eitaa logo
نباء عظیم
648 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
433 ویدیو
11 فایل
«نباء عظیم» مجموعه فعالیت‌های مؤسسه فرهنگی هنری نباء عظیم دفتر حفظ و نشر آثار شیخ محمد علی منصوریان دامغانی ارتباط: @Ad_NabaeAzim
مشاهده در ایتا
دانلود
📌يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 🔸اي افرادی كه ايمان آورده‏ ايد، روزه بر شما نوشته شد همان گونه كه بر كسانی كه قبل از شما بودند نوشته شده، تا پرهيزكار شويد. ▪️سوره مبارکه بقره_آیه ۱۸۳ 📮چند نکته: نکته اول: روزه داری جزء مناسک مشترک تمام شرایع الهی است. نکته دوم: ثمره‌ی روزه داری تقوا است. روزه داری و امساک مقابله با نفس و خواسته های آن است؛ لذا کسی که اقدام به روزه داری کند به طور طبیعی به مراتبی از تقوا نائل می‌شود. نکته سوم: برای طی مراتب قرب الهی روزه داری یکی از موضوعات اساسی است. ارتباط مستقیمی بین ایمان و روزه داری وجود دارد چنانکه مخاطب آیه اهل ایمان‌ هستند. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲) 📌ولَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ 🔸و اگر مردمی كه در شهرها و آباديها زندگی دارند ايمان بياورند و تقوي پيشه كنند بركات آسمان و زمين را بر آنها مي‏گشائيم ولي (آنها حقايق را) تكذيب كردند ما هم آنانرا به كيفر اعمالشان مجازات كرديم. ▪️سوره مبارکه اعراف_آیه ۹۶ 📮چند نکته‌: نکته اول: در آیه شریفه خداوند متعال وعده‌ی برکات الهی را به انسان ها می‌دهد که لازمه‌ی آن ایمان و تقواست؛ یعنی هم باور قلبی و هم افعال صحیح شرعی  نکته دوم: برکات الهی شامل تمام نعمت های الهی است نه صرف نعمت های اقتصادی نکته سوم: نادیده گرفتن و ناسپاسی نعمت های الهی سبب عذاب الهی است. نکته چهارم: برای رسیدن به برکات الهی، ایمان و تقوای عمومی در سطح جامعه لازم است؛ نه صرف ایمان و تقوای فردی 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim
(۳) 📌ومَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِب 🔸و هر كس تقوای الهی پيشه كند خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‏كند. و او را از جائی كه گمان ندارد روزی مي‏دهد. ▪️سوره مبارکه طلاق_ بخشی از آیه ۲ و ۳ 📮چند نکته‌: نکته اول: راه خروج از مشکلات رعایت تقوای الهی است. نکته دوم: کسب رزق الهی، چه مادی و چه معنوی منوط به رعایت تقوای الهی است. نکته سوم: رزق الهی قابل محاسبه نیست. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim
(۴) 📌ذلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ 🔸اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست [و] مايه هدايت تقواپيشگان است. ▪️سوره مبارکه بقره_آیه ۲ 📮چند نکته‌: نکته اول: اشاره به عظمت قرآن کریم با به کار رفتن ضمیر "ذلك" در اشاره به قرآن کریم نه با ضمير اشاره "هذا". نکته دوم: در قرآن کریم هیچ شک و تردیدی نیست؛ استدلال‌ها محکم است و جنبه اعجاز دارد. نکته سوم: قرآن کریم هم هدایت‌گر عموم مردم است و هم هدایت‌گر اهل تقوا؛ اما برای عموم مردم هدایت‌گر از عدم ایمان به ایمان و برای اهل تقوا هدایت‌گر از ایمان به قرب الهی است. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim
(۵) 📌واتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ 🔸داستان دو فرزند آدم را به حق بر آنها بخوان، هنگامی كه هر كدام عملی برای تقرب (به پروردگار) انجام دادند، اما از يكی پذيرفته شد و از ديگری پذيرفته نشد (برادري كه عملش مردود شده بود به برادر ديگر) گفت: بخدا سوگند تو را خواهم كشت (برادر ديگر) گفت (من چه گناهي دارم زيرا) خدا تنها از پرهيزكاران ميپذيرد! ▪️سوره مبارکه مائده_آیه ۲۷ 📮چند نکته‌: نکته اول: بازخوانی سرگذشت امت های گذشته دارای درس هایی قابل توجه است. نکته دوم: سر پذیرش و عدم پذیرش قربانی این دو برادر با توجه به روایات، در عرضه تمام هستی و دارایی به درگاه الهی توسط یکی از برادران است. نکته سوم: لازمه پذیرش اعمال به درگاه الهی تقواست. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim
(۶) 📌تلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ 🔸اين سرای آخرت را تنها برای كسانی قرار می‏دهيم كه اراده برتريجوئی در زمين و فساد را ندارند، و عاقبت نيك برای پرهيزكاران است. ▪️سوره مبارکه قصص_آیه ۸۳ 📮چند نکته‌: نکته اول: آنچه در شرع مقدس به عنوان واجبات و محرمات مطرح است، اراده الهی است. نکته دوم: از مهم ترین شرایط رسیدن به سرای آخرت (بهشت) عدم برتریجویی و عدم فساد افراد در دنیاست. نکته سوم: حسن عاقب برای اهل تقواست. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim/1678770621890530843 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۷) 📌كلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ  * فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ * وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ 🔸چنين نيست كه آنها می‏گويند، آن (قرآن) يك تذكر و يادآوری است. هر كس بخواهد از آن پند می‏گيرد. و هيچكس پند نمی‏گيرد مگر اينكه خدا بخواهد، او اهل تقوا و آمرزش است. ▪️سوره مبارکه مدثر_آیات ۵۴ الی ۵۶ 📮چند نکته‌: نکته اول: در آیه شریفه، قرآن کریم به عنوان تذکر و یادآوری مطرح شده است. انسان دائماً نیازمند تذکر و یادآوری است؛ لذا رجوع به قرآن کریم رجوع به تذکرات الهی است. نکته دوم: با توجه به آیه شریفه، اراده افراد برای پند گرفتن از قرآن کریم مهم است. نکته سوم: کسانی اراده می‌کنند و آمادگی پند گرفتن از قرآن کریم را فراهم می‌کنند که اهل تقوا باشند. به عبارت دیگر خداوند این تذکر را شامل حال افرادی می‌کند که اهل تقوا باشند. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۸) 📌ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ 🔸و هر كس شعائر الهي را بزرگ دارد اين كار ناشی از تقواي قلب‌ها ست. ▪️سوره مبارکه حج_آیه ۳۲ 📮چند نکته‌: نکته اول: با توجه به آیه شریفه، تعظیم شعائر الهی از همه مؤمنین مورد انتظار است. نکته دوم: شعائر جمع "شَعيرَه" به معنای علامت و نشانه است. یعنی اعمال و دستوراتی که در شریعت وارد شده، نشانه و علامت دین و تعظیم آن لازم است. نکته سوم: پاسداشت و تعظیم شعائر الهی از تقوای قلب ها سرچشمه می‌گیرد. یعنی کسی به تعظیم شعائر خواهد پرداخت که تقوای در قلب داشته باشد. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۹) 📌يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ 🔸ای كسانی كه ايمان آورده‏ ايد هنگامی كه نجوی می‏كنيد به گناه و تعدی و معصيت رسول خدا نجوی نكنيد، و به كار نيك و تقوی نجوی كنيد، و از مخالفت خدائی كه بازگشت و جمع شما به سوی او است بپرهيزيد. ▪️سوره مبارکه مجادله_آیه ۹ 📮چند نکته‌: نکته اول: آیه شریفه اصل "نجوا" را مردود نمی‌داند، بلکه نجوایی که سبب گناه و تخلف از دستور خدا و رسول است را مردود می‌شمارد. نکته دوم: در آیه شریفه در امتداد نهی از نجوای گناه و تعدی، نجوایی را که موجب تخلف از اطاعت رسول الله است نیز نهی می شود. و این امتدادش نهی از نجوایی است که موجب تخلف از حاکم (فقیه) عادل شود. نکته سوم: مومنین هنگام نجوا به غیر از نیکی و تقوا سخن نمی گویند. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۱۰) 📌يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ 🔸ای فرزندان آدم! لباسی برای شما فرو فرستاديم كه اندام شما را ميپوشاند و مايه زينت شماست و لباس پرهيزگاری بهتر است، اينها (همه) از آيات خدا است شايد متذكر (نعمتهاي او) شوند. ▪️سوره مبارکه اعراف_آیه ۲۶ 📮چند نکته‌: نکته اول: آیه شریفه در مقام تمثیل، اشاره دارد که لباس زشتی های انسان را میپوشاند؛ پس ای انسان با لباس تقوا عیوب خود را برطرف کن. نکته دوم: پوشش و لباس تظاهر به زیبایی را به همراه دارد، پس با لباس تقوا خود و جامعه را از لحاظ معنوی زیبا کنید. نکته سوم: تذکر به آراستگی به لباس تقوا از آیات الهی است. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۱۱) 📌كلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ 🔸هر انسانی طعم مرگ را می‏چشد، و ما شما را با بديها و نيكيها آزمايش می‏كنيم، و سرانجام به سوی ما باز می‏گرديد. ▪️سوره مبارکه انبیاء_آیه ۳۵ 📮چند نکته‌: نکته اول: یکی از سنت‌های مهم پروردگار برای مومنین سنت ابتلاء است. نکته دوم: این امتحان هم در امور خیر و خوبی‌ها و هم در امور شر و بدی‌هاست. انسان مومن باید متوجه این امر باشد که در تمام لحظات زندگی مورد ابتلاء است. نکته سوم: آنچه که خداوند متعال به عنوان سنت‌ها برای ابناء بشر خصوصاٌ مومنین مشخص فرموده است موجب تربیت و رشد آن‌هاست. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۱۲) 📌ولَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ 🔸قطعا همه شما را با چيزی از ترس، گرسنگی، زيان مالي و جانی، و كمبود ميوه‏ ها آزمايش می‏كنيم و بشارت ده به استقامت كنندگان! آنها كه هر گاه مصيبتی به آنها رسد می‏گويند: ما از آن خدا هستيم و به سوی او باز می‏گرديم! اينها همانها هستند كه الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده و آنها هستند هدايت يافتگان. ▪️سوره مبارکه بقره_آیه ۱۵۵ الی ۱۵۷ 📮چند نکته‌: نکته اول: خداوند متعال در موضوعات مختلف مؤمنین را امتحان می‌کند. نکته دوم: با توجه به آیه شریفه آنچه که در امتحان الهی مهم است صبر بر ابتلاء بوده و صابر کسی است که متوجه شده هیچ چیزی از خود نداشته و آنچه در اختیار اوست ملک خداست. نکته سوم: هدایت حقیقی فقط شامل حال کسانی است که در امتحانات الهی صبور بوده و متوجه این نکته هستند که ما از آن خدا هستيم و به سوي او باز مي‏گرديم! 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۱۳) 📌ولَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ 🔸ما همه شما را قطعا آزمايش می‏كنيم تا معلوم شود مجاهدان واقعی و صابران از ميان شما كيانند؟ و اخبار شما را بيازمائيم. ▪️سوره مبارکه بقره_آیه ۱۵۵ الی ۱۵۷ 📮چند نکته‌: نکته اول: ابتلاء الهی در امر جهاد از ابتلائات مهم و اساسی است. که برای شناخت مجاهدین و صابرین از منافقین (طبق شأن نزول آیه) مطرح است. نکته دوم: جهاد با جان در راه خداوند نیازمند صبر فراوان است. چرا که موضوع سنگین و مهم بوده و هرکسی توان فداکاری با جان را ندارد. نکته سوم: وقتی شیپور جهاد نواخته می شود افراد در جبهه نفاق شروع به ادعا می کنند ولی در صحنه جهاد حاضر نمی‌شوند. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۱۴) 📌أحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ 🔸آيا مردم گمان كردند به حال خود رها می‏شوند و آزمايش نخواهند شد؟! ما كسانی را كه پيش از آنان بودند آزموديم (و اينها را نيز امتحان مي‏كنيم) بايد علم خدا در مورد كسانی كه راست مي‏گويند و كسانی كه دروغ می‌گويند تحقق يابد. ▪️سوره مبارکه عنکبوت_آیه ۲ و ۳ 📮چند نکته‌: نکته اول: طبق آیه شریفه ایمان عجین با ابتلاء الهی است. نکته دوم: صرف ایمان آوردن حصار امنیتی برای شما ایجاد نمی‌شود، بلکه مورد امتحان و فتنه قرار می‌گیرید چرا که قرار است رشد کنید. نکته سوم: سنت ابتلاء الهی صرفاٌ مربوط به شریعت ختمیه نبوده و امم گذشته را هم شامل شده است. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۱۵) 📌أوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ 🔸آيا آنها نمی‏بينند كه در هر سال يك يا دو بار آزمايش می‏شوند؟ باز توبه نمی‏كنند و متذكر هم نمی‏شوند! ▪️سوره مبارکه توبه_آیه ۱۲۶ 📮چند نکته‌: نکته اول: با توجه به حضور منافقین در جامعه مومنین آن ها هم مورد ابتلاء و امتحان قرار می‌گیرند. نکته دوم: هدف خداوند متعال از ابتلاء اهل نفاق، توبه و بازگشت آن‌هاست. ولی چون نفاق آن‌ها از جنبه قلبی به جنبه اجتماعی رسیده است امکان توبه ندارند. نکته سوم: اگر خداوند متعال برای اهل ایمان ابتلاء ایجاد می‌کند غرض بازگشت و نزدیکی آن‌ها به سوی خداوند است. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۱۶) 📌واعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ 🔸و بدانيد اموال و اولاد شما وسيله آزمايش است و پاداش عظيم (برای آنها كه‏ از عهده امتحان برآيند) نزد خدا است. ▪️سوره مبارکه انفال_آیه ۲۸ 📮چند نکته‌: نکته اول: تمام نعمت ها وسیله امتحان الهی است؛ حتی آن‌هایی که ما گمان نمی‌کنیم مثل اموال و فرزندان. نکته دوم: در بین موارد ابتلاء، اموال و اولاد در آیه شریفه مورد تاکید قرار گرفته است آن هم به نحو فتنه؛ یعنی امتحان سخت و پیچیده. نکته سوم: زندگی انسان در یک دوگانه قرار دارد؛ یک طرف اجر عظیم و بهشت و طرف دیگر اموال و اولاد مورد آزمایش؛ که اگر مورد دلبستگی انسان قرار گیرد از اجر عظیم باز می‌ماند. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۱۷) 📌فإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ 🔸هنگامی كه انسان را زيانی رسد ما را (برای حل مشكلش) مي‏خواند، سپس هنگامی كه به او نعمتي دهيم مي‏گويد: اين نعمت را به خاطر كاردانی خودم به دست آوردم! بلكه اين وسيله آزمايش آنها است ولی اكثرشان نمي‏دانند. ▪️سوره مبارکه زمر_آیه ۴۹ 📮چند نکته‌: نکته اول: انسان باید به این نکته توجه داشته باشد که تمام نعمت‌ها از جانب خداوند است. نکته دوم: علم و آگاهی افراد عالم و دانشمند هم سبب آزمایش و فتنه آن‌هاست. نکته سوم: وقتی انسان به توانایی های خود دل ببندد، از خداوند متعال که این نعمت را به او عطا کرده غافل می‌شود. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۱۸) 📌ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ 🔸بعضی از مردم خدا را تنها با زبان مي‏پرستند (و ايمان قلبيشان بسيار ضعيف است) همين كه دنيا به آنها رو كند و نفع و خيری به آنان رسد حالت اطمينان پيدا مي‏كنند اما اگر مصيبتي به عنوان امتحان به آنها برسد دگرگون مي‏شوند و به كفر رو مي‏آورند! و به اين ترتيب هم دنيا را از دست داده‏ اند و هم آخرت را و اين خسران و زيان آشكاری است! ▪️سوره مبارکه حج_آیه ۱۱ 📮چند نکته‌: نکته اول: بعضی از مردم تنها از یک بعد (ظاهر) خداوند را می پرستند و مایل نیستند در زندگی دچار امتحان بشوند. نکته دوم: ابتلاء الهی شامل تمام افراد از جامعه مؤمنین است. نکته سوم: کسانی که در ابتلاء مقاومت نمی‌کنند، دچار خسران شده و سرمایه های معنوی موجود در امتحانات الهی را از دست می‌دهند. به عبارت دیگر در ابتلائات الهی سرمایه هایی وجود دارد که اگر به آن‌ها رو نکنیم سرمایه هایی که ما را به قرب الهی نائل می کنند را از دست داده ایم. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۱۹) 📌ليَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ 🔸هدف اين بود كه خداوند القای شيطان را آزمونی براي آنها كه در قلبشان بيماری است و آنها كه سنگدلند قرار دهد، و ظالمان در عداوت شديدی دور از حق قرار گرفته‏ اند. ▪️سوره مبارکه حج_آیه ۵۳ 📮چند نکته‌: نکته اول: از ابتلائات مهم، القائات شیطان است. البته هدف شیاطین انحراف انسان است ولی در درگاه الهی ابتلاء محسوب می‌شود. نکته دوم: کسانی وسوسه ها و القائات شیطان را می پذیرند که قلب شان بیمار است. به عبارت دیگر کسانی که به گناه مبتلا می‌شوند، قلبشان دچار قساوت شده و القائات شیطان اثر گذار می‌شود. نکته سوم: کسانی که القائات شیطان را می پذیرند جزء ظالمین هستند. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲۰) 📌ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ 🔸در ميان مردم كسانی هستند كه مي‏گويند به خدا ايمان آورده‏ ايم اما هنگامي كه به خاطر خدا (از سوي دشمنان) مورد آزار قرار مي‏گيرند فتنه دشمنان را همچون عذاب الهي مي‏شمارند (و از آن سخت وحشت مي‏كنند) اما هنگامی كه پيروزی از سوی پروردگارت بيايد مي‏گويند ما هم با شما بوديم (و در اين پيروزي شريكيم!) آيا خداوند به آنچه در سينه‏ های جهانيان است آگاه تر نيست؟ ▪️سوره مبارکه عنکبوت_آیه ۱۰ 📮چند نکته‌: نکته اول: عده‌ای حقیقتاٌ به دنبال ایمان نبوده و ایمان لقلقه زبان آن‌هاست و صرفاٌ به دنبال منافع خود هستند. نکته دوم: کسانی که در راه خدا حرکت می‌کنند دچار ابتلاء می‌شوند، اما کسانی که ایمان لقله زبان آن هاست این ابتلاء را نمی پذیرند و آن را حمل بر عذاب می‌کنند. نکته سوم: کسانی که صرفاٌ به زبان ایمان دارند بدانند که خداوند از قلب ها آگاه است. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲۱) 📌والَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 🔸و آنها كه آيات ما را تكذيب كنند و در برابر آن تكبر ورزند اهل دوزخند، جاودانه در آن خواهند ماند. ▪️سوره مبارکه اعراف_آیه ۳۶ 📮چند نکته‌: نکته اول: در بسیاری از آیات قرآن کریم علت تکذیبِ تکذیب کنندگان (مشرکین، منافقین، اهل کتاب) تکبر و خود برتربینی آن‌هاست. نکته دوم: در عالم صفت تکبر تنها از آن خداوند متعال است. تنها خداوند، بزرگ است و اگر کسی اعلان بزرگی کند در برابر خداوند ایستاده است. نکته سوم: کسی که متکبر است حتماٌ جهنمی شده و برای همیشه در آتش خواهد بود. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲۲) 📌إنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ 🔸آنها كه آيات ما را تكذيب كردند و در برابر آن تكبر ورزيدند درهای آسمان برويشان گشوده نمی‏شود و (هيچگاه) داخل بهشت نمی‏شوند مگر اينكه شتر از سوراخ سوزن خياطی بگذرد! (يعني بهيچوجه امكان ندارد) اينچنين گنهكاران را جزا می‏دهيم. ▪️سوره مبارکه اعراف_آیه ۴۰ 📮چند نکته‌: نکته اول: کنار هم قرار گرفتن تکذیب و تکبر حکایت از آن دارد که علت تکذیبِ تکذیب کنندگان، تکبر است و انتهای کار متکبرین هم تکذیب آیات الهی است. نکته دوم: عقوبت صفت تکبر و اظهار آن یعنی استکبار، تا آنجاست که درهای بهشت به روی شخص متکبر باز نمی‌شود. با این تاکید عجیب که، مگر اينكه شتر از سوراخ سوزن خياطی بگذرد! نکته سوم: شخص متکبر و مستکبر در درگاه الهی مجرم است. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲۳) 📌قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ 🔸اشراف زورمند و متكبر از قوم او گفتند: ای شعيب سوگند ياد میكنيم كه تو و كسانی را كه به تو ايمان آورده‏ اند از شهر و آبادي خود بيرون خواهيم كرد يا به آئين ما باز گرديد، گفتند: آيا (مي خواهيد ما را بازگردانيد) اگر چه مايل نباشيم؟! ▪️سوره مبارکه اعراف_آیه ۸۸ 📮چند نکته‌: نکته اول: در مورد مستکبرین قوم شعیب علیه السلام تعبیر "ملاء" به کار رفته است که به معنی بزرگان سیاسی، اجتماعی و اقتصادی می‌باشد؛ که در صورت عدم مراقبت، این بزرگ بودن می‌تواند زمینه تکبر شود. نکته دوم: تکبر انسان را تا آنجا می‌برد که شخص با علم و آگاهی در مقابل حجت خدا می‌ایستد. نکته سوم: انسان متکبر تا آن جا پیش می‌رود که نه تنها شریعت را زیر پا می‌گذارد بلکه آن را انکار می‌کند. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲۴) 📌وإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ 🔸و هنگامي كه به فرشتگان گفتيم براي آدم سجده و خضوع كنيد، همگي سجده كردند جز شيطان كه سر باز زد و تكبر ورزيد (و به خاطر نافرماني و تكبر) از كافران شد! ▪️سوره مبارکه بقره_آیه ۳۴ 📮چند نکته‌: نکته اول: ابلیس از جنیان  و در میان فرشتگان، به عبادت خداوند می پردازد. ولی بدلیل تکبر از امر الهی سرباز زد. نکته دوم: طبق فرمایش حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه، ابلیس شش هزار سال خداوند را عبادت کرد ولی بدلیل عبادت مخلوط به تکبر، عبد نشد. نکته سوم: سرانجام نافرمانی پروردگار از سر تکبر، قرارگرفتن در زمره کافران است. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲۵) 📌وأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا * اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا 🔸آنها با نهايت تاكيد سوگند خوردند كه اگر پيامبري انذار كننده به سراغ آنها بيايد هدايت يافته ترين امتها خواهند بود، اما هنگامي كه پيامبري براي آنها آمد جز فرار و فاصله گرفتن (از حق) چيزي بر آنها نيفزود! اينها همه به خاطر آن بود كه استكبار در زمين جستند و حيله گريهاي سوء داشتند، اما اين حيله گريهاي سوء تنها دامان صاحبانشان را مي‏گيرد، آيا آنها چيزي جز سنت پيشينيان (و عذابهاي دردناك آنها) را انتظار دارند؟ هرگز براي سنت خدا تبديلي نخواهي يافت، و هرگز براي سنت الهي تغييري نمي‏يابي! ▪️سوره مبارکه فاطر_آیه ۴۲ و ۴۳ 📮چند نکته‌: نکته اول: قسم یاد کردن مشرکین به لفظ جلاله "الله"  نشان از پذیرش توحید خالقیت بوده، لذا مشکل آن‌ها در توحید ربوبیت بوده است. نکته دوم: تکبر ورزیدن بهانه جویان، موجب گسترش نفرت آنان نسبت به حجج الهی می شود. نکته سوم: طبق سنت الهی فرد متکبر که با مکر به سمت گناه برود، در همین دنیا به بدبختی افتاده و با حقارت از دنیا می‌رود. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲۶) 📌واسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ 🔸(سرانجام) فرعون و لشكريانش به ناحق در زمين استكبار كردند، و پنداشتند به سوي ما باز نمي‏گردند. ما نيز او و لشكريانش را گرفتيم و به دريا افكنديم، اكنون بنگر پايان كار ظالمان چه شد؟ ▪️سوره مبارکه قصص_آیه ۳۹ و  ۴۰ 📮چند نکته‌: نکته اول: مستکبر اطرافیان خودش را هم مستکبر می‌کند. لذا در عمل فردی و اجتماعی و در عذاب الهی مشترکند. نکته دوم: تکبر سبب می‌شود که انسان به جایی برسد که گمان کند دیگر قیامت و محاسبه ای در کار نیست. نکته سوم: طبق آیه شریفه از مواقعی که توبه کردن فایده‌ای ندارد هنگام عذاب است. چنانچه خداوند متعال میفرماید ما نيز او و لشكريانش را گرفتيم و به دريا افكنديم. لذا توبه فرعون و اطرافیانش پذیرفتنی نبود. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲۷) 📌أوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ  * وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ 🔸یا (متکبر در روز قیامت ) بگويد: اگر خداوند مرا هدايت می‏كرد از پرهيزگاران بودم. يا هنگامی كه عذاب را مي‏بيند بگويد: آيا مي‏شود بار ديگر (به دنيا) بازگردم تا از نيكوكاران باشم؟! آري آيات من به سراغ تو آمد اما آن را تكذيب كردی و تكبر ورزيدی و از كافران بودی و روز قيامت كسانی را كه بر خدا دروغ بستند مي‏بيني كه صورتهايشان سياه است، آيا جهنم جايگاهی (در شأن )براي متكبران نيست ؟ ▪️سوره مبارکه زمر_آیه ۵۷ الی ۶۰ 📮چند نکته‌: نکته اول: متکبر در این دنیا متکبرانه می تازد ولی در روز قیامت هنگام گرفتاری بهانه گیری می کند و فرصت می خواهد. نکته دوم: چهره‌ی سیاه متکبر در روز قیامت نمایان می شود؛ چراکه در دنیا چهره اش سیاه بوده ولی به علت حجاب دنیوی پوشیده بوده است. نکته سوم: آنچه که در برزخ و قیامت نصیب انسان شده و جایگاه وی را تعیین می کند همان حالات نفسانی دنیوی است. متکبر به علت اینکه در دنیا در برابر خداوند اظهار وجود کرده در قیامت جایی به غیر از آتش ندارد. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲۸) 📌الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ 🔸همانها كه در آيات الهی بدون دلیل به مجادله برمي خيزند، كاری كه خشم عظیمی نزد خداوند و نزد كساني كه ايمان آورده‏ اند بار مي‏آورد، اينگونه خداوند بر قلب هر متكبر جباری مهر مي‏نهد. ▪️سوره مبارکه غافر_آیه ۳۵ 📮چند نکته‌: نکته اول: متکبر در آیات الهی مجادله کرده و بدون دلیل بحث می کند چون نمی خواهد حق را بپذیرد. نکته دوم: متکبر به علت خودبرتربینی در دنیا هم مشمول غضب الهی است و هم بین مومنین مغضوب است. نکته سوم: خداوند متعال قلب متکبر را مهر می کند. نکته چهارم: متکبر بدلیل  بزرگ بینی به سمت جباریت می رود و زورگویی می کند. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۲۹) 📌وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ 🔸موسی گفت: من به پروردگارم و پروردگار شما پناه مي‏برم و از هر متكبري كه به روز حساب ايمان نمي‏آورد. ▪️سوره مبارکه غافر_آیه ۲۷ 📮چند نکته‌: نکته اول: در حرکت های بزرگ اجتماعی توسط مصلحان اجتماعی، همیشه مانع تراشی ها از ناحیه متکبران است. نکته دوم: با توجه به یادآوری حضرت موسی علیه السلام به فرعون در اشاره به پروردگار در آیه شریفه، در هنگام مناسب باید به متکبر فهماند که تو در برابر پروردگار هیچ هستی. نکته سوم: متکبر به جایی می رسد که خود را همه کاره می داند، فرعون هم این حالت را دارد و حضرت موسی علیه السلام  به او تذکر می دهد که پرودگار من و تو یکی است و تو هیچ کاره هستی. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim
(۳۰) 📌قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ * الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ 🔸عالمان مي‏گويند: رسوائي و بدبختي، امروز بر كافران است. همانها كه فرشتگان (قبض ارواح) روحشان را مي‏گيرند در حالي كه به خود ظلم كرده بودند، در اين هنگام آنها تسليم مي‏شوند (و مي‏گويند) ما كار بدی انجام نمي‏داديم، آری خداوند به آنچه انجام مي‏داديد عالم است. اكنون از درهای جهنم وارد شويد در حالي كه جاودانه در آن خواهيد بود، چه جاي بدي است جايگاه مستكبران؟! ▪️سوره مبارکه نحل _آیه ۲۷ الی ۲۹ 📮چند نکته‌: نکته اول: روز قیامت روز خواری متکبرین است. نکته دوم: متکبرین اول ظلم را به خودشان کرده‌اند چرا که از مقام عزت روز قیامت محروم هستند. نکته سوم: کار متکبر به جایی می‌سد که حتی در هنگام مرگ هم انکار می‌کند و ادعا دارد که کار بدی انجام نداده است. نکته چهارم: علت خلود در جهنم برای متکبرین، تکبر آنهاست؛ چرا که بزرگ تنها خداوند متعال است. 🔗https://t.me/Nabae_Azim 🔗https://eitaa.com/Nabae_Azim 🔗https://ble.ir/mahdaviat_gamdovom 🔗https://virasty.com/Nabae_Azim 🔗https://rubika.ir/Nabae_Azim