#توصیه_رهبری #سرمایه_جوانی #تقوا گاهی با خود فکر میکنم #جوان که در بهترین اوقات عمر خود به‌سر می‌برد، اگر بخواهد #سرمایه‌ای را به دست آورد که موفّقیتهای دنیایی و آخرتی او را تضمین کند، دنبال چه چیزی باید باشد؟ #سؤال مهمّی است. اولاً مورد نظر، موفّقیتهای دنیایی و اخروی است - جسم و جان، فکر و دل - ثانیاً این سؤال، مخصوص به یک دسته از جوانان هم نیست. پاسخی هم که به ذهن من می‌رسد، باز مخصوص یک دسته از جوانان نیست؛ یعنی این طور نیست که فرض کنیم این پاسخ، مخصوص جوانان کاملاً متدین و متعبّد است؛ نه. حتّی اگر جوانی را فرض کنیم که از لحاظ تعبّد و تدین، در رتبه‌ی خیلی بالایی هم نباشد، باز این پاسخ درباره‌ی او صدق می‌کند. حتّی اگر فرض کنیم جوانی را که در برخی عقاید خود مشکلی هم داشته باشد، باز این پاسخ درباره‌ی او صدق می‌کند. جوابی که من به آن رسیده‌ام، این یک کلمه است: #تقوا ! اگر جوان، در دوره‌ی جوانی سعی کند تقوا داشته‌باشد - با همان تعریفی که در فرهنگ دینی و قرآنی از تقوا شده‌است - بزرگترین سرمایه را هم برای درس، هم برای فعّالیت‌های سازندگی، هم برای عزّت دنیوی، هم برای به‌دست آوردن دستاوردهای مادّی و هم برای معنویت - اگر اهل معنویت است - به دست آورده‌است. حتّی برای آن آفاق بسیار دور و درخشان معنویت هم که معمولاً آدم‌های متوسط، قدری از آن آفاق، دور هستند - آفاق عرفانی و معنوی و همان چیزهایی که در کلمات عرفا و بزرگان و اهل عشق معنوی هم به آنها اشاره شده است - تقوا سرمایه است. #تقوا یعنی چه؟ معنای تقوا این نیست که انسان خیلی عبادت کند. ممکن است خیلی عبادت کردن، بر تقوا مترتّب شود، اما تقوا آن نیست. معنای تقوا این است که انسان در هر کار، از تصمیم و عمل خود #مراقبت کند؛ با مطالعه و با توجّه بیندیشد که چه میخواهد عمل کند و پا را می‌خواهد کجا بگذارد. یک وقت انسان، مستانه و بیهشانه بدون توجّه به این‌که چه کار میکند، حرکت و اقدام نماید، یا تصمیم می‌گیرد، یا می‌گوید، یا انجام می‌دهد، یا ترک می‌کند؛ یک وقت همه‌ی این کارها را با توجّه به این‌که چه کار می‌کند، انجام می‌دهد. این دومی تقواست. در کلمات فرزانگان گذشته‌ی ما این مثال تکرار شده است که از کسی پرسیدند «تقوا چیست؟» - بعضیها گفته‌اند روایت است، بعضی میگویند فلان بزرگ گفته است؛ به‌هرحال سخنِ فرزانگان است - در پاسخ گفته است: «آیا هرگز در مسیری که خار زیادی در سطح آن باشد قدم برداشته‌ای!؟» یک وقت شما در جاده‌ی اسفالته راه می‌روید؛ این یک طور راه رفتن است. یک وقت در راهی قدم برمی‌دارید که زیر پایتان - این طرف، آن طرف - در همه جا بوته‌های خار است. وقتی در میان خارستانی عبور می‌کنید، طوری قدم برمی‌دارید که خار به لباس شما نگیرد و ساق پایتان را آزرده نکند. این تقواست؛ یعنی با دقّت، قدم برداشتن. لذاست که اگر آدم، با تقوا باشد، به ایمان خواهد رسید؛ اگر بیتقوا باشد، به ایمان نمیرسد. حتی یک مرحله از تقوا، قبل از ایمان است. آدم بی‌تقوا آن آدمی است که اگر به او بگویند بیا درباره‌ی مسأله‌ی وجود، مسأله‌ی آفرینش و هدف هستی فکر کن، می‌گوید: ولش کن بابا! این بی‌تقوایی است. آدم با تقوا آن کسی است که وقتی درباره‌ی مسأله‌ی هدف هستی و مسأله‌ی خدا و قیامت، بحث و سؤال مطرح می‌شود، به فکر فرو می‌رود و می‌اندیشد تا راه درست را پیدا کند. در این باب اندیشیدن، تقواست. وقتی انسان مؤمن شد، یک وقت است که به ایمانِ خود، دل خوش می‌کند و حرکت و رفتار خود را مراقبت نمی‌کند؛ این بی‌تقوایی است. یک وقت مراقبت میکند، این تقواست. (بیانات در دیدار تشکّلهای مختلف دانشجویی دانشگاههای تهران ۷۷/۱۰/۲۴) پ. ن: برای این ماه مبارک چه خوب است علاوه بر همه چیزهای خوبی که از صاحبمان طلب می‌کنیم #تقوا را هم طلب کنیم! #گام_دوم_انقلاب ⬜️◻️ پایگاه نصرآبادنیوز ◻️⬜️ eitaa.com/NasrabadNews

#حدیث #روایت #نصرآبادنیوز #پیامبراکرم(صل الله علیه واله): نابودى جوانانتان را آرزو نکنید، گرچه بدى هاى بسیار در آنان باشد، زیرا آنان با آن بدى ها چند دسته اند: یا توبه مى کنند و خداوند هم توبه آنان را مى پذیرد و یا این که آفت ها، آنان را از پاى درمى آورد و یا با دشمنى مى جنگند، یا آتش سوزى را خاموش مى نمایند و یا سیلى را سد مى کنند. 📗 حلیة الأولیاء، ج 5، ص 119 #جوان #حدیث #برخورد #نیروی_انتظامی ♨️ پایگاه نصرآبادنیوز {آخرین اخبار شهر نصرآباد} 👇 ✅ @NASRABADNEWS

#واحدرسانه_نصرآبادنیوز #مداحی #محرم #جوان #قدیمی #شیرازی ❣️محرم، دهه ۶۰ این نوحه طرفدار زیاد داشت 🎞 eitaa.com/nasrabadnews صوت ڪامل👇👇

#واحدرسانه_نصرآبادنیوز #مداحی #محرم #جوان #قدیمی #شیرازی 📟 » 1 🎙 : #تک_خوان: محمدحسین توکل 🖱 : گروه سرود بچه های آباده 📻 : صوتی قدیمی از نوحه " باز این چه شورش است " 🎞 eitaa.com/nasrabadnews

#واحدخبرنصرآبادنیوز #حوادث #قتل #شهرضا #جوان #دوست #شهروندخبرنگار: 🚩 انداختن یک دختر از اسفه ب چاه روبرو کوره کچی حسن‌عباسیان ،ب گفته یکی از افراد۳ روز پیش ی پسر از شهرضا این قتل رو انجام داده.... 📌 پایگاه خبری نصرآبادنیوز | جرقویه سفلی ☑️ @NASRABADNEWS ☑️ Eitaa.com/NasrabadNews

#واحدخبرنصرآبادنیوز #حوادث #قتل #شهرضا #جوان #دوست #شهروندخبرنگار: 👌 همکاری مردم شهر نصرآباد به آتش نشانان جهت بیرون آوردن جنازه دختر مقتول از چاه قنات #کلیپ_دوم 📌 پایگاه خبری نصرآبادنیوز | جرقویه سفلی ☑️ @NASRABADNEWS ☑️ Eitaa.com/NasrabadNews

#واحدخبرنصرآبادنیوز #حوادث #قتل #شهرضا #جوان #دوست #شهروندخبرنگار: 🚩 تلاش آتش نشانان برای بیرون آوردن جسد مقتول از چاه قنات 70 متری #کلیپ_سوم 📌 پایگاه خبری نصرآبادنیوز | جرقویه سفلی ☑️ @NASRABADNEWS ☑️ Eitaa.com/NasrabadNews

#واحدخبرنصرآبادنیوز #حوادث #قتل #جوان #دوست ♦️ راز قتل دختر جوان 26ساله در تالار و انداختن جسد او در عمق چاه از زبان جناب سرهنگ حسین ترکیان....👆 📌 پایگاه خبری نصرآبادنیوز | جرقویه سفلی ☑️ @NASRABADNEWS ☑️ Eitaa.com/NasrabadNews

✅ امام جمعه موقت نصرآباد: لزوم اهمیت عمر و دوران جوانی/ جوانان مومن و جهادگر ‌با اخلاص پا به میدان جهاد در شکست کرونا گذاشتند http://esfahanshargh.ir/196010 🔹 امام جمعه موقت نصرآباد گفت: با ازرش ترین دارائی هر انسانی عمر او و دوران جوانی ارزنده ترین بخش این سرمایه گرانبها است و ان چه بسیار مهم‌ می باشد این است که چگونه این گوهر بی نظیر و تجدید ناپذیر و غیر قابل ذخیره سازی را صرف و ‌هزینه نموده و از ان بهره ببریم؟ #نصرآبادنیوز #امام_جمعه #موقت #نمازجمعه #روزجوان #جوان #اصفهان_شرق ♨️ پایگاه نصـرآبادنیــوز 👇 ✅ @NASRABADNEWS ✅Eitaa.com/NasrabadNews ایتا

#توصیه_رهبری #سرمایه_جوانی #تقوا گاهی با خود فکر میکنم #جوان که در بهترین اوقات عمر خود به‌سر می‌برد، اگر بخواهد #سرمایه‌ای را به دست آورد که موفّقیتهای دنیایی و آخرتی او را تضمین کند، دنبال چه چیزی باید باشد؟ #سؤال مهمّی است. اولاً مورد نظر، موفّقیتهای دنیایی و اخروی است - جسم و جان، فکر و دل - ثانیاً این سؤال، مخصوص به یک دسته از جوانان هم نیست. پاسخی هم که به ذهن من می‌رسد، باز مخصوص یک دسته از جوانان نیست؛ یعنی این طور نیست که فرض کنیم این پاسخ، مخصوص جوانان کاملاً متدین و متعبّد است؛ نه. حتّی اگر جوانی را فرض کنیم که از لحاظ تعبّد و تدین، در رتبه‌ی خیلی بالایی هم نباشد، باز این پاسخ درباره‌ی او صدق می‌کند. حتّی اگر فرض کنیم جوانی را که در برخی عقاید خود مشکلی هم داشته باشد، باز این پاسخ درباره‌ی او صدق می‌کند. جوابی که من به آن رسیده‌ام، این یک کلمه است: #تقوا ! اگر جوان، در دوره‌ی جوانی سعی کند تقوا داشته‌باشد - با همان تعریفی که در فرهنگ دینی و قرآنی از تقوا شده‌است - بزرگترین سرمایه را هم برای درس، هم برای فعّالیت‌های سازندگی، هم برای عزّت دنیوی، هم برای به‌دست آوردن دستاوردهای مادّی و هم برای معنویت - اگر اهل معنویت است - به دست آورده‌است. حتّی برای آن آفاق بسیار دور و درخشان معنویت هم که معمولاً آدم‌های متوسط، قدری از آن آفاق، دور هستند - آفاق عرفانی و معنوی و همان چیزهایی که در کلمات عرفا و بزرگان و اهل عشق معنوی هم به آنها اشاره شده است - تقوا سرمایه است. #تقوا یعنی چه؟ معنای تقوا این نیست که انسان خیلی عبادت کند. ممکن است خیلی عبادت کردن، بر تقوا مترتّب شود، اما تقوا آن نیست. معنای تقوا این است که انسان در هر کار، از تصمیم و عمل خود #مراقبت کند؛ با مطالعه و با توجّه بیندیشد که چه میخواهد عمل کند و پا را می‌خواهد کجا بگذارد. یک وقت انسان، مستانه و بیهشانه بدون توجّه به این‌که چه کار میکند، حرکت و اقدام نماید، یا تصمیم می‌گیرد، یا می‌گوید، یا انجام می‌دهد، یا ترک می‌کند؛ یک وقت همه‌ی این کارها را با توجّه به این‌که چه کار می‌کند، انجام می‌دهد. این دومی تقواست. در کلمات فرزانگان گذشته‌ی ما این مثال تکرار شده است که از کسی پرسیدند «تقوا چیست؟» - بعضیها گفته‌اند روایت است، بعضی میگویند فلان بزرگ گفته است؛ به‌هرحال سخنِ فرزانگان است - در پاسخ گفته است: «آیا هرگز در مسیری که خار زیادی در سطح آن باشد قدم برداشته‌ای!؟» یک وقت شما در جاده‌ی اسفالته راه می‌روید؛ این یک طور راه رفتن است. یک وقت در راهی قدم برمی‌دارید که زیر پایتان - این طرف، آن طرف - در همه جا بوته‌های خار است. وقتی در میان خارستانی عبور می‌کنید، طوری قدم برمی‌دارید که خار به لباس شما نگیرد و ساق پایتان را آزرده نکند. این تقواست؛ یعنی با دقّت، قدم برداشتن. لذاست که اگر آدم، با تقوا باشد، به ایمان خواهد رسید؛ اگر بیتقوا باشد، به ایمان نمیرسد. حتی یک مرحله از تقوا، قبل از ایمان است. آدم بی‌تقوا آن آدمی است که اگر به او بگویند بیا درباره‌ی مسأله‌ی وجود، مسأله‌ی آفرینش و هدف هستی فکر کن، می‌گوید: ولش کن بابا! این بی‌تقوایی است. آدم با تقوا آن کسی است که وقتی درباره‌ی مسأله‌ی هدف هستی و مسأله‌ی خدا و قیامت، بحث و سؤال مطرح می‌شود، به فکر فرو می‌رود و می‌اندیشد تا راه درست را پیدا کند. در این باب اندیشیدن، تقواست. وقتی انسان مؤمن شد، یک وقت است که به ایمانِ خود، دل خوش می‌کند و حرکت و رفتار خود را مراقبت نمی‌کند؛ این بی‌تقوایی است. یک وقت مراقبت میکند، این تقواست. (بیانات در دیدار تشکّلهای مختلف دانشجویی دانشگاههای تهران ۷۷/۱۰/۲۴) پ. ن: برای این ماه مبارک چه خوب است علاوه بر همه چیزهای خوبی که از صاحبمان طلب می‌کنیم #تقوا را هم طلب کنیم! #گام_دوم_انقلاب ⬜️◻️ پایگاه نصرآبادنیوز ◻️⬜️ eitaa.com/NasrabadNews

#واحدخبرنصرآبادنیوز #حادثه #بندعربها #جوان #فوت #مسعود بسمه‌تعالی حادثه‌ی تلخ و دلخراش جان باختن جوان ناکام مسعود کوهگرد ، که حقاً مصیبت‌بار و تأثرانگیز است را به پدر داغدیده و خانواده آن مرحوم و همچنین اهالی محترم شهر نصر آباد تسلیت عرض می نمایم و از خداوند سبحان تسلی و آرامش دلهای غمگین بازماندگان را مسألت می‌نمایم. محمد معتمدی بخشدار مرکزی شهرستان جرقویه ________________ 🆔 》 @YAALI12145 🔴 پایگاه نصرآبادنیوز 📡 @NASRABADNEWS

#نصرآبادنیوز | #بخوانید 💯 روزی نامه‌ای به امضای عدّه‌ای از بزرگان شیعه به دست امام صادق علیه السلام رسید که چند نفر از امضاکنندگان خود حامل نامه بودند. این نامه بیانگر شکایت از روشِ معاشرتی و رفاقت آمیز مفضّل بن عمر (یکی از شخصیّتهای شیعه و شاید نماینده و وکیل امام صادق علیه السلام در کوفه) با یک عدّه کبوترباز و افراد به ظاهر بی بندوبار بود. درین نامه از حضرت خواسته شده بود مفضّل را از رفت و آمد با کبوتربازان و گرم گرفتن با آنها منع فرماید. امام صادق علیه السلام پس از خواندنِ آن نامه، نامه ای دربسته برای مفضّل، به وسیله همان چندنفر فرستاد و فرمود این نامه را جز به دست مفضّل به کسی ندهند. موقعی نامه حضرت به دست مفضّل رسید که امضاکنندگانِ نامه، همه در خانه او حاضر بودند، او نامه را در حضور آنان باز کرده و خواند و سپس به دستِ آنها داد و گفت: می‌دانید که این نامه از امام صادق علیه السلام است، آن را بخوانید و بگویید چه باید کرد؟ آنها نامه را گرفته خواندند و متوجّه شدند امام درین نامه تنها دستورِ چند قلم معامله به مفضّل داده که انجامش مستلزم رقمی درشت پول نقد می‌باشد و باید مفضّل تهیه کند. آنها با خواندنِ نامه، همه سر به زیر انداخته و گفتند: این کارها نیازمند به رقمِ بزرگی پول نقد است که باید پیرامون آن فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع آوری نموده به تو تسلیم نمائیم. مفضل آنها را برای صرف غذا دعوت به ماندن کرد و نگذاشت از خانه بیرون روند و در همان موقع از پیِ کبوتربازان فرستاد و چون همه حاضر شدند، در حضورِ آن عدّه از بزرگان کوفه نامه امام را برای آنها خواند. کبوتربازان بدون هیچ گونه تعلُّل و عذرتراشی از جای برخاسته، رفتند و هنوز مفضّل و میهمانانش از خوردنِ غذا دست نکشیده بودند که برگشتند و هریک مبلغی درخورِ توانائی خود از یک هزار و دوهزار درهم و رقمهائی از دینار آوردند و همه را یک جا جمع کرده تسلیم مفضّل نموده و رفتند. در این موقع مفضّل روی سخن به امضاکنندگان نامه شکوائیه کرد و گفت: شما از من می‌خواهید که امثال این جوانان... را به خود راه ندهم و بدون توجه به این که امکان سر به راست کردنِ آنها در کار است و ممکن است در یک چنین مواردی باری از دین بردوش نهند، آنان را از دور و برِ خود بِرانم. شما چنین پندارید که خداوند محتاج به نماز و روزه شماها می‌باشد، که مغرور بدان شده اید! امّا در مقام گذشتِ مالی و کمک به دین خدا هریک عذرتراشی و تعلُّل می‌کنید و انجامِ امرِ امام را به دفع الوقت می‌گذرانید! امضاکنندگانِ نامه که انتظار یک چنین گذشتِ مالی و بلندهمّتی را از کبوتربازان نداشته و رفاقت مفضّل با آنان را برمبنای بی بندوباریِ اخلاقی و امثال آن تلقّی کرده بودند، این عمل را پاسخِ دندان شکن و قانع کننده ای برای نامه خود و برخورد منفی و سکوت امام صادق علیه السلام نسبت به آن دانستند و حتّی از شکایتِ خود از مفضّل به امام نادم گردیده، برخاستند رفتند. منهج المقال، ص۳۴۳ #جوان 📌پایگاه نصرآبادنیوز 🆔 @NASRABADNEWS