌ها خودشان حجت‌اند، آن قدر روشن و بدیهی و بَیّن که اگر کسی سر آنها بحث و گفتگو کرد یعنی در حال لگد کردن حقیقت است. یا منافعش اجازه نمی‌دهد آن را قبول کند، یا چرب و شیرین دنیا، یا اخلاقیات پلید دیگری که هر یک هزار بار از شرب خمر و فحشا بدترند. مثل حادثه کربلا؛ اگر جمل و صفین و نهروان امر را بر اصحاب و تابعین مشتبه کرده بود، ولی کربلا چهره واضح و شفاف بنی امیه در مقابل خاندان نبوت شد. اگر تا دیروز تزویر و ریا می‌داشتند در کربلا و پس از آن توحش و بی دینی و بی اخلاقی‌شان دیگر استدلال و بحث نمی‌خواست کافی بود انسان باشی! اکنونِ غزه شبیه کربلای ۶۱ هجری است، در این حکم که اگر کسی بیدار نشده و وحشی بودن غرب و اروپا را نفهمیده یعنی نمی‌خواهد بفهمد یعنی نه انسانیت نه شرف نه اخلاق نه حقوق بشر نه تکلیف بشر نه هیچ امر مقدس دیگر را نمی‌خواهد بفهمد. غزه امروز کربلاست و در این کربلا حد وسط وجود ندارد. اگر طرف مظلوم نیستی خود خود ظالمی! غزه کربلاست گرچه در عمق مظلومیت و غربت لا یوم کیومک یا اباعبدالله!