eitaa logo
(✌️#آتاظهور✌️) ‌‌‌‌‌‌‌‌
4.9هزار دنبال‌کننده
65.9هزار عکس
62.8هزار ویدیو
1.8هزار فایل
https://eitaa.com/joinchat/3122724864Cdeade52bf9 (لینک مادرتلگرام) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌http://کانال.شهیدنوری https://t.me/Noori82325 #یازهرای_مرضیه #حضرت_زهرا #زهرا #مادر #ایام_فاطمیه #فاطمیه #عزاداری #فاطمه_الزهرا #حضرت_فاطمه #فاطمه_پاره_تن_من_است_هرآنكس_كه.
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ انقلاب‌ اسلامی رقیب تمدنی غرب به واسطه‌ی تغییر مفهوم قدرت (بخش دوم و پایانی) 🔸 (ره) با در سال ۵۷ مفهوم قدرت در عرصه‌ی بین‌الملل را تغییر دادند. لذا فشار، تحریم، جنگ‌های مستقیم و نیابتی در منطقه تنها برای جلوگیری از نفوذ و تغییر ماهیت قدرت توسط انقلاب اسلامی، صورت می‌گیرد. 🔹اگر امروز بخواهیم یکی از مهم‌ترین دستاوردهای‌ انقلاب‌ اسلامی را ترسیم کنیم، است. گاهی اوقات قدرت فقط به مؤلفه‌های مادی بازمی‌گردد و طبیعتاً قدرتمندها کسانی هستند که امکانات مادی بیشتر و فنّاوری برتر را دارا باشند. بنابراین ابرقدرت‌ها کسانی هستند که دارای تکنولوژی نظامی برتر و تکنولوژی هسته‌ای و فناوری‌های گسترده در جامعه جهانی هستند، ولی اگر مفهوم قدرت تغییر کند، می‌توان معادله و موازنه قدرت را هم برهم زد. 🔹 (ره) مفهوم قدرت را تغییر دادند و تولید کردند که از جغرافیای ما به جغرافیای‌ غرب نفوذ کرد و را به چالش کشید، لذا موازنه قدرت را در جامعه جهانی به نفع ما تغییر داد و را به رقیب تمدنی غرب تبدیل کرد. بهترین دلیل بر این مدعا، سرمایه‌گذاری زیاد نظامی در عراق و افغانستان و همچنین ایجاد پایگاه‌های نظامی در اطراف ایران است، همچنین و برنامه‌های تحریمی نسبت به ایران از همان ابتدای انقلاب اسلامی یکی دیگر از این دلایل به‌شمار می‌رود. 🔹در نیز شاهد برنامه‌های ضد فرهنگی و ایجاد شبکه‌های ماهواره‌ای و اینترنتی بسیار در مدت ۴۳ سال گذشته علیه جمهوری اسلامی می‌باشیم و این شواهد می‌تواند بهترین دلیل برای نشان دادن ایران، علیه غرب باشد. بر این اساس امام‌ خمینی(ره) توانست با ایجاد انقلاب اسلامی به رقیب تمدنی غرب تبدیل گردد. امام خمینی (ره) این قدرت را به‌واسطه اعتماد و تکیه‌ بر خداوند در عرصه‌ی داخلی و بین‌الملل ایجاد کردند. 🔹لذا از دیدگاه امام خمینی (ره) قدرت داشتن و دارای اقتدار بودن مطلوب است، به ‌شرط اینکه تکیه‌گاه‌ انسان مقتدر و صاحب قدرت، خدا باشد، و در تمام زوایای زندگی سیاسی و اجتماعی او را دخیل بداند و بدون او خود را هیچ بداند. البته باید خاطرنشان کرد که علاوه بر تغییر در معنا و مفهوم قدرت در دنیا، در عرصه‌ی اقتدار مادی در موضوعاتی مانند نظامی، نانو، پتروشیمی و پزشکی و... توانست اقتدار بین‌المللی برای خود به ارمغان آورد. منبع: وبسایت‌رهروان‌ولایت @tabyinchannel
⭕️نام امام حسین (ع) پرچم عدالت و فضیلت های معنوی است 🔹روز پاسدار، روز ولادت  علیه‌ السّلام است؛ یعنی مظهر مجاهدت خالص و پاک برای خدا. این مجاهدت اگر از سوی مردم جواب داده شد، مثل مجاهدت نبىّ‌اکرم می‌شود که حکومت اسلامی را به‌ وجود آورد و تاریخ را عوض کرد؛ اما اگر با کمک و همراهی دل‌های مؤمن مواجه نشود، مانند واقعه عاشورا می‌شود که  به شهادت میرسد. 🔹جوشش معنوىِ او، تاریخ را هدایت می‌کند. بالفعل نمی‌تواند موفّقیت ظاهری پیدا کند، اما در طول تاریخ، موفّقیت حتمی متعلّق به اوست؛ همان‌طور که همه نبوّت‌ها و همه راهنمایان بشر و راهنمایان الهی در طول تاریخ، این را داشته‌اند. لذا شما می‌بینید با گذشت سیزده، چهارده قرن، نام  پرچم عدالت و فضیلت های معنوی است و همین نام توانسته است این انقلاب را به‌ وجود آورد. 🔹این انقلاب - که از این حیث، شبیه نهضت نبىّ‌اکرم است؛ یعنی به موفّقیت رسید و دل‌ها و جان‌ها و نیروها و انسانها با آن همراهی کردند و امام را تنها نگذاشتند - توانست پرچم شوکت و عزّت را سرِ پا کند. این را از حسین‌بن‌علی الهام گرفت و مظهر تجدید حیات اسلام شد. بیانات مقام معظم رهبری ۸۱/۰۷/۱۷ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له @tabyinchannel
⭕️نهضت امام حسین علیه السلام 🔹 - سلام الله علیه - به همه آموخت که در مقابل ظلم، در مقابل ستم، در مقابل حکومت جائر چه باید کرد. با اینکه از اول می‌دانست که در این راه که می‌رود، راهی است که باید همه اصحاب خودش و خانواده خودش را فدا کند و این عزیزان اسلام را برای قربانی کند، لکن عاقبتش را هم می‌دانست. اگر نبود این نهضت؛ - علیه السلام - و اتباع یزید، اسلام را وارونه به مردم نشان می‌دادند. و از اول، اینها اعتقاد به اسلام نداشتند و نسبت به اولیای اسلام حقد و حسد داشتند. 🔹 با این فداکاری که کرد، علاوه بر اینکه آنها را به شکست رساند و اندکی که گذشت، مردم متوجه شدند که چه غائله‌ای و چه مصیبتی وارد شد. و همین مصیبت موجب به هم خوردن اوضاع بنی امیه شد، علاوه بر این، در طول تاریخ آموخت به همه که راه همین است. از قلّت عدد نترسید، عدد، کار پیش نمی‌برد، کیفیت اعداد، کیفیت جهاد، اعدای مقابل اعدا، آن است که کار را پیش می‌برد. افراد ممکن است خیلی زیاد باشند، لکن در کیفیت ناقص باشند یا پوچ. و افراد ممکن است کم باشند، لکن در کیفیت توانا باشند و سرافراز. بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۱/۰۷/۲۵ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امپریالیسم فرهنگی با سلاح فضای مجازی (بخش پنجم) 🔸 را می توان شکل حساب شده تلاش برای تسخیر و سایر ملت ها و به ویژه ملت های مسلمان ارزیابی کرد. به واقع «امپریالیسم فرهنگی»، ظریف ترین نوع سیاست امپریالیستی به شمار می آید که هدف آن، تصرف ارضی یا کنترل حیات اقتصادی نیست، بلکه می کوشد تا در نفوذ کرده، آن را به کنترل درآورد. یکی از ابزارهای مهم غرب برای رسیدن به این گونه از امپریالیسم، است. 💠اهداف امپریالیسم فرهنگی 🔹هدف ، تصرف ارضی یا کنترل حیات اقتصادی نیست، امپریالیسم فرهنگی تلاش دارد تا بر به عنوان ابزاری برای تغییر روابط قدرت میان دو یا چند دولت، غلبه و آن را کنترل کند. اگر بتوان تصور کرد که یا به طور خاص، ایدئولوژی سیاسی کشوری با همه اهداف امپریالیستی خود، ذهن شهروندان برخی دیگر کشورها را تسخیر نماید، در این شرایط، خواهد توانست به موفقیت کاملتری برسد و بیش از هر فاتح نظامی یا ارباب اقتصادی، زمینه ای باثبات برای سیطره خویش فراهم کند. نقش در دوران نوین، مکمل سایر روش هاست. بی شک می بایست یکی از مهم ترین اهداف امپریالیسم فرهنگی را ترویج عقاید اباحی گرایانه دانست. 🔹«جیمز پتراس»، استاد جامعه شناسی دانشگاه ایالتی نیویورک، بینگهمتن، معتقد است صدور کالاهای فرهنگی سرگرم کننده را سودآورترین صنعت خود کرده است، به گونه ای که این کالاها، رفته رفته، جای صدور مصنوعات کارخانه ای را می گیرد. به وسیله امپریالیسم فرهنگی می خواهند امپریالیسم سیاسی و اقتصادی را حاکم گردانند؛ چنان که مثلاً فیلم های آمریکایی برای فرآورده های آمریکایی تقاضا پدید می آورند. به تعبیرجیمز پتراس، امپریالیسم فرهنگی دو هدف مهم دارد: اقتصادی و سیاسی. هدف اقتصادی آن برای کالاهای فرهنگی، و هدف سیاسی آن از راه شکل دادن به افکار عمومی است. به واقع می توان گفت که ، خواستار ایجاد بحران هویتی و پوچی در میان جوامع اسلامی - انسانی است تا از این طریق بتواند در خلاء ایجاد شده در سطح افکار عمومی جامعه، بخصوص جوانان، هویت مورد نظر خود را جایگزین هویت اصلی جوامع کند؛ 🔹مانند آنچه از ترویج فرهنگ مصرف گرایی و آزادی مطلق زنان در غرب و برخی جوامع اسلامی به عنوان اهرم های پیشرفت در راستای تأمین منافع اقتصادی بنگاه های بزرگ غربی، با یک نگاه ابزارگونه به جنس زن و جامعه انسانی، شاهد هستیم. همچنین باید گفت که ، به ترویج شبهات و تخریب باورها و اعتقادات که پشتوانه مقاومت اجتماعی، سیاسی و اقتصادی در برابر زیاده خواهی های سلطه گران است، و در زمینه سیاسی، به ایجاد اختلاف های داخلی، و سرگرم کردن آحاد مردم برای پرهیز از حق طلبی و مبارزه با استکبار و نیز استفاده از ترفند های ، ، و واقعیت ها برای انحراف افکار عمومی می پردازد که هوشیاری در برابر این توطئه خطرناک، ضرورت دارد. ... برگرفته از ماهنامه فرهنگ پویا - ۲۹ منبع؛ حوزه نت @tabyinchannel
⭕️نهضت ایران، الگوی ملتهای مستضعف 🔹ملتی اگر کرد، با حفظ قدرت ، هیچ قدرتی در مقابل آن نمی‌ تواند بایستد. تمام و پشتیبانی از می‌کردند، و گاهی ما را تهدید می‌کردند؛ و لکن با تایید خداوند تعالی موجب شد که ما با دست خالی بر غالب شویم؛ و من امیدوارم این الگویی باشد برای سایر ملت های مستضعف، و امید است خداوند، دنیا را از دست بگیرد و به دست بسپارد. بیانات‌ حضرت‌ امام ۵۸/۰۴/۲۵ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
⭕️مادر من از مادر حضرت موسی علیه‌ السلام افضل است 🔹یک وقت مرحوم آقا «سید مرتضی کشمیری» دید عده‌ای می‌خواهند داخل یکی از حجره‌های مسجد کوفه شوند، ولی درب آن قفل است و کلید در دستشان نیست، و با هم صحبت می‌کنند که اگر کسی نام مادر حضرت موسی علیه‌ السلام را بگوید: قفل باز می‌شود. 🔹ایشان نزدیک آمد و فرمود: «مادر من» از مادر موسی علیه‌السلام افضل است و گفت: یا (سلام الله علیها) و دست برد و قفل را بدون کلید باز کرد! البته ما چنین کاری را نمی‌کنیم ـ هر چند به عظمت و برتری علیها السلام بر تمام زنان یقین داریم ـ چرا که شرمنده می‌ شویم. 🔹اگر خدا ندهد انسان از قبیل «أُوْلَئک کالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» [۱] (آنان همانند چارپایان هستند، بلکه از آنها نیز گمراه‌ترند) می‌شود. با اینکه این همه و و از ظاهر شده، به‌ گونه‌ای‌ که گویا ما خودِ آنها (ائمه) را دیده‌ایم، ولی هیچ در ما اثر نمی‌کند. پی نوشت؛ [۱] قرآن کریم، سوره اعراف، آیه ۱۷۹ 📕در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۴۰ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel
⭕️فلسطینی‌ها از خاک خودشان دارند دفاع می‌کنند 🔹 مال کیست؟ «ملّت فلسطین» چه کسانی هستند؟ این از کجا آمده‌اند؟ حق دارد در مقابل آنها بِایستد؛ هیچ محکمه‌ای، هیچ مرکزی، هیچ سازمان بین‌المللی‌ای حق ندارد به اعتراض کند که چرا در مقابل سینه سپر کردید؛ حق ندارند. 🔹آن کسانی هم که به ملّت فلسطین کمک میکنند، وظیفه‌ی خودشان را انجام می‌دهند؛ هیچ کسی بر اساس هیچ قانون بین‌المللی‌ حق ندارد به ، به اعتراض کند که چرا شما از ، از قیام مردم فلسطین حمایت کردید؛ وظیفه‌ی آنها است، باید می‌کردند. 🔹این دیگر، هم حکم اسلامی است، هم قانون عقلی است، هم منطق بین‌المللی و جهانی است. از خاک خودشان دارند دفاع میکنند؛ آنها است، کمک به آنها هم مشروع است. بیانات‌مقام‌معظم‌رهبری در خطبه های نمازجمعه تهران ۱۴۰۳/۰۷/۱۳ منبع‌؛ وبسایت‌ دفتر حفظ‌ و نشر آثار معظم‌ له @tabyinchannel