شهید شاهد شهدی است که مشهد شهود ، محشر شیرین تقسیم آن است و بهای آن چیزی جز خون نیست ، خونی که از تپش های قلب خون خدا تپیدن گرفته و تا ابدالدهر در شریان اولیای خاص خدا جریان خواهد داشت به یاد بیدهای مجنون گردان های جنداله و حضرت قائم عج اله فرجه و امید آنکه خادمان و راهیان راه پر افتخار شهدا را مورد دعای خیر خود قرار دهید .
شهید محمد علیزاده
در روستای حاجیلار از توابع چایپاره بدنیا آمد خانواده مذهبی داشت خانواده دوست و مهربان وخون گرم بود در فعالیت های زمان انقلاب برای اگاهی دادن مردم روستا نقش بسزایی داشت و ارادت خاص به امام ره ، فعال بسیج و مساجد بود بعد فوت پدر مسولیت خانواده به عهده ایشون بود بعد گذراندن تحصیلات و ازدواج وارد سپاه خوی شده و داطلبانه عازم جبهه میشود و در طی چند سال شرکت در عملیات های مختلف در بیستم شهریور سال ۶۵ در حاج عمران به فیض شهادت نائل شد.
روحش شاد یادش گرامی
هدایت شده از 🌷نغمه های فاطمیون🌷
🌺زیارت نامه شهدا 🌺
بسم الله الرّحمن الرّحیم
اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَوْلِيآءَ اللَّهِ وَاَحِبَّائَهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَصْفِيآءَ اللَّهِ وَاَوِدَّآئَهُ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ دينِ اللَّهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ رَسُولِ اللَّهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمينَ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ اَبي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ، الْوَلِىِّ النَّاصِحِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ اَبى عَبْدِاللَّهِ،
بِاَبى اَنْتُمْ وَاُمّى طِبْتُمْ، وَطابَتِ الْأَرْضُ[ اَنْتُم] الَّتى فيها دُفِنْتُمْ، وَفُزْتُمْ فَوْزاً عَظيماً،
فَيا لَيْتَنى كُنْتُ مَعَكُمْ، فَاَفُوزَ مَعکم
🌹التماس دعا🙏
┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓
@Nagmahyefatamion
┗━━━🌷🌷━━
🌷نغمه های فاطمیون
🌷نغمه های فاطمیون🌷
#احکام_مسائل_شرعی 🔹احکام امروز : #روزه و خمس و فدیه و کفاره ┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓ @Nagmahyefatamion ┗━
#احکام_مسائل_شرعی
🔹احکام امروز :
#اعراض از وطن
┏━━━ 🌷🌷🌷━━━┓
@Nagmahyefatamion
┗━━━🌷🌷━━
🌷نغمه های فاطمیون
✅اعراض قهری از وطن [اعراض از وطن]🤔
پرسش : آیا برای زنى که قصد جدایى از همسرش را ندارد و همچنین شوهر او تصریح کرده است که به وطن زوجه براى سکونت نمى رود، اعراض قهری حاصل مى شود؟ این حکم نسبت به فرزندان چگونه می باشد؟
پاسخ : این مورد از مصادیق اعراض قهرى است؛ و همچنین نسبت به اولادشان تا زمانى که با آن ها زندگى مى کنند
🤔 #اعراض_از_وطن!
❓ اينكه
مـیگـوینـــد
فلانی از وطن اصلی
خـود اعـراض کـرده یعنی
چه؟ در اين صورت حکم نماز و
روزه او در وطـن اصلی چه میشود؟
✍ آیت الله خامنهای: اعراضازوطن يعنی
ترك وطن و تصميم به عدم اقامـت در
آن يعنی ديگـر قصـد زنـدگی كـردن در
آنجا نداشته باشد. نماز درچنين مكانی
شـكـسـته اسـت و روزه نيـز صحيـــح
نمیباشد، مگر اينكه قصد ده روز كند.
✍ آیت الله مکارم: هرگاه انسان در محلی
زندگیمیکردهو وطن اوبوده، چنانچه
از آنجا اعراض کند، يعنـی ديگر قصـد
نداشتـه باشــد در آنجا زندگی کند، هر
چند گاهی به عنوان مسافرت و ديـدار
بستــگان و دوستــان به آنجــا بـــرود،
نمازش درآنجا شکسته است، خواه در
آنجا ملکي داشته باشـد يا نه و خـواه
اقوام و بستگانش در آنجا زندگی کنند
يا نکنند،مگر اينکه سالی سه چهار ماه
(هرچند بصورت پراکنــده) در آن جــا
اقامـت داشتـه باشـد. هـرگاه شخـصى
قصد بازگشت به وطن سابق را جهـت
سکونت مستمرداشته باشد، ولى عملا
مدّت طولانى گذشته (مثلا پنج سال)
و هنوز بازنگشته،اعراض عملى حاصل
شـــده، و نمــــاز و روزهاش در آنــجــا
شکسـته اســت. مگر اینکه ســالی سه
چهار ماه، هر چند به صورت پراکنـده
در آنجا سـکـــونـــت داشـــته باشــــد.
✍ آیت الله سیستانی: اگر از وطن اصلی
اعراض کرده باشیـد به این معنــی که
مطمـئـــن هستــیـــد در آینـــده بــرای
سکـونت به آنجــا بر نمیگردیـد نمــاز
در آنجـا شکسـته اســت مگــر اینــکه
بــخواهیــد ده روز در آنجــا بمــانیــد.
✍ آیت الله وحیـد: کسـی کـه از وطنــش
اعراض کرده مادامی که آنجـا را برای
اقامـت و زندگـی دائمی خـود اختیـار
نکرده در آنجا مسـافر اسـت و مراد از
اعراض این است که احتمـال عقلائی
نمیدهـد کـه بـرای زنـدگی و اقـامــت
دائمــی به آنجــا برگــردد و کسـی کـه
چنیــن احتمــالی نمیدهـد هر گـاه بـه
وطن خود برود احکام مسافر را دارد.
📚 منبع: استفتـاء از سایت مراجع عظام
وطن بر چند قسم است ؟
انسان تا چند وطن میتواند داشته باشد:
1 - وطن اصلى یا پدرى و مادرى یا مسقط الرأسى :
انسان در وطن پدر ومادر خود که متولد شده و همراه آنان زندگى کرده، این محل ، وطن پدر و مادرى محسوب مى شود و تا وقتی که از آنجا اعراض نکند، وطن او حساب مى شود.(1)
2 - وطن انتخابى :
انسان گاهى از وطن اصلى به مکان دیگرى منتقل مى شود و آن جا را وطن خودانتخاب مى کند و تصمیم دارد تا آخر عمر در آن جا زندگى کند.(2)
3- وطن عرفى :
گاهى انسان تصمیم دارد مدت طولانى در شهرى مشغول کار یا درس شود. اگر این مدت طولانى باشد به طورى که به هر کجا سفر مى کند باز به این جا بر مىگردد، بدان، وطن عرفى مىگویند. نماز او در این وطن تمام و روزهء او صحیح است و مانند وطن اصلى است. در این وطن لازم نیست انسان قصد ماندن تا آخر عمر داشته باشد. آیات عظام: خویى ، گلپایگانى ، تبریزى ، سیستانى ، مکارم و...این گونه وطن را قبول دارند.(3)
با توجه به مطالب مذکور، شخص مى تواند در چند جا وطن داشته باشد، مثلاً از محلّ تولّد به شهردیگرى منتقل شده و آن جا را وطن دائمى خود قرار دهد؛ از وطن اصلى هم اعراض نکرده و مدتى در این شهر زندگى کرده و بعد براى مدت مثلاً ده سال به شهر سومى منتقل شده؛ در این صورت ، در این سه مکان نمازهایش تمام و روزههایش صحیح است . اگر مثلاً بعد از ده سال در شهر چهارمى مسکن گزیند، آن جا هم وطن عرفى دیگرى محسوب مى شود.
امام خمینی (ره) و آیت اله فاضل لنکرانی وطن عرفی را قبول ندارند.
پینوشتها:
1.توضیح المسائل مراجع ، ج 1، مسئله 1331
2.همان ، مسئله 1329و 1330
3.همان ، مسئله 1331
تبعیت زن و فرزند در وطن و اعراض از آن
۱. صرف زوجیت، موجب تبعیت قهری نمیشود و زن میتواند در انتخاب وطن و اعراض از آن تابع شوهر خود نباشد، بنابراین صرف این که مکانی وطن شوهر است باعث نمیگردد که وطن زن هم باشد و بر زن در آنجا احکام وطن جاری شود، بدین ترتیب اگر شخصی، وطنی داشته باشد که در حال حاضر در آن سکونت نمیکند ولی گاهی با همسرش به آنجا میرود، همسر او باید در آنجا نمازش را شکسته بخواند، و همچنین صرف ازدواج زن و رفتن وی به خانهی شوهر در شهر دیگر مستلزم اعراض از وطن اصلیاش نیست، بنابراین جوانی که با زنی از شهری دیگر ازدواج کرده است، هنگامی که این زن به خانهی پدرش میرود، تا زمانی که از آنجا (وطن اصلی خود) اعراض نکرده، نمازش در آنجا تمام است. بلی اگر زن در انتخاب وطن و اعراض از آن تابع ارادهی همسرش باشد، قصد شوهرش برای او کافی است و شهری که همسرش با او برای زندگی دایم و به قصد توطن به آنجا رفته است، وطن وی هم محسوب میشود، و همچنین اعراض شوهر او از وطن مشترکشان با خروج از آن و رفتن به جای دیگر، اعراض او از وطن هم محسوب میگردد.