⚡️روزنامه جام جم با تیتر 🔺تراژدی قهر با دبیرستان گزارش داد که در سال تحصیلی گذشته ۵۵۶ هزار نفر دانش آموز ۱۵ تا ۱۷ سال ترک تحصیل کردن ک ۲۹۵ هزار نفرشان پسر بوده است!!

✅ پوستر معنادار کودکان شهید شده در غزه 😭 🌷🇮🇷🇵🇸🇮🇷🌷

🎥صحنه‌های شادی در اسرائیل بخاطر کشتار کودکان و نوزادان با خواندن این سرود 🔹«غزه! غزه! غزه یک قبرستان است. دیگر مدرسه‌ای برای کودکان وجود ندارد زیرا دیگر در غزه کودکی وجود ندارد. گونه شما نابود شده است!» ☑️به کانال انقلابی بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3861118976C7d082fd2da

🎥 بغض و استیصال گزارشگر شبکه چینی از بیان جنایات صهیونیست‌ها در کشتار کودکان غزه 🔹هرگز شاهد چنین چیزی نبودم! ☑️به کانال انقلابی بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3861118976C7d082fd2da

فدای الله اکبر گفتنت بشم جهان خواهند دید وقتی یک ملت مظلوم و مجاهد و مقاوم، نام او را به زبان آورند، هیچ قدرتی نمیتواند مانعشان باشد. تا امروز ۵۰۰ کودک را شهید کرده اند این مهمترین دستاوردشان بوده قوم فرعون. تو با همین الله اکبر ها در نیل غرقشان خواهی کرد @ali_mahdiyan

https://kodoumo.ir ✨ 👆🌷 ✨درباره کدومو شما والدین عزیز تنها نیستید. هم می‌توانید با تیمی از کارشناسان زبده و با تجربه همراه شوید و هم از تجارب دیگر والدین نسبت به محصولات رسانه‌ای استفاده کنید. با هم می‌توانیم دنیای رسانه‌ای امن برای فرزندانمان بسازیم. فقط کافیست با ما همراه شوید تا در این مسیر دستیار شما باشیم! 🌷🇮🇷🌷

🔰 مقام معظم رهبری حفظه الله : 💠 ما ملتی هستیم با آرمانهای بلند، با حرفهای بزرگ، با قله های ترسیم شده ای که می خواهیم خودمان را به این قله ها برسانیم. این احتیاج دارد به انسانهای صبور، عاقل، متدین، اهل ابتکار، اهل اقدام، دور از تنبلی، انسانهای مهربان، عطوف، انسانهایی که درد دیگران، درد آنها محسوب بشود. انسانهای دارای صبر، دارای حلم، دارای شجاعت، رفتارهای مودبانه، انسانهای پرهیزگار، یک چنین انسانهایی. بافت انسان، قالب و تراش ِ یک انسان ِ مطلوب ِ اسلام، چیزیست که با تربیت حاصل میشود. همه ی انسانها هم قابل تربیت هستند ... 💠 #تربیت_اسلامی #تربیت_انسان_ها #انسان_مطلوب_اسلام #مقام_معظم_رهبری

استاد #هادیزاده _ اصول فقه و نظام تربیتی_ 10آذر1401 ✅بخش اول: #فقه_نظام 🔹باید از #مشکل شروع کرد (در جامعه_ در بحث های علمی ما) 🌱ثمره شروع از مشکل (بجای غرق شدن در اقوال علمی): 👈🏻 علت این که چرا به نظام روی آوردیم مشخص می شود 👈🏻به تعریف نظام می رسیم 👈🏻مسیر استخراج نظام و مشکلات مسیر و راهکارها نمایان می شوند 🔸 دین نظام دارد و این نظام با ساخت فطری انسان گره خورده است و نظام دادن اقتضای ساخت من است 🟡🟡🟡 ✅ #اصول فقه و #نظام_تربیتی «دقیقه 43» 🔹 روش استخراج نظام غیر از اصول فقه موجود است و نباید از مسائل آن الگو گرفت 🔹 باید #سرچشمه به وجود آمدن خود همین اصول فقه را بررسی کنی که ریشه دارد در مشکلات روشی ما در برداشت حکم از ادله 🔹مشکل ما در مسائل #تربیت چیز دیگری است _ با کودک چطور برخورد کنم هدفم با او چه باشد_نگاه روشی و راه حلی داریم و اصلا بحث از احکام تربیت نیست (مثل طبابت است نه مثل قضاوت) 🔹سنخ مساله عوض شده _ ارتباط مبانی و اهداف از جمله مسائل است 🔸 برای رسیدن به روش برای مسائل جدید باید به زبان وحی نزدیک شد _ انس لازم است _ باید رابطه روایات با قرآن فهمیده شود 🟡🟡🟡 ✅ بخش سوم پرسش و پاسخ: «دقیقه 57» برخی از سوالاتی که مطرح شد: 1️⃣ لازمه حرف شما این است که نهایت کار دین مشخص کردن بینش ها و اهداف است و بقیه اش را عقلا تکمیل می کنند و دیگر لازم نیست کشف کنیم خود دین نظامی دارد؟ 2️⃣ چرا علما در طول تاریخ این مباحث را مطرح نکردند؟ 3️⃣ رفتارها و احکام چطور ما را به آن اهداف می رساند با توجه به اختلاف فتاوا؟ #تربیتی #علمی @hadianeha

✍ بازتأملی در منابع و روش هدفگذاری در تربیت اسلامی #محمدتقی_هادیزاده #محمدجواد_درودی ✨اگر به بحثهای « روش شناسی پژوهش در تربیت اسلامی » و به طور خاص، «روش استنباط معارف تربیت اسلامی» علاقه مندید، مطالعه این مقاله پیشنهاد می گردد 👌 🌷🇮🇷🌷

معرفی چند مقاله 👇👇

نقد نظریه تربیت اسلامی «نگاهی دوباره به تربیت اسلامی» در بوته نقد نوع مقاله : مقاله پژوهشی نویسندگان حسین باغگلی 1 امیر غنوی 2 1 نویسنده مسئول: استادیار پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی؛ دانشگاه فردوسی مشهد 2 استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی چکیده هدف مقاله حاضر، نقد و بررسی کتاب «نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، جلد اول» اثر آقای دکتر خسرو باقری است. روش مورد استفاده در نقد کتاب، نقد درونی بود و در این زمینه، کتاب در سه حوزه روش­شناختی، ساختاری و محتوایی مورد بررسی قرار گرفت. در نقد روش­شناختی، سه محور: عدم توجه قابل‌قبول به ارکان دینی در فهم رویکرد دین به «تربیت»؛ تأکید بر مبانی انسان­شناختی و غفلت از سایر مبانی موردتوجه در جریان «تربیت اسلامی» و تفکیک «تعلیم» و «تربیت» و پذیرش اصالت برای هریک از آنها، مورد بررسی قرار گرفت. در نقد ساختاری، سه محور: بررسی ربط منطقی فصول، اصرار به مرحله­بندی سنی در تربیت و تحلیل و ترکیب نامناسب ویژگی­های انسان بررسی شد و در بخش محتوایی دو محور، تحدید تعریف «تربیت» و انحراف از معنای توافقی تربیت و خَلط میان «تربیت» و «اخلاق» مورد تحلیل و نقد قرار گرفت. یافته­های مطالعه انتقادی کتاب نشان داد، به‌رغم اینکه ظاهراً الگوی جدید و بدیعی در پرداختن به تربیت، مطرح شده است، اما محدودیت­های موجود در حوزه روش­شناختی و الگوی مورداستفاده مؤلف در کشف تعریف تربیت و صورت­بندی آن، نشان‌دهنده آن است که نه­تنها نوآوریِ کارآمدی صورت نگرفته است، بلکه با نگاه محدود به عناصر مؤثر در تربیت و خَلط میان دو حوزه «تربیت» و «اخلاق»؛ و...