🔰 *رَه‌نما* سلسله بسته‌های تربیتی و معرفتی ویژۀ نوجوانان 🔸️میز #تربیتی_معرفتی_نوجوان مجموعه فرزندان روح الله قصد دارد با تالیف بسته‌های رَه‌نما برنامه‌ها، محتواها و بسته‌های کاربردی و توانمندساز در مسیر رشد معنوی و معرفتی و بصیرتی نوجوانان را آماده کند تا با پرورش شخصیت آن‌ها، زمینه ایجاد هویتی ایرانی، اسلامی، انقلابی را فراهم آورد. 🔹️«ما امروز جنگ را نداریم. جای جنگ چه چیزی دارید؟ چگونه میخواهید آن روح هیجان‌طلب این جوانان را اشباع کنید به جای جنگ؟ کجاست آن برنامه؟» "مقام معظم رهبری" یکی از مشکلات موجود در جامعه امروزی عدم شناخت واقعی جوانان به ذات وجودی خود و باور نداشتن به توانایی‌های درونی‌شان است و برنامه‌های جالب توجه در سطح گسترده به منظور کنترل هیجانات و نیز پرورش جوانان پرشور از نیازهای اساسی کشور برای رفع این مشکل است. 🔸اردوهای #فصل‌رویش از برنامه‌هایی است که مطابق با این نیاز و در فضای فرهنگی و رزمی و پرورشی و تفریحی ایجاد گردیده است. اردوی فصل رویش، روشی خاص در برگزاری اردوهای رزمی_عملیاتی _تفریحی است که توسط موسسه فصل رویش در مناطق مختلف کشور از جمله در نقاطی مانند بابلسر، جزیره خارک، شهرک سینمایی دفاع مقدس و ... برگزار می شود. 🔹️در این نوشتار، این رویداد در سه محور بررسی شده است. در بخش *اهداف* مواردی چون افزایش روحیه شهامت اقدام و شجاعت، من میتوانم، نظم و انسجام و اطاعت پذیری و همچنین تحمل سختی اشاره شده است. محور دوم *روش اجرای طرح* است که ذیل آن پس از معرفی کلی طرح، جزئیاتی بیشتری مثل زمانبندی دوره، برنامه‌ها و آموزش‌های مختلف اردو آورده شده است. 👇

🔹️در این نوشتار، رویداد فصل رویش در سه محور بررسی شده است. در بخش *اهداف* مواردی چون افزایش روحیه شهامت اقدام و شجاعت، من میتوانم، نظم و انسجام و اطاعت پذیری و همچنین تحمل سختی اشاره شده است. محور دوم *روش اجرای طرح* است که ذیل آن پس از معرفی کلی طرح، جزئیاتی بیشتری مثل زمانبندی دوره، برنامه‌ها و آموزش‌های مختلف اردو آورده شده است. همچنین در این محور نمونه‌های اجراشده پروژه فصل رویش با طبقه بندی مکان انجام آنها بررسی شده است. در بخش آخر هم نمونه‌هایی از *موانع و آسیب‌های احتمالی اردو* عنوان شده که از جمله‌ی آنها می‌توان به چالش‌های هماهنگی بین مسئولین کانون و موسسه صاحب امکانات و آیتم‌های دارای فضای رزمی و عملیاتی اشاره کرد. 📝این جزوه توسط *موسسه استعداد برتر میثم تمار قم* تهیه و تدوین گردیده است 🌷🇮🇷🌷

🏴🏴🏴 👌۳۰ نکته در یک داستان تکراری از سيره بزرگترین شخصیت عالم هستی چقدر #خواندنی و #آموزنده است. ✨مى‏گويند: ۱- يكى از #اصحاب به #پيامبر بزرگ دوازده #درهم هديه كرد كه #لباس بگيرند. ۲- حضرت #قبول نمود و #على را مأمور خريدارى پيراهن كرد و او پيراهنى به دوازده درهم تهيّه كرد و آورد. ۳- حضرت هنگامى كه ديد #تمام پول‏ها براى خريد يك پيراهن‏ مصرف شده، به على فرمود: آيا مى‏شود اين معامله را اقاله كنى؟( رضايت به فسخ معامله از دو طرف را« اقاله» گويند) "من پيراهن #ارزان‏تر مى‏خواهم". ۴- على باز مى‏گردد و مسأله را با فروشنده در ميان مى‏گذارد و ۵- او معامله را #اقاله مى‏كند و على پول‏ها را به نزد پيامبر برمى‏گرداند. پيامبر بزرگ مى‏خواهد #درس‏هايى بدهد؛ درس‏هايى براى آنها كه در آن زمان با او بودند و همراهش آمدند و براى ما كه امروز مى‏شنويم و به گوش مى‏گيريم. ۶- پيامبر در راه به كنيزى برمى‏خورند كه در گوشه‏اى نشسته و غمگين و متحير در خود فرو رفته و ناله مى‏كند. درس اول، #سركشى و بازجويى و #دلجويى اوست، توجه به #گرفتار و #درمانده و #دل‏شكسته است. بيچاره مأمور خريد چيزى بوده و چهار درهم پولش را گم كرده و اكنون مى‏ترسد كه به خانه برگردد و مورد شكنجه قرار بگيرد. ۷- رسول بزرگ از همان دوازده درهم، چهار درهم بيرون مى‏آورد و گرفتارى را از #غم و #حيرت بيرون مى‏كشد و ۸- به راه خود ادامه مى‏دهد تا بازار كه لباسى به چهار درهم مى‏خرد و در همان‏جا به بَر مى‏كند و به‏ راه مى‏افتد و چه درس‏هايى كه با خود مى‏گذارد! ۹- در برگشت، برهنه‏اى فرياد مى‏زند: آيا كسى مرا مى‏پوشاند تا او را خداوند در روزى كه پوشش‏ها فرو مى‏ريزند، بپوشاند؟ رسول بزرگ #همان_لباس را كه خريدارى كرده بود، در #همان‏جا بر او مى‏پوشاند و خود باز مى‏گردد، نه اينكه او را به زحمت بيندازد. نه، خود باز مى‏گردد و لباس خود را به او مى‏دهد تا اينكه براى #چندلحظه هم، او برهنه نماند. و در اين صحنه هم درس‏هاى ديگرى است! ۱۰- با چهار درهم باقى مانده، براى حضرت لباسى فراهم مى‏شود. ۱۱- در آخر راه به همان كنيز درمانده برخورد مى‏كند كه هنوز حيرت‏زده ايستاده است و مى‏گويد: مى‏ترسم به خاطر تأخير و دير كردن آزارم دهند. باز رسول بزرگ، با او به راه مى‏افتد و درِ خانه مولاى او مى‏ايستد و مى‏گويد: «السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا اهْلَ الدَّارِ». و چنين بود #رسم رسول بزرگ؛ كه تا سه مرتبه با صداى بلند براى صاحب خانه دعا مى‏كرد و درود مى‏فرستاد و اگر جوابى نمى‏شنيد، باز مى‏گشت. در آخرين مرتبه، جواب سلام از داخل بلند شد و صاحب خانه بيرون آمد و توضيح داد كه ما مى‏خواستيم دعاى شما در حق ما تكرار شود، لذا آخرين دفعه به جوابگويى صدا بلند كرديم. حضرت داستان را خلاصه كرد و جهت تأخير را شرح داد و #شفاعت كرد. ۱۲- مولاى كنيز در جواب عرضه داشت: من به خاطر #شفاعت و #تشريف‌فرمايى شما او را آزاد كردم و در راه خدا رها نمودم. و ۱۳- پيامبر شكر مى‏كند كه عجب #پول‌_بابركتى بود؛ دو برهنه پوشيده شدند و يك كنيز گرفتار آزاد گرديد! امالى صدوق، ص 238 ۱۴- ✅ در همين #سيره و داستان درس‏هايى هست براى من، كه حتى با پول يك پيراهن و يك قبا مى‏توان دو برهنه را پوشاند و يك گرفتار را آزاد كرد. و ۱۵- رسول بزرگ عملًا نشان مى‏دهد كه ✨"چگونه مى‏توان با پول كم، كارهاى زياد انجام داد و از هر پيش‏آمد بيشترين نتيجه را گرفت." ۱۶- اما من براى اين درس‏ها #آمادگى ندارم. ۱۷- در حالى كه در #يك_انگشتم وسيله تأمين يك خانواده هست و ۱۸- در #يك_دستم جهاز يك دختر هست و ۱۹- بر #تنم پوشاك ده نفر هست و ۲۰- در #جيبم ذخيره يك ماه هست و ۲۱- در #سفره‏ام خوراك يك كاروان هست، ۲۲- باز مى‏گويم: "بيش از خودم ندارم و چه كنم؟ خدا برساند!!" ۲۴-🔺اگر روح #ايثار و #انفاق و #قناعت و يا لااقل #تكافل و #عهده‏دارى و #سعى در حوايج و #اهتمام به امور مسلمين در ما *زنده* مى‏شد، بسيارى از مسائل تأميناتى در همين #سطحِ_پايين #حل مى‏شد و به كمك فلان كس هم احتياج نمى‏افتاد. ۲۵- درست است كه آنها #بهتر و #بيشتر مى‏توانند رسيدگى كنند، اما هنگامى كه به آنها #دسترسى نيست و گرفتارى آنها #زياد است، نمى‏توان همين‏طور #نشست و #عذر تراشيد. ۲۶- هر كس به‏اندازه #ظرفيت‏ خود بايد #آب بردارد و به #تشنه‏كامان برساند، ۲۷- گرچه آنكه #سقّاست و #مشك و #تشكيلات دارد، #مسئوليت زيادترى دارد. ۲۸- هنگامى كه مسلمين در صدر اسلام #هيچ نداشتند و آه در بساطشان نبود، با همين #ايثار و #انفاق و #عهده‏دارى و #تعاون و #تكافل يكديگر را #نگه داشتند ۲۹- و لااقل #انيس و #غم‏خوار يكديگر بودند و #نيروى_روحى و #پشتوانه_روانى براى هم! ۳۰- در نتيجه از #هيچ، به #همه_چيز رسيدند. #رسول_اعظم #اسوه_حسنه 📗روحانيت و حوزه: مشكلات و راهكارها، ص: 187 🌷🏴🌷

👌میتوان فداکاری را از هرکسی یاد گرفت حتی از یک نوجوان😇 نوجوان یزدی نوجوان برومند دیگری از کشور عزیزمان بسیار زیبا 💌 🌷🇮🇷🌷

🔴غوغای جانسوز این پسربچه دیدنی است 😭 السلام‌ علیک یا علی ابن موسی الرضا علیه السلام ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

🚨 عدم نمایش صحنه های غیراخلاقی در موبایل ⛔️ *عدم نمایش نتایج غيراخلاقى* 🔁 گاهی هنگام جستجو در گوگل، با نتایج نامناسب و بعضاً غيراخلاقى روبرو می‌شوید. ☀️ آیا می‌دانید گوگل گزینه‌ای دارد که اگر فعالش کنید، نتایج غيراخلاقى را نشان نمی‌دهد؟ 👌🏻برای اینکار کافی ست: 1⃣ داخل مرورگرتان نشانی زیر را تایپ کنید: Google.com/preferences 2⃣ بعد از بازشدن صفحه نمایش، گزینه‌ی فیلتر کردن نتایج غيراخلاقى را با زدن تیک در دستگاه ها به زبان انگلیسی گزینه: ✅Turn On SafeSearch و در دستگاه هایی با زبان فارسی گزینه: ✅ "پنهان کردن نتایج بی پرده" فعال گردد. 💠 مراقب فرزندان خود در فضای مجازی باشیم.

✨یک شعر زیبا جایگزین سند ۲۰۳۰ و ساسی ... در مدارس‌ #یاحسین 🔺امیری حسین 🌷🇮🇷🌷

بررسی دانش تربیت اسلامی در ایران مقاله استاد نوذری https://www.noormags.ir/view/fa/creator/8547/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D9%86%D9%88%D8%B0%D8%B1%DB%8C

👌مفهوم شناسی معنویت از دیدگاه اندیشمندان تربیتی غربی و مسلمان چکیده هدف اصلی این مقاله، تبیین و مقایسة مفهوم «معنویت» در غرب (با تأکید بر آراء اندرو رایت، پارکرجی پالمر، جین اریکر، ران بست، گراهام راستر) و اسلام است. ادبیات تحقیق نشان می دهد تعریف واحدی دربارة مفهوم معنویت وجود ندارد. مهم ترین عامل در تغییر و تنوع این دیدگاه ها، نوع رابطة مفهوم «معنویت» با «دین» بوده است. در پژوهش حاضر، دیدگاه های اندیشمندان مزبور، بر اساس نوع رابطة بین معنویت و دین، تحلیل و دیدگاه های آنها ذیل سه جهان بینی دینی، فارغ از دین، و غیردینی تبیین گردیده است. سپس برای تبیین دقیق تر مفهوم «معنویت»، مبانی فلسفی دیدگاه های اندیشمندان مزبور بررسی گردید. در مرحله بعد، مفهوم «معنویت» در اسلام با این مفهوم در غرب مقایسه شد. بخشی از یافته ها عبارت است از: مفهوم «معنویت» در اسلام، دارای مابازای بیرونی قابل شناسایی است. بنابراین، معنا امری صرفاً ساختنی نیست، بلکه یافتنی نیز هست، و حال آنکه در برخی از دیدگاه های غربی، مرجع امر معنوی دست ساز خود انسان و بنابراین، «معنا» صرفاً ساختنی است. برخی از دیدگاه های غربی به وجود تکثر در مرجع امر معنوی قایلند، اما دیدگاه اسلامی به وحدت معتقد است. معنویت از منظر اسلام، یک مفهوم کل گراست که همة ابعاد زندگی کودک را دربر می گیرد و چهار بعد ارتباط فرد با خود، خلق، محیط و خداوند را شامل می شود. ولی در برخی از دیدگاه های غربی، به ابعاد ارتباط با خود، دیگران و محیط محدود می شود. روش انجام این تحقیق، استفاده از روش «تحلیل کیفی محتوا» است.

📚📚📚📚📚📚📚 #pdf #پی_دی_اف #کتابچه #مقاله #پرورش_کودک_خداشناس تالیف استاد ابراهیم #اخوی استاد اخوی از روانشناسان و مشاوران حوزه علمیه قم هستند که این کار علمی و پژوهشی را در چندین مرحله تالیف کرده اند و در هر مرحله منابع علمی این پژوهش ارائه شده است. هر چند ایشان در همین موضوع ( #خدا در زندگی کودکان) کتاب هم تالیف کرده اند. همه مباحث در این فایل گنجانده شده است. 👇👇👇👇👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2963668994C3beed48182

#معرفی_کتاب ✅ این کتاب درصدد است الگوی جامعی از تربیت قرآنی که بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام به دست ما رسیده را تبیین کرده و چگونگی بذرپاشی ایمان از قبل از تولد تا هفت سالگی را در اختیار والدین و مربیان پیش دبستانی قرار دهد. 🆔@rahrovanehedayat13

درآمدي بر فلسفه فقه تربیتی