🔵 مراقب صفین‌های امروزی باشیم: عبرتی از تاریخ برای امروز حکمیت صفین ، نقطه عطفی در تاریخ اسلام است که با سیاست و فریب‌کاری، درسی بزرگ برای همه اعصار به جای گذاشت. از جمله شخصیت‌های تأثیرگذار این واقعه، ابوموسی اشعری است. او در ماجرای شورای سقیفه نقشی حاشیه‌ای داشت، اما در حکمیت جنگ صفین، عملکرد او به آزمونی برای بصیرت و شناخت سیاست‌های پیچیده تبدیل شد. ابوموسی، با وجود سابقه درخشان در دوران پیامبر اکرم (ص) و نقش‌آفرینی در یمن، در این بزنگاه تاریخی ساده‌لوحی و عدم تدبیر سیاسی خود را نشان داد. در جلسه حکمیت، او در برابر نیرنگ‌های عمرو بن عاص قرار گرفت و تصور کرد که برکناری همزمان امام علی (ع) و معاویه، به نفع وحدت امت اسلامی است. اما عمرو، بلافاصله پس از سخنان ابوموسی، معاویه را به خلافت منصوب کرد و ضربه‌ای تاریخی به جبهه حق وارد ساخت. نتیجه این حکمیت، تفرقه‌ای عمیق در میان یاران امام علی (ع) بود. ظهور خوارج با شعار لا حکم إلا لله و شورش علیه امام، نمونه‌ای از شکاف داخلی مسلمانان در پی سیاست‌های نادرست بود. این رویداد، نه تنها باعث تضعیف جبهه حق شد، بلکه زمینه‌ساز قدرت‌گیری بنی‌امیه و نفاق گسترده در امت اسلامی گردید. درس امروز از حکمیت صفین: در صفین‌های معاصر، نیرنگ و سیاست‌بازی همچنان به اشکال مختلف وجود دارد. ساده‌اندیشی و فقدان بصیرت در برابر این حیله‌ها، می‌تواند تفرقه، بی‌ثباتی و تقویت جبهه باطل را به دنبال داشته باشد. امروز نیز دشمنان با نقاب‌های ظاهراً دلسوزانه وارد میدان می‌شوند، اما هدفشان چیزی جز تضعیف جبهه حق و ایجاد شکاف میان صفوف امت اسلامی نیست. ✅ باید مراقب باشیم که در مسیر حق، اسیر فریبکاری‌ها و سیاست‌بازی‌های دنیاطلبان نشویم و با بصیرت، اتحاد و هوشیاری، از تکرار تاریخ تلخ صفین جلوگیری کنیم. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 20 سوال تستی درباره زندگی سیاسی و اجتماعی امیرالمؤمنین علی (ع) 👇👇 1. اولین اقدام امیرالمؤمنین علی (ع) پس از به خلافت رسیدن چه بود؟ الف) تغییر والیان نالایق ب) شروع جنگ با معاویه ج) جمع‌آوری بیت‌المال د) اصلاح قبایل عرب 2. علی (ع) در نامه‌ای به مالک اشتر درباره نحوه رفتار با مردم چه فرمود؟ الف) با آنها سخت‌گیر باش ب) مردم یا برادر دینی تو هستند یا انسانی مانند تو ج) تنها به نزدیکانت اعتماد کن د) با آنان مشورت نکن 3. در جنگ صفین، علت پذیرش حکمیت از سوی امام علی (ع) چه بود؟ الف) فشار یارانش برای توقف جنگ ب) ترس از شکست ج) نیاز به زمان برای تقویت سپاه د) درخواست معاویه برای صلح 4. کدام ویژگی امام علی (ع) بیشترین تأثیر را در انتخاب او به عنوان خلیفه چهارم داشت؟ الف) شجاعت در جنگ‌ها ب) عدالت‌طلبی و ساده‌زیستی ج) پیوند خویشاوندی با پیامبر (ص) د) حمایت مهاجرین و انصار 5. در نامه به عثمان بن حنیف، امام علی (ع) چه توصیه‌ای درباره ساده‌زیستی کرد؟ الف) به سفره فقرا عادت کن ب) از لذایذ دنیا فاصله بگیر ج) از غذایی که فقیران نمی‌توانند بخورند، دوری کن د) لباس فاخر نپوش 6. هدف اصلی امام علی (ع) از اصلاحات در دوران خلافت چه بود؟ الف) ایجاد حکومتی متمرکز ب) از بین بردن فساد اداری ج) افزایش قدرت نظامی د) تسلط بر مناطق فتح‌شده 7. در خطبه شقشقیه، امام علی (ع) خلافت را چگونه توصیف کرد؟ الف) حقی از دست رفته ب) ارزشی مادی که من آن را نمی‌خواستم ج) فرصتی برای خدمت به امت د) مسیری پرمشقت 8. چه چیزی بیشترین مخالفت‌ها را در دوران خلافت امام علی (ع) برانگیخت؟ الف) برکناری استانداران نالایق ب) تقسیم عادلانه بیت‌المال ج) جنگ‌های پی‌درپی د) سیاست خارجی امام 9. امیرالمؤمنین (ع) کدام گروه را بزرگ‌ترین دشمن داخلی جامعه اسلامی معرفی کرد؟ الف) خوارج ب) منافقین ج) بنی‌امیه د) کفار مکه 10. امام علی (ع) درباره حکومت چه فرمود؟ الف) حکومت هدف نهایی من نیست ب) حکومت بدون عدالت ارزش ندارد ج) حکومت فرصتی برای خدمت به مردم است د) حکومت وسیله‌ای برای اصلاح جامعه است 11. امام علی (ع) در کدام خطبه نهج‌البلاغه بر حقوق مردم بر حاکم تأکید دارد؟ الف) خطبه شقشقیه ب) خطبه همام ج) خطبه جهاد د) خطبه مالک اشتر 12. دلیل اصلی شورش خوارج علیه امام علی (ع) چه بود؟ الف) پذیرش حکمیت ب) عدالت در تقسیم بیت‌المال ج) حمایت امام از مهاجرین د) مخالفت با جنگ جمل 13. سیاست امام علی (ع) در قبال بیت‌المال چگونه بود؟ الف) اولویت دادن به نزدیکان ب) توزیع مساوی بین همه مردم ج) ذخیره کردن برای آینده د) اختصاص به نیازمندان 14. امام علی (ع) درباره مشورت با مردم چه نظری داشت؟ الف) مشورت فقط با افراد خاص جایز است ب) حاکم باید با مردم در امور مشورت کند ج) مشورت باعث ضعف تصمیم‌گیری می‌شود د) مشورت در مسائل سیاسی ضروری نیست 15. امام علی (ع) در کدام جنگ علیه شورشیان داخلی مقابله کرد؟ الف) بدر ب) جمل ج) احد د) خندق 16. کدام ویژگی امام علی (ع) باعث جذب افراد به ایشان می‌شد؟ الف) قدرت نظامی ب) انصاف در قضاوت ج) ساده‌زیستی و عدالت د) توانایی خطابه 17. امام علی (ع) درباره ثروت‌اندوزی مسئولین حکومتی چه نظری داشت؟ الف) ثروت‌اندوزی نشانه موفقیت است ب) مسئول باید در سطح مردم زندگی کند ج) مسئولین نباید از مردم ثروتمندتر باشند د) فقط در شرایط خاص ثروت‌اندوزی مجاز است 18. امام علی (ع) در کدام خطبه به عدالت اجتماعی تأکید بیشتری کرده است؟ الف) خطبه متقین ب) خطبه همام ج) خطبه شقشقیه د) خطبه قاصعه 19. امام علی (ع) در برابر اعتراضات مردم چه رویکردی داشت؟ الف) سرکوب شدید ب) شنیدن و پاسخگویی شفاف ج) بی‌توجهی د) توجیه عملکرد خود 20. به گفته امام علی (ع)، هدف اصلی حکومت چیست؟ الف) حفظ امنیت ب) اقامه عدالت ج) گسترش فتوحات د) ترویج علم و دانش ✅ پاسخ را به @musa1364 ارسال نمایید. کسانی که تمام پاسخ ها را درست ✔️ زده باشند ، به قید قرعه با 👈👈 لطف خیرین جایزه نقدی داده 👉👉 خواهد شد. ✍ تنظیم : موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 خانم سخنگو ؛ یک بام و دو هوا؟ خانم سخنگو، سوال ساده‌ای داریم: چرا آتش کالیفرنیا شما را به واکنش و همدردی وا‌می‌دارد، اما آتش غزه و لبنان حتی شایسته‌ی یک کلمه از شما نمی‌شود؟ چرا سوز دل مادران غزه‌ای که کودکانشان زیر آوار مدفون می‌شوند یا اشک چشمان کودکان لبنانی که عزیزانشان را در حملات هوایی از دست می‌دهند، ارزش همدردی شما را ندارد؟ ما می‌دانیم که آتش، چه در کالیفرنیا شعله بکشد و چه در غزه، جان انسان‌ها را تهدید می‌کند. هیچ انسانی راضی نیست به بلایی که بر سر هیچ ملتی بیاید، اما این دوگانگی در همدردی، این انتخاب‌های گزینشی و نمایشی، دردی است که وجدان جهانی را آزار می‌دهد. آیا خون کالیفرنیا و لس‌آنجلس رنگین‌تر از خون مردم غزه و لبنان است؟ آیا ارزش انسان‌ها در نگاه شما به جغرافیا و منافع سیاسی وابسته است؟ آیا درد یک ملت باید با معیارهای سیاسی سنجیده شود؟ شما که در سخنان خود از حقوق بشر دم می‌زنید، چگونه می‌توانید آوارگی و ستمی را که مردم غزه و لبنان سال‌هاست تحمل می‌کنند، نادیده بگیرید؟ آیا کودکان معصوم فلسطینی که زیر بمب‌ها کشته می‌شوند، به اندازه درختان کالیفرنیا و آتش‌سوزی‌های طبیعی آن، شایسته توجه شما نیستند؟ این سیاست یک بام و دو هوا، این تبعیض در همدردی و این سکوت در برابر درد و رنج برخی ملل، معنای حقوق بشر را تهی می‌کند. اگر ادعای شما درباره همدردی انسانی واقعی است، آن را برای تمام ملت‌ها به کار بگیرید، نه تنها برای آنان که در چارچوب منافع شما قرار می‌گیرند. ما از شما نمی‌خواهیم که به هیچ ملتی آسیبی روا دارید، بلکه انتظار داریم معیار عدالت و انسانیت را برابر بدانید. تاریخ نشان داده است که این نوع برخوردها، اعتماد ملت‌ها را از بین می‌برد و پرده از دوگانگی سیاست‌های شما برمی‌دارد. وقت آن رسیده است که نشان دهید، آیا حقیقتاً به حقوق انسان‌ها معتقدید یا صرفاً از آن به عنوان ابزاری برای بازی‌های سیاسی بهره می‌برید؟ ✅ این سوال بی‌پاسخ باقی نخواهد ماند ؛ مردم دنیا می‌فهمند و سکوت در برابر مظلومیت دیگران، چیزی جز قضاوت تاریخ برای شما به ارمغان نخواهد آورد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 تشکیلات در سیره معصومین ؛ الگویی از اخلاص و همدلی ▫️ در سیره معصومین (علیهم‌السلام)، کار گروهی و تشکیلاتی به گونه‌ای انجام می‌شد که همه ابعاد انسانی و الهی را در بر می‌گرفت. یکی از مهم‌ترین اصول آن، مشورت بود. پیامبر اکرم (ص) در تصمیم‌گیری‌های مهم، از جمله جنگ‌ها، با یاران خود مشورت می‌کردند تا بهترین تصمیم گرفته شود. این رویکرد نشان می‌دهد که تصمیم‌گیری جمعی و استفاده از عقلانیت جمعی، جایگاه ویژه‌ای در مدیریت امور داشته است. تقسیم وظایف به‌صورت دقیق از دیگر اصول تشکیلاتی در سیره معصومین بود. هر فرد براساس توانایی و استعداد خود مسئولیتی دریافت می‌کرد؛ مانند زمانی که پیامبر (ص) نمایندگانی را به مناطق مختلف می‌فرستادند و برای هرکدام وظایف مشخصی تعیین می‌کردند. 🔹 در میان معصومین، انسجام و وحدت در کارهای گروهی همواره مورد تأکید بود. پیامبر (ص) با ایجاد پیمان‌هایی همچون پیمان عقبه و بیعت رضوان، همه مسلمانان را برای رسیدن به یک هدف مشترک همسو کردند. این روحیه، در سیره امام علی (ع) نیز دیده می‌شود که با وجود اختلاف‌نظرهای گسترده، همیشه بر حفظ وحدت امت اسلامی تأکید داشتند. در این مسیر، انتخاب افراد شایسته و پرهیز از قوم‌گرایی و روابط شخصی، نقش محوری داشت. پیامبر (ص) فرماندهانی چون اسامه بن زید را به دلیل لیاقت انتخاب کردند، نه به دلیل جایگاه اجتماعی یا سن و سال. 🔸 آموزش و پرورش نیروها، یکی از سازوکارهای اساسی در مدیریت تشکیلاتی معصومین بود. پیامبر (ص) با تربیت گروه اصحاب صفه، کادرهایی متخصص برای تبلیغ دین اسلام تربیت کردند. این رویکرد در دوران امام باقر (ع) و امام صادق (ع) با تأسیس حوزه‌های علمی و تربیت شاگردانی برجسته ادامه یافت. همچنین اخلاق نیکو و رفتار مدبرانه با افراد گروه، یکی از شاخصه‌های مهم این نظام تشکیلاتی بود. پیامبر (ص) در برخورد با یاران خود همواره با مهربانی رفتار می‌کردند و حتی در سخت‌ترین شرایط، اخلاق را فدای هیچ مصلحتی نمی‌کردند. ▫️ از دیگر ویژگی‌های بارز سیره معصومین در کار تشکیلاتی، حمایت از اعضای گروه در برابر مشکلات و تقویت روحیه آن‌ها بود. پیامبر (ص) در سختی‌های شعب ابی‌طالب، با مسلمانان همراهی کردند و به آن‌ها امید دادند. امام حسین (ع) نیز در شب عاشورا یاران خود را برای مقابله با سختی‌های روز پیش‌رو آماده کردند و با سخنانشان روحیه آن‌ها را تقویت نمودند. در کنار این همه، اخلاص در نیت و عمل، اصلی‌ترین محور کار تشکیلاتی در سیره معصومین بود. همه فعالیت‌ها تنها برای رضای خدا انجام می‌شد و اهداف مادی و دنیوی در آن جایی نداشت. 🔹 در سیره معصومین، تعاون و همکاری بین اعضای گروه، اصلی انکارناپذیر بود. پیامبر (ص) در ساخت مسجدالنبی، شخصاً همراه یاران کار می‌کردند و روحیه همکاری را تقویت می‌کردند. این روحیه در رفتار امام حسن (ع) نیز دیده می‌شود که در کمک به نیازمندان و تقسیم اموال خود، نمونه‌ای کامل از تعاون اسلامی را به نمایش گذاشتند. استقامت و پایداری در برابر سختی‌ها، ویژگی دیگر کار تشکیلاتی در سیره معصومین بود. پیامبر (ص) و یارانشان در دوره مکه، با وجود تمام فشارها و سختی‌ها، هرگز از مسیر خود منحرف نشدند و همواره با امید و توکل به خدا ادامه دادند. 🔸 سیره معصومین (علیهم‌السلام) در کار تشکیلاتی، الگویی بی‌نظیر از مدیریت، اخلاق، و معنویت است که می‌تواند در هر زمان و مکان مورد بهره‌برداری قرار گیرد. این روش‌ها نشان می‌دهد که چگونه می‌توان با حفظ ارزش‌های انسانی و الهی، به سوی تحقق اهداف بلند گام برداشت. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 اعتکاف ؛ خلوتی برای وصال و عبودیت اعتکاف، عبادتی است که به معنای ماندن در مسجد با نیت قربت و انجام عبادات از 13 رجب به مدت سه روز می‌باشد. واجبات و مستحبات اعتکاف عبارت‌اند از: ✅ واجبات اعتکاف 1. اقامت در مسجد: معتکف باید تمام مدت اعتکاف را در مسجد بماند و خروج از مسجد جز در موارد ضروری (مانند قضای حاجت، غسل واجب، و تهیه غذا در صورت نبودن امکانات در مسجد) جایز نیست. 2. روزه: روزه گرفتن در ایام اعتکاف شرط صحت آن است. بدون روزه، اعتکاف باطل می‌شود. 3. نیت: نیت قربت (برای رضای خدا) و معین بودن اعتکاف (مانند سه روز یا بیشتر) لازم است. نیت باید از ابتدای اعتکاف صورت گیرد. 4. پرهیز از محرمات اعتکاف: بر معتکف واجب است از اموری مانند عمل زناشویی ، خرید و فروش (جز برای نیازهای ضروری)، جدال و مشاجره بی‌فایده ( مجازی یا حقیقی ) و عطر زدن اجتناب کند. ✅ مستحبات اعتکاف 1. تلاوت قرآن: خواندن قرآن به‌ویژه آیات تأمل‌برانگیز و تأکید بر تدبر در آیات. 2. ذکر و دعا: گفتن اذکار، خواندن دعاهای مأثور و مستحب (مانند دعاهای صحیفه سجادیه) و سایر دعاهای موجود در مفاتیح الجنان. 3. نمازهای قضاء و مستحبی: اقامه نمازهای مستحب و نافله‌ها و نیابت از والدین مرحومین و شهداء و در گذشتگان دیگر. 4. طلب مغفرت : توبه، استغفار، و طلب بخشش از خداوند. ( از دعای یا من یعطی الکثیر بالقلیل .... غفلت نشود ) 5. مطالعه معارف دینی: مطالعه و یادگیری مسائل دینی و عقیدتی برای تقویت ایمان. 6. انجام اعمال عبادی دسته‌ جمعی: شرکت در نمازهای جماعت و حلقه‌های علمی و دینی. 7. صدقه دادن : کمک به نیازمندان و انجام کارهای خیر در حد امکان. 8. خضوع و خشوع : تلاش برای تقویت حالت تواضع و ارتباط عمیق‌تر با خدا. ( مخصوصا سجده های طولانی ) _ توصیه‌ها برای اعتکاف مؤثر‌تر _ دوری از صحبت‌های بیهوده و لغو. _ تلاش برای حضور قلب در عبادات. _ برنامه‌ریزی برای بهره‌برداری حداکثری از زمان حضور در مسجد. ✅ اعتکاف فرصتی ارزشمند برای خودسازی و نزدیکی به خداوند است که باید با مراقبت از واجبات و توجه به مستحبات، آن را به بهترین نحو انجام داد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 آتش در خانه، دلارها در جیب صهیونیست‌ها ؛ جناب آمریکا، اول به خودتان برسید جناب آمریکا ، آیا می‌دانید آتش‌سوزی‌های ویرانگر در کالیفرنیا، به‌ویژه در لس‌آنجلس، خانه‌ها و جان‌های بی‌شماری را در خاک خودتان تهدید می‌کند؟ و بی امان پیشروی می کند. همان خاکی که مدعی دفاع از حقوق بشر در سراسر جهان است!!! اما درحالی‌که هفت تریلیون دلار برای حمایت از گروه‌های تروریستی مانند داعش و جنگ‌افروزی در خاورمیانه هزینه کردید، آیا حتی یک درصد از این مبلغ هنگفت نمی‌توانست برای مهار فجایع طبیعی، تقویت زیرساخت‌ها و نجات جان شهروندان خودتان خرج شود؟ جای شگفتی و تأسف است که این بودجه‌های سرسام‌آور، به‌جای بازسازی اقتصادی و اجتماعی آمریکا، روانه جیب رژیم صهیونیستی می‌شود؛ رژیمی که جز جنگ‌افروزی، نقض حقوق بشر و ایجاد تنش‌های منطقه‌ای، چیزی در کارنامه ندارد. آیا این عدالت است که مالیات‌دهندگان آمریکایی هزینه جاه‌طلبی‌های سیاستمدارانشان در خاورمیانه را بپردازند، اما در زمان وقوع بحران‌های داخلی مانند آتش‌سوزی گسترده فعلی ، زلزله یا طوفان، تنها با وعده‌های توخالی مواجه شوند؟ اکنون سوال اصلی این است: آیا وقت آن نرسیده که سیاست‌های اشتباه خود را بازنگری کنید؟ آیا شهروندان آمریکایی نباید از دولتشان بپرسند چرا میلیاردها دلار صرف حمایت از اشغالگری و گسترش قدرت در خاورمیانه می‌شود، درحالی‌که خودشان با بحران‌های اقتصادی، فجایع طبیعی و کمبود امکانات دست‌وپنجه نرم می‌کنند؟ ✅ دولت آمریکا که همواره مدعی آزادی و حقوق بشر در جهان است، چگونه می‌تواند این ادعاها را توجیه کند، وقتی در برابر بحران‌های داخلی خود بی‌تفاوت است و در خارج از مرزهایش مشغول آتش‌افروزی است؟ وقت آن است که مردم آمریکا هوشیار شوند، در برابر سیاست‌های تبعیض‌آمیز و ناکارآمد ایستادگی کنند و برای ساختن کشوری پاسخگو و مردمی تلاش کنند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 حضرت علی (ع) ؛ قهرمان عقلانیت، شجاعت و دفاع از عدالت در برابر فتنه‌ها 🔸 حضرت علی (ع)، به‌عنوان امیرالمؤمنین و پیشوای مسلمانان، در تاریخ اسلام نه تنها به عنوان یک پیشوای دینی و مذهبی شناخته می‌شود، بلکه در عمل نیز نماد عقلانیت، تدبیر، شجاعت و توحید بود. زندگی او سرشار از درس‌ها و تجربه‌هایی است که می‌تواند برای امروز ما به‌عنوان الگو و راهنمای عمل در شرایط دشوار، مفید و آموزنده باشد. از جمله مهم‌ترین لحظات تاریخ زندگی حضرت علی (ع)، جریان‌های ناکثین، قاسطین و مارقین است که به‌خوبی نمایانگر عقلانیت و شجاعت او در مواجهه با ظلم و فساد بود. 🔹 در جنگ جمل، حضرت علی (ع) با سپاهی از مسلمانان روبه‌رو شد که در رأس آن‌ها عایشه، طلحه و زبیر قرار داشتند. این افراد به‌طور غیرمستقیم علیه ولایت امیرالمؤمنین قیام کرده بودند و با لشکر کشی خود خواسته بودند مشروعیت حکومت او را زیر سؤال ببرند. حضرت علی (ع)، باوجود اینکه هیچ تمایلی به جنگ نداشت، اما با عقل و تدبیر خود وارد میدان شد تا از وحدت امت اسلامی دفاع کند و از هرگونه تفرقه و فتنه جلوگیری کند. در اینجا بود که حضرت علی (ع) ثابت کرد که در مواجهه با ظلم و نفاق، باید با شجاعت و به‌دور از هرگونه عواطف، تصمیم‌های منطقی و عادلانه گرفت. این جنگ نه تنها به‌عنوان یک نقطه عطف در تاریخ اسلام شناخته می‌شود، بلکه نشان از تیزبینی و درایت حضرت علی (ع) در دفاع از حق و جلوگیری از انشقاق داشت. ▫️ پس از جنگ جمل، حضرت علی (ع) با چالش بزرگ دیگری روبه‌رو شد که جریان قاسطین بود. قاسطین کسانی بودند که در جریان جنگ صفین، در برابر خلافت حضرت علی (ع) قرار گرفتند. معاویه، به‌عنوان یکی از مهم‌ترین چهره‌های قاسطین، به‌طور غیرمستقیم علیه خلافت امام علی (ع) قیام کرده بود و با جنگ صفین، تلاش داشت تا خلافت اسلامی را از دست امام علی (ع) بگیرد. حضرت علی (ع) به‌عنوان یک پیشوای مسلمان و امیر المؤمنین، با تمام وجود در این جنگ حضور داشت و به‌خوبی توانست با شجاعت خود در برابر این فتنه‌ها ایستادگی کند. او بارها و بارها تأکید کرد که هدف اصلی‌اش احقاق حق و عدالت است، نه سلطنت و قدرت‌طلبی. در این زمینه، حضرت علی (ع) به‌خوبی نشان داد که راهی جز دیانت، عقلانیت و احترام به اصول اسلامی نمی‌تواند برای مقابله با فساد و ظلم کافی باشد. 🔸 در جریان جنگ نهروان و مارقین، حضرت علی (ع) با کسانی روبه‌رو شد که به‌نام دین، از اصول اسلامی فاصله گرفته و علیه وی قیام کرده بودند. این گروه که به خوارج معروف شدند، با شعارهای انحرافی به‌جای رسیدن به حقیقت، در پی ایجاد تفرقه و خونریزی بودند. امام علی (ع) با درک کامل از وضعیت، تلاش کرد تا از خونریزی بیشتر جلوگیری کند و در عین حال با عقل و تدبیر از اسلام و اصول آن دفاع کند. حتی زمانی که از طرف گروهی از خوارج به تهدید شد، حضرت علی (ع) نشان داد که به‌طور کامل در صدد حفظ وحدت مسلمانان است و هرگز تحت تأثیر دشمنان داخلی قرار نخواهد گرفت. او در این جنگ، علاوه بر شجاعت و تدبیر خود، اهمیت اصلی‌اش را به دفاع از اصول عالی انسانی و الهی قرار داد. 🔹 زندگی حضرت علی (ع) در این جریان‌ها به‌وضوح نشان می‌دهد که اگرچه او به‌شدت در برابر ظلم و فساد ایستاد، اما هیچ‌گاه از اصول عقلانیت، تدبیر و توحید فاصله نگرفت. او همیشه به مسلمانان یادآوری می‌کرد که باید در مواجهه با هرگونه فتنه و فساد، عقل و ایمان را در کنار هم به کار بگیرند. حضرت علی (ع) با دیدی عمیق و دقیق به جهان، همواره ثابت کرد که در مواجهه با چالش‌ها و مشکلات بزرگ، باید از ابزارهای عقلانیت، دیانت و تدبیر استفاده کرد و در عین حال، هیچ‌گاه در مقابل ظلم و فساد سکوت نکرد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 خوارج ؛ نماد ظاهرپرستی و سقوط در عمق نادانی خوارج در زمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام نماد بارز کسانی بودند که ظاهر دین را گرفتند و حقیقت آن را کنار گذاشتند. آنان با سر دادن شعار لا حکم إلا لله، جمله‌ای که در ظاهر زیبا و عمیق بود، دین را به ابزاری برای افراط، خشونت، و کینه‌ورزی تبدیل کردند. این گروه، به‌جای فهمیدن روح عدالت و حقیقت اسلام، خود را معیار حق می‌دانستند و هرکس را که کوچک‌ترین اختلافی با عقایدشان داشت، از دایره دین خارج می‌کردند. آنان در بی‌رحمی و تکفیر، حتی به امام علی علیه‌السلام که میزان حق بود، رحم نکردند و او را نیز به‌خاطر پذیرش حکمیت گناهکار شمردند. خوارج در اعمال خود به‌گونه‌ای خشک و خشن عمل می‌کردند که حتی انسان‌های بی‌گناه را به‌راحتی می‌کشتند، همان‌گونه که عبدالله بن خباب و همسر باردارش را، تنها به‌خاطر نگفتن آنچه مطابق میلشان بود، به قتل رساندند. امام علی علیه‌السلام درباره آنان می‌فرماید: کسانی که پیشانی‌هایشان از شدت سجده زخم شده، اما دین از دل‌هایشان عبور نکرده است. خوارج، عبادت را به‌ظاهر و بدون درک هدف اصلی آن انجام می‌دادند و در نتیجه، به جای نزدیک شدن به خدا، از حقیقت دین دورتر می‌شدند. این تفکر، آینه‌ای برای هر زمان است که انسان‌ها به جای درک عمیق دین و بصیرت، تنها به پوسته و ظاهر آن چسبیده و جامعه را به بی‌ثباتی و افراط می‌کشانند. 🔸 این اندیشه همچنان در تاریخ زنده است، هر جا که تعصب، نادانی، و قضاوت‌های کورکورانه بر فهم و بصیرت غلبه کند. داستان خوارج، هشداری برای هر نسلی است که به جای تأمل و تدبر، تنها به شعارهای توخالی و افراطی دل ببندد و جامعه‌ای را به آشوب و انحراف بکشاند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 جشن_آنلاین #حتی_الامکان_بشنوید 🌹 نمونه ای از فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام 🔸 سه گروه ناکثین و قاسطین و مارقین چه کسانی بودند و چگونه برای حکومت اسلامی هزینه درست کردند. 🛑 معرفی خوارج و اندیشه های باطل آنها 🔺 مراقب های اندیشه های باطل خوارج در جامعه فعلی باشیم 🎤 موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 مناظره بین آتئیست( خدا نا باور ) و خدا باور بیکا: به نام حقیقت ، جناب آقایاری ، شما همیشه از علی بن ابی‌طالب صحبت می‌کنید و او را شخصیتی فراتر از یک انسان عادی می‌دانید. اما از نظر من، او صرفاً یک شخصیت تاریخی است که در یک برهه زمانی خاص زندگی کرده. چرا باید او را این‌قدر بزرگ جلوه دهیم؟ آقایاری: سلام علیکم خانم بیکا ، بسم الله الرحمن الرحیم، عرض تبریک میلاد مولای متقیان و روز پدر، ببینید بزرگوار اگر علی بن ابی‌طالب ع تنها یک شخصیت تاریخی بود، چگونه ممکن است هزاران سال بعد، همچنان الهام‌بخش و الگوی انسان‌ها باشد؟ او نماد عدالت، انسانیت و اخلاق است. رفتار و تصمیم‌های او، حتی فراتر از زمان خودش، پیام‌هایی برای همه بشریت دارد. بیکا: شما از عدالت او می‌گویید. آیا عدالت او با عدالت دیگران چه تفاوتی داشت؟ مگر بسیاری از حاکمان مدعی عدالت نبودند؟ آقایاری: تفاوت در عمل است، نه شعار. علی علیه‌السلام وقتی به خلافت رسید، بیت‌المال را بدون هیچ تبعیضی میان مردم تقسیم کرد، بدون اینکه به جایگاه اجتماعی، قبیله یا نژادشان توجه کند. حتی خویشاوندانش انتظار امتیاز داشتند، اما او قاطعانه گفت: اگر مال شخصی من بود، بین شما مساوی تقسیم می‌کردم، چه برسد به مال خدا. این عدالت، شعار نبود؛ واقعیت بود. بیکا: شاید این‌ها نمونه‌هایی از اخلاق باشد، اما چه ارتباطی به امروز ما دارد؟ آقایاری: ارتباطش این است که اصول او جهانی و فراتر از زمان‌اند. به مالک اشتر، استاندار مصر، نوشت: با مردم مهربان باش، چون یا در دین با تو برادرند یا در انسانیت شریک. این جمله، حقیقت انسانیت و پایه عدالت اجتماعی است، حتی اگر شما خدا را انکار کنید. بیکا: این دیدگاه جالب است. اما شجاعت او را چگونه توضیح می‌دهید؟ آیا فقط در جنگ‌ها شجاع بود؟ آقایاری: شجاعت او صرفاً در میدان جنگ نبود. او شجاعتی اخلاقی و معنوی داشت. در ماجرای خلافت، برای حفظ وحدت مسلمانان از حق خود گذشت. اوج شجاعت، ایستادگی برای حقیقت و در عین حال گذشتن از خود است. بیکا: اما چرا منِ خدا ناباور باید او را به عنوان الگو بپذیرم؟ آقایاری: اگر حتی خدا را قبول ندارید، آیا انسانیت را نمی‌پذیرید؟ علی علیه‌السلام نماد انسانیتی ناب است. شب‌ها برای فقرا نان می‌برد، با دشمنانش مدارا می‌کرد و به ارزش‌های اخلاقی پایبند بود. این‌ها چیزی نیست که به مذهب محدود باشد؛ این‌ها اصولی است که هر انسان آزاده‌ای می‌تواند از آن الهام بگیرد. بیکا: این جنبه‌های انسانی و اخلاقی او قابل احترام است. شاید بتوان او را از این منظر الگو دانست. آقایاری: دقیقاً. علی برای همه انسان‌ها، بدون توجه به دین و عقیده‌شان، الگوست. او نمونه‌ای از انسان کامل است که هرکس می‌تواند چیزی از او بیاموزد. بیکا : این بحث برایم جالب بود. شاید بیشتر در این باره بخوانم و بیندیشم. آقایاری : خوشحالم که این گفتگو مفید بود. خانم بیکا ، تفکر، نخستین قدم برای رسیدن به حقیقت است. سعی کنید کتاب‌هایی همچون صدای عدالت انسانی را که جرج جرداق مسیحی درباره علی ع نوشته اند ، حتما بخوانید. ✍ تنظیم و اصلاح و ویرایش متن مناظره توسط : خانم هانیه شریفی 🆔 @Myidea

🔵 ایمان، کلید سعادت جامعه و راهگشای برکات الهی تقویت باورهای اسلامی، چراغی است که مسیر سعادت را برای انسان و جامعه روشن می‌کند. قرآن کریم، این کتاب هدایت، بارها ایمان به خدا و پایبندی به اصول الهی را به‌عنوان اساس نجات معرفی کرده است. ایمان، دل‌ها را به آرامش می‌رساند: أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، و این آرامش، ریشه تمام ثبات‌ها و انسجام‌های اجتماعی است. جامعه‌ای که دل‌هایش با یاد خدا گره خورده باشد، در سایه این اطمینان، فضایی از صلح و دوستی را تجربه خواهد کرد. عدالت که محور تعالیم اسلامی است، از چشمه ایمان سرچشمه می‌گیرد. خداوند به اجرای عدالت فرمان می‌دهد: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ. در سایه ایمان، ظلم رنگ می‌بازد و عدالت، پایه‌ای استوار برای برقراری برابری میان انسان‌ها می‌شود. باورهای اسلامی همچنین وحدت را در جامعه می‌پروراند و اختلافات را به همدلی بدل می‌کند: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا. این وحدت، جامعه را از پراکندگی و ضعف به‌سوی انسجام و قدرت سوق می‌دهد. اخلاق نیکو، میوه درخت ایمان است. قرآن، رستگاری را در تزکیه نفس می‌داند: قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا. ایمان به خداوند، انسان‌ها را به صداقت، امانت‌داری، گذشت و مهربانی فرامی‌خواند و جامعه‌ای که بر چنین پایه‌ای بنا شود، در اوج آرامش و پیشرفت خواهد بود. از سوی دیگر، تقوا و پرهیز از گناه که قرآن بارها بر آن تأکید دارد، سپری است که انسان و جامعه را از آلودگی‌های اخلاقی و اجتماعی محافظت می‌کند: وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. ایمان، نه‌تنها برکات معنوی، بلکه برکات مادی را نیز به ارمغان می‌آورد. خداوند وعده می‌دهد که ایمان و تقوا، برکات آسمان و زمین را بر جامعه نازل خواهد کرد: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ. همچنین، این باورها روحیه ایثار و ازخودگذشتگی را تقویت می‌کند: وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ. چنین روحیه‌ای فاصله‌های طبقاتی را از میان برداشته و همدلی را در جامعه نهادینه می‌سازد. ایمان، جان‌ها را می‌پروراند و جامعه را از فروپاشی نجات می‌دهد. آن‌که به خدا ایمان دارد، مسیر زندگی خود را به نور هدایت الهی مزین می‌کند و آن جامعه‌ای که بر پایه ایمان بنا شود، به قله‌های سعادت و خوشبختی دست خواهد یافت. باورهای اسلامی، کلید آسمانی است که درهای خیر و برکت را بر زمین می‌گشاید و انسان را به سرچشمه آرامش و نیک‌بختی هدایت می‌کند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea