۲۳ خرداد ۱۴۰۲
۲۳ خرداد ۱۴۰۲
۲۳ خرداد ۱۴۰۲
02.Baqara.010.mp3
993.1K
#تفسیر
#آیه_به_آیه
#سوره_مبارکه_بقره | ۱۰
🎙️ حجتالاسلام قرائتی
╭────๛- - - - - ┅╮
│ ✨ @Nafaahat
╰๛--- ‑ ‑ - -
۲۳ خرداد ۱۴۰۲
۲۳ خرداد ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞️ تفسیر «لا إِکراهَ فِی الدِّین» را باید از عالمانی که در تفسیر سرآمدند یاد گرفت نه از امثال خاتمی که آیات قرآن را خرج منافع حزب و جناحش میکند.
#حجاب
#حیا
╭────๛- - - - - ┅╮
│📱 @Mabaheeth
╰───────────
۲۳ خرداد ۱۴۰۲
۲۳ خرداد ۱۴۰۲
هدایت شده از مباحث
#قرآن_کریم 212
💫 سوره مبارکه یونس
[علی نبینا و آله و علیه السلام]
✨ آیات مبارکه 26 - 33
🎧 تلاوت 🎞 تصویری
🎙 تفسیر 📖 ترجمه
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
✨ ثوابِ تلاوت این صفحه هدیه به محضر مبارک ثامن الحجج آقا #امام_هادی [علیه الصلوة و السلام]
✨ جهت سلامتی و تعجیل در فرج #امام_زمان (عجّل الله تعالی فرجه و علیهالسلام) و سلامتی و عزت و اقتدار نائب الامام امام خامنهای مدّظله العالی صلوات
═════❖•°🌸 °•❖════
✨ @Nafaahat
╰๛--- ‑ ‑ - -
۲۳ خرداد ۱۴۰۲
۲۳ خرداد ۱۴۰۲
هدایت شده از مباحث
┄═⊹❁❈【 ۲۱۲ 】 ❈❁⊹═┄
╔═════════
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَ زِيَادَةٌ ۖ وَ لَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿ ۲۶ ﴾
کسانی که خوبی کنند، پاداشی میگیرند که بهترین است و تازه بیشتر از حدّ تصورشان هم میگیرند. در قیامت، اثری از خجلت و خواری در چهرههایشان پیدا نیست. آنها بهشتیاند و آنجا ماندنی.
وَ الَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۖ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿ ۲۷ ﴾
در مقابل، کسانی که کارهای زشت کنند، بههمان اندازه مجازات میشوند. ابر تیرۀ خفتوخواری همۀ وجودشان را فرا میگیرد و در برابرِ خدا هیچ پشتوپناهی ندارند. صورتهایشان👨🏿 چنان تاریک است که گویی با پارههایی از شب تار، پوشیده شده! آنها جهنمیاند و آنجا ماندنی.
وَ يَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَ شُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَ قَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿ ۲۸ ﴾
به فکر روزی باشید که همگان را در صحنۀ قیامت جمع میکنیم. وقت داوری که برسد، به بتپرستها میگوییم: «شما و بتهایتان، هر کدام، در جایگاه خودش قرار بگیرد!» با این کار، بِینشان جدایی میاندازیم. بتهایشان به آنها میگویند: «اساساً ما را نمیپرستیدید! بلکه بافتههای ذهنی خودتان را میپرستیدید.
فَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿ ۲۹ ﴾
همین بس که خدا بینِ ما و شما شاهد باشد. ما که به پرستش شما کاملاً بیاعتنا بودیم.»
هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ ۚ وَ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۖ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿ ۳۰ ﴾
آنجاست که هرکَس نتیجۀ کارهایی را که از پیش فرستاده، بهچشم میبیند و همگی فقط بهسوی خدا، همهکارۀ حقیقیشان، برگردانده میشوند. بتهای🗿 ساختگیشان هم از جلوی چشم آنها غیبشان میزند!
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصَارَ وَ مَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ مَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَ فَلَا تَتَّقُونَ ﴿ ۳۱ ﴾
بپرس: «کیست که از آسمان و زمین به شما روزی میدهد؟ یا کیست که صاحباختیار شنوایی و بینایی شماست؟ و کیست که موجود زنده را از دل مادّۀ بیجان بیرون میکشد و مادّۀ بیجان را از موجود زنده؟ و بالاخره، کیست که کار جهان را اداره میکند؟!» فوری میگویند: «خدا.» بگو: «پس چرا از پرستش بتها دست برنمیدارید؟!
فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ﴿ ۳۲ ﴾
این است خدایی که صاحباختیار حقیقی شماست؛ آنسوی مرزهای حقیقت چیست جز گمراهی؟! پس به کجا میبرندتان؟!»
كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿ ۳۳ ﴾
بله، حرف خدا دربارۀ ایماننیاوردنِ کسانی که بهراه انحراف رفتهاند، اینطور درست از آب درآمد.
══════❖•° 𑁍 °•❖══════
#قرار_روزانه | #تلاوت | #قرآن_کریم
🔗 مبـاحـث | فـقه و احـکام | تـلاوت |
🖱️ فـهرسـت سـور قـرآن کـریـم
╭══════════
✨ @Nafaahat
╰๛--- ‑ ‑ - -
۲۳ خرداد ۱۴۰۲
۲۳ خرداد ۱۴۰۲
تلاوت
تفسیر سوره حمد (مقدمه)
پيشگفتار
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
الحمد للّه ربّ العالمين و صلّى اللّه على سيدنا محمّد و اهل بيته المعصومين
دروس سطح و مقدارى از درس خارج را در حوزه علميه قم گذرانده بودم كه به فكر آشنايى بيشتر با قرآن افتادم.با تنى چند از دوستان، هركدام تفسيرى را مطالعه و مباحثه و خلاصه آن را يادداشت مىكرديم، اين كار تا پايان چند جزء قرآن ادامه داشت.
در آن ايام شنيدم كه آيتاللّه مكارم شيرازى دامت بركاته با جمعى از فضلا تصميم دارند تفسيرى بنويسند.ايشان نوشتههاى تفسيرى مرا ديدند و پسنديدند و من نيز به آن جمع پيوستم.
پانزده سال طول كشيد تا تفسير نمونه در ٢٧ جلد به اتمام رسيد و تا حال بارها تجديد چاپ و به چند زبان ترجمه شده است. تقريباً نيمى از تفسير نمونه تمام شده بود كه انقلاب اسلامى به رهبرى امام خمينى رضوان اللّه تعالى عليه به پيروزى رسيد و من از همان روزهاى اوّل بنا به فرمايش مرحوم علامه شهيد مطهرى به تلويزيون رفتم و الآن حدود هفده سال است كه هر شب جمعه تحت عنوان درسهايى از قرآن در سيماى جمهورى اسلامى ايران برنامه دارم.
همكارى بنده تا پايان تفسير نمونه ادامه داشت ولى در اين بين به فكر افتادم درس تفسيرى را در سطح فهم عموم در راديو شروع كنم. براى اين كار،علاوه بر تفسير نمونه از ده تفسير ديگر نيز يادداشتبردارى شد و الآن حدود هشت سال است كه هر هفته يك روز و در ماه رمضان هر روز برنامهاى تحت عنوان «آئينه وحى»از راديوپخش مىگردد.
بارها پيشنهاد شد آنچه را كه در راديو مىگويم به صورت كتاب منتشر شود.تا اينكه چند جزء از نوشتههايم را نزد آيتاللّه حاج سيد مهدى روحانى و آيتاللّه مصباح يزدى دامت بركاتهما خواندم و به سبك و برداشتهاى تفسيرى خود اطمينان بيشترى پيدا كردم. يادداشتها را براى بازنويسى در اختيار حجتالاسلام محمديان و حجتالاسلام محدثى قرار داده و بعد از تدوين آنها را در اختيار مؤسسه در راه حق قم گذاشتم تا زير نظر آيتاللّه استادى منتشر و در دسترس علاقمندان قرار گيرد.
همكاران
در چهار جزء اوّل قرآن كريم حجتالاسلام دهشيرى و حجتالاسلام جعفرى كه نيمى از هفته را به تهران مىآمدند،در تتبع تفاسير مرا كمك كردند.
و از جزء پنجم تا شانزدهم-كه تاريخ نوشتن اين پيشگفتار است- حجتالاسلام سيد جواد بهشتى و حجتالاسلام شيخ محمود متوسل در اين كار مقدس همكارى داشتهاند.
امتيازات
١.اين تفسير از اصطلاحات فنى، ادبى، فقهى،كلامى ،فلسفى كه فهم آن مخصوص گروه خاصى است احتراز كرده و تنها درسهايى از قرآن را كه قابل ترجمه به زبانهاى زندهى دنيا و به صورت تابلو و پيام باشد آورده است.
٢.از تفسير به رأى احتراز شده و تنها از متن آيات و يا رواياتى كه از اهل بيت رسول اللّه صلى الله عليه و آله آمده استفاده شده است.
٣.بيشتر پيامها و درسها از متون تفاسير معتبر شيعه و سنى استفاده شده و برخى نكات از بنده يا همكاران عزيز بوده است.
از خداوند مىخواهم به همه ما اخلاص و توفيق تدبر و عمل و تبليغ و نشر معارف قرآن را مرحمت فرمايد و توفيق اتمام اين كار مقدس را مرحمت كرده و قرآن را نور دنيا و برزخ و قيامت ما قرار دهد.
از مردم عزيز مىخواهم كه به آموزش قرآن تنها در سطح تلاوت و تجويد و ترتيل و تواشيح اكتفا نكرده و مسألهى اصلى را تدبر و عمل به قرآن قرار دهند.
از علما و فضلا مىخواهم كه در تبليغ و تدريس، قرآن را در متن و مقصد اعلى قرار دهند و در هر منطقهاى در مراكز علمى و فرهنگى و مساجد و مدارس جلسات تفسير قرآن برپاكنند.
از همه كسانى كه در آشنايى من با اسلام و قرآن و اهلبيت پيامبر نقش داشتهاند تشكّر مىكنم و براى آنان به خصوص اساتيد و پدر و مادرم از خداى منّان جزاى خير خواهانم.
همچنين از كسانى كه در تأليف و تدوين و تصحيح و چاپ و نشر اين تفسير مرا يارى كردهاند و افرادى كه انتقاد يا پيشنهاد سازنده و مفيدى براى تكميل كار داشتهاند تشكّر مىكنم.
محسن قرائتى
٧٤/٨/٣
٢٩/جمادى الاول/١٤١٥
۲۳ خرداد ۱۴۰۲