خالی کردن سطل ماست روی یک نفر به خاطر حجاب، خودش عین منکر است. اما از دید لاشخورهای سیاسی؛ کشتن آرمان علی وردی و روح الله عجمیان با شکنجه و چاقو و سنگ اشکالی ندارد و در برابرش سکوت میکنند اما خالی کردن سطل ماست، بزرگترین جنایت تاریخ بشر است! لعنت بر شما و استانداردهای دوگانه تان. @Sabeti ✅

✏️می‌فرمایند مردم در حال حاضر تحت فشار اقتصادی هستند و نمی‌شود به حجاب و پوشش گیر داد چون خون‌شان به جوش می‌آید! می‌فرمایم اتفاقا مردم متدین هم(که بیشتر مردم ایران از این گروه هستند) تحت فشار اقتصادی هستند و الان با این ترک فعل مسئولین، تحت فشار فرهنگی و روانی نیز رفته‌اند! آن گروهی که به بهانه‌ی مشکلات اقتصادی، حجاب را نشانه رفته و ترویج بی‌حیایی می‌کند، او خوب فهمیده که راه به جوش آوردن خون مردم متدین چیست! او می‌داند با این بی‌کفایتی مسئولین، مذهبی‌ها هم باید با مشکلات اقتصادی درگیر باشند هم حرص مشکلات اخلاقی را بخورند. پس این فرمایش‌شان، حرف رایگانی بیش نیست. #بهانه_های_واهی ✍️#محمدجوادمحمودی @negashteh | نگاشته

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • جــوٰانْ و انـتخـٰاب بــزرگ • #خلاصه_کتاب (#بخش_اول) جوان و انتخاب بزرگ: جوانی جدّی ترین دوران زندگی است. در این دوران است که انسان می تواند با توجه به وسعت روح خود انتخاب کند که زندگی را ببرد یا ببازد. در واقع انسان در زندگی، سه دوره را پشت سر می گذارد: کودکی، جوانی، پیری. کودکی با رفتار های خاصی همراه است که از آن رفتارها به کارهای بچه‌گانه تعبیر می شود. مشخصهٔ اصلی این رفتارها، عدم انتخاب‌های بزرگ، و کوچک بودن هدف‌هاست؛ کودک نهایتاً لذّت بردن از لحظه را درک می کند و انتخاب های او به همین در لحظه زندگی کردن محدود است. این انتخاب‌ها عملاً واقعی نیست و با توجه به وسعت روح انسان (که ابدیّت را نشانه می رود) زودگذر و فناپذیر است. دوران پیری نیز مقتضیات خاص خودش را دارد؛ انسان در این دوران معمولاً محافظه کار است و عملاً منفعل. از یک فرد هشتاد ساله انتظار نمی رود که مثلاً برای تخلیه هیجانات خود به اسکی برود! در این دوران نیز انتخاب های بزرگ و بلند مدّت معنایی ندارد. می‌ماند دوران جوانی که پر از شور و اشتیاق و آرمانگرایی‌ست. از جوان، نه انتظار می‌رود که کارهای بچّه‌گانه انجام دهد و نه اینکه به محافظه کاری پیران باشد. او درک می کند که باید انتخاب های بزرگ داشته باشد. حال اگر هدف او این باشد که: درس بخواند، کنکور بدهد، دانشگاه برود، مدرک بگیرد، ازدواج کند و تشکیل خانواده بدهد و... و سپس بمیرد، آیا هدف بزرگی را انتخاب کرده است؟ مسلّماً از سیر بالا مشخص می شود که باطن همه ی این انتخاب و اتفاقات پوچی است؛ یعنی او اگر به این سیر توجه کند از خود می پرسد: «که چی؟!» حال این جا مسئلهٔ "وسعت ابدی روح" مطرح می شود. علّت پوچ بودن این انتخاب ها، هدف کوچک و عدم توجه به ابدی بودن انسان است... #ادامه_دارد... م.بــرهان ۱۴۰۲/۰۱/۱۲ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #معرفی_کتاب #استاد_طاهرزاده #کودکی #جوانی #پیری #که_چی؟ نسخه pdf این کتاب را از طریق لینک زیر دانلود کنید: http://lobolmizan.ir/uploads/old/book/file/1188_lobolmizan.ir_483_Javan%20va%20entekhabe%20bozorgh.pdf

چو عاشق می‌شدم گفتم که بردم گوهر مقصود ندانستم که این دریا چه موج خون‌فشان دارد... #حافظ

التوبة وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ «إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ» ﻛﺎﺵ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭی ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺑﻪ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻣﻲ‌ﺩﻫﻨﺪ، ﺭﺍﺿﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ: ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ. ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ‌ﻫﺎی ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﺯﮤ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺩ. «ﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﻭ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺲ.» (٥٩)

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • جــوٰانْ و انـتخـٰاب بــزرگ • #خلاصه_کتاب (#بخش_دوم) ...حال این جا مسئلهٔ "وسعت ابدی روح" مطرح می شود. علّت پوچ بودن این انتخاب ها، هدف کوچک و عدم توجه به ابدی بودن انسان است. فرض کنید دست شما قطع شود و شما آن را ببینید؛ آیا دیگر به خودتان نمی گویید "من"؟ اگر دست دیگر و دو پای شما قطع شود، شما "نیم من" می شوید؟ این یعنی منِ شما چیزی ماوراء جسم مادّی شماست. با این توضیح مشخص می شود انسان بعد از مرگِ اعضاء و جوارح باز هم زنده است و این چیزی‌ست که از آن تعبیر به روح می شود. در نتیجه، بزرگیِ انتخاب های انسان به در نظر گرفتن "ابدیّت" و هدف قرار دادن آن یا در نظر نگرفتن آن بستگی دارد زیرا که مادّه و محدویّت، بسیار کوچک تر از باطن و ابدیّت است و انتخاب های محدود نمی توانند بزرگ باشند. حال چگونه انتخاب های خود محدود به این زندگی زمینی نکنیم و هدف را ابدیّت قرار دهیم؟ دین و شریعت جواب این سؤال است. زیرا دین، هدف را برای ما مشخص کرده و راه را نیز نشان می دهد. زندگی کسی که ابدّیت را هدف قرار می دهد به هیچ عنوان دچار یأس و پوچی نمی شود زیرا که می داند تمام این دنیا وسیله و ابزار است و با دیدن عقم و نازایی امکانات، مأیوس و ناامید نمی شود... #ادامه_دارد... م.بــرهان ۱۴۰۲/۰۱/۱۳ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #معرفی_کتاب #استاد_طاهرزاده #عالم_ماده #تجرّد #من_واقعی #ابدیّت نسخه pdf این کتاب را از طریق لینک زیر دانلود کنید: http://lobolmizan.ir/uploads/old/book/file/1188_lobolmizan.ir_483_Javan%20va%20entekhabe%20bozorgh.pdf

۰۰• بــسمـ‌اللّٰہ‌الرحمـٰـن‌الرحیــم •۰۰ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ • جــوٰانْ و انـتخـٰاب بــزرگ • #خلاصه_کتاب (#بخش_سوم) #پایانی من کو؟: منِ انسان بدون جسم او هم وجود دارد، در واقع روح انسان سوار بر جسم اوست؛ به همین خاطر است که مرگ انسان، مرگ جسم اوست نه مرگ خود او. وقتی ما نسبت به بدن خود علم داریم یعنی غیر از جسم هستیم. از آنجا که جنس روح انسان با جنس مادّی جسم متفاوت است در نتیجه هدف و مقصد او هم مادّی نیست. حال اگر ما جسم خود را مطابق با روح خود کنترل کردیم و روح را درگیر مسائل مادّی جسم نکردیم، در مسیر جاودانه و اصلی قدم گذاشته‌ایم زیرا اصالت با روح است چون جاودان است. تأثیر حرکات ورزشی بر روح: روح و جسم بر روی هم تأثیر گذار اند. اگر روح بدن را کنترل کند، انسان به سمت خوبی ها سوق پیدا می کند و اگر بدن روح را به خود مشغول کرد، تمام بدی به سمت انسان هجوم می آورد. ورزش دریچه ایست برای کنترل روح. از اینجا می توان اهمیّت عرفان های مبتنی بر ورزش را درک کرد. هرچه که جسم بیشتر در اختیار روح باشد روح سریع تر می تواند بتازد. اگر انسان بدن خود را در اختیار بگیرد و روح را بر آن حاکم کند، اراده او بسیار قوی خواهد شد. خیال بافی مولود تنبلی است؛ آدم تنبل خیال دارد ولی آدم زرنگ هدف. برنامه ریزی با تنبلی دروغ محض است. والسلام والحمد للّٰه علی التمام... م.بــرهان ۱۴۰۲/۰۱/۱۴ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ #معرفی_کتاب #استاد_طاهرزاده #عالم_ماده #تجرّد #من_کو؟ #روح #جسم #ورزش نسخه pdf این کتاب را از طریق لینک زیر دانلود کنید: http://lobolmizan.ir/uploads/old/book/file/1188_lobolmizan.ir_483_Javan%20va%20entekhabe%20bozorgh.pdf

يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ «وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ» ﺑﭽﻪ‌ﻫﺎی ﻣﻦ، ﺑﺮﻭﻳﺪ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ ﺑﮕﺮﺩﻳﺪ «ﻭ ﺍﺯ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ #ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ_ﻧﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺩم #ﺑﻲ‌ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ.» (یوسف/٨٧)

. به نیت افطاری خونه یکی از اقوام، زدیم بیرون اما یکدفعه شانزده ساعت رانندگی کردیم و سر از قشم درآوردیم! چون بی‌مقدمه و بدون وسایل راه افتادیم سمت قشم، کل مسیر و بعدش تا جاگیر شیم و... بهره من از چای،همین چای کیسه‌ای‌هایی بود که هر چند ساعت میزدم بغل و از مغازه‌ها میگرفتم و توی لیوان کاغذی می‌خوردم. و این چه عذاب دردناکیه برای کسی که خود فرایند دم کردن چای رو بصورت یه مراسم آیینی‏ برگزار می‌کنه. خانواده رو اسکان دادم، راه افتادم به نیت خرید یه قوری یا فلاسک کوچک و پیدا کردن چای خشک ایرانی درجه یک تا این خماری دردناک رو پایان بدم. چند تا سوپر مارکت و بقالی رفتم ولی چای نداشتن. البته از این چیزهای معطر مصنوعی که رنگ هم پس می‌دن داشتن اما این گمان از من‏ دور باد که اسم چای روی اینها بذارم! راه کج کردم به سمت حاشیه درگهان -یکی از شهرهای قشم- و در یک بقالی که از قضا شناخت و مشتری پاورقی از آب دراومد، عرض حاجت و استیصال کردم و گفتم دنبال چای خوب ایرانی‌ام و تازه اگر پیدا کنم، بعیده تا دم آوردنش دووم بیارم. آدرس یه عطاری رو داد‏که چای اعلای ایرانی داره و البت نشونی یه قهوه‌چی باحال در کوچه پس کوچه‌های درگهان که چای اعلا دم می‌کنه و یه لیوانش می‌تونه زمان بخره برام تا سر فرصت چای دم کنم و جرعه جرعه بنوشم. چای رو از عطاری خریدم و راه کج کردم سمت قهوه‌چی مذکور. الحق نفسش حق بود و چایش چای. چنین چایی رو‏ فقط یکبار در یک قهوه‌خانه بین رودبار و منجیل خورده بودم.اونجا جوری از چای حرف زدم که طرف بیجک دستش اومد از عاشقان و ملازمان چای و مقربان دربار سلطان اشربه‌ام و راهم داد به پستو و خودم رفتم سروقت سماور و هی استکان استکان چای ریختیم و خوردیم و قندان قندان در فضیلت چای گفتیم ‏و شنیدیم. اما اینجا در حداکثر فاصله طولی ممکن از از قهوه‌خانه بین منجیل و رودبار، کارم با قهوه‌چی به آنجاها نکشید. از ابتدایش خیره خیره نگاهم میکرد و کارت را که دادم حساب کند، اسم رو که دید خندید و گفت شک داشتم، پس خودشی. این هم مشتری پاورقی دراومد. هرچه کردم زیر بار نرفت و‏ من که نقشه کشیده بودم رفیق شم و بعد از سرکشیدن لیوان چهارم و پنجم کم‌کم راز چای خوشمزه‌ش رو بپرسم و از اسم چای تا نحوه دم کردن و... رو جویا بشم، دیدم الان خیطه که وقتی پول نمی‌گیره بگم حالا دومی و سومی رو هم بریز. قربان صدقه هم رفتیم و زدم بیرون و سریع خودم رو رسوندم ‏به اتاق تا چای دم کنم و جوری ناز بکشم ازش که دلخوری خیانتم با چای کیسه‌ای از دلش در بیاد! از قهوه‌چی درگهان تا راننده قایق موتوری جزیره هنگام که گفت غریب گیر کردی توی جزیره خبرم کن؛ از جوون متصدی پمپ بنزین قشم که ازم پرسید وضع اقتصادی خوب میشه یا نه تا فروشنده آرایشی بهداشتی‏ بازار دلفینی که پرید توی راه و خفتم کرد و گفت آقا از این وضع حجاب مسافرای نوروزی بگو، ما بومی‌های اینجا کشته مرده اینا نیستیم که لخت و پتی میان اینجا؛ از زن چادری که گفت شوهرم ضد انقلاب اساسیه اما عاشق پاورقی شده تا فروشنده گوش‌کوب برقی بازار قدیم که گفت می‌خوامت اما همه ‏حرفاتم قبول ندارم؛ از زن مانتویی و پسرش که وقتی پرسیدن مجری پاورقی‌ام اما باور نکردن و دیدم رفتن اونور دارن بحث میکنن که خودشم یا نه تا رسپشن هتل که به زور میخواست توی هتل بهم اتاق لوکس و گرون بده و با بدبختی پیچوندمش و خلاصه همه اونایی که توی این سفر اومدن جلو و گپ زدیم ‏یه بار دیگه بهم ثابت کرد توی اهالی بومی قشم هم میشه مخاطب داشت و حرف زد. اما چای... از هرچه بگذریم سخن دوست خوش‌تر است! چای کیسه‌ای نخورید. چای عطری نخورید. چای جوشیده و مونده و سرد نخورید. به چای، این اشرف مشروبات خیانت نکنید! ماهبندان | نوشته‌های غیرسیاسی و غیر طنز محمدرضا شهبازی @mahbandan

خودکشی «کیومرث پوراحمد» تایید شد 👤 دادستان گیلان: 🔹به‌محض دریافت گزارش، بازپرس ویژه قتل در محل حاضر شدند و با بررسی‌های اولیه نظر بر خودکشی این کارگردان سینما داشتند که واکاوی جزئیات، مستلزم رسیدگی دقیق قضایی است. 🔹کیومرث پوراحمد ساعت یک بامداد روز چهارشنبه مورخ ۱۴۰۲/۰۱/۱۶ در یکی از واحد‌های دهکده ساحلی انزلی فوت کرده است. 🔹درحال حاضر جسد به پزشکی قانونی انتقال داده شد تا علت تامه مرگ بررسی که خبر تکمیلی متعاقبا اطلاع‌رسانی می‌گردد. 👤 مرکز اطلاع‌رسانی پلیس گیلان: 🔹یافته‌های پلیس حاکی است کنار جسد مرحوم کیومرث پوراحمد دست‌نوشته‌ای کشف شده است که متاسفانه حکایت از اقدام به خودکشی وی دارد. 🔹تلاش کارآگاهان پلیس برای بررسی دقیق علت انگیزه احتمالی متوفی در اقدام به خودکشی، ادامه دارد./تسنیم 🆔 @Masaf

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا «إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ» ﺑﺎﺍﻳﻦ‌‌ﻫﻤﻪ، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﺮِ #ﻧﺪﺍﻧﻢ‌ﻛﺎﺭی، ﺧﻄﺎﻳﻲ ﻛﺮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، #ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺳﺮﺍﻍ #ﺟﺒﺮﺍﻥِ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﻓﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ، «ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ #ﺍﺯ_ﺍﻳﻦ_ﺑﻪ‌ﺑﻌﺪ، ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﮤ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ». (نحل/١١٩)

تمام شهر به فریاد نام زیبایت طلوع فجر تو را از سحر اذان میداد منی که نوح شدم تا که کام بر گیرم صبا به شمس نگاه توام خبر می داد تو آمدی که بتابی به این دلی که غبار به روی سینه ی آن کوس مرگ سر می داد #عین_صاد

💔

طرز گفتار دعا را، کرمت ریخت بهم أنت مولا و أنا هر چه صلاح است حسن... ‎#شب_جمعه