سفارش مهم رهبر معظم انقلاب به جوانان کشور

توطئه جدید دشمن هوشیار باشید 📣 مخصوصا پدر ومادر دانش آموزان و معلمان عزیز دوستان این ویس رو گوش بدید و تو گروه های مربوط به کلاس و مدرسه ی بچه ها ارسال کنید

#چله عظیم قرن ذکر تعجیل فرج رمز نجات بشر است ما برآنیم که این ذکر جهانی گردد #اَللّهُمَّ_عَجـِّل_لِوَلیِّکَ_الفَـرَج

#مناجات_شعبانیه جلسه دهم تاریخ: ۱۴۰۱/۱۲/۱۴ حجت الاسلام سید علی حسینی

قابل توجه آنهایی که می گفتند کجاست وعده گشت ارشاد مدیران آقای رئیسی!!! ✔️برکناری ۵ مدیر استان بوشهر با دستور رئیسی 🔹گشت ارشاد مدیران فقط به معنای برکناری نیست ، بلکه به گفته سخنگوی دولت در موارد زیادی به مدیران تذکرات لازم داده شد تا رویه غلط خود را اصلاح کنند و اصلاح هم شد. #گشت_ارشاد_مدیران

درگیری بین نیروهای نظامی ارمنی و آذربایجانی 🔹صبح امروز در کریدور لاچین و در منطقه قره باغ درگیری بین نیروهای نظامی ارمنستان و جمهوری آذربایجان رخ داد که منجر به تلفاتی در هر دو طرف شد.

⭕️ - ❇️ در آن روزگار همه هلاک می شوند مگر کسیکه… 🔶امام حسن عسکری علیه السلام: به خدا سوگند، [فرزندم مهدی] غیبتی خواهد داشت؛ ⭕️ که در آن روزگار، همه هلاک می شوند؛ ❇️ مگر کسی که؛ 🔸خداوند، او را در اقرار به امامتش، ثابت قدم بدارد؛ 🔸و او را به دعای در تعجیل فرجش توفیق دهد…» 📚کمال الدین، ج۲، ص۳۸۴ 💚أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج 💫☀️ 🔸🔸🔸 🔸🔸 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام

💥 سلسله مباحث *چرا اولیاء خدا تنها ماندند ؟* 🔹قسمت شانزدهم 🎙️ زمینه سازان انقلاب جهانی امام زمان عجل الله ( *سید حسینی* ) ✅ *پیشنهاد دانلود و نشر گسترده ...* _✨🌼__✨___ *❗مِنَ إلغَريبْ إلَي الْحَبيبْ❗* دلهاي منتظر و عاشق به ما بپیوندید تا با *غریب ترین شخصيت عالم* امام عصر ،ضرورت وچگونگی یاری ایشان بيشتر آشنا شويد

#کاریکاتور 🔰کاریکاتور روی جلد یک مجله آلمانی در تمسخر سیاست اولاف شولز صدراعظم آلمان ، و تابعیت او ازبرادر بزرگ درایالات متحده

📲💭 عقل نداری راحتی، ها؟!😂 #مسمومیت

🔯 اسرائیل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید. 💥وضعیت امروز اسرائیل ۸ سال بعد از سخنرانی رهبر انقلاب (ادیت زلزله - انتشار آزاد)

🍃 تقدیم به شما الکترون 🎧 هی با توام انگار گم شدی این بار کو قلبت آه چرا باز داری پاتو میذاری رو قلبت عشق آخرین راهه یا که بیراهه حیرونی از چی گریزونی #نوای_مقاومت #هنر_مقاومت #حامد_زمانی پرچم بالاست🇮🇷✌️

این هم برا اونایی که با بالا پایین رفتن دلار و سکه ایمان و اعتقادشون و ولایت مداریشون عوض میشه...

☑️پدر مسمومیت‌ها کیست؟ 🔸«پدر» در توییت شرکلیف، سفیر انگلیس، یک کلمه عاطفی نیست؛ یک «کد» است! 🔸کلمه «پدر» در ادبیات (منافقین) بارها به مراتب دیده شده و بار معنایی خاصی دارد 🔸پس از شکست در #اغتشاشات_دروغ_مهسا و اعدام #جاسوس اکبری، سفیر انگلیس به عنوان اعتراض در ۲۴ دی، تهران را با سروصدا ترک کرد اما بطور ناگهانی و در سکوت در ۶ بهمن به ایران بازگشت! و پس از آن، ماجرای دلار و #مسمومیت دانش آموزان اوج گرفت و پیروز تلف شد و دوباره غربگراها و سلبریتی‌ها برای حمله به نظام به خط شدند! 🔸گویا استفاده نامتعارف از کلمه پدر از سوی سفیر انگلیس این مقام سیاسی، به معنای حمایت از منافقین وضد انقلاب برای تداوم فعالیت هاست. دم انگلیس چیدن می خواهد ✍حمیدرضا ابراهیمی .

🎥 🔴 باید با او شریک باشیم 🔹️ وقتی میخواهیم منتظر رهبری باشیم باید در اهداف و آرزو ها با او شریک باشیم 🔹️ بخشی از سخنرانی سید هاشم الحیدری

چرا در سالهای اخیر اسید پاشی از شهر اصفهان کرونا از شهر قم مسمومیت ها از شهر قم شروع شد پشت پرده چه کسانی هستند؟؟؟؟ چه اهدافی را دنبال میکنند؟؟ 👌👌👌 انتشار گسترده

🏕🌼ز یبایی واقعی در آرامش است و اهمیتی ندارد که در چند جنگ پیروز شده اید. 🌸🌷🌸🌷🌸

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی ※ دولتمردان حکومت امام زمان علیه‌السلام چه ویژگی‌هایی دارند؟ ※ آیا من هم می‌توانم در زمره‌ی دولتمردان دولت کریمه‌ی امام زمان علیه‌السلام قرار بگیرم؟

🎥 #ببینید 💢 ایرانیان دارن قدم‌های آخر برمی‌دارند! #امام_زمان #لبیک_یا_خامنه_ای 🇮🇷جنگ شناختی🇮🇷 ↯

⭕️ آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟ ▪️سوالی که مطرح است: آیا ظهور بدون تحقق نشانه‌های حتمی، رخ خواهد داد؟ ▪️بخش #اول ✍️ مصطفی امیری ▪️ظهور «منجی» برای عموم مردم جهان، بغته و ناگهانی است[1] مگر برای مومنین و موحدان، مترصد «حوادث و نشانه‌های ظهور» امام هستند و چشم انتظار و مُترقب، رخدادهای «جغرافیای ظهور» را رصد می‌کنند. ▪️اگر بیان شده است امر حضرت، ناگهانی و به اصطلاح یک‌شبه حل می‌شود، به اشتباه گمان نشود بدون وقوع نشانه‌های ظهور، رخ خواهد داد. زیرا در ادامه بیان شده است، ندای آسمانی دومین نشانه حتمی، معیار و فصل ممیز برای شناخت حضرت است: ▫️«الْقَائِمُ...يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ...فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ»[2] ▪️آیا ندای آسمانی، قابل تشخیص است؟ بله؛ کسانی که این احادیث را روایت کردند و نشانه‌ها را می‌شناسند و قبل از اينكه صیحه آسمانی، واقع شود، مى‌‏گويند كه آن، اتفاق خواهد افتاد: ▫️«يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء...يَعْرِفُهُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْوُونَ حَدِيثَنَا وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَكُونُ قَبْلَ أَنْ يَكُون»[3] ▪️باید «بغتة» را اینگونه و با این احادیث، در کنار هم نگریست. آری، برای مردمی که غرق در دنیا هستند، قطعا هنگام رسیدن به مقصد، همچون فرد خواب که از پیرامون خود بی‌خبر و ناآگاه است: ▫️«يَخْرُجُ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنَ النَّاس‏»[4] ☑️ به هشدارها توجه نمی‌کنند و می‌گویند مشابه آن در تاریخ، تکرار شده است ▪️مَثل برخی افراد بویژه برخی مورخین معاصر، با عدم توجه به رخدادهای منتهی به ظهور، همچون این سخن امام معصوم است که می‌فرماید: «بنگر که چگونه در فتنه‌ها سقوط می‌کنند و در وادى تحیر و سرگردانى گام مى‌زنند...آیا از روایات صحیحی که به آنها رسیده است، بی‌خبرند؟ و يا آن را مى‌دانند و خود را به فراموشى مى‌زنند و به آنها توجه نمی‌کنند؟ ▫️«كَيْفَ يَتَسَاقَطُونَ فِي اَلْفِتْنَةِ وَ يَتَرَدَّدُونَ فِي اَلْحَيْرَةِ...جَهِلُوا مَا جَاءَتْ بِهِ اَلرِّوَايَاتُ اَلصَّادِقَةُ وَ اَلْأَخْبَارُ اَلصَّحِيحَةُ أَوْ عَلِمُوا ذَلِكَ فَتَنَاسَوْا»[5] ▪️البته بعد از ظهور، دیگر توبه و پشیمانی از عدم توجه به هشدارها، سودی ندارد: ▫️«أَمْرَنَا بَغْتَةٌ فُجَاءَةٌ حِينَ لَا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ وَ لَا يُنْجِيهِ مِنْ عِقَابِنَا نَدَم»‏[6] ☑️ وجوب فقهی شناخت نشانه‌های حتمی ظهور ▪️از این‌رو، برخی از فقهاء، یادگیری و شناخت نشانه‌های ظهور را از باب جلوگیری از سقوط در وادی هلاکت و ضلالت عصر غیبت و دفع ضرر محتمل، واجب دانسته‌اند. آیۀ‌الله صافی گلپایگانی در کتاب ارزشمند منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر، چنین می‌‏فرمایند: ▪️ آیا شناخت و معرفت نشانه‌های ظهور، واجب است؟ تا اینکه هنگام وقوع نشانه‌ها، علم و آگاهی به آن حاصل شود و بین حق و باطل، تمییز و تشخیص قائل شوند؟ آری؛ ظاهر، وجوب یادگیری و شناخت نشانه‌های ظهور است تا اینکه در ضلالت و گمراهی عصر غیبت، دچار نشویم. علاوه براین، از باب دفع ضرر احتمالی ناشی از عدم شناخت، نیز واجب است. ▫️«هل يجب معرفة علائم الظهور، ليعلم به عند وقوعه و يعرف المحقّ من المبطل، و يميز بين الخبيث و الطيّب؟ الظاهر هو وجوبها؛ حذرا عن الوقوع في الضلالة، و دفعا للضرر المحتمل»[7] ▪️بدین‌‏سان، پیشوایان معصوم، برای ظهور امام مهدی، نشانه‌های فراوانی را بیان فرموده‌اند و از طرح و ذکر آنها، اهدافی داشته‌اند و محال است در کلمات معصومین، حرف لغو و بی‌هدفی، وجود داشته باشد. ☑️ سفیانی، بغتة و سال ظهور ▪️در احادیث تصریح شده است، پانزده ماه بعد از سفیانی، رخداد شریف ظهور، اتفاق خواهد بود و دیگر بغته، معنا و مفهومی برای ندارد. بلکه برای آن ناآگاهانی است که با دیدن این همه نشانه و حوادث و خروج دشمن‌ترین دشمنان امام عصر، همچنان سر در برف کرده و چشم‌مان خود را بسته و مشغول تماشا هستند: ▫️«السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْرا»[8] ▪️آری، بغتة یعنی ظهور، هنگامی رخ می‌دهد که انسان‌ها عموماً آمادگی و انتظارش را ندارند اما برای «منتظران آگاه به حوادث»، نه تنها ظهور، بغته و ناگهانی نیست بلکه حوادث آینده و پیش‌رو را نیز تشخیص خواهند داد؛ طوبی لهم. ▪️پاورقی: سيكون الظهور، بغتة على عامة، وسيكون الظهور معروفاً فقط للمؤمنين المنتظرين الممهدين المهتمين بقضية الامام المهدي عج والمترصدين لعلامات ظهوره الشريف. ✅ پی‌نوشت: 1. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۳۷۳. 2 و 3. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۲و ص۲۶۴. 4. طوسی، الغیبة، ص۱۹۰. 5. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۵۱۱. 6. طبرسی، الاحتجاج، ج۲، ص۴۹۸. 7. صافی گلپایگانی، منتخب الأثر، ج‏۳، ص۳۰۳. 8. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۰👇 👇

⭕️ آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟ ▪️بخش #دوم ✍️ مصطفی امیری ☑️ مفهوم بغته، دچار «قلب معنایی» شده است ▪️برداشتی خاص از بحث ناگهانی بودن امر ظهور حضرت، در «تناقض» با تکرار متعدد هشدارهای امامان معصوم است. در واقع مفهوم بغتة و مشابه آن، در نزد افاه عموم، به «تفسیر اشتباه»، بیان شده است. ▪️و اگر به قبل و بعد فقرات «خانواده حدیثی»، توجه کامل می‌شد، حقیقت روشن است. به عنوان مثال، وقتی به متن این دسته احادیث مراجعه می‌شود، بیان گردیده است: «مَثَلُهُ كَمَثَلِ السّاعَةِ لا تَأتيكُم إلّا بَغتَة»، ظهور حضرت از باب تشبیه به قیامت است. ▪️و در واقع همانطور که زمان قیامت بر عموم، مشخص نیست، زمان ظهور را نیز کسی نمی‌داند و رخداد ظهور بر عموم، ناگهانی خواهد بود مگر کسانی که ندای آسمانی و نشانه‌های حتمی را بشناسند و تشخیص بدهند: «مَتَى يَخْرُجُ الْقَائِمُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ مَثَلُهُ مَثَلُ السَّاعَةِ الَّتِي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً»[9] ☑️ امر حضرت، یک شبه، سامان می یابد؟ ▪️یا در جای دیگر بیان شده است: «الْقَائِمِ الثَّانِيَ عَشَرَ مِنَ الْأَئِمَّةِ يَصْلُحُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ»، اما به ادامه حدیث نیز باید توجه می‌شد. فقرات بعدی می‌فرماید: مِثل حضرت موسی که امرش، یک‌شبه سامان یافت و رفت آتش بیاورد، حیران بود اما برای وی، گشایش امر نبوت رخ داد و رسالت پیامبری، آشکار گشت: «خَرَجَ لِيَقْتَبِسَ لِأَهْلِهِ نَاراً فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ وَ هُوَ رَسُولٌ نَبِي‏» ▪️همین‌گونه برای امام عصر، نیز ظهور، ثبت و مقدر شده است که از حیرت و غیبت وارد مرحله فرج و گشایش امر امامت می‌شوند و ظهور، آشکار خواهد شد، نه اینکه نشانه‌ها رخ نمی‌دهد: «وَ هَكَذَا يَفْعَلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِالْقَائِمِ الثَّانِيَ عَشَرَ...كَمَا أَصْلَحَ أَمْرَ نَبِيِّهِ مُوسَى وَ يُخْرِجُهُ مِنَ الْحَيْرَةِ وَ الْغَيْبَةِ إِلَى نُورِ الْفَرَجِ وَ الظُّهُور» [10] ✅ پی‌نوشت: 9. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۳۷۳. 10. صدوق، کمال الدین، ج۱، ص۱۵۲.

⭕️ آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟ ▪️بخش #سوم ✍️ مصطفی امیری ☑️ سنت الهی «اتمام حجت» بر همگان ▪️ندای آسمانی به عنوان «معیار» شناخت امام عصر در دشوارترین حالات، توصیف شده است. حال آیا ممکن است بدون «اتمام حجت» بر بندگان، فرایند ظهور به شکل ناگهانی، رخ بدهد؟ ▫️«الْقَائِمُ...رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ فَمَا أَشْكَلَ عَلَى النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ يَا جَابِرُ فَلَا يُشْكِلَنَّ عَلَيْهِمْ وِلَادَتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ وِرَاثَتُهُ الْعُلَمَاءُ عَالِماً بَعْدَ عَالِمٍ فَإِنْ أَشْكَلَ هَذَا كُلُّهُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ»[1] ▪️حال، اگر در «اصل» ندای آسمانی، بداء رخ دهد و انجام نشود و ظهور، ناگهانی و بغتة باشد؛ آنگاه به نظر شما، آیا اتمام حجت بر همگان، شده است؟ خیر. ▫️«يَظْهَرُ فِي شُبْهَةٍ لِيَسْتَبِينَ فَيَعْلُو ذِكْرُهُ وَ يَظْهَرُ أَمْرُهُ وَ يُنَادَى بِاسْمِهِ وَ كُنْيَتِهِ وَ نَسَبِهِ وَ يَكْثُرُ ذَلِكَ عَلَى أَفْوَاهِ الْمُحِقِّينَ وَ الْمُبْطِلِينَ وَ الْمُوَافِقِينَ وَ الْمُخَالِفِينَ‏ لِتَلْزَمَهُمُ الْحُجَّةُ بِمَعْرِفَتِهِمْ بِهِ عَلَى أَنَّهُ قَدْ قَصَصْنَا وَ دَلَلْنَا عَلَيْهِ وَ نَسَبْنَاهُ وَ سَمَّيْنَاهُ وَ كَنَيْنَاهُ وَ قُلْنَا سَمِيُّ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَنِيُّهُ لِئَلَّا يَقُولَ النَّاسُ مَا عَرَفْنَا لَهُ اسْماً وَ لَا كُنْيَةً وَ لَا نَسَباً وَ اللَّهِ لَيَتَحَقَّقُ الْإِيضَاحُ بِهِ وَ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ وَ كُنْيَتِهِ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ حَتَّى لَيُسَمِّيهِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ كُلُّ ذَلِكَ لِلُزُومِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ»[2] ▪️صرف‌نظر از اینکه صیحه آسمانی، از جهتی بر سایر معیارها، تقدم رتبی و ذاتی دارد[3]؛ در احادیث نیز تصریح شده است نشانه حتمی «ندای آسمانی»، معیار مهم شناخت امام مهدی در هنگامه ظهور است: «وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْر»[4] ☑️ «عدم وقوع» بداء در نشانه‌های ظهور ▪️البته سخن از «بداء» در مباحث مهدویت را باید در نوشتاری مستقل، پی گرفت. ▪️و لیکن به اجمال: «اصل» نشانه حتمی ندای آسمانی، بیان گردید که در عالم ثبوت، محال است دچار بداء شود. حال، اگر قرار است در «تفاصیل» نشانه‌های حتمی ظهور، بداء و تغییر رخ دهد و آنچه به وقوع می‌پیوندد، مخالف متن احادیث باشد. به عنوان مثال، در زمان ندای آسمانی، بداء شود و در لیلةالقدر ماه رمضان نباشد. ▪️آنگاه راه برای جولان دادن «مدعیان دروغین» فراهم خواهد شد، مهم‌تر اینکه راه «شناخت» امام مهدی در هنگامه ظهور نیز دیگر به آسانی میسّر نخواهد شد. ▪️و موجب می‌آید «عدم صدق» گفتار امامان صادق‌الوعد، لازم آید و بیان احادیث متعدد، سخن لغو، جلوه نماید. در نشانه‌های حتمی، وقتی پیامبر و اهل‌بیت از آن خبر داده‌اند، آیا خدواند موجبات تکذیب ائمه را فراهم می‌کند؟ ▪️در کتاب الکافی کلینی، ذکر شده است، علم بر دو قسم است: ۱.علمی که صرفا نزد خدا است و به پیامبران و امامان، تعلیم نداده است و علم مخزون، مکنون و از امور موقوفه است، محو و اثبات، تقدم و تاخیر، در آن راه دارد. فقط در این علم، احتمال بداء و تغییر وجود دارد؛ ۲. علم محتوم و کائن، علمی که خداوند به ملائکه و پیامبران و امامان، تعلیم داده (و از جمله آن، بیان نشانه‌های حتمی در کلام معصومین)؛ در این علم، بداء و تغییر راه ندارد: ▫️«الْعِلْمُ عِلْمَانِ: ۱.فَعِلْمٌ عِنْدَ اللَّه‏، عِلْمٌ مَكْنُونٌ مَخْزُونٌ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا هُوَ مِنْ ذَلِكَ يَكُونُ الْبَدَاءُ؛ ۲.عِلْمٌ عَلَّمَهُ مَلَائِكَتَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ فَنَحْنُ نَعْلَمُهُ فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لَايُكَذِّبُ نَفْسَهُ وَ لَا مَلَائِكَتَهُ وَ لَا رُسُلَهُ»[5] ▫️«مِنَ الْأُمُورِ أُمُورٌ مَحْتُومَةٌ کائنه لَا مَحَالَةَ وَ مِنَ الْأُمُورِ أَمْرٌ مَوْقُوفَةٌ عِنْدَ اللَّهِ يُقَدِّمُ مِنْهَا مَا يَشَاءُ وَ يَمْحُو مِنْهَا مَا يَشَاءُ يُثْبِتُ مِنْهَا مَا يَشَاءُ لَمْ يُطْلِعْ عَلَى ذَلِكَ أَحَداً يَعْنِي الْمَوْقُوفَةَ فَأَمَّا مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ فَهِيَ كَائِنَةٌ لَا يُكَذِّبُ نَفْسَهُ وَ لَا نَبِيَّهُ وَ لَا مَلَائِكَتَهُ»[6] ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۲. 2. حلی، مختصر البصائر، ص۴۳۵. 3. آیتی، «معیارهای شناخت امام مهدی هنگام ظهور»، فصلنامه مشرق موعود، ش۵۲، ص۱۵-۱۸. 4. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۸. 5. کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۴۷. حدیث ۶ و ۸. 6. عیاشی، التفسیر، ج۲، ص۲۱۷. ✅ عناوین مرتبط: ▪️وجوب فقهی شناخت نشانه‌های حتمی ظهور https://t.me/asrzohur110/344 ▪️آیا امر حضرت، یک شبه، سامان مییابد؟ https://t.me/asrzohur110/345

🔴 فرانک مامور گلوبالیست ها از جنگ جهانی خیر و شر سخن می‌گوید ✍️ به اعداد ۵۲ تی شرت او توجه کنید ✍️ فرانک با اعلام زلزله های ساختگی ما را از چه میترسانی ؟ 📌فرانک هوگربیتس من قصد ترساندن شما را ندارم، اما زلزله ای بزرگ در پیش است تحلیل : ✍️ ترامپ، پادوی صهیونیسم بین الملل (بخوانید یاجوج و ماجوج) بلاشک به توصیه صاحبان کابالیست اش به طرز رمزآلودی عدد 52 را بکار برده است و در توئیت ای 52 مکان فرهنگی ما را تهدید به نابودی کرد. در پاسخ او، سرتیپ عبدالرحیم موسوی فرمانده کل ارتش به اعداد 2و 5 اشاره کرده و به ترامپ گوشزد می کند که خواهی فهمید 5 و 2 به کجا تعلق دارد.   ادامه دارد 👇

در این مطلب تحت نام  "راز عدد 52 ترامپ؛ جنگ حکومت الله و حکومت شیطان" پس از انکه در مقدمه ای به تشریح معنا و مفهوم برخی اعداد در قرآن می پردازد آمده است:   الله عدد 52 و ترامپ   جنگ حکومت الله و حکومت شیطان خداوند تبارک و تعالی در سنت الهی از اعداد، حروف، حیوانات، گیاهان، میوه ها و نمادهای دیگر در ارتباطات و انتقال اسرار و تفهیم مفاهیم وموضوعات استفاده میفرماید. ابلیس لعین در سنت شیطانی خود مذبوهانه از همین روش تقلید میکند. بسم الله الرحمن الرحیم ن والقلم و مایسطرون. ماانت بنعمة ربک بمجنون نون، قسم به قلم و آنچه می نگارند   ما انت بنعمة ربک بمجنون (که) تو به (لطف) نعمت پروردگارت مجنون نیستی   فستبصرو یبصرون به زودی هم تو خواهی دید و هم آنان خواهند دید   باییکم المفتون که کدام یک ازشما مجنون است (قرآن، قلم 1، 2، 5، 6)