💠اخلاص 🔹اگر پيامبران داراى قدرتى بودند كه كسى را ياراى مخالفت با آنان نبود، و توانايى و عزتى داشتند كه هيچ‌گاه مغلوب نمى‌شدند، و سلطنت و شوكتى كه گردنها به سوى آن كشيده مى‌شد و از راههاى دور، بار سفر به سوى آنان مى‌بستند - اگر چنين بودند - پذيرش دعوت آنان بارى مردم آسان‌تر و سركشى در برابر آنان مشكل‌تر بود. و مردم به جهت ترسى كه بر آنها مستولى مى‌شد، يا علاقه و انتظارى كه آنان را متمايل به پيامبران مى‌ساخت به آنها ايمان مى‌آوردند. در اين حال نيّات و انگيزه‌ها خالص نبود (و غير خدا در آن شركت داشت) به همين دليل حسنات و پاداش آنان تقسيم مى‌شد (و اجر كمى داشتند)»؛ #حکمت_192 🔶 @Nahj_Et

💠🔹 امام خطبۀ مورد بحث را در ايّام صفين بيان فرمود امام عليه السّلام نخست با سه جملۀ كوتاه مخاطبان خود را براى شنيدن پيام جهاد آماده مى‌سازد و مى‌فرمايد: «خداوند از شما اداى شكر خويش را مى‌خواهد و فرمان (حكومت) را به شما سپرده و در اين سراى آزمايش و آمادگى در زمانى محدود به شما فرصت داده تا براى به دست آوردن جايزۀ او (بهشت و قرب ذات پاك او) از يكدگر پيشى بگيريد»؛ شرح #خطبه_241 🔶 @Nahj_Et

ترجمه و توضیح تصویری نهج البلاغه نهج البلاغه #حکمت_144 🔶 @Nahj_Et

💠🔹آگاه باشيد كه امروز دنيا ميدان رياضت است، و فردا قيامت ميدان مسابقه، و پاداش مسابقه براى كسانى كه به نقطۀ پايان برسند و برنده شوند بهشت است، و كسى كه به نقطۀ پايان نرسد در آتش خواهد بود.) «مضمار» زمان و مكان لاغر كردن را مى‌گويند. «سَبَقَة»، «سُبْقَة» و «سَبْقة» هر سه به معناى نقطۀ پايان مسابقه است، و نيز جايزه‌اى كه براى برنده قرار مى‌دهند. حضرت على عليه السلام دنيا را به ميدان تربيت اسب و آخرت را به ميدان مسابقه تشبيه فرموده‌اند؛ اسب را قبل از بردن به ميدان مسابقه تربيت مى‌كنند براى اين كه در ميدان مسابقه پيش‌قدم شود، #خطبه_28 🔶 @Nahj_Et

🔹منشور حکومت علوی(شرح نهج البلاغه)آیت الله خامنه ای 💠هشدار به مسلمانان برای دچار نشدن به عقوبت پیشینیان 🔻 ای امّت اسلام ! بپرهیزید از آنچه بر امّتهای پیش از شما نازل شد از عقوبتها 🔹 کدام عقوبتها منظور است ؟ آیا منظور از عقوبتها همان بادهای سرخ و سیاه کشنده است؟ مراد اینها است ؟ نه ، اولاً که بر طبق بسیاری از روایات ، این عذابهای این جوری برای امّت آخرالزّمان بر اثر تکذیب وجود ندارد و در خارج هم می بینیم که در طول تاریخ اسلام این جور نبوده که زلزله و رعد و برق و مانند این چیزها برای ترساندن این امّت بیاید ؛ این عذابها مال امتهای گذشته بود که هنوز در حد بلوغ نبودند ؛ آنها را باید با این چیزها می ترساندند تا هدایت بشوند ، اما وقتی که بشریت به حد بلوغ خود رسیده است ، دیگر او را با این ترساندن ها نمی شود به راه آورد و نباید به راه آورد؛ چون به حد بلوغ فکری رسیده است ، لذا لازم نیست که پروردگار عالم او را با عذاب ، با رعد ، با زلزله ، با صاعقه ادب کند ؛ او باید با عقل خود ادب شود و اگر نشد ، دچار عذابهای دیگری خواهد شد . 🔹 پس منظور از عذابی که اینجا «مَثُلات» ذکر شده ، عذابهای آسمانی و بلاهای نازل شدهٔ از طرف آسمان نیست ، بلکه مراد بلاهای اجتماعی است ؛ یعنی ذلتها ، عقب ماندگی ها ، انحطاط ها ، دستخوش سرپنجهٔ دشمن شدنها ، با فقر و جهالتهایی که امتهای گذشته به آن دچار شدند . می فرماید : ای امت اسلام ! مراقب باشید آن بلیات و عقوبتهایی که بر امتهای گذشته فرود آمد بر شما فرود نیاید . #خطبه_قاصعه 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين جمله به كسانى كه بستگان نزديكش نسبت به او بى‌مهرى مى‌كنند و رهايش مى‌سازند دلدارى و اميدوارى مى‌دهد كه نبايد از اين جريان مايوس گردند؛ خداوند راه ديگرى به روى او مى‌گشايد و مى‌فرمايد: «كسى كه نزديكانش او را رها سازند آنها كه دورند براى (حمايت از او و يارى‌اش) آماده مى‌شوند»؛ (مَنْ‌ ضَيَّعَهُ‌ الْأَقْرَبُ‌ أُتِيحَ‌ لَهُ‌ الْأَبْعَدُ) . در واقع اين حكمت و رحمت الهى است كه انسان‌ها به وسيلۀ بستگان و دوستان نزديك حمايت شوند؛ ولى اگر آنها به وظيفۀ خود عمل نكردند و به صلۀ رحم و مسئوليت‌هاى دوستى پشت‌پا زدند اين مسئوليت را بر عهدۀ ديگران مى‌گذارد تا بنده‌اش در ميان توفان حوادث تنها نماند. #حکمت_14 🔶 @Nahj_Et

📚 ویژگی های نبی مکرم اسلام در نهج البلاغه 👤 حجت الاسلام والمسلمین #حسینی_قمی 🔶 @Nahj_Et

💠🔹چنين نيست كه خداوند باب دعا را به‌روى كسى بگشايد و باب اجابت را به‌رويش ببندد»؛ (وَ لَا لِيَفْتَحَ‌ عَلَى عَبْدٍ بَابَ‌ الدُّعَاءِ‌ وَ يُغْلِقَ‌ عَنْهُ‌ بَابَ‌ الْإِجَابَةِ‌). اين، اشاره به آيۀ شريفۀ 60 سورۀ غافر است: « وَ قَالَ‌ رَبُّكُمْ‌ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ‌ لَكُمْ‌ » و آيۀ شريفۀ 186 سورۀ بقره: « وَ إِذَا سَأَلَكَ‌ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّي قَرِيبٌ‌ أُجِيبُ‌ دَعْوَةَ‌ الدَّاعِ‌ إِذَا دَعَانِ‌ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى »؛ هر گاه بندگان من دربارۀ من از تو سؤال كنند (بگو:) من به آن‌ها نزديكم و دعاى دعا كننده را هنگامى كه مرا (از صميم دل) بخواند اجابت مى‌كنم». دليل آن هم روشن است زيرا نه خداوند بخيل است و نه اجابت دعا چيزى از او مى‌كاهد بلكه رحمانيت و رحيميت او ايجاب مى‌كند كه تمام تقاضاهاى بندگان را اجابت فرمايد و اگر گاهى اجابت دعا تأخير مى‌افتد و يا بعضى از دعاها به اجابت نمى‌رسد حتماً به دليل مصالحى است يا به‌واسطۀ وجود موانع. بسيار مى‌شود كه انسان از خدا چيزى مى‌خواهد كه دشمنِ‌ جان اوست اما توجه ندارد. خداوند چنين دعايى را مستجاب‌نمى‌كند و گاه چيزهايى مى‌خواهد اما موانعى مانند گناهان بزرگ جلوى اجابت آن را مى‌گيرد. شرح#حکمت_435 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه 📒 #حکمت_108 8⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السّلام در اين قسمت از كلامش به دو نكتۀ مهم از زندگى پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله اشاره فرموده است: نخست اينكه او همواره در پيكار با دشمنان پيروز مى‌شد و اين دليل روشنى بر مديريت صحيح پيامبر دربارۀ برنامه‌هاى مبارزاتى و جنگى با دشمن است. افزون بر عنايات و امدادهاى الهى. ديگر اين‌كه هرگز اتّحاد دشمنان در برابر او در عزم و ارادۀ آن حضرت تأثير نمى‌گذاشت و او را ناتوان نمى‌ساخت و از برنامۀ خود منصرف نمى‌كرد؛ شجاعانه پيش مى‌رفت و به مقصود خود مى‌رسيد. انسانها را به اطاعت پروردگار دعوت نمود و با دشمنان خدا، در طريق جهاد براى دين حق پيكار كرد و پيروز شد. هرگز هماهنگى و اتّحاد دشمنانش در تكذيب وى و تصميم بر خاموش ساختن نورش، او را از مسير خود بازنداشت»؛ شرح#خطبه_190 🔶 @Nahj_Et

💠 عدم رضایت امیرالمومنین (ع) از خلفای اهل سنت 🔹ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه به نقل از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) می نویسد: «به خدا سوگند اگر ترسی از بروز اختلاف و بازگشت كفر و از بين رفتن دين نبود، [در برابر خلفای اهل سنت] رفتاری غير از آنچه انجام داده‌ایم، در پيش می‌گرفتيم.» 📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج1، ص307. 🔶 @Nahj_Et

💠🔹آگاه باشيد! خداوند پرده از اسرار درون بندگان خود (با آزمايشها) برداشته، نه بخاطر اين كه از آنچه انسانها در درون پنهان داشته‌اند و اسرارى را كه فاش نكرده‌اند بى‌خبر است، بلكه براى اين است كه «مى‌خواهد آنها را امتحان كند، تا آشكار شود كدام يك عمل نيكوتر انجام مى‌دهند تا ثواب و كيفر، پاداش و مجازات عمل باشد» #خطبه_144 🔶 @Nahj_Et

💠پرهیز از مواضع اتهام 🔹«كسى كه خود را در مواضع تهمت قرار دهد نبايد كسى را ملامت كند كه به او سوء ظن پيدا مى‌كند (بلكه بايد خود را سرزنش كند كه اسباب سوء ظن را فراهم كرده است)»؛ (مَنْ‌ وَضَعَ‌ نَفْسَهُ‌ مَوَاضِعَ‌ التُّهَمَةِ‌ فَلَا يَلُومَنَّ‌ مَنْ‌ أَسَاءَ‌ بِهِ‌ الظَّنَّ‌) . مسئلۀ سوء ظن و گمان نياز به هزينۀ زيادى ندارد؛ بسيارند كسانى كه از يك يا چند قرينۀ ظنى فورا گمان بد دربارۀ اشخاص مى‌برند، به همين دليل كسانى كه مى‌خواهند هدف تيرهاى تهمت قرار نگيرند بايد خود را از امورى كه سوء ظن برانگيز است دور دارند. شرح#حکمت_159 🔶 @Nahj_Et

💠اخلاص 🔹خداوند سبحان اراده كرده است كه پيروى از رسولانش و تصديق كتابهايش و خضوع در برابر ذات پاكش و تواضع در برابر فرمانش و تسليم در مقابل اطاعتش، امورى باشد كه فقط به جهت او انجام گيرد و چيز ديگرى آن را مشوب و ناخالص نكند در واقع امام عليه السّلام به پنج چيز اشاره مى‌كند كه همۀ آنها بايد با خلوص نيّت انجام گيرد: 1 - قبول دعوت پيامبران، 2 - تصديق به كتابهاى آسمانى، 3 - خشوع عملى در برابر ذات پاك خدا، 4 - تسليم درونى و قلبى در برابر فرمان او، 5 - تسليم عملى و انجام اوامر او. به اين ترتيب بايد ايمان و عمل و اخلاق همه خالصانه صورت گيرد شرح#خطبه_192 🔶 @Nahj_Et

ترجمه و توضیح تصویری نهج البلاغه نهج البلاغه #حکمت_145 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات درسهای نهج البلاغه 📒 #حکمت_108 9⃣ ⭕️ مدیریت قلب 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين گفتار نورانى به هفت نكتۀ مهم از فضايل اخلاقى و اثر مثبت آنها اشاره مى‌كند. نخست مى‌فرمايد: «كثرت سكوت، سبب ابهت و بزرگى است»؛ (بِكَثْرَةِ‌ الصَّمْتِ‌ تَكُونُ‌ الْهَيْبَةُ‌) . مرحوم ابن‌ميثم در شرح نهج البلاغۀ خود در اينجا نكتۀ جالبى آورده مى‌گويد: دليل كلام مولا اين است كه سكوت، غالباً نشانۀ عقل است و ابهت صاحبان عقل آشكار است و اگر به يقين دانسته شود كه كثرت سكوت ناشى از عقل اوست، ابهت او بيشتر مى‌شود و اگر حال او شناخته نشود و اين احتمال وجود داشته باشد كه سكوتش ناشى از عقل است باز سبب ابهت اوست و گاه ممكن است سكوت، ناشى از ضعف و ناتوانى در كلام باشد و باز هم اين امر سبب احترام شخص مى‌شود، زيرا از پريشان‌گويى پرهيز مى‌كند. اضافه بر اينها، سكوت، سبب نجات از بسيارى از گناهان است، زيرا غالب گناهان كبيره به وسيلۀ زبان انجام مى‌شود تا آنجا كه سى گناه كبيره را براى زبان شماره كرده‌ايم. بديهى است هنگامى كه انسان از اين گناهان پرهيز كند ابهت و هيبت و شخصيت او بيشتر خواهد بود #حکمت_224 🔶 @Nahj_Et

💠 امیرالمومنین امام علی علیه السلام 🔸 إنَّمَا هُوَ عِيدٌ لِمَنْ قَبِلَ اَللَّهُ صِيَامَهُ وَ شَكَرَ قِيَامَهُ وَ كُلُّ يَوْمٍ لاَ يُعْصَى اَللَّهُ فِيهِ فَهُوَ عِيدٌ 🔹 اين عيد كسى است كه خداوند روزه و نمازش را پذيرفته باشد و هر روزى كه در آن نافرمانى خدا نشود، آن روز عيد است. 📗 #حکمت_428 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

💠🔹این خطبه اشارۀ به عذاب پس از مرگ و توجه دادن نفس به عمل پيش از روز گرفتارى و مرگ است كه مى‌توان اين عذاب را واكنش كمبود نفس دانست كه برخاسته از كوتاهى در انجام اعمال است؛ زيرا كسى كه هنگام مرگ دستش از عمل خالى باشد اسير دست شيطانهاى نفس است، و پيش از اين دانستيم كه اسير شيطان بودن، خود، دخول در آتش و محروم ماندن، از لقاى پروردگار متعال است؛ و چون عمل انسان، شيطان را مغلوب كرده و باعث نجات انسان از دست او مى‌شود، امام (ع) در بيان خويش نخست توجه به عمل داده و سپس زمانى را كه انجام دادن عمل در آن امكان‌پذير است ذكر فرموده است. يعنى روزهايى كه اميد انجام عمل در آن بوده و با آمدن اجل، آن نيز از دست رفته است و در پايان، ارزش عمل در اين مدت را بيان مى‌فرمايد كه ثواب آخرت را تحصيل مى‌كند و فرا رسيدن مرگ هم زيانى به آن نمى‌رساند #خطبه_28 🔶 @Nahj_Et

#حدیث_روز 💎اهمیت کیفیت کار ⚜امام علی علیه السلام: بلا تَطلُب سُرعَةَ العَمَلِ، وَاطلُب تَجويدَهُ؛ فَإِنَّ النّاسَ لا يَسأَلونَ: في كَم فُرِغَ مِنَ العَمَلِ؟ إِنَّما يَسأَلونَ عَن جَودَةِ صَنعَتِهِ؛ ◻️به دنبال شتاب در كار نباش، بلكه نيك به جاى آوردنش را دنبال كن؛ زيرا مردم نمى‌پرسند : در چه مدّت، كار را انجام داد؛ بلكه از كيفيّت صنعتگرىِ فرد سؤال مى‌كنند. 📚شرح نهج البلاغه: ج ۲۰ ص ۲۶۷ 🔶 @Nahj_Et