eitaa logo
محتوای تربیت دینی 🇵🇸 کودک و نوجوان
2.2هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
2.7هزار ویدیو
1.1هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 جلدهای 11 و 21 کتاب «فقه تربیتی» با موضوع «اصول عام تربیت1» و «تربیت اخلاقی» از چاپ خارج شد 📚 جلدهای 11 و 21 کتاب «فقه تربیتی» با موضوع «اصول عام تربیت1» و «تربیت اخلاقی» برگرفته از دروس خارج فقه تربیت آیت‌الله علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه سراسر کشور از چاپ خارج شد. 🔹 در جلد 11 فقه تربیت با موضوع «اصول عام تربیت 1» می‌خوانیم: اصل تربیتی بیانگر کیفیت و چگونگی انجام فعل و منشأ کنش و واکنش مربی و متربی بوده و آن دو را در موقعیت‌های تربیتی، برای گزینش رفتار متناسب با اهداف تعیین شده، یاری می‌رساند. اصول تربیتی متعدد و متکثر هستند، برخی از این اصول در تمام ساحات تربیت و برخی در ساحت خاصی جریان دارند، آنچه در این نوشتار محور بحث و بررسی قرار می‌گیرد، اصول عام تربیت است. 🔸 در جلد 21 فقه تربیت با موضوع «تربیت اخلاقی» نیز می‌خوانیم: اخلاق به لحاظ استقلال عقل در کشف حسن و قبح و حکم به فواید آن، مورد توجه تمامی جوامع و مکاتب فکری و فلسفی و حتی الحادی قرار دارد؛ همین امر، اخلاق بدون خدا و مبتنی بر مبانی سکولار و تربیت منهای دین را توسعه و تدوین کرده است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=28576 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe
💢 فقه تربیت یعنی پرداختن به تعیین احکام فرعی رفتارهای مربوط به فرآیند تربیت با روش اجتهادی و اعتماد بر مصادر و منابع دینی ✅ گزارش پایگاه خبری – تحلیلی مفتاح اندیشه از سخنان آیت‌الله اعرافی در اولین مدرسه پائیزه «فقه تربیتی و نیازهای تربیتی جامعه اسلامی»: 🔹 اگر مباحث تعلیم و تربیت بخواهد اعتبار درستی پیدا کند، باید ضمن این‌که از دستاوردهای جدید علوم تربیتی بهره می‌برد، هم‌زمان پایه‌های آن را بر علوم اسلامی و معارف دین مبتنی کرد. این ابتنا باید بر اساس قواعد اجتهادی و روش‌شناسی و متدولوژی اجتهادی باشد که در تاریخ ما سابقه دارد. 🔹 وقتی بخواهیم ورود درستی به حوزه‌های علوم انسانی پیدا کنیم باید از منظر اسلامی و با روش اجتهادی هم به گزاره‌های توصیفی مرتبط به آن قلمرو بپردازیم که می‌شود فلسفه‌های مضاف، از جمله فلسفه تعلیم و تربیت و هم باید به فقه مرتبط به حوزه علوم انسانی بپردازیم که در حوزه تربیت، فقه تربیت می‌شود. 🔹 فقه تربیت یعنی پرداختن به تعیین احکام فرعی رفتارهای مربوط به فرآیند تربیت با روش اجتهادی و اعتماد بر مصادر و منابع دینی. پس مقصود از فقه التربیه بررسی احکام رفتارهای صادر در فرآیند تعلیم و تربیت از مربی متر بی سیاست‌گذار برنامه‌ریز با استناد به منابع و با تأکید بر آن و با تکیه و اعتماد بر متدولوژی اجتهادی است. 📝 متن کامل: http://meftahandishe.com/?p=24632 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ گزارش خبرنگار پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح از "بررسی روش تحقیق در فقه تربیتی" توسط استاد مجید طرقی در مدرسه پائیزه «فقه تربیتی و نیازهای تربیتی جامعه اسلامی» 💢 دانش تربیت کردنی که بر اساس دین باشد را فقه تربیت می‌گوییم. دانش فقه تربیتی دانشی است که موضوع شناختش مثل موضوع شناخت دیگران است یعنی مطالعه راجع به کارهایی که کسانی که می‌خواهند میل فرزند آوری خودشان را تحقق دهند انجام دهند. 💢 فقه تربیتی به دو قلمرو تقسیم می‌شود. یکی دانش تربیت اگر بر اساس دین به دست بیاید به آن فقه تربیتی می‌گوییم. اما فقه تربیتی خاص فقط راجع به وظایف و تکالیف بحث می‌کند. چه‌کارهایی والدین باید انجام دهند و چگونه. روش فرزند پروری. بایدها و نبایدها را مورد مطالعه انجام می‌دهد. 💢 یکی از مباحثی که پیرامون هر دانشی باید پرداخته شود مشخص شود که این دانش روش تولیدش یا به‌اصطلاح امروز روش تحقیقش چیست تا کسانی که وارد مطالعه این دانش می‌شوند آنها هم کسانی شوند که در عرصه این دانش معارف بیشتری تولید می‌کنند تا این دانش توسعه پیدا کند. 💢 به عبارت امروزی‌تر با روش تحقیق این علم یاد می‌گیرند چگونه مجهولات و مشکلات علمی و عمل تربیتی را مورد تحقیق و بررسی قرار دهند تا دانش تولید شود و بر اعتبار و ارزش این دانش افزوده شود تا جزء دانش‌های ماندگار شود و توسعه و گسترش بسیار بالایی پیدا کند. 📝 متن کامل: http://meftahandishe.com/?p=24824 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📙عنوان کتاب: عزت نفس معنوی و مقیاس آن 📝 نویسنده: محمد فرهوش سال نشر: ۱۴۰۱ تعداد صفحات: ۱۶۲ قطع: وزیری نوبت چاپ: اول ناشر: اخلاق و تربیت قیمت: ۸۰۰۰۰ تومان 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔖درباره کتاب پژوهش‌هایی رابطه معنویّت را با عزّت نفس نشان داده‌اند. برخی پژوهش‌ها به‌طور ویژه نقش معنویت دینی و دین‌د‌اری را در عزّت‌نفس نشان‌ داده‌اند. این شواهد بستر مناسبی برای طرح سازه‌ی «عزّت نفس معنوی» فراهم کرده است. عزّت‌نفس در بُعد معنوی، یعنی فرد در بُعد معنوی احساس ارزشمندی و توانمندی کند. عزّت نفس معنوی بر اساس منابع اسلامی یعنی فرد خودش را بنده‌ی ارزشمند خداوند بداند، و در مسیر تقرّب به خدا احساس توانمندی کند، احساس کند با تلاش می‌تواند به مراتب بالای معنویت و قرب خدا دست‌یابد. سازه‌ی عزّت نفس معنوی 7عامل (مؤلفه) دارد که عبارتند از: 1) باور به توانمندی معنوی 2)توکل و امداد الهی 3) احساس نزدیکی به خدا 4) احساس کنترل 5) یکپارچگی معنوی 6) ارتباط کریمانه با مردم 7)خویشتن‌پذیری. 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 راه های ارتباطی جهت سفارش کتاب: 📞 0994 118 77 27 ☎️ 025-32935078 ارتباط با ادمین: @Admin_Eaep 💬 کانال انتشارات اخلاق و تربیت: eitaa.com/EAEP_IR
📙عنوان کتاب: سبک‌های ارتباطی اهل‌بیت علیهم السلام در تغییر نگرش 📝 نویسنده: محمدامین انواری نسب سال نشر: ۱۴۰۱ تعداد صفحات: ۱۵۲ قطع: وزیری نوبت چاپ: اول ناشر: اخلاق و تربیت قیمت: ۷۵۰۰۰ تومان 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔖درباره کتاب «نگرش و تغییر نگرش» از جمله موضوعات مهم در حوزه روان‌شناسی است. از آنجا که نگرش‌ها بر فرآیند رفتار تأثیر می‌گذارند، اهمیت بسیار می‌یابند. افزون بر این، نگرش‌ها مؤلفه اساسی فردیت هر انسان به شمار می‌روند. همچنین باید دانست که تغییر نگرش، امری روان‌شناختی است، پس نباید آن را صرفاً نتیجه استدلالات منطقی بدانیم. سبک و اسلوب اهل‌بیت علیهم السلام در زمینه تغییر نگرش، متنوع و دارای غنای فراوان و شدیداً تأثیرگذار بوده، تا آنجا که برخی از این شیوه‌ها حتی به تغییر دین مخاطب منجر شده است؛ از این رو بر آن شدیم تا سبک‌های ارتباطی اهل‌بیت علیهم السلام در تغییر نگرش افراد را از منظر روان‌شناختی بکاویم؛ چه اینکه آنان بزرگ هادیان بشریتند و بیشترین نقش را در جهت اصلاح نگرش افراد و جامعه ایفا می‌کنند. 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 راه های ارتباطی جهت سفارش کتاب: 📞 0994 118 77 27 ☎️ 025-32935078 ارتباط با ادمین: @Admin_Eaep 💬 کانال انتشارات اخلاق و تربیت: eitaa.com/EAEP_IR
📙عنوان کتاب: راهنمای مشاوران برای تقویت خودمهارگری نوجوان در فضای مجازی 📝 نویسنده: مصطفی راهی سال نشر: ۱۴۰۱ تعداد صفحات: ۱۶۰ قطع: وزیری نوبت چاپ: اول ناشر: اخلاق و تربیت قیمت: ۱۰۵۰۰۰ تومان 📀 همراه با لوح فشرده کاربرگ ها📋 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔖درباره کتاب وقتی فضای مجازی دارای حاکمان، مدیران و مجریانی باشد که به فعالیت تک‌تک کاربران نظارت دارند و به آن جهت می‌دهند، دیگر نباید فضای مجازی را یک ابزار خنثی دانست.نوجوانان که بخش زیادی از کاربران فضای مجازی را تشکیل می‌دهند، همیشه در نوک پیکان تأثیرپذیری از جهت‌گیری‌های آسیب‌زنندۀ حاکمیت غربی بر این فضا قرار داشته‌اند. بی‌شک حاکمیت کشور ایران اسلامی در سالم‌سازی و امنیت‌بخشی به این فضا باید فعال باشد؛ اما در این میان سهم فعالیت نوجوان نیز محفوظ است. نوجوان باید بداند که در این فضا و پشت پردۀ آن، چه می‌گذرد و جایگاهش کجاست و چه نقشی را باید ایفا نماید. 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 راه های ارتباطی جهت سفارش کتاب: 📞 0994 118 77 27 ☎️ 025-32935078 ارتباط با ادمین:‌ @Admin_Eaep 💬 کانال انتشارات اخلاق و تربیت: eitaa.com/EAEP_IR
کتاب کارعملیات فرهنگی چله انقلاب.pdf
974.5K
📂عملیات فرهنگی چله انقلاب 🔖28 عملیات فرهنگی با محوریت مساجد در چله انقلاب اسلامی https://eitaa.com/tamaddone
هدایت شده از وحید یامین پور
💠 فرهنگ یعنی سازمان و سازماندهی تولید معنا؛ از آنجاکه تکنولوژی رسانه‌ها به شیوه‌ی ادراک و تفکر سامان می‌دهد پس می‌توان گفت بیرون از حوزه‌ی رسانه معنایی وجود ندارد. و 🆔️ @yaminpour
📣 حرف اصلی سوره شعراء، آیات ۱۰۷ تا ۱۰۹ 🔰این سه جمله از 5 پیامبر تکرار می شود، ، ، ، و 🔹فاصله زمانی بین این چند پیامبر نمی دانم چند هزار سال است. هر کدام از این 5 نبی در کجای این کره خاکی ظهور کرده اند و با قومشان حرف زده اند نمی دانم. ❗️ معلوم نیست چه اقوامی در همه این سال ها آمده اند و رفته اند و بشر بدوی زمان حضرت نوح ع تا زمان حضرت شعیب ع که هم عصر موسی ع است چقدر کرده است، ❓ 👈اما آنچه از این آیات به وضوح فهمیده می شود یکسان بودن حرف اصلی این 5 نبی الهی است.💯 💢یعنی بشر هر چه هم پیشرفت کند، اهل هر عصر و دوره و منطقه ای که باشد با هر و نژادی، اصول مشترکی بر زندگی او حاکم است. 👌 👈نیازهای مشترکی دارد و راه نجاتش یک چیز است. این آیات پاسخ آن هایی است که فکر می کنند دین هم دارد. 💯 🔰این سه جمله چیست که همه آن را تکرار کرده اند؟؟ ⚡️جمله اول: انی لکم رسول امین. ⚡️ من رسالت و پیامی دارم.👈 یعنی از خودم حرفی ندارم، من نیامده ام بافته های ذهن خودم یا تجربیات اندکم را به شما ارائه کنم. من از خودم حرف نمی زنم. من فقط و فقط یک هستم. 💯 👈و در ابلاغ این پیام امینم. به من امانتی سپرده شده است و من در آن خیانتی نکرده ام. پیامی که دریافت کرده ام با حرف های خودم مخلوط نکرده ام. بدون هیچ کم و کاست همان چیزی را که به امانت گرفته ام برای شما آورده ام. 💯 ⛔ دقت کنید: این جای داستان خیلی مهم است. اگر دغدغه تربیت داشته باشید آن هم از نوع حرفم را خوب می فهمید.✋ 👈مربی از خودش چیزی در نمی آورد بافته های ذهن خودش را سرازیر ذهن متربی اش نمی کند. مربی دغدغه استناد حرف هایش را دارد. است آن هم امانت دار. یعنی در خودش زمینه ای را با پاکی ایجاد می کند تا رسالتی به او سپرده شود و بعد از قبول این رسالت بدون کم و کاست بدون این که چیزی از خودش اضافه کند همان را که از متن دین بطور صحیح دریافت کرده است به متربی اش منتقل می کند. 📌چه می گویم؟ 〽️ما در ارائه دین هایمان حاکم است. ما در بر اساس عادت هایمان رفتار می کنیم. در این که چه حرفی را چطور و کی به کسی منتقل کنیم دغدغه نداریم، کمتر به این فکر می کنیم که نگاهی که به دین داریم چقدر درست است. 🔆اما نبی این طور نیست. پیامبر اولین حرفش با قومش این است که من از خودم حرفی ندارم. 👈چقدر من و شما رفته ایم پیام دین را بفهمیم تا در انتقال آن رسم امانت را حفظ کنیم؟ ⁦☑️⁩ یادتان باشد به همان اندازه که امین هستیم هستیم. 🔰دوربین برمی گردد روی طرف دیگر داستان. همان که مقابل نبی ایستاده و مخاطب پیامبر است. این جمله با او چه می کند؟ از چشمانش معلوم است. مخاطب این جمله برایش یک سوال مهم شکل می گیرد؟ 👈اگر تو رسول و پیام آور هستی، این پیام از طرف کیست؟ مگر در عالم کسی هست که با من کار داشته باشد و برای من پیامی فرستاده باشد؟ حاصل این جمله یک است.🔅 👈در کوچه و بازار مشغول زندگی خودتان هستید کسی که سال ها او را می شناسید و قبولش دارید با جدیت تمام پیش شما می آید و می گوید برای تو پیام دارم. این حرف سوال ایجاد می کند و این سوال می آفریند و این عطش آمادگی و همراه خودش می آورد. 🔅 🔰حالا زمینه آماده است تا به جان مخاطب بنشیند. 👌 ⚡️فاتقوا الله و اطیعون⚡️ پس تقوا داشته باشید خودتان را حفظ کنید. از که؟ از . 💯 این جا مخاطب می فهمد این پیام از طرف چه کسی است؟ الله، همان که باید نسبت به او داشته باشم. و اطیعون راه را نشان می دهد. اگر می خواهی تقوا داشته باشی از من کن چون من رسول و امینم. فاتقوا الله و اطیعون یک ترکیب است. ⚡️این ترکیب این را می رساند که حاصل دعوت پیامبر حتی اگر اطاعت از او باشد سر و تهش خدا است. 👈پیامبر نمی آید که خودش را و حرفش را در دل مخاطب بزرگ کند. او نیامده که در قلب مخاطبش بشود. آمده تا خدا را زنده کند نسبت به خدا پرهیز و تقوا ایجاد کند و اگر هم به اطاعت از خودش دعوت می کند همه از باب رسالت است نه این که خودش را کسی بداند. ⛔حالا برگردیم راه و رسم خودمان را ببینیم متربی ها و فرزندانمان بعد از دوره ای که با ما هستند خدا در قلبشان بزرگ می شود یا ما؟ 🌺🌺🌺🌺🌺 داستان دعوت پیامبران همین است: 👈ای بشر تو خودت خیلی چیزها را نمی فهمی، راه و چاه را تشخیص نمی دهی. باید از طرف الله برای تو رسول امینی بیاید و راه را نشانت بدهد تا با اطاعت از او خودت را حفظ کنی. قصه تمام شد. @tarbiat_bonyadii
نشست آنلاین تحولات هویت محور در مناسبات فرهنگی جدید خانم علاسوند.mp3
11.28M
نشست برخط «تحولات هویت محور در مناسبات فرهنگی جدید» 🎙سخنران: خانم دکتر علاسوند ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ با ما در کانال "راهبری فرهنگ" همراه باشید. @rahbariefarhang
هدایت شده از باور
. 🇮🇷 بچه‌ها را در راهپیمایی بیاورید. ما در شرایطی به این راهپیمایی می آییم که نه کسی به ما تیر می زند، نه تانکی روبه روی ماست. 🇵🇸 ملت فلسطین، در حالی به راهپیمایی می‌آید که جلویشان تانک است و به آنها تیراندازی می کنند. ممکن است اینجا نهایتاً بارانی باشد. اما به سمت آنها تیر می آید! حالا ما بچه کوچکمان را در باران نیاوریم؟ باید بیاوریم! 🇮🇷 انتقال از نسلی به نسل دیگر در همین مراسمات است. یعنی شما با آوردن فرزندانتان در این راهپیمایی ها، یک کتاب از مطالب نسل گذشته را به امضای این بچه می رسانید و بچه رشد فرهنگی پیدا می کند. 🇵🇸 | راه رشد، جلد سوم، صفحه۲۳۷. 🔰 باور؛ خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat