✨ الشَّجاعَةُ صَبرُ ساعَةٍ 🔅 شجاعت، ساعتى صبر كردن است 📙نهج البلاغه #حکمت_4 🔶 @Nahj_Et

🔆🔆🔆🔆🔆 🟠 قسمت 85 🔹حیله عمرو عاص، نتیجه داد: 🔹قاریان قرآن سپاه علی(ع)، حضرت را مجبور به پذیرش صلح کردند! گفتند: «یا جنگ را متوقف میکنی یا تو را میکشیم»! 🔹علی(ع): «... تا دیروز من امیر شما بودم و امروز شما امیر من شدید!» 🕰 ۱۷ دقیقه #تاریخ_اسلام #تاریخ_امام_علی_علیه_السلام 🔶 @Nahj_Et

✨وَالشَّهَادَاتِ اسْتِظْهَاراً عَلَى آلُْمجَاحَدَاتِ 💠و شهادت و گواهى را براى اظهار حق در برابر انكارها قرار داد 📘#خطبه_252 🔶 @Nahj_Et

🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین صالحی ساداتی 💠 شرح خطبه متقین نهج البلاغه 🔹«تَرَاهُ قَرِیباً أَمَلُهُ، قَلِیلاً زَلَلُهُ، خَاشِعاً قَلْبُهُ، قَانِعَةً نَفْسُهُ..» 🗓 پنج شنبه ۱۴۰۳/۰۱/۳۰ بعد از نماز عصر 🔶 @Nahj_Et

❣امیرالمومنین علیه‌السلام مى فرماید: ✨وَالشَّهَادَاتِ اسْتِظْهَاراً عَلَى آلُْمجَاحَدَاتِ 💠و شهادت و گواهى را براى اظهار حق در برابر انكارها قرار داد ✍مى‌دانيم در اسلام كسى كه از حادثه‌اى باخبر باشد و آن را با چشم خود ببيند اگر به شهادت فراخوانده شود بر او واجب است بپذيرد و آنچه را ديده بيان كند؛ خواه درباره دوست باشد يا دشمن، خويشاوند باشد يا بيگانه. كتمان شهادت يكى از گناهان كبيره است، همان‌گونه كه قرآن مجيد باصراحت فرمود: وَلاَ تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ شهادت را كتمان نكنيد و هركس كتمان كند قلب او گناهكار است (چراكه حقيقتى را مخفى داشته است) در آيه قبل از آن مى‌فرمايد: «(وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا)؛ و شاهدان هنگامى كه دعوت (به دادگاه براى اداى شهادت) بشوند ابا نكنند». ✔️ روايات اسلامى نيز درباره كتمان شهادت، حرمت آن را با صراحت بيان كرده است در حالى كه در قوانين ديگر دنيا، شهادت شهود معمولا الزامى نيست؛ هركس مايل باشد و سود خود را در شهادت دادن ببيند شهادت مى‌دهد وگرنه مى‌تواند آن را مكتوم نمايد. واجب ساختن اين كار براى آن است كه افراد نتوانند حقوق مردم را پايمال كنند. 📙شرح#حکمت_252 🔶 @Nahj_Et

🌀سفارش امیرالمومنین به سپاهیانش در مورد زنان زنان را ميازاريد و آنان را به خشم مياوريد؛ هرچند آبروى شما بريزند يا اميرانتان را دشنام دهند ... حتى در زمانى كه(پیش از اسلام) زنان مشرك بودند، ( پیامبر) به ما گفته بودند كه از آنان دست باز داريم. و حتی در زمان جاهليت، رسم بر آن بود كه اگر مردى با سنگ يا چوبدستى به زنى تعرض مى كرد او و فرزندانش را كه پس از او مى آمدند ( به خاطر این کار ) سرزنش مى کردند! وَلاَ تَهِيجُوا النِّسَاءَ بِأَذًى، وَإِنْ شَتَمْنَ أَعْرَاضَکُمْ، وَسَبَبْنَ أُمَرَاءَکُمْ ... إِنْ کُنَّا لَنُؤْمَرُ بِالْکَفِّ عَنْهُنَّ وَإِنَّهُنَّ لَمُشْرِکَاتٌ وَإِنْ کَانَ الرَّجُلُ لَيَتَنَاوَلُ الْمَرْأَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالْفَهْرِ أَوِ الْهِرَاوَةِ فَيُعَيَّرُ بِهَا وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ 📚 نهج البلاغه#نامه_14 🔶 @Nahj_Et

📝ترجمه و شرح حکمت ۴۰۷ نهج البلاغه: عقل، عامل نجات انسان 🔺وَ قَالَ (عليه السلام): مَا اسْتَوْدَعَ اللَّهُ امْرَأً عَقْلًا، إِلَّا اسْتَنْقَذَهُ بِهِ يَوْماً مَا. 🔺و درود خدا بر او، فرمود: خداوند هيچ نوع عقلى را در وجود كسى به وديعت ننهاده جز اين كه روزى به وسيله آن وى را نجات خواهد داد. 🔹هر درك عاقلانه اى روزى نجات بخش است 🔻امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه به حكمت خداوند و اين كه هرچه را به هركس داده روى حساب و كتابى بوده است، اشاره مى فرمايد. 🔻از تعبير امام(عليه السلام) استفاده مى شود كه عقل، شاخه هاى مختلفى دارد و خداوند در هر كسى شاخه يا شاخه هايى از آن را به وديعت مى نهد. آرى، بعضى عقل معاد دارند، بعضى عقل معاش و بعضى هر دو. 🔻عقل معاد نيز شاخه هاى متعددى دارد; كسانى از طريق ادله عقلى وارد مى شوند و افرادى از طريق ادله نقلى كه هركدام نيز شاخه هاى متعددى دارد و در عقل معاش نيز بعضى عقل صنعت دارند، بعضى استعداد خوبى براى كشاورزى و بعضى براى امور ديگر و هركدام از اين ها نيز براى خود شاخه هايى دارد. امام(عليه السلام) مى فرمايد: اين نقاط قوت كه نامش عقل است و خداوند در ميان بندگانش تقسيم كرده همه روى حساب است. 🔻ممكن است كسى عقل خاصى در وجودش باشد و ساليان دراز از آن استفاده نكند و گاه حتى خودش فكر كند كه اين عقل و استعداد خاص در وجود او به چه كار مى آيد ولى ناگهان جريانى در زندگانى او رخ مى دهد كه تا دست به دامان آن عقل و استعداد خاص نزند نجات نمى يابد و اين نكته اى است كه كمتر كسى به آن توجه دارد و يا در نوشته هاى خود آورده است ولى امام(عليه السلام) به واسطه علم گسترده و وسيعش به اين نكته اشاره فرموده است. 🔻منظور امام(عليه السلام) بيان اهميت عقل در اين گفتار حكيمانه نيست هرچند عقل ازنظر اسلام فوق العاده اهميت دارد و در آيات و روايات اشارات گسترده اى درباره آن آمده بلكه منظور امام(عليه السلام) اين است كه بسيارى از افراد، داراى عقل خاصى هستند كه از مواهب الهى است و آن عقل خاص روزى به يارى آن ها مى آيد و آن ها را از مشكلات مهمى نجات مى دهد، كه نمونه هاى آن عبارت است از: سلمان فارسى داراى يك عقل تجربى درمورد راه دفاع از شهرها از طريق كندن خندق در اطراف آن بود اين عقل همواره در وجود او بود تا جريان جنگ احزاب پيش آمد، از آن استفاده كرد و نه تنها خودش را نجات داد بلكه لشكر اسلام را نيز از اين طريق محافظت نمود. 🔻مرحوم علامه شوشترى مثال ديگرى در اين جا انتخاب كرده، مى گويد: داستان عابد بنى اسرائيل و آن زن بدكاره كه هشيارى او سبب نجات عابد شد نمونه اى از اين كلام است. اين عقل در واپسين روزهاى زندگى به كار او آمد كه هم خودش را نجات داد هم ديگرى را. و اين كه در قرآن و روايات اسلامى تأكيد بر مشورت شده ممكن است به ملاحظه همين امر باشد كه هركس داراى عقل و تدبير و هشيارى خاصى است كه به هنگام مشورت ظاهر مى شود و ممكن است يكى از آن ها مورد قبول همه طرف هاى مشورت قرار گيرد و سبب نجات گردد. در داستان مبارزه اميرمؤمنان على(عليه السلام) با عمرو بن عبدود نيز مى بينيم كه حضرت با استفاده از يك شگرد، عمرو را مغلوب كرد و بر زمين انداخت. 📙#حکمت_407 🔶 @Nahj_Et

شرح حکمت ۳۴ علت شایعه شایعه پراکنی نشانه نارضایتی مردم و عملکرد بد مسئولین است مَنْ أَسْرَعَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يَكْرَهُونَ- قَالُوا فِيهِ بِمَا لَا يَعْلَمُونَ شرح حکمت ۳۵ ضرر آرزو هر چقدر آرزوها کمتر باشد عملکرد بهتر میشود مَنْ أَطَالَ الْأَمَلَ أَسَاءَ الْعَمَلَ شرح حکمت ۳۶ دنبال مسئولین دویدن دنبال مسئولین دویدن مشقت دنیائی و شقاوت آخرتی دارد ، علاوه برای مسئولین هم هیچ فائده ای ندارد وَ اللَّهِ مَا يَنْتَفِعُ بِهَذَا أُمَرَاؤُكُمْ- وَ إِنَّكُمْ لَتَشُقُّونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ فِي دُنْيَاكُمْ- وَ تَشْقَوْنَ بِهِ فِي آخِرَتِكُمْ مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی #حکمت_34 #حکمت_35 #حکمت_36 #شرح_صوتی 🔶 @Nahj_Et

🌸✨امام علی عليه السّلام ✨ 🌸 گاه آدمى را دست یافتن به چیزى که براى او مقدّر بوده، شادمان مى سازد، و گاه از دست دادن چیزى که دست یافتن به آن برایش مقدر نبوده است، غمگین مى کند. پس باید شادمانى تو به چیزى باشد که براى آخرتت به دست آورده اى، و اندوهت به چیزى باشد که از آخرتت از دست داده اى. به آنچه از دنیا به دست آورده اى فراوان شادى مکن، و بر آنچه از دنیایت از دست مى دهى، تأسف مخور و زارى منماى. و باید همه همّ تو منحصر به کارهاى پس از مرگ باشد. 📘نهج البلاغه#نامه_22 🔶 @Nahj_Et

📌امر به معروف و نهی از منکر یک آموزه انسانی است یا اسلامی؟ ✍️پاسخ 1️⃣در هر جامعه ای، برخی عقاید و رفتارها، معروف (خوب) به شمار می روند و برخی عقاید و رفتارها، منکر (بد) دانسته می شوند. از سوی دیگر، هر جامعه ای در پی رسیدن به آرمان ها و اهداف مطلوب خود است. 2️⃣در این راستا، جامعه ای می تواند به آرمان ها و اهداف مطلوبش برسد که عقاید و رفتارهای معروف (خوب) در آن حاکم باشد. اما هستند افرادی که اهل شرارت بوده و در این مسیر، سنگ اندازی می کنند. 3️⃣در این میان، اگر جامعه و مردمانش اهل امر به معروف و نهی از منکر نباشند، عقاید و رفتارهای منکر (بد) جامعه را فرا می گیرد و قطار حرکت آن جامعه در رسیدن به آرمان ها و اهداف مطلوب از حرکت خواهد ایستاد. ازاینرو، عقل جمعی به لزوم امر به معروف و نهی از منکر امر می کند. 4️⃣از سوی دیگر، وجود پلیس در هر جامعه ای، نشانگر اعتقاد به آموزۀ امر به معروف و نهی از منکر در بالاترین سطح خود است. همچنین پیش فرض امر و نهی والدین به فرزندان و نیز امر و نهی هادیان دینی و سیاسی به مردم در تمام جوامع، پذیرش این آموزه است. 5️⃣این همه، نشان می دهد که آموزۀ امر به معروف و نهی از منکر یک آموزۀ انسانی است که البته اسلام نیز بر آن تأکید فراوان کرده است. قرآن کریم، جامعه ای را که اهل امر به معروف و نهی از منکر و نیز مومن به خدا باشد، بهترین جامعه می داند. (آل عمران، 110) 6️⃣حضرت علی علیه السلام می فرماید: «تمام کارهای نیکو و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منکر، چونان قطره ای بر دریای موّاج و پهناور است» 📙نهج البلاغه، #حکمت_374 🔶 @Nahj_Et