🎙 استاد مکرّم حجت‌الاسلام و المسلمین #ناصری حفظه الله تعالی 🎧 #توصیه مرحوم آیت الله قاضی به #علامه_طباطبایی رضوان الله تعالی علیهما در رابطه با #نماز_شب ✔️ @nasery_ir 🌐 @Mabaheeth

📲 #برنامه_اندروید | #طنین_وحی ✨ از فهم قرآن لذت ببرید. 📖 نخستین ترجمه گفتاری نمایشی کل #قرآن_کریم با ایفای نقش 162بازیگر به همراه #تلاوت ۵ قاری، در اپلیکیشن رایگان «طنین وحی» 📥 دریافت : 📎 https://b2n.ir/924350 🌐 اطلاعات بیشتر: 🖇 www.taninevahy.com ✍️ این نرم‌افزار که مراحل پژوهش، نگارش، ضبط، افکت‌گذاری و آواگذاری آن در مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان هفت سال به طول انجامید با قیمت ۴۸ هزار تومان عرضه شد که اکنون به مناسبت ماه مبارک رمضان به صورت #رایگان اهدا می‌گردد. 📲 با نصب نرم‌افزارِ «طنین وحی»، قرآن را به شیوه‌ای تازه بشنوید و از شنیدنِ آن لذّت ببرید و آن را با دیگران نیز به اشترک بگذارید! 🏷️ کد معرف : 47RY2E0 ✨ @Nafaahat 🌐 @Mabaheeth

#سوره_مبارکه_آل_عمران | 18 ✨ شهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ ♻️ خدا كه همواره به عدل قيام دارد گواهى مى‏ دهد كه جز او هيچ معبودى نيست و فرشتگان [او] و دانشوران [نيز گواهى مى‏ دهند كه] جز او كه توانا و حكيم است هيچ معبودى نيست. ____________________________ ﷽ ؛ 📝 برخی نکات : ➖ ✨ @Nafaahat

نکته ها خداوند با ایجاد نظام واحد در هستى، بر یگانگى ذات خود گواهى مى‌دهد، یعنى هماهنگى و نظم موجود در آفرینش، همه گواه بر حاكمیّت قدرتى یگانه بر هستى است، چنانكه در دعاى صباح مى‌خوانیم: «یا مَن دلّ على ذاته بذاته» آفتاب آمد دلیل آفتاب‌ گر دلیلت باید از وى رُخ متاب امام باقرعلیه السلام فرمودند: مراد از «اولوا العلم» در آیه، انبیا واوصیا هستند.[1] هر كجا تعدّد هست، محدودیّت نیز هست. خانه‌ى بى‌حدّ نمى‌تواند بیش از یكى باشد. اگر گفتیم: فلان چراغ، نور بى‌نهایت دارد، جایى براى چراغ دوّم باقى نمى‌ماند. خدا بى‌نهایت است، زیرا اگر نهایت داشته باشد به نیستى برمى‌خورد و هیچ بى‌نهایتى قابل تعدّد نیست، لذا خداوند قابل تعدّد نیست واو یكتاست. _____________________ 1) تفسیر نورالثقلین. ✨ @Nafaahat

پيام ها 1- شهادت عملى، بهترین نوع شهادت است. هماهنگى در میان آفریده‌ها، بهترین نمونه‌ى گواهى بر یكتایى خداست. «شهد اللّه انّه لااله الاّ هو» 2- راه #ایمان به خدا، علم است وعلم واقعى، انسان را با سرچشمه هستى آشنا مى‌كند. «واولوا العلم» 3- دانشمندان، در كنار فرشتگان قرار مى‌گیرند. «والملائكة واولوا العلم» 4- عدل الهى، در كنار توحید مطرح است. بر خلاف دیگر قدرتمندان كه هر كجا احساس یكتایى و نداشتن رقیب و شریك كنند، زور مى‌گویند، او یكتایى است كه به پا دارنده‌ى عدل است. «لااله الاّ اللّه... قائماً بالقسط» ✨ @Nafaahat

#سوره_مبارکه_آل_عمران | 19 ✨ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ ♻️ در حقيقت دين نزد خدا همان اسلام است و كسانى كه كتاب [آسمانى] به آنان داده شده با يكديگر به اختلاف نپرداختند؛ مگر پس از آنكه علم براى آنان [حاصل] آمد آن هم به سابقه حسدى كه ميان آنان وجود داشت و هر كَس به آيات خدا كفر ورزد پس [بداند] كه خدا زودشمار است. ____________________________ ﷽ ؛ 📝 برخی نکات : ➖ ✨ @Nafaahat

پيام ها 1- ایمان به یگانگى، عدالت، عزّت و حكمت خداوند (كه در آیه قبل بود،) زمینه‌ى تسلیم شدن انسان است. «ان الدّین عند اللّه الاسلام» 2- لازمه‌ى تسلیم بودن در برابر خداوند، پذیرش اسلام به عنوان آخرین دین الهى است. «ان الدّین عند اللّه الاسلام» 3- تجاوز از مرزهاى حق، سبب بروز اختلاف است. «وما اختلف الّذین... بغیاً» 4- سرچشمه‌ى بسیارى از اختلافات مذهبى، حسادت‌ها و ظلم‌هاست؛ نه جهل و بى‌خبرى. «من بعد ما جائهم العلم» 5 - حسد، زمینه‌ى كفر است. «بغیاً... و من كفر» 6- كتاب وعلم، به تنهایى سبب نجات نمى‌گردند. «اوتوا الكتاب، جائهم‌العلم، من‌یكفر» 7- كسانى كه آگاهانه ایجاد اختلاف مى‌كنند، بزودى سیلى مى‌خورند. «سریع الحساب» ✨ @Nafaahat

#سوره_مبارکه_آل_عمران | 20 ✨ فإِن حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ ♻️ پس اگر با تو به محاجه برخاستند بگو من خود را تسليم خدا نموده‏ ام و هر كه مرا پيروى كرده [نيز خود را تسليم خدا نموده است] و به كسانى كه اهل كتابند و به مشركان بگو آيا اسلام آورده‏ ايد پس اگر اسلام آوردند قطعا هدايت‏ يافته‏ اند و اگر روى برتافتند فقط رساندن پيام بر عهده توست و خداوند به [امور] بندگان بيناست. ____________________________ ﷽ ؛ 📝 برخی نکات : ➖ ✨ @Nafaahat

فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ وَالْأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَوْاْ وَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ترجمه (از این رو) پس اگر با تو به گفتگو وستیز ومحاجّه برخاستند، (با آنها مجادله مكن و) بگو: من و پیروانم روى به خدا تسلیم كرده‌ایم. و به اهل كتاب (یهود و نصارى) و اُمیّین (مشركان بى‌سواد مكّه) بگو: آیا شما هم (در برابر خدا) تسلیم شده‌اید، پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته‌اند، و اگر سرپیچى كردند (نگران مباش، زیرا) وظیفه‌ى تو فقط رساندن دعوت الهى است، (نه اجبار واكراه) و خداوند به حال بندگان بیناست. نکته ها اینكه مى‌گویند: سخن كز دل برآید، لاجرم بر دل نشیند، قانون كلّى نیست. زیرا سخن پیامبر از دل بود، ولى بر دل كفّار نمى‌نشست. با آنكه حضرت از عمق دل مى‌فرمود: «اَسلمتُ وجهى» من با تمام وجود تسلیم خدا هستم، امّا گروهى اعراض مى‌كردند؛ «وان تولّوا» محور اصلى دین، اسلام به معناى تسلیم حقّ بودن است كه در آیه‌ى قبل و این آیه چهار بار مطرح شده است. «الاسلام، اسلمت، اسلمتم، اسلموا»

پيام ها 1- جدال و محاجّه، از خصلت‌هاى مخالفان انبیاست. «فان حاجّوك» 2- ابلاغِ رسالت واستدلال آرى، ولى ستیز با افراد لجوج ممنوع. «فان حاجّوك فقل اسلمتُ» 3- به مجادلات بى‌نتیجه و بیهوده، پایان دهید. «فان حاجّوك فقل اسلمتُ» 4- در گفتگوها، موضع خود ویاران خود را صریح اعلام كنیم. «فان حاجّوك فقل اسلمتُ... ومن اتبعن» 5 - پیروان واقعى پیامبر، كسانى هستند كه تسلیم خدا باشند. «اسلمتُ وجهى و من اتبعن» 6- آنچه انسان را در برابر گفتگوهاى مغرضانه حفظ مى‌كند، اتصال به خداوند است. «اسلمت وجهى للّه» 7- انبیا با تمام وجود و با عشق و نشاط به خدا دل بسته‌اند. «وجهى للّه» 8 - توجّه رهبر، باید هم به افراد با فرهنگ باشد و هم به عوام مردم. «اوتوا الكتاب و الامیّین» 9- كتاب‌هاى آسمانى، یك سند فرهنگى ارزشمند براى جوامع بشرى است. در آیه مردم به دو دسته تقسیم شده‌اند؛ فرهنگیان وعوام. «اوتوا الكتاب و الامیّین» 10- هدایت واقعى، در سایه‌ى تسلیم بودن در برابر خداوند است. «فان اسلموا فقد اهتدوا» 11- انسان در انتخاب راه آزاد است، نه مجبور. «فان اسلموا... و ان تولّوا...» 12- علم و كتاب به تنهایى كافى نیست، چه بسا علم باشد، ولى تسلیم نباشد. «اوتوا الكتاب... وان تولّوا» 13- ما مأمور انجام وظیفه‌ایم، نه ضامن نتیجه. «انمّا علیك البلاغ» 14- خداوند از طریق پیامبران، با مردم اتمام حجّت مى‌كند. «فانما علیك البلاغ»

-

-