‼️ شب قدر، شب #ولایت #امیرالمومنین صلوات الله علیه... 🔸 عن الفضل بن عثمان قال: ذُکِرَ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ الله علیه السلام إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ✨ قالَ: مَا أَبْیَنَ فَضْلَهَا عَلَی السُّوَرِ ❓قالَ قُلْتُ: وَ أَیُّ شَیْ ءٍ فَضْلُهَا؟ ✨ قالَ: نَزَلَتْ وَلَایَةُ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِیهَا ❓ قلْتُ: فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ الَّتِی نُرَجِّیهَا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؟! ✨ قالَ: نَعَمْ، هِیَ لَیْلَةٌ قُدِّرَتْ فِیهَا السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ قُدِّرَتْ وَلَایَةُ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السلام فِیهَا 🔹فضل بن عثمان گوید: در محضر امام صادق علیه السلام «إنّا أنزلناهُ فی لیلةِ القدر» تلاوت شد، ✨حضرت فرمودند: چه واضح است برتری این سوره بر سایر سوره ها. ❓گوید: عرضه داشتم: برتری آن در چیست؟ ✨ فرمودند: ولایت امیرالمومنین علیه السلام در آن شب نازل شده است. ❓عرض کردم: در شب قدری که ما در ماه رمضان امید درک آن را داریم؟! 🔸فرمودند: آری. شبی که در آن، آسمان‌ها و زمین مقدّر شده و ولایت امیر المؤمنین علیه السّلام در آن مقدَّر و معیّن شده است. 📚 بحارالانوار ج ۹۴ ص ۱۸ به نقل از معانی الاخبار شیخ صدوق

💎 ولایت اهل‌بیت علیهم‌السلام محور امنیت بخشی در همه سختی ها و دشواری ها ✨ قال مولانا الهادي عليه‌السلام: ❇️ إنَّ لِشِيعَتِنَا بِولاَيَتِنَا لَعِصْمَةً لَوْ سَلَكُوا بِهَا فِي لُجَّةِ اَلْبِحَارِ اَلْغَامِرَةِ وَ سَبَاسِبِ اَلْبِيدِ اَلْغَائِرَةِ بَيْنَ سِبَاعٍ وَ ذِئَابٍ وَ أَعَادِي اَلْجِنِّ وَ اَلْإِنْسِ لَأَمِنُوا مِنْ مَخَاوِفِهِمْ بِولاَيَتِهِمْ لَنَا ✍🏻 حضرت امام هادی علیه‌السلام فرمودند: ❇️ [بدانید که] #شيعیان ما در پناه #ولايت ما در امنیت قرار دارند به طوری که اگر با تمسک جستن به آن بر روی درياهاى عمیق و درّه‌هاى بيابان هاى دوردست در ميان درنده‌ها و گرگها و دشمنانی از جن و انس حرکت کنند ؛ به واسطه ولایتشان نسبت به ما #اهل‌بیت قطعا از ترس و هراس ها در امنیت خواهند بود. 📚 مستدرک الوسائل , جلد ۸ , صفحه ۲۴۲

⁉️ چرا آن شخص «حی علی خیر العمل»‏ را از اذان حذف کرد؟... ❓عنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ أَنَّهُ: سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام عَنْ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ لِمَ تُرِکَتْ مِنَ الْأَذَانِ؟ ✨ فقَالَ علیه‌السلام: تُرِیدُ الْعِلَّةَ الظَّاهِرَةَ أَوِ الْبَاطِنَةَ؟ ✨ قلْتُ: أُرِیدُهُمَا جَمِیعاً ✨ فقَالَ: أَمَّا الْعِلَّةُ الظَّاهِرَةُ فَلِئَلَّا یَدَعَ النَّاسُ الْجِهَادَ اتِّکَالًا عَلَی الصَّلَاةِ وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَإِنَّ خَیْرَ الْعَمَلِ الْوَلَایَةُ فَأَرَادَ مَنْ أَمَرَ بِتَرْکِ حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ مِنَ الْأَذَانِ أَنْ لَا یَقَعَ حَثٌّ عَلَیْهَا وَ دُعَاءٌ إِلَیْهَا ❓ابن ابی عمیر از حضرت #موسی_بن_جعفر علیهما السلام درباره «حی علی خیر العمل» سؤال کرد که چرا از #اذان حذف شد؟ ✨ حضرت فرمودند: علت ظاهری را می‌خواهی یا علت باطنی (حقیقی) را؟ ✨گفتم: هر دو را می‌خواهم! ✨حضرت فرمودند: علت ظاهری این است که مردم با تکیه بر نماز جهاد را رها نکنند، و علت باطنی (و حقیقی) این است که برترین عمل ولایت است، و کسی که به حذف «حی علی خیر العمل» از اذان امر کرده است خواسته که تشویق و دعوت به #ولایت نشود. 📚 بحارالانوار ج۸۱ ص۱۴۰ ✨ در روایت دیگری حضرت فرمودند: حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ أَیْ حَثٌّ عَلَی الْوَلَایَةِ وَ عِلَّةُ أَنَّهَا خَیْرُ الْعَمَلِ أَنَّ الْأَعْمَالَ کُلَّهَا بِهَا تُقْبَلُ ✨ «حی علی خیر العمل»‏ دعوت به ولایت است، و علت اینکه ولایت بهترین عمل است این است که قبولی همه اعمال در گرو ولایت است‌. 📚 بحارالانوار ج۸۱ ص۱۷۰

🔰 #روز_قیامت، روز سوال از #ولایت #امیرالمومنین صلوات الله علیه... ✨ در روایتی از #رسول_خدا صلی الله علیه و آله آمده است: 🔹 خداوند وقتی روز قیامت خلائق را مبعوث می‌کند، منادی پرودگار برای شناخته شدن ایمان و کفر خلائق ندا می‌دهد: بگویید: الله اکبر، اما کفار نمی‌توانند بگویند، بعد ندا می‌دهد: بگویید: اشهد ان لا اله الا الله، اما مشرکین نمی‌توانند بگویند، بعد ندا می‌دهد: بگویید: اشهد ان محمدا رسول الله، جز مسلمانان هیچکس نمی‌تواند بگوید. 🔹 سپس منادی دیگری در صحرای محشر ندا می‌دهد: مسلمانان را به خاطر شهادت بر نبوّت رسول خدا به سمت بهشت راهنمایی کنید. ✨ در این هنگام ندایی از طرف خداوند متعال می‌آید: 🔸لا! بَلْ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ! 🔸نخیر! آنها را نگه دارید که باید از آنها سوال شود! ❓ملائکه می‌گویند: پروردگارا برای چه اینها را متوقف کنیم؟ ✨ بار دیگر ندایی از سوی خداوند می‌آید: 🔸 قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ عَنْ وَلَایَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ 🔸یا عِبَادِی وَ إِمَائِی إِنِّی أَمَرْتُهُمْ مَعَ الشَّهَادَةِ بِمُحَمَّدٍ شَهَادَةً أُخْرَی فَإِذَا جَاءُوا بِهَا فَعَظِّمُوا ثَوَابَهُمْ وَ أَکْرِمُوا مَآبَهُمْ وَ إِنْ لَمْ یَأْتُوا بِهَا لَمْ تَنْفَعْهُمُ الشَّهَادَةُ لِمُحَمَّدٍ بِالنُّبُوَّةِ وَ لَا لِی بِالرُّبُوبِیَّةِ فَمَنْ جَاءَ بِهَا فَهُوَ مِنَ الْفَائِزِینَ وَ مَنْ لَمْ یَأْتِ بِهَا فَهُوَ مِنَ الْهَالِکِینَ 🔸 آنها را متوقف کنید که باید در مورد #ولایت #علی_بن_ابی_طالب و آل محمد صلوات الله علیهم از ایشان سوال شود؛ 🔸ای بندگان من! من همراه با شهادت به نبوت #محمد صلی الله علیه و آله به آنان امر کردم که شهادت دیگری نیز بدهند؛ پس وقتی آن شهادت را آوردند ثوابشان را عظیم کنید و با احترام جای داده و منزل دهید و اگر آن را نیاوردند، شهادتشان به نبوت محمد و ربوبیت من برای آنان نفعی ندارد؛ پس هر کس آن شهادت را بیاورد از رستگاران است و هر کس آن را نیاورد از هلاک شوندگان است؛ 🔹 در این بین، کسی از آنها می‌گوید: من به ولایت علی بن ابی طالب شهادت می‌دهم و دوستدار آل محمد هستم، او با اینکه دروغ‌ می‌گوید خیال می‌کند دروغش او را نجات می‌دهد! 🔸 به او می‌گویند: بزودی ما از #علی علیه السلام می‌خواهیم بر این گفته‌ات گواهی دهد! ✨ رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: یا اباالحسن تو گواهی می‌دهی و می‌گویی: 🔸الْجَنَّةُ لِأَوْلِیَائِی شَاهِدَةٌ وَ النَّارُ لِأَعْدَائِی شَاهِدَةٌ 🔸فمَنْ کَانَ مِنْهُمْ صَادِقاً خَرَجَتْ إِلَیْهِ رِیَاحُ الْجَنَّةِ وَ نَسِیمُهَا فَاحْتَمَلَتْهُ فَأَوْرَدَتْهُ إِلَی أَعْلَی غُرَفِهَا وَ أَحَلَّتْهُ دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِ رَبِّهِ لَا یَمَسُّهُمْ فِیهَا نَصَبٌ وَ لَا یَمَسُّهُمْ فِیهَا لُغُوبٌ 🔸و مَنْ کَانَ مِنْهُمْ کَاذِباً جَاءَتْهُ سَمُومُ النَّارِ وَ حَمِیمُهَا وَ ظِلُّهَا الَّذِی هُوَ ثَلَاثُ شُعَبٍ لا ظَلِیلٍ وَ لا یُغْنِی مِنَ اللَّهَبِ فَتَحْمِلُهُ فِی الْهَوَاءِ وَ تُورِدُهُ نَارَ جَهَنَّمَ 🔸بهشت خود بر دوستان من گواه و آتش خود برای دشمنان من گواه است! 🔸 پس هر کس از آنان که در گواهی خود صادق باشد، بادها و نسیمهای بهشت به سمت او خارج می‌شود و او را بر می‌دارد و به بالاترین غرفه‌های بهشتی می‌برد و او را به سرای اقامت از فضل پروردگارش وارد می‌سازد و در آنجا رنج و خستگی در آن به ایشان نمی رسد 🔸و هر کس که در گواهی خود به ولایت کاذب باشد، بادهای داغ آتش و آب سوزان آن و سایه آن که سه شاخه دارد و سایه ای نیست و از حرارت بی نیاز نمی کند و او را بر می‌دارد و او را وارد آتش جهنم می‌کند؛ ✨ سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: 🔸فکَذَلِکَ أَنْتَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ تَقُولُ لَهَا هَذَا لِی وَ هَذَا لَکِ. 🔸ای علی! تو این چنین تقسیم کننده بهشت و جهنم هستی و به آتش می‌گویی: این فرد برای من است و این برای تو. 📚 بحارالانوار ج۷ ص۱۸۶ حدیث۴۶